「創世記第24～33章」，經文輔助資料：舊約（2025）
經文輔助資料
創世記第24～33章
主準備了一個方法，讓以撒和利百加可以締結聖約婚姻。他們最終生了一對雙胞胎，雅各和以掃。隨著以掃長大，他沒有把獲得長子的名分或永恆祝福列為優先。雅各獲得了長子的名分，前往母親的家鄉去找一位妻子。在旅途中，他獲得了一個異象，引導他與神訂立亞伯拉罕的聖約。雅各為在聖約中結婚付出了巨大努力。神吩咐他回到家鄉。在旅途中，雅各為了得到神的祝福而摔跤。主把雅各的名字改為以色列。雅各和以掃和好。
資源
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背景和上下文
為什麼亞伯拉罕不希望以撒娶迦南人為妻？
亞伯拉罕時代的迦南人崇拜偶像，並從事其他與崇拜主相反的習俗。以撒如果娶了迦南人，就會無法訂立主的婚姻聖約，也無法獲得主所應許的與亞伯拉罕聖約有關的祝福。舊約包含強烈警告，不可與崇拜他神的人結婚。
對後期聖徒而言，聖約婚姻是在神的殿中舉行的。只要我們遵守所立的聖約，就有資格獲得應許給亞伯拉罕的同樣祝福。羅素·納爾遜會長教導：「在聖殿裡訂立的婚姻聖約，竟與那亞伯拉罕的聖約直接相關。在聖殿裡，夫妻將會了解保留給亞伯拉罕、以撒和雅各忠信後裔的所有祝福。」
什麼是妾？
在古代，妾是一個家庭中與男人合法結婚的女子，但其法律和社會地位低於妻子。娶妾的做法在古代近東文化中並不少見，尤其是當男人的第一任妻子無法生育時。亞伯拉罕已知的妾是夏甲和基土拉，雅各從妻子利亞和拉結那裡得到辟拉和悉帕作妾。後期啟示申明，主准許這些婚姻。
如需更多資訊，請見「創世記16：1-3。為什麼撒拉要把夏甲給亞伯拉罕作妻子？」
什麼是「湯」？
希伯來文「湯」的意思是「烹煮的食物」。在舊約時代，「湯」通常是把蔬菜（有時也包括肉）放在水裡燉煮。雅各的湯是用紅豆做成的，這是一種像豌豆一樣的小莢豆。
什麼是長子的名分？
在舊約中，父親要擔負一家人屬世和屬靈的福祉。父親死後，兒子——通常是最年長的那個——會繼承父親對家庭的責任。這些屬靈和屬世的責任便稱為長子的名分。長子通常也會繼承父親雙份的財產，且應當用這些財產來幫助照顧家人的屬世需求。
以掃為何賣掉他長子的名分？
在以掃賣掉長子名分換湯喝的記事中，最後的結語是「這就是以掃輕看了他長子的名分」。翻譯為「輕看」的希伯來詞也有「藐視」的意思。以掃的行為表明，對他來說，眼前的身體需求可能比他長子名分的祝福和責任更重要。以掃漠視他長子名分的其他例子包括他在聖約以外與迦南女子結婚。
達林·鄔克司會長解釋說：「雅各重視靈性事物，以掃則追求俗世的東西。以掃飢餓時，為求一碗紅豆湯喝，而出賣了長子名分。……很多像以掃一樣的人，為滿足一時的俗世慾望，而放棄了具有永恆價值的事。」
以掃賣掉長子名分，格蘭·霍普金森繪
雅各為何要裝成以掃？
利百加從啟示中得知，雅各的祝福將高於以掃的。創世記第27章所記載的利百加和雅各的行為，可能是過分積極、不完美的嘗試，目的是要幫助雅各獲得主本已應許要賜給他的祝福。這段記載也可能缺乏一些細節，因而無法幫助我們更清楚了解利百加和雅各的行為和意圖。
當以撒得知他在不知情的情況下，把祝福賜與雅各後，他本可以撤銷這項祝福，把它賜給以掃。然而，他選擇不這樣做。以撒因此證實祝福是賜給主想要賜與的人。
雅各夢到梯子有何重要意義？
墨林·羅慕義會長教導：
「雅各從別是巴往哈蘭去時，作了一個夢，他夢見自己所在的地上立著一個梯子，直伸到天上，主站在那上面。他看見天使們在梯子上，上去下來。雅各意識到自己在那裡與主所立的約是梯子上的梯級，他要自己爬上去，才可以得到應許的祝福——使他有資格進入天國與主同處的祝福。
「因為雅各在那裡遇到主，主與他立約，所以他認為那個地方很神聖，於是給那個地方取名伯特利〔譯註：英文是Bethel〕，Beth-Elohim的縮寫，字面意思就是『神的殿』。他說：『……這不是別的，乃是神的殿，也是天的門』（創28：17）。……
雅各在伯特利，詹姆斯·史默山姆繪
為何舊約中會有多重婚姻？
雅各恨利亞嗎？
雅各為娶拉結而做工七年，卻被拉班欺騙，結果娶了拉結的姊姊利亞。雅各尊重他與利亞的婚姻，並同意再做工七年，也娶拉結為妻。雖然我們沒有理由推論雅各待利亞不好，但詹姆士王聖經說「耶和華見利亞失寵（原文是被恨）」，其他譯本也用「失寵」來代替「被恨」。 無論是哪一種譯本，原文都顯示雅各更喜愛拉結。
與夏甲的經歷相似，神對困境中的利亞展現了祂的慈愛與關懷，祝福她生育。利亞給幾個兒子起的名字，反映出她在考驗中對神的感覺。
什麼是風茄？
譯為「風茄」的希伯來詞意思是「愛情果」。這種果實有令人愉快的味道和氣味，據說可以促成懷孕。風茄的根部是肉色的，有時像一個小的人形，風茄有助於受孕的迷信可能便是由此而來。
雅各對他的牲畜使用技巧的目的是什麼？
拉班與雅各達成協議，雅各可以保留他羊群中所有有毛色不均的。因此，為了增加他的羊群，雅各在牲畜交配時，把有紋、有點的樹枝放在牠們前面。當時有一種迷信，認為動物交配時所看見的東西會影響其後代的外觀。這個方法的功效在記載中從未被質疑過，但後來雅各把神蹟全歸功於主。
拉結為何要偷她父親的東西？
拉結偷父親拉班的「神像」，是古代近東人家中用來當作偶像的小雕像。這同一個希伯來詞在舊約中也被用來指占卜或算命的物件。
雖然文中並未解釋拉結為何拿走她父親的神像，但有許多理論存在。有些理論認為，拉結試圖阻止她父親拜偶像的行為，或是打算一旦拉班擄走利亞和拉結，用這些物件作為贖金。另一種理論是神像與合法繼承權有關。拉結可能想為她的家人保障她和利亞認為父親欠她們的繼承產業。
雅各摔跤有何重要意義？
當雅各離開家鄉到哈蘭時，以掃因他們在長子名分上的爭執，而想殺死他。雅各在哈蘭服事拉班二十年之後，主指示雅各返回迦南，並應許說：「我必與你同在」。雖然雅各服從了，但他害怕以掃會對他和他的家人不利。
在與以掃重聚前，雅各尋求獨處和神的幫助。經文記載，雅各在這個關頭與一個人摔跤了一整夜。我們並不清楚那人是誰，有些人認為他是天使，有些人則認為他是神派來的凡人使者。這幾節經文中用於描述那個人的希伯來詞支持這兩種可能性，甚至可能是指神自己。
顯而易見的是，雅各迫切渴望祝福。而摔跤就是他得到祝福的方式。雅各在這段經歷之後宣告：「我面對面見了神，我的性命仍得保全」。這段經歷為雅各證實了主的應許，也幫助他預備好去見他的哥哥。
為什麼雅各的名字被改成以色列？
雅各的意思是「代替者」。在希伯來語中，這個名字可能會讓人聯想到用欺騙的方式取代他人。當雅各保障了本應屬於長子以掃的長子名分和祝福時，以掃便是這樣看待雅各。
但在雅各晚上的摔跤之後，主把雅各的名字改為以色列。對於這段經歷，羅素·納爾遜會長教導：「雅各是亞伯拉罕的孫子，讓我們用些時間來回想他生命中的一個轉捩點。雅各在名為毗努伊勒（意即『神之面』）的地方，為了嚴峻的挑戰而掙扎，他的選擇權受到了試驗。透過這番掙扎，雅各證明了什麼對他來說才是最重要的。他展現出讓神在他生命中得勝的意願，神因而將雅各改名為以色列，也就是『讓神得勝』的意思。接著，神應許以色列，他也會獲得宣告在亞伯拉罕頭上的所有祝福。」
雅各改名為以色列代表雅各個人的轉變，「以色列」也成為他後裔國家的名字。從他的十二個兒子中產生了以色列的十二支派，而以色列這個名字就成為神揀選來履行祂聖約之人的代名詞。
了解更多
永恆婚姻
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陶德·克理斯多，「人為何該結婚，組成家庭」，2015年5月，利阿賀拿，第50-53頁
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茱麗·貝克，「教導有關家庭的教義」，2011年3月，利阿賀拿，第32-37頁
長子的名分
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布萊德利·魏克斯，「享有高貴長子名分的青年啊」，2024年11月，利阿賀拿，第93-96頁
與神訂立聖約
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羅素·納爾遜，「永約」，2022年10月，利阿賀拿，第4-11頁
媒體
圖像
插圖：利百加，迪玲·馬什繪
利百加在井邊，麥可·狄亞斯繪
雅各在伯特利的夢，肯·斯賓塞繪
雅各和以掃相擁，羅伯特·巴瑞特繪