LECCIÓN 5

CÓMO APRENDER NUESTROS DEBERES DE LÍDERES

“Por tanto, aprenda todo varón su deber, así como a obrar con toda diligencia en el oficio al cual fuere nombrado” (D. y C. 107:99).

PRINCIPIO DE LIDERAZGO

Los líderes de la Iglesia y de la familia deben entender cuáles son sus deberes a fin de contribuir a que aquellos a quienes presten servicio reciban las bendiciones del Evangelio.

CONCEPTO DE LA LECCIÓN

Los líderes son más eficaces si aprenden los deberes pertinentes a su cargo.

CONCEPTO 1: LOS LÍDERES SON MÁS EFICACES SI APRENDEN LOS DEBERES PERTINENTES A SU CARGO.

COMENTARIOS

En Doctrina y Convenios 107:99-100, el Señor aconseja a todos que aprendan su deber. Esos versículos están dirigidos a los que prestan servicio en los oficios del sacerdocio, pero la esencia del consejo se aplica a todos los líderes. El élder Richard L. Evans, miembro fallecido del Quórum de los Doce Apóstoles, enseñó esto: “Nuestras familias, la Iglesia, la comunidad, la nación y el reino de Dios reciben un servicio más eficaz de los que están mejor preparados. La preparación y el conocimiento, junto con la fidelidad, son infinitamente mejores que la fidelidad sola. Y los que abandonan el esfuerzo por razones triviales, los que dejan de aprender, los que no continúan aumentando su competencia, en mi opinión no están cumpliendo su deber completo” (en “Conference Report”, oct. de 1966, pág. 55).

Cada una de las funciones de liderazgo tiene sus deberes particulares que podemos aprender en los manuales, con nuestros líderes, con otros que hayan tenido el mismo cargo, en reuniones de capacitación, por observación personal, por medio del Espíritu, estudiando las Escrituras y orando.

Los llamamientos a posiciones de liderazgo dan a las personas la oportunidad de aprender y practicar diversas habilidades, tales como “evaluar las posibilidades, programar, delegar y motivar a los demás. Sin embargo, se exhorta a todos los líderes de la Iglesia a concentrarse en la gente, a apacentar las ovejas del rebaño del Señor, a conocer y a amar a los miembros; a escuchar, a amar y a ayudar a resolver problemas personales. [El presidente David O. McKay dijo:] ‘Es deber de los líderes… enseñar al miembro a amar, no al líder ni al maestro, sino amar la verdad del Evangelio’ [en “Conference Report”, oct. de 1968, págs. 143-144]. A fin de que lo hagan, a menudo se aconseja a los líderes que procuren los dones espirituales de discernimiento y prudencia (compárese con Lucas 12:12; D. y C. 84:85)” (en Encyclopedia of Mormonism, ed. por Daniel H. Ludlow, 5 tomos, 1992, tomo II, pág. 818).

Los líderes deben aprender sus deberes y saber qué esperan de ellos los demás. Por ejemplo, un presidente de clase puede ser responsable de dar la bienvenida a los demás alumnos, de reunirse con el maestro y con otros miembros de la clase que tengan cargos de liderazgo, a fin de planificar actividades, de capacitar a esos miembros que tengan cargos de liderazgo, de celebrar los cumpleaños de los miembros de la clase, o de ocuparse de ayudar a los que tengan problemas o no estén asistiendo, etc.

Los padres a su vez, como líderes de la familia, son responsables del bienestar tanto suyo como de sus hijos. Sus deberes se describen en las pautas que aparecen en “La familia: Una proclamación para el mundo” (Liahona, octubre de 1998, pág. 24).

Los líderes de las organizaciones auxiliares y del sacerdocio son responsables de ayudar a aquellos a quienes presten servicio para que reciban las bendiciones del Evangelio. Entre sus deberes tendrán tal vez que dirigir reuniones, supervisar la orientación familiar o el programa de maestras visitantes, presentar informes a otros líderes, aconsejar, entrevistar, preparar presupuestos, extender llamamientos, dirigir proyectos de servicio y, en general, contribuir a que su organización funcione bien. Su responsabilidad principal es apoyar y alentar a los padres en el deber que tienen de enseñar el Evangelio en su hogar.

Generalmente, los líderes de la Iglesia y de la familia tienen que desarrollar su capacidad para:

Evaluar las posibilidades.
Tomar decisiones.
Programar actividades.
Administrar bien el tiempo.
Delegar responsabilidades.
Motivar a los demás.
Concentrarse en las personas más que en las tareas.
Mantener la comunicación con aquellos a quienes presten servicio y con otros líderes.
Ennoblecer a otros.
Escuchar con comprensión.
Conocer a las personas y amarlas.
Ayudarles a resolver sus problemas.
Enseñarles a amar las verdades del Evangelio.
Emplear dones espirituales tales como el discernimiento y la prudencia.
Mantenerse dentro de los límites de la doctrina y de las normas.

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA

Pregunte a dos o tres alumnos qué tipo de trabajo desempeñan sus padres como medio de vida; o si ellos mismos son jefes de familia, qué tipo de trabajo tienen. Hablen luego de las habilidades, el conocimiento o la disposición que esos trabajos exijan.

Dígales que todo miembro debe prepararse para ser líder en la Iglesia o de una familia, y que cada tipo de liderazgo encierra sus deberes particulares.

Pregúnteles por qué es importante que los líderes aprendan sus deberes. ¿No sería suficiente con que fueran buenas personas y trataran de ayudar a los demás?

Mencionen algunas de las responsabilidades de diversas posiciones de liderazgo en la Iglesia y en la familia, y hablen de la forma en que se aprenden esos deberes. Exhorte a los alumnos a aprender todos sus deberes si se les llama a un cargo de liderazgo.

Hagan una lista de los deberes de una presidenta de la Sociedad de Socorro y otra de los del presidente de un quórum de élderes. Indíqueles que se podría hacer listas similares para todas las posiciones de liderazgo de la Iglesia y en la familia, y haga hincapié en la importancia de que los líderes aprendan sus deberes a fin de ser siervos diligentes.

Repasen algunas de las maneras en que aprendemos nuestros deberes cuando somos líderes.

Pregúnteles qué podría impedirnos aprender nuestros deberes de líderes y analicen la forma de vencer esos obstáculos.

Haga recordar a los alumnos las grandes bendiciones que reciben los que ayudan a los demás a venir a Jesucristo (véase D. y C. 18:15-16).

FUENTES DE RECURSOS PARA EL MAESTRO

Élder Dallin H. Oaks

del Quórum de los Doce Apóstoles

“El liderazgo de los padres en la familia”, Ensign, junio de 1985, págs. 7-11.

Agradezco esta oportunidad de hablar a los padres de la Iglesia sobre su liderazgo en la familia. Mis palabras se dirigen a todo padre, joven y mayor; me dirijo a los que deben ejercer solos sus deberes de padres, así como a los que están unidos con el mismo yugo en un matrimonio feliz.

Nunca podremos hacer suficiente hincapié en la importancia de la paternidad y de la familia. La base del gobierno de Dios es la familia eterna; nuestra teología tiene sus comienzos en Padres Celestiales y nuestra mayor aspiración es alcanzar ese estado nosotros mismos. El Evangelio de Jesucristo es el plan de nuestro Padre Celestial para el beneficio de Sus hijos espirituales, y ese plan se hace posible gracias al sacrificio de nuestro Hermano Mayor. Como padres terrenales, participamos en el plan del Evangelio al proveer cuerpos físicos para los hijos espirituales de Padres Celestiales. Afirmamos solemnemente que la plenitud de la salvación eterna es un asunto de familia. Ciertamente, podemos decir que el plan del Evangelio se originó en la reunión de consejo de una familia eterna, se implementa por medio de nuestra familia terrenal y tiene su destino en nuestra familia eterna. No es de extrañar, entonces, que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se conozca como una religión centrada en la familia.

Como padres en Sión, somos responsables de enseñar a nuestra posteridad el Evangelio de Jesucristo, incluso la importancia de obedecer los mandamientos de Dios y de obtener las ordenanzas salvadoras del Evangelio.

Todos deseamos mejorar nuestra labor de padres. No hay ninguna responsabilidad más común y corriente; sin embargo, no hay ninguna más importante. El presidente Joseph F. Smith nos dio este consejo:

“Nunca debemos desalentarnos en las tareas diarias que Dios ha decretado como la suerte común del hombre. Deben emprenderse los deberes de cada día con un espíritu gozoso, y con el pensamiento y la convicción de que nuestra felicidad y bienestar eternos dependen de efectuar bien lo que hemos de hacer, lo que Dios nos ha dado como deber”.

El presidente Smith aplica ese principio a los padres, diciendo:

“Al fin y al cabo, el hacer bien las cosas que Dios dispuso que fuesen la suerte común de todo el género humano constituye la nobleza más auténtica. Lograr el éxito como padre o como madre es superior a lograr el éxito como general o estadista”.

El presidente Smith comenta que el éxito en una ocupación mundana, aunque se trate de una muy importante, es efímero; mientras que el éxito de los padres es una “grandeza universal y eterna” (Doctrina del Evangelio, pág. 279).

A pesar de la importancia de nuestra tarea, éstos son tiempos difíciles para los padres. Las tensiones y dificultades de la vida moderna les presentan grandes problemas; eso se pone de manifiesto en la definición que se hace de la familia, medio en broma, medio en serio, diciendo que es “un grupo de personas que tienen las llaves de la misma casa”.

Las expresiones populares “liberación de la mujer” y “liberación del hombre” indican otros problemas: muchas veces, ese tipo de “liberación” se precia de liberar a hombres y mujeres de las responsabilidades familiares. No obstante, los que abandonan a su familia o la descuidan podrán liberarse de las responsabilidades pero quedan aprisionados por el pecado. Pase lo que pase a corto término, nadie podrá alcanzar nunca una verdadera libertad evadiendo las responsabilidades eternas. La libertad eterna exige un cumplimiento concienzudo de las responsabilidades familiares.

Al estudiar los discursos pronunciados por nuestros líderes del primer siglo de la Iglesia restaurada, nos sorprenderá el hecho de que raramente hablaban de responsabilidades familiares; en contraste, ése es un tema frecuente en la enseñanza de nuestros días. ¿Y por qué es así?

Durante mi infancia, transcurrida en una granja, todas las noches eran noches de hogar y no había televisor que impidiera las actividades de la familia. Aparte de unas pocas horas que pasábamos en la escuela, cualquier cosa que pasara en la vida cotidiana pasaba bajo la dirección de la familia; por lo general, sólo salíamos de la granja dos veces por semana: el sábado para hacer compras y el domingo para ir a la iglesia. Así vivía la mayor parte de los miembros en el primer siglo de la Iglesia restaurada, y en esas circunstancias, había poca necesidad de programar noches de hogar ni de recalcar la trascendencia de la familia y la importancia de las responsabilidades familiares.

Actualmente, son muy pocos los jóvenes que conocen la experiencia de las constantes actividades familiares de tiempos pasados. La vida urbana y el transporte moderno han facilitado a la juventud el uso de su hogar como casa de pensión a la que van a dormir y comer de vez en cuando, pero donde existe escasa dirección de su vida cotidiana. Las actividades recreativas organizadas y los medios de transporte rápido alejan a los jóvenes de la supervisión de sus padres.

El medio de ganarse la vida de la mayoría de los miembros de la Iglesia también complica sus funciones de padres. En el pasado la familia era una unidad de producción económica, organizada y disciplinada. Mis cuatro abuelos cultivaban la tierra y dirigían las labores de sus hijos en las granjas familiares. Toda la familia trabajaba junta para producir los alimentos, mantener la casa y ganar los ingresos necesarios para lo que hubiera que comprar.

En la actualidad, pocas familias trabajan juntas para producir sus ingresos; la mayoría son, en cambio, unidades de consumo económico, lo cual no exige mucha organización ni cooperación. En esas circunstancias, se requiere un esfuerzo especial a fin de que los padres y los hijos trabajen juntos en tareas comunes, pero es importante que lo hagan.

Uno de los factores principales que unían a las familias en tiempos pasados era la experiencia de luchar juntos por una meta común, ya fuera el cultivo de la tierra o el establecimiento de un negocio. Este principio es tan esencial que un comentador periodístico hizo esta sugerencia: “Si la familia no tiene ninguna crisis que enfrentar, sería bueno conseguir una fiera que se pusiera a rugir en la puerta de la casa” (Time, 15 de dic. de 1967, pág. 31). La mayoría de los padres tienen suficientes crisis sin salir a conseguir ninguna fiera, pero es preciso que las reconozcan y organicen a su familia en un esfuerzo unido por resolverlas.

Las familias se unen cuando tienen juntas actividades significativas; los hijos deben trabajar juntos bajo la dirección de sus padres. Realizar juntos una labor remunerada, aunque sea de pocas horas por semana, sería conveniente para todos, como así también un huerto familiar; además, cualquier tarea en común para ayudar a otras personas es buena; la familia puede establecer un fondo para misioneros al que todos contribuyan; pueden hacer investigación genealógica y escribir la historia familiar, compartiéndola con otros parientes; pueden organizar reuniones familiares; pueden enseñar a los miembros de la familia las habilidades básicas del diario vivir, incluso la administración económica, el mantenimiento de las propiedades y la ampliación de la cultura en general. El aprender otros idiomas es una forma útil de prepararse para el servicio misional y para la vida moderna. Los que enseñen estas materias pueden ser los padres, los abuelos, los tíos u otros miembros de la familia.

Quizás haya quienes digan: “Pero no tenemos tiempo para eso”. En cuanto al tiempo para hacer lo que tiene verdadero valor, sugiero a los padres que se darán cuenta de que pueden “encender” el interés de su familia si apagan el televisor. En las casas de los Estados Unidos, el televisor está encendido un promedio de siete horas por día (USA Today, 17 de mayo de 1984). Y, lo que nos toca más de cerca, un estudio realizado en 1984 sobre los televidentes en una región donde predominan los miembros de la Iglesia indicó que el setenta por ciento de los entrevistados —la mayoría adultos— miraba televisión tres horas o más por día. Casi la mitad de esas personas miraban televisión cinco horas o más.

El presidente David O. McKay enseñó:

“El hogar es el primer lugar y el más eficaz donde los niños pueden aprender las lecciones de la vida: la verdad, el honor, la virtud, el autodominio; el valor de la educación y del trabajo honrado; y el propósito y privilegio de la vida. Nada puede tomar el lugar del hogar en la crianza y la enseñanza de los niños, y ningún éxito podrá compensar el fracaso en el hogar” (Manual para la Noche de Hogar, 1968-1969, pág. iii).

Los padres son los maestros principales e imparten su enseñanza más eficaz por medio del ejemplo. El círculo familiar es el lugar ideal para demostrar y aprender la bondad, el perdón, la fe en Dios y toda otra virtud del Evangelio de Jesucristo.

El padre preside y tiene la responsabilidad final del gobierno del hogar, pero la responsabilidad de ser padres es obviamente un deber compartido. Ambos padres tienen una función de liderazgo en la enseñanza de sus hijos y deben consultarse y apoyarse el uno al otro. En ese esfuerzo los padres deben recordar la maravillosa analogía del presidente Kimball sobre la lámpara y el espejo: “Hay dos maneras de esparcir luz: ser la lámpara o ser el espejo que refleja su luz. Nosotros, los padres, podemos hacer ambas cosas” (en “Conference Report”, conferencia de área de Estocolmo, Suecia, 1974, pág. 49). En la sagrada tarea de enseñar a los hijos de Dios, los padres deben unirse y combinar sus esfuerzos para disipar los poderes de las tinieblas de la vida de sus hijos.

El círculo familiar es también la mejor organización para contrarrestar el egoísmo y la autocomplacencia, temas obsesivos que parecen ser los cantos de sirenas de la vida moderna. En contraste con el individualismo egotista que nos rodea, debemos tratar de moldear nuestra vida familiar siguiendo el modelo del sacrificio abnegado de nuestro Salvador. Él nos enseña que debemos entregarnos al servicio de los demás. En su magnífico sermón de despedida, el rey Benjamín dijo a su pueblo que enseñaran a sus hijos “a andar por las vías de la verdad y la seriedad… a amarse mutuamente y a servirse el uno al otro” (Mosíah 4:15).

No existe ninguna otra relación humana más apropiada para impartir esas enseñanzas que una familia cuyos padres aman de verdad a los hijos y dedican su vida a servirlos. Ellos deben enseñarles los principios del Evangelio restaurado y, en particular, el sacrificio expiatorio de nuestro Salvador, Jesucristo; también deben enseñar los sacrificios en menor escala que ellos hacen por la familia. Si se imparte con la actitud apropiada —por el ejemplo tanto como por el precepto— esa enseñanza ayudará a los niños a ser más afectuosos y a honrar a sus padres; además, los preparará para ser padres ellos mismos.

Los padres enseñan y la familia aprende cuando hacen algo juntos.

La familia debe orar junta, arrodillándose de mañana y de noche para ofrecer gratitud por las bendiciones y suplicar con respecto a preocupaciones o intereses comunes.

La familia debe adorar junta al Señor, participando en los servicios religiosos y en las reuniones familiares espirituales.

La familia debe estudiar y aprender junta, incluso leer y analizar las Escrituras, así como considerar otros temas de importancia como los conocimientos que se deben adquirir para funcionar bien en el mundo actual.

Las familias deben trabajar juntas, como ya se sugirió; también deben divertirse, a fin de que asocien las felices experiencias recreativas con las actividades familiares.

Las familias deben tener sus reuniones de consejo para tratar todos los asuntos que conciernan al grupo en general y a sus miembros en particular.

Las familias deben comer juntas. La hora de la comida es una parte del día en que es natural que la familia se reúna y se comunique; es una lástima que se desperdicie esa oportunidad en discusiones acaloradas o que se fragmente porque algunos coman a deshoras o se lleven los alimentos para comer mientras hacen otra cosa, tomando así la cocina como un restaurante de comida rápida.

Las familias deben hacer juntas un registro de tradiciones familiares y de experiencias sagradas, y reunirse a hablar sobre lo registrado a fin de fortalecerse como unidad y fortalecer a sus miembros. El presidente Kimball nos dijo: “Estas historias inspiradoras sacadas de nuestra propia experiencia y de la de nuestros antepasados son un medio eficaz para enseñar… una fuente de inspiración” para nosotros y para nuestra posteridad (“Recibí… alguna instrucción en toda la ciencia de mi padre”, Liahona, set. de 1982, pág. 5).

No hay ninguna duda de que la noche de hogar es la ocasión ideal para fomentar todo tipo de unión familiar; es la ocasión ideal para que la familia ore junta, aprenda, tenga reuniones de consejo, se divierta e incluso trabaje junta. La mayoría de nosotros reconoce eso, pero me pregunto cuántos estaremos aprovechando todo el potencial de la noche de hogar.

El presidente Spencer W. Kimball revela la magnitud de nuestras responsabilidades de padres en estas proféticas palabras:

“Llegará un momento en que sólo aquellos que crean profunda y activamente en la familia podrán preservar a la suya en medio de las iniquidades que nos rodean” (“La familia puede ser eterna”, Liahona, febrero de 1981, pág. 5).

En esa tarea de suprema importancia que es preservar a la familia, necesitamos toda la ayuda de que podamos disponer; al esforzarnos por lograrlo, tenemos derecho a recibir las bendiciones del cielo y las recibiremos. Somos siervos de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, y cuando procuramos cumplir nuestras responsabilidades sagradas de padres en Sión, estamos precisamente haciendo lo que Él nos ha encomendado. Que seamos diligentes y bendecidos al hacer ese esfuerzo.