25. novembril 1834 sai prohvet Joseph Smith ilmutuse, mis on kirjas Õpetuse ja Lepingute 106. osas. Selles ilmutuses kutsus Issand Oliver Cowdery vanema venna Warren A. Cowdery juhatama Kirikut New Yorgi osariigis Freedomis ja ümbritsevates kogukondades. Joseph Smith sai Õpetuse ja Lepingute 107. osas kirjas oleva ilmutuse umbes 1835. aasta aprillis, kui kõik Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikmed valmistusid teenima misjonil Ameerika Ühendriikide idaosariikides. Kaksteist ütlesid kirjalikus tunnistuses: „Meie üksteisest lahkumise aeg on lähedal ja millal me taas näeme, seda teab üksnes Jumal. Seepärast tunneme vajadust paluda temalt, keda toetame meie prohveti ja nägijana, et ta räägiks Jumalaga meie nimel ja saaks ilmutuse, ‥ et me võiksime seda vaadata, kui oleme lahus, et meie südameid trööstitaks.” (History of the Church, 2. kd, lk 209–210) Ilmutus pandi kirja 1835. aastal, kuid ajaloolised ülestähendused kinnitavad, et enamik salmidest 60 kuni 100 hõlmavad ilmutust, mis anti Joseph Smithi kaudu 11. novembril 1831” (vt ÕL 107 päis). See on esimene kolmest Õpetuse ja Lepingute 107. osa käsitlevast õppetunnist siin käsiraamatus.
Issand kutsub Warren Cowdery juhtivaks ülempreestriks New Yorgi osariigis Freedomis
Paluge õpilastel tuletada meelde aega, mil nad toetasid uut piiskoppi või koguduse juhatajat.
Mida te arvate, et see inimene tundis, kui teda toetati?
Selgitage, et 1834. aastal kasvas Kirik märkimisväärselt New Yorgi osariigis Freedomis, mis asus umbes 320 kilomeetri kaugusel Kirtlandist Ohio osariigis. Issand kutsus ühe preesterluse juhi sealseid liikmeid juhatama. Paluge õpilastel lugeda läbi Õpetus ja Lepingud 106:1–3.
Mida käskis Issand Warren Cowderyl teha?
Selgitage, et Warren Cowdery tunded võisid sarnaneda sellega, mida tunneb mõni uus piiskop või koguduse juhataja tänapäeval. Kui vend Cowdery oma uue kutse vastu võttis, jagas Issand talle lohutussõnu. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 106:6. Paluge teistel teksti jälgida, et leida, miks oli Issand vend Cowderyga rahul.
Mida tähendab teie arvates fraas „kummardas minu valitsuskepi ees”? (Selleks, et aidata õpilastel sellele küsimusele vastata, võiksite selgitada, et valitsuskepp on kepp, mida kandsid kuningad ja kuningannad. See on väe sümbol.)
Mida tähendab teie arvates fraas „eraldas ennast inimeste pettusest”?
Kirjutage tahvlile kui , siis . Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 106:7–8. Paluge teistel teksti jälgida, otsides Issanda nõuandeid ja lubadusi vend Cowderyle. Paluge õpilastel kirja panna, mida nad leidsid, kirjutades oma pühakirja „kui-siis” põhimõtte. Kui aega on olnud piisavalt, paluge paaril õpilasel jagada põhimõtet, mille nad ära tundsid. (Õpilased võivad kasutada erinevat sõnastust, kuid nad peaksid tooma välja põhimõtte: kui me alandame end Issanda ees, siis Ta halastab meie peale, tõstab meid üles ning annab meile armu ja kindlust.)
Kuidas tõstab Issand üles neid, kes end Tema ees alandavad?
Tunnistage, et me võime saada osa Warren Cowderyle lubatud õnnistustest, kui end Issanda ees alandame.
Issand õpetab Melkisedeki ja Aaroni preesterlustest
Selgitage, et Õpetuse ja Lepingute 107. osas kirjas olev ilmutus aitas tuua selgust, kuidas on organiseeritud Esimene Presidentkond, Kaheteistkümne Apostli Kvoorum ja Seitsmekümnete Kvoorum ning millised on nende kohustused.
Lugege ette järgnev Vana Testamendi prohveti kirjeldus. Paluge õpilastel ära arvata, keda te kirjeldate.
See prohvet „oli usu mees, kes tegi õigemeelsuse tegusid; ja lapsena ta kartis Jumalat ning sulges lõvide lõuad ja kustutas tule väe”. (Valik Joseph Smithi Piiblitõlkeid,JST, 1Mo 14:26) Saalemi kuningana „kehtestas [ta] oma päevil maal rahu; seepärast kutsuti teda rahuvürstiks”. (Al 13:18) Prohvet Aabraham maksis talle kümnist (vt Al 13:15).
Kui paar õpilast on prohveti nime pakkunud, kirjutage tahvlile Melkisedek. Paluge õpilastel uurida vaikselt salme Õpetus ja Lepingud 107:1–4, et leida, mida need salmid Melkisedeki kohta õpetavad.
Kuidas kutsuti Melkisedeki preesterlust enne Melkisedeki aega? Miks kutsutakse seda praegu Melkisedeki preesterluseks?
Kirjutage tahvlile põhimõte: Melkisedeki preesterlus on Jumala Poja korra järgi. Võiksite soovitada, et õpilased selle fraasi 3. salmis ära märgiksid.
Mida ütleb see põhimõte selle kohta, kuidas preesterluse hoidjad peaksid oma kohustusi täitma?
Selle arutelu osana paluge ühel õpilasel lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi juhataja Boyd K. Packeri sõnad:
Kujutis
Juhataja Boyd K. Packer
„Preesterluse hoidjad, kes [preesterluse] volitust õigesti kasutavad, teevad seda, mida Tema [Jeesus Kristus] teeks, kui Ta kohal viibiks.” (Preesterluse vägi. – 2010. a kevadine üldkonverents)
Kirjutage tahvlile Kiriku organisatsioonid: Abiühing, pühapäevakool, Noored Mehed, Noored Naised ja Algühing. Paluge õpilastel lugeda läbi Õpetus ja Lepingud 107:5, 8–9 ning leida sõnu ja fraase, mis õpetavad, kuidas need ühingud on seotud Melkisedeki preesterlusega. Paluge õpilastel leitu kohta aru anda.
Millised on 8. salmi kohaselt Melkisedeki preesterluse õigus ja võim? (Kui õpilased vastavad, võiksite kirjutada tahvlile tõe: Melkisedeki preesterlus hoiab juhtimise õigust ning tal on vägi ja võim kõikide Kiriku ametite üle ning volitus toimetada vaimsetes asjades. Selgitage, et „toimeta[mine] vaimsetes asjades” tähendab õnnistuste andmist, talituste tegemist ja lepingute vahendamist.)
Selgitage, et 9. salmis mainitud juhatus on Esimene Presidentkond. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 107:10 ja teistel tähele panna, kellel veel on õigus tegutseda Esimese Presidentkonna juhatusel. Kui õpilased räägivad, mida nad teada said, aidake neil mõista, et vaiajuhatused ja piiskopkonnad on näited ülempreestritest, kes tegutsevad iseseisvalt Esimese Presidentkonna juhatusel.
Viidake tahvlile kirjutatud organisatsioonide nimedele. Selleks, et aidata õpilastel mõista, milline on suhe nende organisatsioonide ning vaia ja koguduse preesterluse juhtide vahel, paluge ühel õpilasel lugeda ette president Joseph F. Smithi sõnad:
Kujutis
President Joseph F. Smith
„Jeesuse Kristuse kirikus ei ole eraldi valitsust, mis oleks kõrgem või väljaspool püha preesterlust või selle võimu. ‥ [Abiorganisatsioonid] ei ole sellest väljaspool või kõrgemal või väljaspool selle haaret. Need tunnustavad preesterluse põhimõtet. Kus iganes need ei oleks, on nende eesmärgiks alati teha head, päästa mõni hing ajaliselt või vaimselt.” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith, 1998, lk 341–342)
Paluge õpilastel lugeda läbi Õpetus ja Lepingud 107:18–19, et saada teada, millist võimu veel Melkisedeki preesterlus hoiab.
Millist võimu hoiab 18. salmi kohaselt Melkisedeki preesterlus? (Kui õpilased on tõe ära tundnud, kirjutage see tahvlile: Melkisedeki preesterlus hoiab Kirikus kõigi vaimsete õnnistuste võtmeid.)
Selleks, et aidata õpilastel seda tõde mõista, paluge ühel õpilasel lugeda ette järgmised prohvet Joseph Smithi sõnad. Paluge õpilastel tähelepanelikult kuulata, millised vaimsed õnnistused tulevad Melkisedeki preesterluse kaudu.
Kujutis
Prohvet Joseph Smith
„Melkisedeki preesterlus ‥ on kanaliks, mille kaudu kõik teadmine, õpetus, päästmisplaan ja kõik tähtsad asjad taevast ilmutatakse.” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007)
Millised 19. salmis kirjeldatud vaimsed õnnistused teile silma hakkasid? Miks?
Aidake õpilastel mõista, et need, kes hoiavad Melkisedeki preesterlust, peavad seda kasutama, et aidata teistel saada õnnistusi, näiteks Püha Vaimu andi ja templiõnnistusi.
Millised on mõned õnnistused, mida te olete Melkisedeki preesterluse kaudu saanud?
Selgitage, et Issand kirjeldas ka ilmutatud tõdesid Aaroni preesterluse võimu kohta. Paluge kolmel õpilasel kordamööda ette lugeda Õpetus ja Lepingud 107:13–14, 20. Paluge õpilastel teksti jälgida ja leida, millest võimu hoiab Aaroni preesterlus.
Millist võimu hoiab Aaroni preesterlus? (Õpilased peaksid tundma ära järgmise õpetuse: Aaroni preesterlus hoiab inglite teenimise ja väliste talituste toimetamise võtmeid.)
Milliseid talitusi mainitakse 20. salmis? Milliseid teisi väliseid talitusi tehakse Aaroni preesterluse võimu kaudu? (Sakrament.)
Millised on mõned õnnistused, mida te olete Aaroni preesterluse kaudu saanud?
Enne tunni algust kirjutage eraldi paberiribadele järgmised preesterluse ametid: diakon, õpetaja, preester, piiskop, vanem, ülempreester, patriarh, seitsekümmend, apostel. Pange paberid läbisegi anumasse.
Jagage nüüd paberid mõne õpilase vahel. Paluge õpilastel tulla tahvli juurde ja panna iga amet õige pealkirja alla.
Mõni õpilane võib öelda, et piiskopi amet on Melkisedeki preesterluse amet. Kui see juhtub, paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 107:13, 15. Paluge õpilastel kasutada neid salme, et määrata kindlaks, kuhu nad peaksid tahvlil piiskopi ameti asetama. Selgitage, et piiskopi amet on samuti Aaroni preesterluse amet. Piiskop on koguduses Aaroni preesterluse juhataja ja juhtiv ülempreester. (Pange tähele, et Aaroni otseste järglaste kutsumine, nagu neid mainitakse salmides 16–17, on ära toodud Õpetuse ja Lepingute 68:15–21 ja 74. õppetunnis.)
Veenduge, et ametid on tahvlil õigesti paigutatud. (Melkisedeki preesterluse ametid on vanem, ülempreester, patriarh, seitsekümmend ja apostel. Aaroni preesterluse ametid on diakon, õpetaja, preester ja piiskop.) Selgitage, et need nimekirjad valmistavad õpilasi ette järgmiseks kaheks õppetunniks, kus nad preesterluse ametitest veel rohkem teada saavad.
Lõpetuseks paluge õpilastel tunnistada sellest, mida nad täna tunnis õppisid ja tundsid.
„Kuigi on kaks preesterlust, hõlmab Melkisedeki preesterlus Aaroni ehk Leevi preesterlust ja, olles peamine, omab kõrgeimat volitust, mis puutub preesterlusse, ja Jumala kuningriigi võtmeid kõigis maailma aegades kuni viimase järeltulijani maa peal ja on kanaliks, mille kaudu kõik teadmine, õpetus, päästmisplaan ja kõik tähtsad asjad taevast ilmutatakse.” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007, lk 108)
„Kõik preesterlus on Melkisedeki preesterlus; kuid sellel on erinevaid astmeid. ‥ Kõikidel prohvetitel oli Melkisedeki preesterlus.” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, lk 109)
„Preesterluse võtmed on volitus, mille Jumal on andnud preesterluse juhtidele, et juhtida, kontrollida ja valitseda Tema preesterluse kasutamist maa peal. Preesterluse volituse kasutamist juhatavad need, kes hoiavad selle võtmeid (vt ÕL 65:2; 81:2; 124:123). Nendel, kes hoiavad preesterluse võtmeid, on õigus juhtida ja juhatada Kirikut teatud võimupiirkonnas.
Jeesus Kristus hoiab kõiki preesterluse võtmeid, mis on seotud Tema Kirikuga. Ta on andnud igale oma apostlile kõik võtmed, mis on seotud Jumala kuningriigiga maa peal. Vanim elav apostel, Kiriku president, on ainus inimene maa peal, kellel on volitus rakendada kõiki preesterluse võtmeid (vt ÕL 43:1–4; 81:2; 107:64–67, 91–92; 132:7).
Seitsmekümned tegutsevad vastavalt Esimeselt Presidentkonnalt ja Kaheteistkümne Apostli Kvoorumilt saadud ülesandele ja delegeeritud volitusele. Piirkonna juhatajad on saanud ülesandeks juhtida piirkondi Esimese Presidentkonna ja Kaheteistkümne volitusel. Seitsmekümne juhatus asetatakse ametisse ja neile antakse võtmed, et juhtida Seitsmekümne Kvoorumeid.
Kiriku president delegeerib preesterluse võtmeid teistele preesterluse juhtidele, et nad saaksid oma vastutusalal juhtida. Preesterluse võtmed antakse templipresidentidele, misjoni, vaia ja ringkonna juhatajatele, piiskoppidele, koguduse ja kvoorumi juhatajatele. Selline juhtimisvõim kehtib vaid igale juhikutsele omistatud kohustustes ja geograafilises võimupiirkonnas. Kui preesterluse juhid nende kutsetest vabastatakse, ei hoia nad enam nende kutsetega seotud võtmeid.
Preesterluse juhtide nõuandjad võtmeid ei saa. Nemad asetatakse ametisse ja tegutsevad oma kutsetes neile antud ülesande ja delegeeritud volituse alusel.
Kõik koguduse ja vaia abiorganisatsioonid toimivad piiskopi või vaia juhataja juhatusel, kes hoiab juhtimise võtmeid. Abiorganisatsioonide juhatajad ja nende nõuandjad võtmeid ei saa. Nemad tegutsevad oma kutses neile delegeeritud volitusega.” (Handbook 2: Administering the Church, 2010, 2.1.1)
„Prohvet Joseph Smith õpetas, et Issand ilmutas oma tahet Melkisedeki preesterluse juhatuse kaudu, pidades silmas Esimest Presidentkonda: „Melkisedeki kõrgem preesterlus ei olnud midagi muud kui Jumala Poja preesterlus; ‥ selle preesterluse juurde kuuluvad teatud talitused, millel on kindlad tagajärjed, ning juhatajad ja juhatused juhivad Kirikut ning juhatuse kaudu tulevad ilmutused Jumala meelest ja tahtest. See on taevane kord ning selle preesterluse vägi ja au.” (History of the Church, 2. kd, lk 477), (Doctrine and Covenants Student Manual, 2. tr (Church Educational System manual, 2001), lk 263)
Õpetus ja Lepingud 107:18. Melkisedeki preesterlus hoiab „kiriku kõikide vaimsete õnnistuste võtmeid”
President Spencer W. Kimball on õpetanud:
Kujutis
President Spencer W. Kimball
„[Melkisedeki preesterlus] on vahend, mille kaudu Issand tegutseb meeste abil, et päästa hingi. Preesterluse väeta on inimesed eksinud. Vaid selle väega saab inimene „hoida kiriku kõikide vaimsete õnnistuste võtmeid”, mis võimaldab tal saada teada „taevariigi saladusi, näha taevaid neile avatuna” (vt ÕL 107:18–19), võimaldab neil siseneda uude ja igavesse abielulepingusse ning lasta oma naine ja lapsed pitseerida enda külge igavikulise lepinguga, mis võimaldab tal saada igaveseks oma järeltulijate patriarhiks ja võimaldab tal saada Issanda õnnistuste täiuse.” (The Example of Abraham. – Ensign, juuni 1975, lk 3; vt ka: Doctrine and Covenants Institute Student Manual, 2. vlj, (Church Educational System manual, 2001), lk 263)
Vanem Jeffrey R. Holland Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on tunnistanud Melkisedeki preesterlusega seotud vaimsetest õnnistustest:
Kujutis
Vanem Jeffrey R. Holland
„Ma olen näinud Jumala väge avaldumas oma kodus ja oma teenimistöös. Ma olen näinud, kuidas on sõideldud kurjust ja juhitud loodusjõude. Ma tean, mida tähendab see, kui raskuste mäed on teisale liigutatud ja kurjakuulutav Punane meri lõhestatud. Ma tean, mida tähendab see, kui hävitaja ingel „neist möödub” [ÕL 89:21]. Jumala Poja korra järgi oleva püha preesterluse volituse saamine ja selle väe kasutamine on olnud minule ja minu perele suuremaks õnnistuseks, kui ma eales selles maailmas lootnud olen. Ja preesterluse tähendus, lihtsalt öelduna, on see – võrreldamatu, lõpmatu, alaline õnnistamisvõime.” (Meie kõige väljapaistvam eripära – 2005. a kevadine üldkonverents)