Lezione 106: Helaman 1–2

Lezione 106

Helaman 1–2

Introduzione

Dopo la morte di Pahoran, nacque una contesa tra i Nefiti in merito a chi dovesse essere il prossimo giudice supremo. Suo figlio Pahoran fu eletto per volontà del popolo. Tuttavia, il nuovo giudice supremo fu assassinato da Kishcumen, che agì come membro di una società segreta. Approfittando di questa contesa e di questa divisione, i Lamaniti conquistarono Zarahemla, la capitale. I Nefiti si ripresero Zarahemla e Kishcumen fu ucciso mentre cercava di assassinare Helaman (figlio di Helaman), il nuovo giudice supremo.

Suggerimenti per insegnare

Helaman 1

La contesa divide i Nefiti e permette ai Lamaniti di conquistare Zarahemla.

Prima della lezione, scrivi quanto segue alla lavagna:

Helaman 1:1–4. Che cosa provocò contese e divisioni tra il popolo nefita?

Helaman 1:5–8. Chi fu nominato giudice supremo? Come reagirono i suoi due fratelli?

Per iniziare la lezione, chiedi agli studenti di descrivere le differenze tra discutere su una questione e contendere per una questione. Se gli studenti dovessero aver bisogno di aiuto a comprendere tali differenze, chiedi loro di riflettere sulle seguenti situazioni e di individuare quali sono esempi di contese. (Dovrebbero indicare il secondo e il terzo esempio).

Spiegare la propria posizione mediante i fatti e persuadendo amichevolmente.
Mancare di rispetto verso una persona il cui punto di vista è diverso dal proprio.
Sentire che aver ragione in un litigio è più importate del benessere dell’altra persona.

Invita gli studenti a identificare i pericoli del contendere, mentre studiano Helaman 1. Esortali a valutare privatamente i modi in cui la contesa potrebbe mostrarsi nella loro vita.

Chiedi agli studenti di leggere in silenzio i passi scritturali che hai scritto alla lavagna, cercando le risposte alle rispettive domande. Invitali a riferire ciò che trovano.

Disegna un percorso alla lavagna e contrassegnalo con la parola contesa.

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percorso

Spiega che la contesa può essere come un sentiero che conduce ad altri peccati e a conseguenze negative. Invita uno studente a leggere a voce alta Helaman 1:9.

Chiedi alla classe di individuare dove la contesa tra il popolo condusse, alla fine, i Nefiti. (Omicidio). Scrivi omicidio alla lavagna, in un punto lungo il percorso che hai disegnato.

Invita gli studenti a leggere in silenzio Helaman 1:10–12, individuando ciò che fecero Kishcumen e quelli che lo avevano mandato per coprire l’omicidio che egli aveva commesso.

Perché Kishcumen e i suoi seguaci vogliono mantenere segrete le proprie azioni ?
Quali sono alcuni esempi moderni di persone che cercano di mantenere segrete le loro azioni inique? (Le risposte potrebbero includere mentire ai genitori o durante le interviste con il vescovo o il presidente del ramo).
Perché sarebbe sciocco aiutare qualcun altro a nascondere i suoi peccati?

Invita uno studente a leggere a voce alta Helaman 1:18–21. Chiedi alla classe di seguire e di individuare altre conseguenze della contesa tra i Nefiti. Mentre gli studenti riferiscono ciò che hanno trovato, invitali a scrivere le loro risposte lungo il percorso disegnato alla lavagna. Puoi anche esortarli a suggerire e a scrivere altre conseguenze del contendere che hanno visto.

Riassumi Helaman 1:22–30 spiegando che, dopo che i Lamaniti conquistarono Zarahemla, gli eserciti nefiti li sconfissero in una battaglia in cui persero la vita in molti.

Invita gli studenti a riepilogare un principio riguardante la contesa che hanno appreso studiando Helaman 1. Un principio che gli studenti potrebbero individuare è che la contesa ci rende vulnerabili all’influenza dell’avversario. Puoi scrivere questo principio alla lavagna.

Per aiutare gli studenti a comprendere meglio questo principio e a metterlo in pratica nella loro vita, potresti porre alcune delle seguenti domande:

Se una giovane donna litiga con i suoi genitori riguardo ai suoi amici, in che modo questo potrebbe influenzare il suo atteggiamento nei confronti dei consigli dei genitori in altri aspetti della sua vita?
Se ci sono state contese tra fratelli, in che modo il loro comportamento potrebbe influenzare il loro rapporto a lungo termine? Quale impatto potrebbe avere sull’intera famiglia?
In che modo le contese in un rione o in un ramo possono rendere i membri della Chiesa più vulnerabili agli attacchi di Satana?
Se un giovane uomo prova rabbia nei confronti di qualcuno del suo quorum del sacerdozio, in che modo questi sentimenti potrebbero influenzare le sue azioni in chiesa? Quale impatto avrebbero sulla sua frequenza in chiesa?
In che modo i sentimenti di contesa potrebbero renderci più deboli quando affrontiamo tentazioni?

Invita gli studenti a suggerire altre situazioni in cui la contesa può renderci più deboli e vulnerabili ai piani dell’avversario.

Concedi loro del tempo per ponderare sugli aspetti della loro vita in cui potrebbero assecondare sentimenti di contesa. Esortali a individuare un’azione specifica che possono mettere in atto per evitare comportamenti litigiosi.

Helaman 2

Helaman diventa giudice supremo e un suo servitore impedisce a Kishcumen di ucciderlo

Perché è meglio sistemare un guaio piuttosto che coprirlo?
Perché qualcuno potrebbe voler coprire qualcosa che ha fatto?

Invita gli studenti a leggere in silenzioHelaman 2:3–4 e DeA 58:43.

Secondo questi versetti, qual è la differenza tra il modo in cui il Signore ci chiede di trattare il peccato e il modo in cui lo affrontavano i ladroni di Gadianton?

Spiega che in Helaman 2, leggiamo del tentativo di Kishcumen di uccidere Helaman, il giudice supremo. Chiedi agli studenti di immaginare di essere dei giornalisti incaricati di riportare il tentativo di assassinare il giudice supremo. Invitali a leggere Helaman 2:2–9 con un compagno e a scrivere un titolo che riassuma ciò che è accaduto. Chiedi a diversi studenti di leggere i loro titoli alla classe.

Esorta gli studenti a leggere in silenzio Helaman 2:10–11 cercando di scoprire ciò che Helaman fece contro i ladroni di Gadianton. Chiedi a uno studente di riassumere questi versetti.

Spiega che il gruppo di Gadianton è un esempio di società segreta. Invita uno studente a leggere a voce alta Helaman 2:12–14. Chiedi alla classe di individuare l’effetto che le società segrete ebbero sui Nefiti.

Che cosa possiamo imparare da questi versetti riguardo ai pericoli delle società segrete? (Quando gli studenti rispondono, assicurati che sia chiaro il seguente principio: le società segrete possono portare alla distruzione di intere popolazioni. Può essere utile spiegare che oltre a determinare la distruzione dei Nefiti, le società segrete portarono alla distruzione dei Giarediti, evento che gli studenti impareranno leggendo il Libro di Ether; vedere Ether 8:20–21).

Leggi la seguente dichiarazione dell’anziano M. Russell Ballard, membro del Quorum dei Dodici Apostoli. Chiedi agli studenti di trovare, mentre ascoltano, esempi di società segrete moderne:

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Anziano M. Russell Ballard

“Il Libro di Mormon insegna che le associazioni segrete dedite al crimine presentano un grande ostacolo, non soltanto per i singoli individui e le famiglie ma per intere civiltà. Tra le associazioni segrete di oggi vi sono le bande, i cartelli della droga e le famiglie del crimine organizzato…

Se non stiamo attenti, le associazioni segrete di oggi possono acquisire potere e influenza con la stessa rapidità e diffusione proprie dei tempi del Libro di Mormon…

[Il diavolo] usa le associazioni segrete, incluse le bande, ‘di generazione in generazione… nella misura in cui può far presa sui cuori dei figlioli degli uomini’. [Helaman 6:30].Il suo scopo è quello di distruggere gli individui, le famiglie, le comunità e le nazioni [vedere 2 Nefi 9:9].Sino a un certo punto egli ebbe successo durante il tempo del Libro di Mormon, e sta riscuotendo anche troppo successo oggi. Questo è il motivo per cui è importante che noi… prendiamo una ferma posizione in difesa della verità e della rettitudine, facendo ciò che possiamo per contribuire a mantenere sicure le nostre comunità” (“Difendiamo la verità e la rettitudine”, La Stella, gennaio 1998, 45).

Invita gli studenti a valutare i modi in cui possono mettere in atto gli insegnamenti dell’anziano Ballard. Esortali a scrivere sul quaderno o nel diario dello studio delle Scritture ciò che farebbero per impedire qualsiasi forma di società segreta e per “prend[ere] una ferma posizione in difesa della verità e della rettitudine” nelle loro rispettive comunità.

Commenti e informazioni generali

Helaman 1:1–21. La contesa è distruttiva

Il Libro di Helaman racconta di un periodo di grande malvagità tra i Nefiti. I ladroni di Gadianton prosperavano e il popolo viveva cicli di malvagità, distruzione e pentimento, per poi tornare alla malvagità. Molti di questi problemi ebbero inizio con la contesa, come descritto nel primo capitolo di Helaman. Alcune persone considerano la contesa un piccolo peccato. Tuttavia, le due dichiarazioni seguenti da parte di profeti degli Ultimi Giorni sottolineano la gravità di tale peccato:

il presidente James E. Faust della Prima Presidenza ammonì: “Laddove sorge un disaccordo lo Spirito del Signore si allontana, a prescindere da chi ne ha la colpa” (“Ciò che voglio che mio figlio sappia prima di andare in missione”, La Stella, luglio 1996, 43).

L’anziano Joseph B. Wirthlin del Quorum dei Dodici Apostoli, avvertì: “I peccati di corruzione, disonestà, lotta, contesa e altri mali di questo mondo non sono qui per caso. Sono prove dell’incessante attività di Satana e di coloro che lo seguono. Egli usa ogni strumento e mezzo che gli è disponibile per ingannare, confondere e traviare” (Radici profonde” La Stella, gennaio 1995, 86).

A differenza dell’effetto distruttivo della contesa, il presidente Henry B. Eyring della Prima Presidenza ha evidenziato l’unità e la pace portate dallo Spirito del Signore:

“Quando le persone hanno con sé questo Spirito possiamo aspettarci l’armonia. Lo Spirito immette la testimonianza della verità nel nostro cuore, cosa che unifica coloro che condividono detta testimonianza. Lo Spirito di Dio non genera mai la contesa (vedi 3 Nefi 11:29). Non genera mai sentimenti di diversità tra le persone tali da condurre alla lotta (vedi Joseph F. Smith, Dottrina Evangelica, 115–116). Conduce alla pace personale, a un sentimento di unione con gli altri. Unifica le anime. Una famiglia unita, una Chiesa unita e un mondo in pace dipendono dall’unione delle anime” (“Affinché possiamo essere uno”, La Stella, luglio 1998, 70).

Ulteriori idee per l’insegnamento

Helaman 2:3–4. L’avversario vuole che noi manteniamo segreto il peccato

Invita gli studenti a leggere in silenzio Helaman 2:3–4 e Mosia 26:29.

Secondo questi versetti, qual è la differenza tra il modo in cui il gruppo di Gadianton trattò il peccato e il modo in cui il Signore vuole che noi ce ne occupiamo?
In che modo nascondere il peccato potrebbe portare le persone alla distruzione spirituale?

Invita uno studente a leggere la seguente dichiarazione dell’anziano Richard G. Scott, membro del Quorum dei Dodici Apostoli. Esorta la classe a trovare, mentre ascoltano, le conseguenze negative che scaturiscono dal nascondere i nostri peccati.

“Se avete commesso una grave trasgressione, non troverete nessuna soddisfazione duratura o conforto in quello che avete fatto. Scusare le trasgressioni nascondendole può sembrare un rimedio accettabile, ma non è così. Il tentatore è sempre all’opera per rendere pubblici i vostri atti più imbarazzanti nel momento che più vi danneggerà. Le menzogne creano uno schema che diventa sempre più una trappola che Satana farà scattare a vostro danno” (“Come cercare il perdono”, La Stella, luglio 1995, 91).

Leggi la seguente dichiarazione dell’anziano D. Todd Christofferson, del Quorum dei Dodici Apostoli:

“Quando ero giovane, una volta mi comportai in maniera talmente negligente da causare un lieve danno fisico a uno dei miei fratelli. All’epoca non ammisi la mia incuria e nessuno seppe mai quale era stato il mio ruolo nell’accaduto. Qualche anno dopo, mentre pregavo affinché Dio mi rivelasse ciò che dovevo correggere nella mia vita per poter stare dinanzi a Lui in una condizione più accettabile, quell’episodio mi ritornò in mente. Me ne ero dimenticato, ma lo Spirito mi sussurrò che era una trasgressione che non avevo risolto e che dovevo confessare. Chiamai mio fratello, mi scusai e gli chiesi il suo perdono; lui prontamente e generosamente me lo concesse. Il mio imbarazzo e dispiacere sarebbero stati minori se avessi chiesto scusa quando il tutto era successo.

Per me è stato interessante e significativo apprendere che il Signore non si era dimenticato di quella circostanza del lontano passato, anche se io, al contrario, me ne ero scordato. I peccati non si risolvono da soli, né spariscono da un giorno all’altro; nello schema eterno delle cose i peccati non si nascondono sotto il tappeto. Devono invece essere affrontati e la cosa meravigliosa è che, mediante la grazia espiatrice del Salvatore, possono venire affrontati in modo molto più sereno e molto meno doloroso che non adempiendo noi stessi direttamente alle richieste della giustizia” (“Per ricordarsi sempre di Lui”, Liahona, aprile 2011, 25).

Invita gli studenti a pensare di chiedere al Signore di rivelare loro ciò che nella loro vita deve essere corretto, in modo che essi possano essere più accettabili dinanzi a Lui. Esortali a pentirsi di qualsiasi peccato che lo Spirito Santo possa individuare. Spiega che se hanno bisogno di pentirsi di peccati gravi, come quelli sessuali o la pornografia, devono andare a chiedere aiuto al loro vescovo o presidente di ramo. Se hanno domande su tali peccati, devono parlarne con il vescovo o presidente del ramo o con i loro genitori. Rendi testimonianza del perdono e della pace che possiamo ricevere quando riconosciamo i nostri peccati e ce ne pentiamo.