2003
O le Meaalofa e Le Matalatalaina
Me 2003


O le Meaalofa e Le Matalatalaina

Afai [tatou] te tatalaina o [tatou] loto i le aafiaga faamamaina a lenei meaalofa e le matalatalaina a le Agaga Paia, o le a oo mai i le malamalama se vaaiga fou faaleagaga.

O se avanoa le faatasi ai ma outou i lenei aso. Ou te fiafia e faalogo atu i le afioga a le Alii o fofogaina e o tatou taitai a o taialaina i latou e le meaalofa paia a le Agaga Paia. O le aso nei, ou te fia tautala ai i ni nai upu e uiga i lenei meaalofa taua.

Pe ua e mafaufau ea i le aofaiga o le malamalama ma le malosiaga e gaosia e lo tatou la? O le aofaiga e toetoe lava a le mafaitaulia. Ae peitai o le vevela ma le malamalama lea tatou te maua e oo mai o se meaalofa maua fua mai le Atua. O se isi lenei faamaoniga o le agalelei o lo tatou Tama Faalelagi.1

O le malamalama mai le la e ati mai i le vanimonimo, ma lilofia ai lo tatou paneta a o siomia ai le la, ma tuuina mai ai le mafanafana ma le malamalama. A aunoa ma le la, semanu e le mafai ona i ai se ola i lenei paneta; semanu e faavavau ona le fua mai, e malulu, ma pogisa.

A o tuuina mai e le la le ola ma le malamalama i le lalolagi, o loo faapea foi ona tuuina mai e se malamalama faaleagaga le tausiga i o tatou agaga. Tatou te ta’ua lea o le Malamalama o Keriso. O loo aoaoina i tatou i tusitusiga paia e faapea e na te “faamalamalamaina tagata uma e o mai i le lalolagi.”2 O lea, e mafai ai e tagata uma lava ona olioli ai i ona faamanuiaga. O le Malamalama o Keriso o le aafiaga paia lea e faatagaina ai soo se alii, tamaitai, ma soo se tamaitiiti e iloaina le lelei ma le leaga. E uunaiina ai tagata uma e filifili le mea e sao, ia saili i le upumoni e faavavau, ma toe aoaoina ia upumoni lea sa tatou iloaina i lo tatou muai olaga ae ua galo i le olaga faaletino.

O le Malamalama o Keriso e le tatau ona fenumiaia ma le peresona o le Agaga Paia, aua o le Malamalama o Keriso e le o se peresona. O lona aafiaga e muamua ona oo mai a o lei mauaina e se tasi le Agaga Paia ma saunia ai se tasi e maua le Agaga Paia. O le Malamalama o Keriso o le a taitaiina atu ai le agaga faamaoni ina ia “gauai i le leo o le Agaga”3 ina ia sailia ai le talalelei moni ma le Ekalesia moni ma o le auala lena e maua ai le Agaga Paia.

O le Agaga Paia o se peresona o le Agaga, o se sui e tulaga ese ma mavaevae o le Aigaatua.4 O ia o se molimau po o se na te tautino mai le mana o le Atua, o le paia o Keriso, ma le moni o le talalelei ua toefuatai mai. O le toatele o tagata i le talafaasolopito i atunuu uma ua latou saili ma le maelega ina ia fesootai ma le lagi ma maua le malamalama o le upumoni o le talalelei. Ua latou lagonaina le aafiaga o le Agaga Paia o loo faamautuina mai le moni o le talalelei.

Na faamatalaina e le Perofeta o Iosefa Samita: “E i ai se eseesega o le Agaga Paia ma le meaalofa o le Agaga Paia. Na mauaina e Konelio le Agaga Paia a o lei papatisoina o ia, o le mana lea o le Atua na faailoa atu ia te ia le moni o le talalelei, ae sa lei mafai ona ia mauaina le meaalofa o le Agaga Paia seia uma ona papatiso o ia. Ana ia le aveina i ona luga lenei faailoga po o lenei sauniga, semanu o le a alu ese le Agaga Paia lea na faailoa atu ia te ia le upumoni a le Atua.”5

O le meaalofa o le Agaga Paia, le aia tatau lea e maua ai le Agaga Paia e avea ma se soa tumau, e mauaina lea i le na o tulaga lava o le faatuatua ia Keriso, salamo, papatiso i le faatofuina, ma le faaee atu o lima o auauna faauuina ma tuuina atu le Perisitua Mekisateko. O le meaalofa sili lea ona taua lea e na o tagata tauaogaina lava o le Ekalesia a le Alii o loo mauaina.

I le Mataupu Faavae ma Feagaiga, na ta’ua ai e le Alii le meaalofa a le Agaga Paia “o le meaalofa e le matalatalaina.”6 O le punavai o le molimau ma meaalofa faaleagaga. E faamalamalamaina ai le mafaufau, e faatumuina ai o tatou loto i le olioli,7 e aoaoina ai i tatou i mea uma, ma aumaia mea ua galo ia i tatou ina ia manatuaina.8 O le Agaga Paia na te “faaali ia i [tatou] mea uma e tatau ona [tatou] faia.”9

Na faaopoopo mai ia Peresitene James E. Faust e faapea o le “meaalofa a le Agaga Paia o le lagolago sili lea i le filemu i totonu i lo tatou lalolagi femoumouai.”10

Na aoao mai ia Peresitene Gordon B. Hinckley, “E maeu se faamanuiaga o le auai mai pea o se aafiaga a se sui o le Aigaatua.”11 Mafaufau i le uiga o lenei mea, le mafaia ma le aia e maua ai le mafutaga ma se sui o le Aigaatua, o le fesootai atu lea ma le atamai tumau, le malamalama tumau, ma le mana tumau!

E pei lava o meaalofa uma, o lenei meaalofa e tatau ona mauaina ma taliaina ina ia olioli i ai. Ina ua faaee atu lima o e o loo i ai le perisitua i luga o lou ulu ma faamauina oe o se tagata o le Ekalesia, na e faalogo i upu, “Talia le Agaga Paia.” O le uiga o lenei mea e le faapea o le a matuai avea lava le Agaga Paia ma au soa tumau. Ua lapatai mai tusitusiga paia ia i tatou e faapea “e le faavavau ona finau le Agaga o le Atua ma tagata.”12 Ina ua faamauina i tatou, ua tuuina mai ia i tatou le aia i le mafutaga a le Agaga Paia, ae o se aia e tatau ona tatou faaauau pea ona mauaina e ala lea i le usiusitai ma le tauaogaina. E le mafai ona tatou aveina lenei meaalofa ma le le mautinoa.

O le a lapataia i tatou e le Agaga Paia i mea matautia ma o le a musuia i tatou ina ia fesoasoani atu i isi o loo moomia le fesoasoani. Ua fautua mai Peresitene Thomas S. Monson ia i tatou: “Tatou te vaavaai. Tatou te faatali. Tatou te faalogo mo lena leo itiiti. A tautala mai, o alii ma tamaitai popoto, e usitai i ai. E le tatau ona tolopoina uunaiga a le Agaga.”13

Sa ou maua i se tasi taimi se avanoa e asiasi atu ai i se tasi o ana tele lava. A o i ai iina, sa tape e le taiala ia moli mo sina taimi e faataitai ai le tulaga e i ai pe a matuai pogisa atoa. O se aafiaga e maofa ai. Sa ou tuu lo’u lima pe na o se inisi mai o’u mata ma e lei mafai ona ou iloaina. Sa tau faafefe foi i se isi tulaga. Sa ou toe to’a ina ua toe ki ia moli.

Ina ua oo mai le malamalama i le pouliuli ma mafai ona iloa atu mea uma, e faapea foi le oo mai o le Agaga Paia i le pogisa faaleagaga lea o loo siomia ai i tatou ma faigofie ona iloa atu ai mea faaleagaga sa natia i se taimi. Na aoao mai e le Aposetolo o Paulo e faapea “a e le talia e le tagata faaletino o mea a le Agaga o le Atua: aua o mea valea ia ia te ia: na te le mafai foi ona iloa, aua e faamasinoina faaleagaga.”14

Ou te popole ona e i ai nisi tagata o le Ekalesia a le Alii o loo “ola i se auala e taofia ai i tatou” mai le mauaina o mea e tatau ona maua e tusa ai ma le meaalofa o le Agaga Paia.15 O nisi o loo faalavelaveina i mea o le lalolagi lea e taofia ai le aafiaga a le Agaga Paia, e taofia ai i latou mai le iloaina o musumusuga faaleagaga. O se lalolagi pisa ma le pisi lenei o loo tatou ola ai. Ia manatua o lou pisi tele e le faapea ua e maua ai le faaleagaga. Afai tatou te le faaeteete, e mafai e mea o lenei lalolagi ona suitulaga i mea a le Agaga.

O nisi ua matuai gase lava i le faaleagaga ma ua le mafai ona lagonaina le Agaga ona o a latou filifiliga e fai le agasala. O isi ua na o le faamalieina lava i le tulaga faaleagaga o loo i ai e aunoa ma se manao ina ia tulai i luga ina ia sili a’e ma fesootai ma le Atua.

Afai latou te tatalaina o latou loto i le aafiaga faamamaina a lenei meaalofa e le matalatalaina a le Agaga Paia, o le a e oo mai i le malamalama se vaaiga fou faaleagaga. O le a pulatoa atu o latou mata i se vaaiga e faigata ona mafaufau i ai. E mafai ona latou iloa mo i latou lava ia mea a le Agaga lea e silisili atu, matagofie, ma mafai ona faateleina ai le loto, faalauteleina ai le mafaufau, ma faatumuina ai le agaga i le olioli e le mafaamatalaina.

Na saunoa ia Peresitene Polika Iaga i se aafiaga paia ina ua faaali mai le Perofeta na maturoina o Iosefa Samita i se faaaliga vaaia ia Peresitene Iaga, ma autasi ai le Au Paia i se manatu e tasi. O se savali ua sili atu ona moomia e le Au Paia i le taimi nei nai lo se isi taimi muamua: “[Ia mautinoa] ia ta’u atu i le nuu ina … ia taofi le agaga o le Alii,” na saunoa ai Iosefa, “ma o le a ia taitai i latou i le mea tonu. Ia faaeteete ma ‘aua le liliueseina le leo lemu itiiti; o le a ia aoaoina i latou i mea e tatau ona latou faia ma mea e tatau ona o i ai; o le a tuuina mai ai fua o le malo. Fai atu i le au uso ia tatala o latou loto i le molimau, ina ia oo mai le Agaga Paia ia i latou ua saunia o latou loto e taliaina.”16

Uso e ma tuafafine, pe o tatou liliueseina ea le leo itiiti, ma le malu? Pe o tatou faia ea ni mea e faatiga ai i le Agaga Paia? Pe o tatou faatagaina ea i totonu o o tatou fale ia aafiaga ia e tulieseina ai le Agaga mai o tatou fale? O le ituaiga faafiafiaga tatou te faatagaina i totonu o o tatou fale o le a mautinoa lava le i ai o se aafiaga i le mana o le Agaga Paia. O le tele o faafiafiaga i le lalolagi e faatiga i le Agaga Paia. E mautinoa lava, e le tatau ona tatou matamata i tifaga po o ata o le televise e faatumulia i amioga mataga, gagana eleelea, ma le ola le mama.

Ou te valaaulia outou ina ia mafaufau loloto i ai le tagata lava ia i se tulaga faamaualalo ma le agaga tatalo ma fesili ifo ia te oe lava, “Pe o i ai ea le Agaga i lo’u olaga? Pe o o’u fiafia ea? Pe o i ai ea se mea i lo’u olaga o o’u faia o loo faatiga ai i le Agaga ma taofia ai le Agaga Paia mai le avea ma a’u soa tumau?” Ia maua le lototele e salamo ai, pe afai e manaomia, ma ia toe olioli i le mafutaga a le Agaga Paia.

Pe o tatou olioli ea i le aafiaga o le Agaga Paia i totonu o tatou fale? Pe o faia ea e lo tatou aiga soo se mea e faatiga ai i le Agaga? Pe mafai ea ona sili atu ona lelei lo tatou valaauliaina o le Agaga Paia i totonu o lo tatou fale?

O o tatou fale e moomia ona faateleina le faaautuina ia Keriso. E tatau ona tatou faaaluina le tele o le taimi i le malumalu ae laitiiti le taimi e alu i le sailiga o mea e fiafia i ai. E tatau ona tatou tuutuu i lalo le pisapisao i totonu o o tatou fale ina ia le mafai e le pisapisao o le lalolagi ona lofituina le leo itiiti ma le malu o le Agaga Paia. O se tasi o a tatou sini aupito taua lava i le avea ai ma matua o le tatau lea ona olioli i le mana ma le aafiaga a le Agaga Paia i totonu o o tatou fale. E tatau ona tatou tatalo ma suesueina ia tusitusiga paia. E mafai ona tatou usuina ia viiga o le Toefuataiga ina ia valaaulia ai le Agaga Paia i totonu o o tatou fale. O le a fesoasoani foi le faia soo o afiafi faaleaiga.

I nei taimi sili ona matautia, tatou te moomia ai lenei meaalofa e le matalatalaina i o tatou olaga. Na faamanatu mai e Peresitene Boyd K. Packer ia i tatou: “E le tatau ona tatou matatau i le lumanai. Ua ia te i tatou mafuaaga e tele tatou te olioli ai ae itiiti ni mafuaaga e matatau ai. Afai tatou te mulimuli i uunaiga a le Agaga, o le a tatou saogalemu, po o le a lava le mea e tulai mai i le lumanai. O le a faaali mai ia te i tatou le mea e ao ona fai.”17

Na aoao atu e le Perofeta o Iosefa Samita e faapea e mafai e le Au Paia ona iloaina le eseesega o le meaalofa a le Agaga Paia mai isi agaga uma, aua “na te musumusu mai le filemu ma le olioli i o latou agaga; na te aveesea le saua ma le ita, ma le finau, ma mea leaga uma mai o latou loto; ae o o latou manao atoa ia faia mea lelei, aumai le amiotonu, ma ati a’e le malo o le Atua.”18

Na faamatala mai e sa’u uo i se tasi taimi lona aafiaga i le iloa ma le malamalama i le meaalofa o le Agaga Paia. Sa ia tatalo soo ma tatalo umi ina ia iloa le moni o le talalelei. E ui lava sa ia lagonaina le filemu i ona talitonuga, ae na te lei maua lava se malamalama mautinoa lea sa ia sailia. Na iu ina ua ia faamatalaina faapea atonu o ia se tasi o tagata o loo ola i lenei olaga ae faalagolago i le faatuatua o isi.

I se tasi taeao, a o mafaufau loloto i tusitusiga paia, sa ia lagonaina ai se mea o loo totolo ifo i lona tino atoa e amata mai lava i lona ulu e oo i ona vae. “Sa matuai lofia lava au i se lagona malosi o le alofa ma le olioli moni,” sa ia faamatalaina ai. “E le mafai ona ou faamatalaina le lagona na ou oo i ai i lena taimi nai lo lo’u faapea atu sa siomia au i le olioli e matuai tele lava lea sa matuai leai ai lava se avanoa ia te au mo soo se isi lava lagona.”

E ui lava sa ia lagonaina lenei lofiaina i le Agaga Paia, ae sa ia manatunatu pe o se miti ea le mea sa tupu. “O le tele lava ona ou manatunatu,” na ia fai mai ai, “o le malolosi foi lena na oo i ai lagona seia oo lava ina ua na o le pau le mea na ou mafai ona fai o lou tagi ma faapea atu, ‘Ua lava.’”

A o o’u laitiiti, na oo foi lo’u tama i se tulaga faapea i le aso na papatisoina ai. Na ia faamatalaina, “Ina ua tuu lima o le epikopo i luga o lo’u ulu ma … faapea mai, ‘Talia le Agaga Paia,’ … Sa ese so’u lagona na i ai … o se mea ou te lei oo muamua lava i ai … [lea] na oo mai i lo’u agaga [ma] tuuina mai ia te au … se lagona o le fiafia, se lagona na faatumulia ai lo’u agaga.”

Mai lena lava taimi ma lona olaga atoa, sa ia iloaina ai lava o loo soifua Iesu Keriso ma o loo ia taitaia Lana Ekalesia e ala i se perofeta soifua.19

E toatele i latou i aso nei ua latou lagonaina ia musumusuga mai le Agaga Paia a o latou suesueina le Tusi a Mamona po o le faalogo atu foi i molimau a faifeautalai ma uo. O i latou nei ou te faapea atu i ai, i le avea ai ma se Aposetolo a le Alii, o Iesu Keriso: o le talalelei i lona atoatoa ua toefuatai tasi mai i le lalolagi! O Iosefa Samita o se perofeta moni o le na faaliliuina le Tusi a Mamona e ala i le meaalofa ma le mana o le Atua. Ou te aioi atu ia te outou uma ina ia faitau le Tusi a Mamona ma faaaoga lona folafolaga: “Pe a maua e outou nei mea, ou te apoapoai atu ia te outou, ia outou ole atu i le Atua, le Tama Faavavau, i le suafa o Iesu Keriso, pe le moni ea nei mea; afai tou te ole atu ai ma le loto faamaoni, ma le manatu tonu i ai, ma le faatuatua ia Keriso, na te faaalia le tonu i ai ia te outou i le mana o le Agaga Paia.”20

Ia te outou e le o ni tagata o le Ekalesia, ou te aioi atu ia te outou ma le agalelei uma o lo’u loto—aua ne’i outou toe teenaina le upumoni. Ia saunia se avanoa i o outou loto mo lenei malamalama faalelagi. Ia faatuatua, salamo, ma ia papatisoina i le suafa o Iesu Keriso mo le faamagaloina o a outou agasala, ma o le a outou maua foi lenei meaalofa e le matalatalaina o le Agaga Paia.

O loo soifua lo tatou Tama Faalelagi! O Iesu o le Keriso! O le talalelei a Iesu Keriso ua toefuatai mai i lona atoatoa e ala mai i le Perofeta o Iosefa Samita. O Peresitene Gordon B. Hinckley o le perofeta, tagatavaai, ma le tali faaaliga i o tatou aso. Ou te molimau atu ai i le suafa o Iesu Keriso, amene.

Faamatalaga

  1. Ua fuafuaina e tagata atamamai i le National Aeronautics and Space Administration (NASA) e faapea “o le aofaiga atoa o le malosiaga e gaosia [e le la] e tusa lea ma le 383 piliona tiriona kilouati, e tusa lea ma le malosiaga e gaosia e le 100 piliona tone o le TNT e papa i sekone taitasi” (NASA, Office of Space Science, “Solar System Exploration,” Internet, http/solarsystem.nasa.gov/features/planets/ sun/sun.html).

  2. Ioane 1:9; tagai foi i le Moronae 7:16; MFF 84:46.

  3. MFF 84:46.

  4. Tagai i le MFF 130:22.

  5. History of the Church, 4:555.

  6. Tagai i le MFF 121:26.

  7. Tagai i le MFF 11:13.

  8. Tagai i le Ioane 14:26.

  9. 2 Nifae 32:5.

  10. “The Gift of the Holy Ghost—A Sure Compass,” Ensign, Me, 1989, 32.

  11. Teaching of Gordon B. HInckley, (1997), 259.

  12. Kenese 6:3; tagai foi i le 2 Nifae 26:11; MFF 1:33; Mose 8:17.

  13. Live the Good Life, (1988), 59.

  14. 1 Korinito 2:14.

  15. Tagai i le Brigham Young, Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe (1954), 32.

  16. Manuscript History of Brigham Young, 1846–1847, comp. Elden J. Watson (1971), 529.

  17. “The Cloven Tongues of Fire,” Liahona, Iulai 2000, 9.

  18. Manuscript History of Brigham Young, 529.

  19. Joseph L. Wirthlin, i le Conference Report, Aperila 1956, 12.

  20. Moronae 10:4.