Глава 23
“Не менее полезны”
“Большинство из нас останутся тихими, относительно неизвестными людьми, которые… без фанфар делают свое дело. Тем из вас, кому такая [мысль] кажется… не впечатляющей, я говорю: вы ‘не менее полезны’, чем самые видные ваши соратники”.
Из жизни Говарда У. Хантера
Президента Говарда У. Хантера знали не только как преданного руководителя и возлюбленного Пророка, но также и как человека, который служил, не обращая на себя внимания. Он знал, что важно само служение, а не то, получит ли он за него почести. Старейшина Нил А. Максвелл, член Кворума Двенадцати, как-то раз сказал о нем: “Президент Говард У. Хантер – кроткий человек… Это все тот же скромный человек, который, когда я проснулся после утомительного и пыльного дня, проведенного вместе с ним по делам Церкви в Египте, тихо чистил мою обувь, надеясь, что я ничего не замечу”1.
Президент Томас С. Монсон впервые заметил смирение, с которым служил Президент Хантер, во время посвящения храма в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, в 1956 году, за несколько лет до того, как оба они были призваны в качестве Апостолов. Он вспоминал:
“Меня… представили Президенту Хантеру, когда он служил президентом кола Пасадена, штат Калифорния, и отвечал за подготовку к посвящению храма в Лос-Анджелесе (Калифорния) на местном уровне. Мне была дана привилегия напечатать пригласительные билеты. А его задача была просто колоссальной. Я видел лишь ту ее часть, которая была связана с билетами: каждой категории гостей соответствовал свой цвет, на билетах стояли замысловатые отметки, а система нумерации была самой сложной из всех, какие я только когда-либо видел. Он не скупился на похвалы для окружающих и проследил, чтобы его имя не упоминалось слишком часто, хотя он был движущей силой этого монументального предприятия”2.
Старейшина Джеймс И. Фауст, член Кворума Двенадцати Апостолов, отмечал: “Он не нуждался в похвалах”. Несмотря на всю свою мудрость, он мог сидеть среди братьев и почти все время молчать. Он был в абсолютной гармонии с самим собой”3.
Президент Хантер понимал, что, с точки зрения Бога, важно любое служение, независимо от того, насколько тихо или незаметно оно совершается. Один товарищ спросил Президента Хантера за несколько недель до его смерти: “Уважаемый Президент, какая должность или какое призвание выше – призвание дорогого и надежного друга или призвание Пророка Бога”? Выслушав вопрос, “Президент молча задумался. Казалось, прошло несколько минут; затем он медленно взял своего друга за руку и заглянул ему в глаза. По его щеке катилась слеза, он ответил: ‘Оба эти призвания священны и связаны с доверием’”4.
Многие люди, на которых “не направлены софиты, которые не получают внимания мира”, занимаются служением, способным изменить жизнь.
Учения Говарда У. Хантера
1
Те, кто служат тихо и не привлекая внимания, “не менее полезны”, чем те, кто получают признание мира.
Вот что было сказано о юном и доблестном главнокомандующем Моронии: “Если бы все люди всегда были и будут подобны Моронию, то вот, сами силы ада были бы подорваны навеки; да, дьявол никогда не имел бы власти над сердцами детей человеческих” (Алма 48:17).
Какая похвала знаменитому и сильному мужу! Лучшего отзыва одного человека о другом и представить себе нельзя. Через два стиха приводится высказывание о Геламане и его братьях, которые сыграли менее заметную роль, чем Мороний: “И ныне, вот, Геламан и его братья были не менее полезны народу, чем Мороний” (Алма 48:19).
Иными словами, даже при том, что Геламан был не столь видной или заметной фигурой, как Мороний, он был в той же мере полезным; то есть приносил такую же пользу или благо, что и Мороний.
Разумеется, изучение жизни главнокомандующего Морония приносит огромную пользу. Он образец веры, служения, преданности, решительности и многих других праведных качеств. Однако я решил сосредоточиться не на этом чудеснейшем человеке, а на тех, на кого не направлены софиты, кто не получают внимания мира и, несмотря на это, “не менее полезны”, как говорится в Священных Писаниях.
Не всем нам доведется целый день и каждый день получать признания своих коллег, как это было с Моронием. Большинство из нас останутся тихими, относительно неизвестными людьми, которые попросту, без фанфар, делают свое дело. Тем из вас, кому такая [мысль] кажется удручающей, пугающей или просто не впечатляющей, я говорю: вы “не менее полезны”, чем самые видные ваши соратники. Вы тоже являетесь частью Божьего воинства.
Например, подумайте о важном служении, которое оказывает мать или отец в молчаливой безвестности в достойном доме Святых последних дней. Подумайте об учителях Евангельских доктрин и музыкальных служителях в Первоначальном обществе, а также о руководителях скаутов и навещающих сестрах из Общества милосердия, которые служат и благословляют миллионы людей, но имена которых никогда не удостоятся публичных аплодисментов или упоминания в выпуске новостей страны.
Десятки тысяч незримых людей каждый день способствуют реализации наших возможностей и нашему счастью. Как сказано в Священных Писаниях, они “не менее полезны”, чем те, жизнь которых не сходит с первой полосы газет.
И софиты истории, и сиюминутное внимание слишком часто сосредотачиваются на одном, вместо того чтобы обратить внимание на многих. Нередко из числа сверстников выделяется кто-то один, которого превозносят как героя. Я понимаю, что такое внимание служит одним из способов определить, чем люди восхищаются или что ценят. Однако иногда такое признание дается незаслуженно или может даже прославлять недостойные ценности.
Мы должны мудро выбирать себе героев и примеры для подражания, в то же время вознося благодарность за легионы друзей и граждан, которые не столь знамениты, но которые “не менее полезны”, чем Моронии нашей жизни5.
2
В Священных Писаниях говорится о многих людях, которые, служа в чужой тени, внесли значимый вклад.
Возможно, вы согласитесь вместе со мной поразмышлять о нескольких интересных персонажах Священных Писаний, которые не получали громкой похвалы, но которые с точки зрения истории показали себя истинными героями.
Многие из читателей истории о великом Пророке Нефии почти не обращают внимания на еще одного доблестного сына Легия, которого звали Сам. Нефий – одна из знаменитейших фигур во всей Книге Мормона. А что можно сказать о Саме? Имя Сама упоминается всего десять раз. Наставляя и благословляя свое потомство, Легий сказал Саму:
“Благословен ты и потомство твое; ибо ты унаследуешь землю, подобно твоему брату, Нефию. И твое потомство будет исчислено вместе с его потомством; и ты будешь даже подобен твоему брату, а твое потомство – подобно его потомству; и ты будешь благословен во все дни твои” (2 Нефий 4:11).
Роль Сама фактически сводилась к тому, чтобы поддерживать и выручать своего более известного младшего брата, и в конечном счете он получил такие же благословения, какие были обещаны Нефию и его потомству. Никакие обещания Нефия не миновали верного Сама, и все же нам известно совсем мало подробностей о служении и вкладе Сама. При жизни он был почти неизвестным человеком, однако ясно, что в анналах вечности он останется как торжествующий руководитель и победитель.
Вклад многих людей остается до конца невоспетым. Измаил путешествовал с семьей Нефия, принося огромную личную жертву, перенося “много невзгод, голод, жажду и изнеможение” (1 Нефий 16:35). И потом, в самый разгар этих невзгод, он погиб в пустыне. Мало кто из нас способен хотя бы отчасти постичь жертву этого человека в те древние времена и в тех обстоятельствах. Вероятно, будь у нас чуть больше чуткости и понимания, мы бы тоже восскорбели, подобно его дочерям в пустыне, о том, с чем расстался – и от чего отказался! – этот человек для того, чтобы сегодня у нас была Книга Мормона.
В Книге Мормона дается целый легион имен и событий, связанных с теми мужчинами и женщинами, которые были “не менее полезны”. Будь то мать Сария или девушка Авиш, служанка царицы ламанийцев, – каждая внесла свой вклад, не видный взорам людей, но не оставшийся незамеченным для глаз Бога.
Жизни Мосии, царя земли Зарагемля и отца знаменитого царя Вениамина, посвящено всего двенадцать стихов Священного Писания. И все же его служение своему народу было крайне важным. Он руководил народом “многими проповедями и пророчествами” и “непрестанно наставля[л их] словом Божьим” (Омний 1:13). Лимхай, Амулек и Пахоран – последнему хватило благородства души, чтобы не осудить в ответ на несправедливое обвинение, – это другие примеры людей, которые бескорыстно служили в тени чужой славы.
Солдат Теанкум, пожертвовавший собственной жизнью, или Лакониус, верховный судья, призывавший народ покаяться во время испытания с разбойниками Гадиантона, или практически не упоминаемые миссионеры Омнер и Химний были “не менее полезны”, чем их напарники, и все же им уделено очень мало внимания в Священных Писаниях.
Нам мало что известно о Шиблоне, верном сыне Алмы, чья история тесно связана с историей Геламана, будущего руководителя, и Кориантона, грешника; однако важно, что он описан как “человек праведный [который] ходил в непорочности перед Богом” (Алма 63:2). У великого Пророка Нефия, упомянутого в Книге Геламана, был брат по имени Легий, который упоминается явно мимоходом, но о котором сказано, что он “ничуть не уступал [Нефию] в отношении того, что касается праведности” [Геламан 11:19; см. также стих 18]6.
После того, как Авиш (слева) коснулась руки царицы ламанийцев, та поднялась с земли (см. Алма 19:15–29).
3
Несмотря на свою малоизвестность, мы можем совершать великое служение в Царстве.
Конечно, в нашем устроении тоже есть свои примеры “полезных” людей. Один из таких тихих, готовых поддержать людей, живших в последние дни, стал Оливер Грейнджер, о котором Господь вспоминал в 117-м разделе “Учения и Заветов”. Возможно, многим неизвестно имя Оливера, поэтому осмелюсь познакомить вас с этим стойким мужем, одним из первых членов Церкви.
Оливер Грейнджер был на одиннадцать лет старше Джозефа Смита и, подобно Пророку, был родом из северной части штата Нью-Йорк. Из-за ужасной простуды и осложнений в тридцатитрехлетнем возрасте Оливер почти полностью потерял зрение. Несмотря на ограниченную способность видеть, он отслужил три миссии полного дня. Он также работал на строительстве храма в Киртланде и служил в высшем совете Киртланда.
Когда большая часть Святых была изгнана из Киртланда, штат Огайо, некоторые долги Церкви там остались неоплаченными. Оливер был назначен представителем Джозефа Смита и Первого Президентства и получил указание вернуться в Киртланд, чтобы уладить дела Церкви. Вот что сказано об этом поручении в “Учении и Заветах”: “А потому, пусть он усердно борется за избавление Первого Президентства Церкви Моей, – речет Господь” (У. и З. 117:13).
Он настолько успешно справился с задачей, удовлетворив требования кредиторов, что один из них написал: “Старания Оливера Грейнджера, связанные с улаживанием незавершенных дел людей, переселившихся в Фар-Уэст, нацеленные на исполнение ими своих обязательств, а, следовательно, заботу об их честном имени, поистине достойны похвалы и побуждают меня относиться к нему с высочайшим уважением и вспоминать с благодарностью” (Horace Kingsbury, цит. по Joseph Smith, History of the Church, 3:174.)
Во время пребывания Оливера в Киртланде некоторые люди, включая разочарованных членов Церкви, горели желанием дискредитировать членов Первого Президентства и оспорить их честное имя. Для этого они распространяли лживые обвинения. Оливер Грейнджер в самом буквальном смысле своим служением “избавил Первое Президентство”… Господь сказал об Оливере Грейнджере: “Имя его будет храниться в священной памяти из поколения в поколение, во веки веков” (У. и З. 117:12). “Я подниму слугу Моего Оливера и произведу ему великое имя на земле и среди народа Моего за честность души его” (History of the Church, 3:350).
Когда же он умер, в 1841 году, несмотря на то, что в районе Киртланда осталось очень немного Святых и еще меньше – друзей Святых, на похороны Оливера Грейнджера пришло огромное множество народа из близлежащих городов.
Хотя сегодня об Оливере Грейнджере известно куда меньше, чем об остальных первых руководителях Церкви, тем не менее, он был великим и значимым человеком в служении, оказанном им Царству. И даже если больше никто, кроме Господа, не вспомнит его имя, этого благословения будет для него достаточно – как и для каждого из нас7.
4
Нефий служит примером того, как нужно помнить Бога – источник его силы и благословений.
Думаю, нам нужно осознавать, что люди, плохо понимающие, что постоянная слава – явление редчайшее, могут оказаться в духовной опасности. Они могут жаждать известности, при этом забыв о значении самого служения.
Нельзя позволять себе сосредоточиваться на преходящем свете популярности или подменять этим манящим блеском искренний, но часто безымянный труд, который привлекает внимание Бога, даже если о нем молчат в шестичасовом выпуске новостей. Фактически аплодисменты и внимание могут стать ахиллесовой пятой даже для самых одаренных из нас.
Если же в какой-то момент жизни вас озарит свет софитов популярности, будет лучше, если вы последуете примеру героев Священных Писаний, обретших славу. Один из величайших примеров – Нефий. После всего, чего он достиг за время странствий в пустыне со своей семьей, его умонастроение все равно было сосредоточено на самом главном. Он сказал:
“И когда я желаю радоваться, сердце мое стонет из-за моих грехов; тем не менее я знаю, на кого я уповал.
Мой Бог был моей опорой; Он провел меня через мои невзгоды в пустыне; и Он сохранил меня на водах великой бездны.
Он так наполнил меня Своей любовью, что может даже сгореть плоть моя.
Он посрамил моих врагов, заставив их трепетать предо мной” (2 Неф. 4:19–22).
Свету славы так и не удалось ослепить Нефия, затмив источник его силы и его благословений8.
5
Понимая, для чего мы служим, мы перестаем тревожиться о том, где мы служим.
Во времена, когда на нас обращают внимание и мы оказываемся на виду, полезно задавать себе вопрос: для чего мы служим? Поняв, для чего, мы перестаем тревожиться о том, где мы служим.
Президент Дж. Рубен Кларк-младший обучал этому важнейшему принципу на основании собственной жизни. На апрельской Генеральной конференции 1951 года Президент Дэвид О. Маккей был поддержан голосованием в качестве Президента Церкви после смерти Президента Джорджа Альберта Смита. К тому времени Президенту Кларку довелось служить Первым советником Президента Хибера Дж. Гранта, а потом – Президента Джорджа Альберта Смита. Президент Маккей был Вторым советником при них обоих.
На заключительной сессии конференции, когда речь шла о делах Церкви, брат Стивен Л. Ричардс получил призвание в Первом Президентстве и был поддержан в качестве Первого советника. Затем Президент Дж. Рубен Кларк-младший был поддержан голосованием как Второй советник. После поддержки должностных лиц Церкви Президент Маккей объяснил, почему он выбрал советников именно в таком порядке. Он сказал:
“Я ощутил, что в этом выборе было необходимо руководствоваться порядком старшинства в Совете [Двенадцати]. Эти двое мужей находились на своих местах в этом председательствующем органе Церкви, и я почувствовал, что желательно сохранить это старшинство и в новом Кворуме Первого Президентства” (Conference Report, 9 April 1951, p. 151).
Затем вслед за Президентом Маккеем попросили выступить Президента Кларка. Его комментарии были краткими, но содержали незабываемый урок: “В служении Господу важно не где, а как ты служишь. В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней каждый занимает то место, на которое его должным образом призывают, и этого места он не ищет и не отвергает. Я заверяю Президента Маккея и Президента Ричардса в моей абсолютной готовности служить преданно и выполнять порученные задания в полную меру моих сил и способностей, пока они будут у меня, как бы трудно мне ни было” (там же, стр. 154).
Урок, который преподнес Президент Кларк, нашло иное выражение в стихотворении Мид Макгуайр, которое звучало уже не раз:
“Где, Отец, мне сегодня работать?” –
Я спросил, преисполнен любви.
Он сказал, место малое выбрав:
“Для Меня ты за ним присмотри”.
Я ответил: “О, только не это!
Здесь никто не увидит, как я
Замечательно труд свой исполню.
Это место – не для меня”.
И сказал Он мне вовсе не строго,
Был ответ Его нежен и тих:
“Ах, дитя, ты спроси свое сердце:
Для Меня ли твой труд иль для них?
Назарет ведь был маленьким местом,
Галилея – не больше других”.
[См. Best-Loved Poems of the LDS People, comp. Jack M. Lyon and others (1996), 152.]
Царь Вениамин провозгласил: “Вот, говорю вам, что сказанным мною о том, что я провел свои дни в служении вам, я не желаю хвалиться, ибо я только служил Богу. И вот, я говорю вам всё это, чтобы вы познали мудрость; чтобы вы познали, что, когда вы служите ближним своим, вы только служите Богу своему” (Мосия 2:16–17)9.
Мы становимся “счастливее и успешнее всех”, когда наши “интересы сопряжены с оказанием помощи окружающим и стремлением помочь им найти верный путь”.
6
Мы должны служить верно и тихо, оставаясь начеку, когда мы слышим похвалу окружающих.
В жизни счастливее и успешнее всех тот, чьи интересы сопряжены с оказанием помощи окружающим и стремлением помочь им найти верный путь.
Этому нас должен научить знак на железнодорожном переезде, который предупреждает о необходимости остановиться, посмотреть и послушать. Остановите бег жизни. Посмотрите, стараясь увидеть все, что можно совершить с помощью дружелюбия, внимания, учтивости, и все малые человеческие потребности, которые можно легко реализовать. Выслушайте окружающих и узнайте об их надеждах и проблемах, чтобы мы могли внести свой небольшой вклад в их успех и счастье10.
Президент Эзра Тафт Бенсон сказал: “Служение по образцу Христа возвышает… Господь обещал, что те, кто потеряют свою жизнь, служа людям, найдут себя. Пророк Джозеф Смит сказал, что мы должны ‘употреби[ть] вс[ю] наш[у] жизнь’, стремясь исполнить замыслы Господа. (У. и З. 123:13)”. (Ensign, Nov. 1989, pp. 5–6.)
Если вам кажется, что большая часть ваших дел не сделает вас знаменитыми, не огорчайтесь. Большая часть лучших людей, которые когда-либо жили на земле, тоже не стали знаменитыми. Служите и растите, с верой и без шума. Будьте начеку, когда речь идет о похвале людской. Иисус сказал в Нагорной проповеди:
“Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно” (от Матфея 6:1–4).
Пусть же Отец Небесный всегда воздает вам11.
Рекомендации для изучения и преподавания
Вопросы
-
Что Президент Хантер старается помочь нам понять, заостряя внимание на том, что Геламан и его братья были “не менее полезны”, чем главнокомандующий Мороний? (См. раздел 1.) Как это понимание может помочь вам?
-
Чему нас учат примеры из Священных Писаний, которые приводятся в разделе 2? Как эти примеры могут повлиять на наши чувства во время служения? Какие благословения вы получили благодаря тем, кто служат тихо и незаметно?
-
Чему нас может научить рассказ Президента Хантера об Оливере Грейнджере? (См. раздел 3.) Почему нас не должно тревожить получение признания, когда мы служим?
-
Чем может быть опасен “свет софитов популярности”, или слава? (См. раздел 4.) Как пример Нефия может научить нас тому, как оставаться “сосредоточен[ными] на самом главном”?
-
Проведите обзор рассказа о Президенте Дж. Рубене Кларке-младшем в разделе 5. Что впечатляет вас в мировоззрении и словах Президента Кларка? Подумайте, как бы вы ответили на вопрос: “Для чего я служу?” Как можно развивать в себе решимость стараться изо всех сил независимо от того, где мы служим?
-
В разделе 6 Президент Хантер говорит об обещании Господа: “Те, кто потеряют свою жизнь, служа людям, найдут себя” (см. от Матфея 10:39; 16:25). Что это значит? Как вы убедились в том, что он говорит истину? Как служение делает вас счастливыми?
Близкие по теме места из Священных Писаний:
От Матфея 6:2–7, 24; 20:25–28; Иакова 1:27; У. и З. 76:5–7; 121:34–37
Вспомогательный материал
“Делитесь тем, чему научились сами. В этом случае ваши мысли станут яснее и возрастет способность запоминать прочитанное” (Обучение – нет призвания выше [1999], стр. 17).