17. fejezet

A nemi tisztaság törvényének betartása

„A menny erkölcsi kódexe mind a férfiak, mind a nők számára a házasságkötés előtti teljes érintetlenség, és a házasságkötést követő teljes hűség.”

Ezra Taft Benson életéből

Ezra Taft Benson elnök egyházi és politikai vezetőként is sokat utazott, és nagyon is tudatában volt a világszerte tapasztalható erkölcsi hanyatlásnak, különösen a nemi tisztaság törvényét illetően. Határozottan kiállt ez ellen a hanyatlás ellen, azt tanítva, hogy „a nemi tisztaság törvénye örökkévaló jelentőségű tantétel”¹. Kijelentette, hogy „az egyházban és Isten királyságában a nemi tisztaság soha nem lesz idejét múlt, bármit mondjon vagy tegyen is a világ”². Ezt tanította továbbá: „Erkölcsök nélküli és rossz erkölcsű világban kell legyünk…, de nem kell abból valónak lennünk. Képesnek kell lennünk úgy ledőlni esténként, hogy ne kelljen előtte a lelkiismeretünknek altatódalt énekelnünk.”³

Hogy bemutassa milyen fontos tisztának maradni a világ erkölcstelen hatásaitól, Benson elnök az alábbi történetet osztotta meg:

„Eszembe jut egy történet egy fiatal lányról, aki – a szülei bölcs tanácsa ellenére – éppen egy kétes hírű helyen tervezett randevúzni a lovagjával. Azt kérdezte: »Ugyan mi baj lehet abból, ha csak odamegyünk és megnézzük, mi van ott?« A szülei látszólag beadták a derekukat, és azt javasolták, hogy a csinos fehér ruháját vegye fel erre az alkalomra. Mielőtt a fiatalember megérkezett volna, az apa azt mondta: »Indulás előtt megtennél még nekem egy szívességet, és behoznál a füstölőből egy oldal szalonnát?«

A lány megrémült a kérés hallatán, és ezt mondta: »A legszebb ruhámban? Soha nem tudom majd kiszedni belőle azt a szörnyű szagot.« Az édesanyja erre így válaszolt: »Pontosan. Nem mehetsz a füstölőbe anélkül, hogy beléd ne ivódna valamennyi az ottani dolgokból. Szerintünk elég okos vagy ahhoz, hogy ne menj olyan helyre, ahonnan akár egy kicsit is kevésbé szépen és tisztán jössz ki, mint ahogyan bementél.« E bölcs tanács hatására a leányzó meghozta azt a helyes döntést, hogy szeplőtelenül és tisztán tartja magát a világ gonosz hatásaitól.”⁴

A nemi tisztaság törvényének való engedelmesség „az öröm és boldogság [jelentős] érzését” hozza

Ezra Taft Benson tanításai

Isten állította fel gyermekei számára a nemi tisztaság mércéjét.

Ebben az adományozási korszakban az Úr megerősítette a Sinai-hegyen adott parancsolatot, amikor ezt mondta: „Ne [kövess el] házasságtörést…, és ne tegyél semmi ahhoz hasonlót” (T&Sz 59:6; kiemelés hozzáadva). Az Úr az idők kezdetétől fogva világos és eltéveszthetetlen mércét állított fel a nemi tisztaságot illetően, amely mindig is változatlan volt, ma is az, és mindig az is marad. Ez a mérce pedig a nemi tisztaság törvénye. Ez mindenkire ugyanúgy vonatkozik – férfiakra és nőkre, idősekre és fiatalokra, gazdagokra és szegényekre egyaránt.⁵

Az egyházban nincs erkölcsi kettős mérce. A menny erkölcsi kódexe mind a férfiak, mind a nők számára a házasságkötés előtti teljes érintetlenség, és a házasságkötést követő teljes hűség.⁶

A Mormon könyvében Jákób próféta azt mondja nekünk, hogy az Úr gyönyörködik gyermekei nemi tisztaságában (lásd Jákób 2:28). Halljátok ezt, fivéreim és nőtestvéreim? Az Úr nem csupán elégedett, amikor nemileg tiszták vagyunk – Ő gyönyörködik a nemi tisztaságban. Mormon ugyanezt tanította fiának, Moróninak, amikor azt írta, hogy a nemi tisztaság és az erényesség „mindennél drágább és értékesebb” (Moróni 9:9).⁷

Istentől ered a férfiak és nők természetes vágya arra, hogy együtt legyenek. Az ilyen érintkezéseket azonban az Ő törvényei határolják. Amikor a házasság kötelékein belülre viszik azokat a dolgokat, amelyeknek a házasságon belül van a helyük, akkor azok helyesek és tetszőek Isten előtt, és teljesítik a sokasodásra és a föld betöltésére vonatkozó parancsolatot. Amikor azonban ugyanezeket a dolgokat a házasság kötelékein kívülre viszik, akkor átokká válnak.⁸

Szeplőtelenül és tisztán járuljatok a házassági oltár elé. Tartogassátok a házassági kapcsolatotokra azokat a kellemes és bensőséges érintkezéseket, amelyek a menny Istenének szándéka szerint a házasság részei kell legyenek, és ne adjátok át magatokat ezeknek a házassági szövetségen kívül. Nem érdekel, hogy mit mond a világ, ezek Isten királyságának normái.⁹

E nemzedék gyötrő bűne a nemi erkölcstelenség.

E nemzedék gyötrő bűne a nemi erkölcstelenség. Joseph próféta kijelentése szerint ez több kísértés, több csapás és több nehézség forrása lesz Izráel elderei számára, mint bármi más.¹⁰

A nemi erkölcstelenség olyan vipera, amely ma nemcsak a világot, hanem az egyházat is marja. Ennek be nem ismerése veszélyes mulasztás lenne, akárha homokba dugnánk a fejünket. A bűnök besorolásában csak a gyilkosság és a Szentlélek megtagadása előzi meg a tiltott nemi kapcsolatokat, amelyeket paráználkodásnak nevezünk, ha a résztvevői házasulatlanok. Amikor egy házas fél is részese, akkor súlyosabb a bűn, és azt házasságtörésnek nevezzük. Tudom, hogy az ország törvényei nem veszik a nemi tisztátalanságot olyan komolyan, mint Isten. Nem is büntetik olyan súlyosan, mint Isten. Ettől azonban az még nem lesz kevésbé förtelmes. Isten szemében csupán egyetlen erkölcsi mérce létezik a férfiak és a nők számára. Isten szemében a nemi tisztaság soha nem lesz idejét múlt.

[…] Nincs bűn, amely ma jobban hozzájárulna a Lélek elvesztéséhez az Úr népe között, mint a nemi szabadosság. Gáncsot vet népünknek, kárhozatra ítéli fejlődésüket, sötétbe borítja lelkük erejét, és egyéb bűnöknek is kiteszi őket.¹¹

Szörnyű veszély rejlik abban, ha a házasság előtti érintkezéseiteket testi alapra építitek. […] Az ilyen törvénytelen érintkezések a későbbi házas élet során is érzékeltetik hatásukat, csalódást, szívfájdalmat és az otthon rendjének gyengülését okozva.¹²

Az erkölcsi makulátlanság örökkévaló tantétel. Isten Lelke „nem lakozhat szentségtelen hajlékban” [lásd Hélamán 4:24]. A tisztaság életadó; a szennyesség halálos. Isten szent törvényeit nem lehet büntetlenül megszegni. Nagy nemzetek buktak el, amikor erkölcsileg romlottá váltak, mert az erkölcstelenség bűnei olyan [lelki] hegeket és torzulásokat okoztak a népben, melyek miatt képtelenné váltak megfelelni koruk kihívásainak.¹³

A nemi tisztátalanság minden gonoszság közül a legkárhozatosabb, míg az erkölcsi feddhetetlenség a sikeres otthonteremtés egyik legerősebb bástyája. Erkölcstelenségre nem lehet boldog és sikeres családokat építeni.¹⁴

Egyesek azzal az érveléssel igazolják erkölcstelenségüket, hogy az ellene ható korlátok pusztán vallási szabályok – ezek a szabályok pedig értelmetlenek, mivel valójában nincs Isten. Amint az előttetek is nyilvánvaló, ez pusztán egy hazug kifogáskeresés, melynek célja az illető érzéki vágyának, bujaságának és szenvedélyének kimagyarázása. Isten törvénye visszavonhatatlan. Mindenkire vonatkozik, akár hisznek Istenben, akár nem. Mindenkire érvényesek a büntetései, függetlenül attól, hogy valaki hogyan próbál kifogásokat keresni hozzájuk, vagy figyelmen kívül hagyni őket.

Az erkölcstelenség… mindig magával hozza állandó kísérőjét – a lelkifurdalást. Senki nem merülhet bele úgy a szabados nemi kapcsolatokba, hogy ne szenvedné el ennek káros következményeit. Nem tehet rosszat úgy, hogy jó érzései legyenek – ez lehetetlen. Amikor valaki megszegi Isten egyik törvényét, akkor megfizeti ezért a büntetést szívfájdalomban, szomorúságban, lelkifurdalásban, alacsony önbecsülésben, valamint megszakítja a kapcsolatot Isten Lelkével.¹⁵

Hogy erkölcsileg feddhetetlenek maradjunk, fel kell készítenünk magunkat a kísértéseknek való ellenállásra.

A legtöbben az alapvető emberi szükségletek kielégítésének elhibázott próbálkozása közben esnek nemi bűnbe. Mindannyian éreztük már annak szükségét, hogy szeressenek és értékeljenek bennünket. Mindannyian törekszünk életünkben az örömre és a boldogságra. Sátán ennek tudatában, az alapvető szükségleteikre rájátszva csábítja az embereket az erkölcstelenségbe. Élvezeteket, boldogságot és beteljesedést ígér.

Ez azonban – természetesen – ámítás. Ahogyan azt a Példabeszédek írója mondja: „A ki pedig asszonynyal paráználkodik, bolond; a ki magát el akarja veszteni, az cselekszi ezt!” (Példabeszédek 6:32). A lámánita Sámuel ugyanezt tanította, amikor azt mondta, hogy „gonosz cselekedetekben kerestétek a boldogságot, mely ellentétben áll [az] igazlelkűség természetével” (Hélamán 13:38). Alma ennél is egyszerűbben mondta: „A gonoszság sohasem volt boldogság” (Alma 41:10).¹⁶

Van egy régi mondás: jobb felkészülni és megelőzni, mint helyrehozni és megbánni. Mily igaz ez a nemi tisztaság törvényére! Első védelmi vonalunk az erkölcsösségünk megőrzésében az, hogy felkészítjük magunkat a kísértéseknek való ellenállásra, és őrizkedünk a bűnbeeséstől.¹⁷

Tiszta gondolatok

Irányítsátok a gondolataitokat! Senki sem lép az erkölcstelenségbe egyetlen pillanat alatt. Az erkölcstelenség első magvait mindig az elmében vetik el. Amikor engedjük, hogy gondolataink buja és erkölcstelen dolgokon időzzenek, megtesszük az első lépést az erkölcstelenségbe vivő úton. Különösen a pornográfia gonosz voltára figyelmeztetlek benneteket. Újra és újra azt halljuk azoktól, akik a bűn mélységeibe süllyedtek, hogy az odavezető út első lépéseit a pornográf anyagok jelentették. A Szabadító azt tanította, hogy ha valaki akár csak rátekint egy asszonyra a testi vágyai által vezérelve, más szóval engedi, hogy a gondolatai irányítás nélkül kalandozzanak, az máris házasságtörést követett el ővele a szívében (lásd Máté 5:28; T&Sz 63:16).¹⁸

Akik tiszta gondolatokat forgatnak elméjükben, nem követnek el piszkos tetteket. Nemcsak a cselekedeteitekért vagytok felelősek Isten előtt, hanem a gondolataitok irányításáért is. Éljetek úgy, hogy a gondolataitokat és tetteiteket akár ki is vetíthessék egy képernyőre a gyülekezetetekben anélkül, hogy szégyenetekben pironkodnotok kellene. Továbbra is igaz a régi mondás: gondolatokat vetsz – tetteket aratsz; tetteket vetsz – viselkedést aratsz; viselkedést vetsz – jellemet aratsz, és a jellemed meghatározza örökkévaló rendeltetésedet. Ahogyan az ember gondolkodik, olyan ő. (Lásd Példabeszédek 23:7.)¹⁹

Alaposan gondoljátok át Alma próféta szavait tévelygő fiához, Koriántonhoz: „[Hagyj fel] a bűneiddel, és [ne menj] többé szemed kívánságai után…” (Alma 39:9).

„Szemed kívánságai.” Mit jelent napjainkban ez a kifejezés?

Kihívó és buja mozifilmeket, tévéműsorokat és videókat.

Szeméremsértő és pornográf folyóiratokat és könyveket.

Azt tanácsoljuk nektek…, ne szennyezzétek elméteket ilyen lealacsonyító tartalommal, mert az az elme, amelyen átfolyik ez az ocsmányság, soha többé nem lesz már a régi.²⁰

Legyetek tiszták! Legyetek erényesek a gondolataitokban és tetteitekben. Olvassatok jó könyveket. Soha ne engedjétek az elméteket kitenni a pornográfiának. […] Az Úr szavaival: „…gondolataidat pedig díszítse szüntelenül az erény; akkor majd megerősödik önbizalmad Isten színe előtt. A Szentlélek állandó társad lesz…” (T&Sz 121:45–46).²¹

Imádkozás erőért

Mindig imádkozzatok azért a hatalomért, mellyel ellenállhattok a kísértésnek. A kísértés mindannyiunkat megkörnyékez. Sokféle alakban és álcában érkezik, de az Úr megadta nekünk a kulcsot az ellenálláshoz. Ezt mondta Joseph Smith prófétának: „Mindig imádkozz, hogy győztesként kerülj ki; igen, hogy legyőzhesd a Sátánt, és megmenekülhess a Sátán szolgáinak kezeitől, amelyek munkáját fenntartják!” (T&Sz 10:5). Napi imáinkban kérjünk az Úrtól állandó erőt a kísértésekkel szembeni kitartáshoz, különösen a nemi tisztaság törvényét érintő kísértések tekintetében.²²

Nem helyeztetik elétek olyan kísértés, melyet ne tudnátok kikerülni. Ne engedjétek magatokat olyan helyzetbe kerülni, ahol könnyű a bukás. Hallgassatok a Lélek késztetéseire! Ha nem érzitek úgy, hogy imádkozhattok és az Úr áldását kérhetitek az általatok éppen folytatott tevékenységgel kapcsolatban, akkor helytelen tevékenységet végeztek. ²³

A helytelen helyzetek kerülése

Házasságban élő férfiak és nők időnként kacérkodnak és évődnek a másik nem tagjaival. Úgymond ártatlan találkozók történnek, és túlzottan sok időt töltenek együtt. Ezekben az esetekben az emberek mindig azzal a magyarázattal élnek, hogy ezek csupán a barátság természetes megnyilvánulásai. Ami azonban ártatlan évődésnek tűnik, vagy egyszerűen egy kis szórakoztató időtöltésnek egy ellenkező nemű személlyel, könnyen fordulhat sokkal komolyabbra, és végül hűtlenséghez vezethet.

A legjobb, ha feltesszük magunknak a kérdést: elégedett lenne a feleségem, ha tudná, hogy ezt teszem?²⁴

Ha házasságban éltek, amikor csak lehet, kerüljétek el, hogy egyedül maradjatok egy ellenkező nemű személlyel. Az erkölcstelenség számos tragédiája úgy indul, hogy egy férfi és egy nő kettesben marad az irodában, a gyülekezeti házban, vagy az autóban. Eleinte talán nincs is jelen a bűn szándéka, vagy akár még a gondolata sem. A helyzet azonban a kísértés termékeny melegágyát jelenti. Az egyik dolog vezet a másikhoz, és igen hamar tragédia lesz a vége. Sokkal könnyebb eleve elkerülni az ilyen helyzeteket, hogy a kísértésnek esélye se legyen táplálékra lelni.²⁵

Visszafogottság

Legyetek visszafogottak! Az öltözködésben, beszédben és magaviseletben tanúsított visszafogottság mutatják csak igazán a kifinomultságot, és fémjelzik az erényes utolsó napi szentet. […] Kerüljétek azt, ami alantas, közönséges és kihívó.²⁶

„Ti, akik egyedülállók vagytok és randevúztok, gondosan tervezzétek meg a pozitív és építő tevékenységeiteket…”

Egészséges, pozitív tevékenységek

Jóval győzzétek le a gonoszt! Sok gonosz hajlamot győzhettek le helyénvaló testi erőfeszítések és egészséges tevékenységek által. Az egészséges lélek, mely mentes az alkohol és a dohány testet-lelket tompító befolyásától, jobb állapotban van ahhoz, hogy legyőzze az ördögöt.²⁷

Ti, akik egyedülállók vagytok és randevúztok, gondosan tervezzétek meg a pozitív és építő tevékenységeiteket, nehogy kettesben maradjatok, és – egyéb tennivaló híján – a testi vonzalmaitokban osztozzatok. […] E tantétel úgy szól, hogy a pozitív tevékenységekkel megtöltött életben nincs esélye a negatív dolgok megerősödésének.²⁸

Töltsétek meg életeteket az erő pozitív forrásaival. Nem elegendő csupán megpróbálni ellenállni a gonosznak, vagy kisöpörni életünkből a bűnt. Meg is kell töltenünk az életünket igazlelkűséggel. Olyan tevékenységekben kell részt vennünk, amelyek lelki erőt eredményeznek.

Olyan tevékenységekre gondolok, mint a szentírásokban való elmélyedés. Olyan erő áramlik az életünkbe, amikor naponta olvassuk és tanulmányozzuk a szentírásokat, amelyet semmilyen más módon nem lehet meglelni. A napi ima is nagy erő forrása. A konkrét erőért vagy különleges áldásokért tartott böjt a rendes képességeinken túl is megáldhat bennünket. A keresztényi szolgálat, a gyűlések látogatása, a királyságban való szolgálat – mind hozzátesznek az elraktározott erőnkhöz és hatalmunkhoz.

Többet kell tegyünk annál, hogy egyszerűen eltávolítjuk a negatív befolyásokat az életünkből. Fel kell azokat cserélnünk igazlelkű tevékenységekre, amelyek feltöltenek bennünket a helyes élethez szükséges erővel és elkötelezettséggel.²⁹

Megfelelő bűnbánat által mindazok, akik nemi bűnökbe bonyolódtak, ismét tisztává válhatnak.

Lehetnek olyanok, akiknek már túl későn jön a felkészülés és megelőzés tanácsa. Talán már mélyen belebonyolódtatok egy komoly bűnbe. Ha ez a helyzet, akkor jelenleg nincs más választásotok, mint helyrehozni az életeteket és megbánni a bűneiteket. Nektek öt fontos dolgot javaslok, melyeket megtehettek azért, hogy visszatérjetek az erkölcsi makulátlanság állapotába. Azonnal meneküljetek minden olyan helyzetből, amely éppen bűnre visz, vagy majd bűnre vihet benneteket. Könyörögjetek az Úrhoz a győzelemhez szükséges hatalomért. Engedjétek, hogy a papsági vezetőitek segítsenek tisztázni a vétket, és térjetek vissza az Úr teljes jogú társaságába. Igyatok a mennyei kútból, és töltsétek meg életeteket az erő pozitív forrásaival. Emlékezzetek, hogy megfelelő bűnbánat által ismét tisztává válhattok.

Biztos az ígéret azok számára, akik megfizetik az igaz bűnbánat által megkövetelt árat. Újból tiszták lehettek. A kétségbeesés elmúlhat. A megbocsátás édes békessége beáramlik majd az életetekbe. Az Úr világosan beszélt ebben az adományozási korszakban, amikor ezt mondta: „Íme, aki megbánta bűneit, annak megbocsáttatik, és én, az Úr, nem emlékszem azokra többé” (T&Sz 58:42).³⁰

A szülők tanítsák meg gyermekeiket a nemi tisztaság törvénye szerint élni.

A szülők már kora gyermekkorban adjanak gyermekeiknek konkrét útmutatást a nemi tisztaságot illetően mind testi, mind erkölcsi védelmük érdekében.³¹

Ha a szülők szeretik és tisztelik egymást, és ha e szent társas kapcsolatukat a teljes támogatás és a vitathatatlan házastársi hűség jellemzi, akkor ezek a lényegi dolgok a holnap otthonaiba is tovább lesznek örökítve. Ennek megfelelően, ha civódás, veszekedés és széthúzás van otthon, valamint a másokkal való kacérkodás veszélyes szokása a távollétek idején, akkor ezáltal a holnap otthonai gyengülni fognak.

[…] Az otthonainknak erős bástyákká kell válniuk, ahol az igazlelkűség uralkodik; be kell vigyük oda a személyes tisztaságból, a vitathatatlan házastársi hűségből, és az egyszerű családi odaadásból fakadó békességet, egységet és önzetlenséget. A szülőknek isteni intézményként kell elfogadniuk a házasságot, és tisztelniük kell a szülői mivoltot. A gyermekeket elvek és példák kell, hogy ösztönözzék a házasságra való felkészülésben, hogy úgy őrizkedjenek a nemi tisztátalanságtól, mint egy undorító ragálytól, és hogy gyakorolják az egyéb alapvető keresztényi erényeket is.³²

Ezra Taft Benson elnök azt tanácsolta a szülőknek, hogy tanítsák gyermekeiket a nemi tisztaság törvényéről

Isten azért adta nekünk a nemi tisztaság törvényét, hogy örömünk lehessen.

Mennyei Atyánk semmire sem vágyik jobban, mint a mi boldogságunkra. Csak olyan dolgokat ad tudtunkra, melyek örömet hoznak nekünk, és az Isten által adott egyik olyan tantétel, mely leginkább segít minket örömre lelni, az a nemi tisztaság törvénye. Teljes szívemből azért imádkozom, hogy a legkomolyabban fontoljátok meg e törvény megtartásának örömteli következményeit, valamint megszegésének tragikus következményeit.³³

Az egyik indoka az erénynek – mely magába foglalja a személyes nemi tisztaságot, a tiszta gondolatokat és szokásokat, valamint a feddhetetlenséget – az, hogy Isten munkájának végzéséhez muszáj rendelkeznünk a Lélekkel és Isten hatalmával az életünkben. E hatalom és befolyás nélkül nem vagyunk jobb helyzetben, mint más szervezetek tagjai. Ez az erény fényesen ragyog, és egy jobb életre bír másokat, valamint arra indítja a nem egyháztagokat, hogy érdeklődjenek hitünkről.³⁴

Legyetek hűek Isten szent törvényeihez! Emlékezzetek rá, hogy nem lehet büntetlenül megszegni azokat. Ha boldogok és sikeresek szeretnétek lenni földi érintkezéseitekben, udvarlásotokban és otthonteremtésetekben, igazítsátok életeteket a menny örökkévaló törvényeihez. Nincs más mód.³⁵

Nincs tartós boldogság az erkölcstelenségben. Nem lelhető öröm a nemi tisztaság törvényének megszegésében. Pont az ellenkezője igaz. Lehet benne pillanatnyi élvezet, és egy ideig úgy tűnhet, hogy minden csodálatos. A kapcsolat azonban igen hamar megromlik. Megjelenik a bűntudat és a szégyenérzet. Elkezdünk attól félni, hogy bűneink kitudódnak. Lopakodnunk és bujkálnunk, hazudnunk és csalnunk kell. A szerelem lassan elhal, és növekedésnek indul a keserűség, a féltékenység, a harag, de még a gyűlölet is. Mindezek természetes következményei a bűnnek és a törvényszegésnek.

Másfelől, amikor engedelmeskedünk a nemi tisztaság törvényének, és erkölcseink szeplőtelenek maradnak, akkor megtapasztaljuk a megnövekedett szeretet és békesség, a házastársunk iránti nagyobb bizalom és tisztelet, az egymás iránti mélyebb elkötelezettség áldásait – tehát az öröm és boldogság mély és jelentős érzését.³⁶

Javaslatok a tanulmányozáshoz és a tanításhoz

Kérdések

Benson elnök azt mondta, hogy az Úr mércéje a nemi tisztaságot illetően „világos és eltéveszthetetlen” (1. szakasz). Hogyan különbözik ez a mérce a világ üzeneteitől?
Mik a következményei annak, ha megszegik a nemi tisztaság törvényét? (Példákért lásd a 2. szakaszt.)
Milyen konkrét dolgokat tehetünk azért, hogy oltalmazzuk magunkat és családunkat a nemi kísértéstől? (Példákért lásd a 3. szakaszt.)
Tekintsd át Benson elnök tanácsát azok számára, akik „komoly bűnökbe” estek (4. szakasz). Milyen gondolataid és érzéseid vannak, amikor az Úr azon ígérete felől elmélkedsz, hogy a bűnbánókat „teljes jogú társaságába” fogadja vissza?
Szerinted miért fontos az, hogy a szülők „már kora gyermekkorban adjanak gyermekeiknek konkrét útmutatást a nemi tisztaságot illetően”? Miként befolyásolja a szülők egymás iránti hűsége gyermekeik érzéseit a házassággal és a nemi tisztaság törvényével kapcsolatosan? (Lásd 5. szakasz.)
Mik az örömteli következményei annak, ha betartják a nemi tisztaság törvényét? (Példákért lásd a 6. szakaszt.)

Kapcsolódó szentírások

1 Mózes 39:7–21; 1 Korinthusbeliek 6:18–20; Galátziabeliek 5:16; Alma 38:12; 39:3–5; 3 Nefi 12:27–30; T&Sz 42:22–25

Segítség a tanításhoz

„Bátorítsd arra a tanulóidat, hogy a tanulásra és részvételre készen jöjjenek az órára! Amikor egyénekként az evangélium tanulására törekszenek, valószínűleg hozzá fognak járulni a tanulás légköréhez az órák alatt” (Tanítás, nincs nagyobb elhívás [2000]. 80.).