第6課
教義和聖約第7篇；第13篇；第18篇
導言和大事紀
1829年，在摩爾門經翻譯工作進行期間，約瑟·斯密和奧利佛·考德里對於使徒約翰是否已死亡或仍活在世上，有不同的意見。先知約瑟·斯密透過烏陵和土明求問主，獲得教義和聖約第7篇所記載的啟示。「這啟示譯自約翰記在羊皮紙上……的紀錄」（教約第7篇前言），並教導說，主應允約翰所求，讓他活著帶領靈魂歸向耶穌基督，直到祂第二次來臨。
約瑟和奧利佛在翻譯摩爾門經尼腓三書時，學到了有關洗禮的權柄。1829年5月15日，他們在賓夕法尼亞州哈茂耐，隱入約瑟·斯密農場附近的一座樹林裡，祈禱求問關於這項權柄的事。為了回答他們的祈禱，已復活的施洗約翰顯現，授予他們亞倫聖職。施洗約翰當時所說的話記載於教義和聖約第13篇。
1829年6月，在紐約州菲也特老彼得·惠特茂家所進行的摩爾門經翻譯工作接近完成，此時先知約瑟·斯密獲得一項啟示，包含了關於建立基督教會的指示。主在教義和聖約第18篇所記載的啟示中，召喚奧利佛·考德里和大衛·惠特茂去宣講福音，並任命他們找出十二人來擔任使徒。這項啟示也詳細說明了將被召喚為使徒的人的許多職責。
教學建議
教義和聖約第7篇
主鍾愛的約翰如今是個體質改變的人，努力帶領靈魂歸向基督，直到主的第二次來臨
拿起一支鑰匙，請學生描述其用途為何。
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如果你沒有適當的鑰匙讓你開啟一樣東西，情況會如何？
請一位學生讀出以下這段十二使徒定額組羅素·納爾遜會長所說的話：
「鑰匙是很重要、很有價值的東西。大部分的人都會把鑰匙隨身帶在口袋或皮包裡。有些鑰匙不止重要、有價值，而且還很寶貴、有力、甚至看不到！這些鑰匙具有永恆的重要性」（羅素·納爾遜，「聖職的權鑰」，2005年10月，利阿賀拿，第26頁）。
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什麼樣的鑰匙具有永恆的重要性？（聖職權鑰。）
邀請學生在研讀教義和聖約第7篇和第13篇時，找出一些真理，幫助他們了解聖職權鑰為我們開啟哪些祝福。
向學生說明，1829年4月，約瑟·斯密和奧利佛·考德里進行摩爾門經的翻譯工作時，對於使徒約翰有不同的意見。邀請學生默讀教義和聖約第7篇的前言，找出約瑟和奧利佛對於約翰有何問題。
邀請幾位學生輪流讀出教義和聖約7：1-8。請全班跟著仔細看，找出約瑟·斯密和奧利佛·考德里了解到哪些有關使徒約翰的事。
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第3節啟示了有關約翰的什麼事？（約翰如今仍活在世上，是個體質改變的人，正在努力帶領靈魂歸向基督，而且會一直留到主的第二次來臨。）
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根據第7節，救主說祂將把什麼賜給彼得、雅各和約翰？（這事工的權能和權鑰。）
為了幫助學生了解「這事工的權鑰」這個詞句（教約7：7），向學生說明，約瑟·斐亭·斯密會長將該詞句解釋為「總會會長團在他們的福音期中的權柄」（ Church History and Modern Revelation [1953], 1:49）。
教義和聖約第13篇
施洗約翰將亞倫聖職授予約瑟·斯密和奧利佛·考德里
提醒學生，「基督的使徒在世上傳教後就發生了大叛教，以致耶穌基督的福音從地上消失。因為有叛教，就需要有福音的復興」（經文指南，「福音的復興」，scriptures.lds.org）。執行聖職教儀和指導教會所需的權鑰和權柄，在這次大叛教期間從地上消失了。
向學生說明，1829年5月，約瑟·斯密和奧利佛·考德里翻譯摩爾門經尼腓三書時，了解到關於洗禮的權柄。他們想要更加了解，於是走進位在賓夕法尼亞州哈茂耐，約瑟·斯密農場附近的樹林裡，為這件事求問神。
邀請一位學生讀出教義和聖約第13篇的前言，請全班找出是誰向約瑟和奧利佛顯現，答覆他們的祈禱。
請一位學生讀出教義和聖約第13篇，請全班找出當施洗約翰將亞倫聖職授予約瑟和奧利佛時，他說了哪些關於該聖職權鑰的事情。
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我們能從這一篇學到關於亞倫聖職的哪些教義？（幫助學生找出以下教義：亞倫聖職持有天使的施助、悔改的福音和為罪的赦免的浸沒洗禮的權鑰。）
為了幫助學生更了解天使施助的權鑰的意義為何，邀請一位學生讀出以下十二使徒定額組達林·鄔克司長老所說的話：
「那時我是個年輕的亞倫聖職持有人，不認為自己會看到天使，而且也不知道這些天使的顯現和亞倫聖職有什麼關係。
「但是天使的施助也可能看不見。天使可能藉著聲音或藉著跟我們的內心溝通思想或感覺來傳遞信息」（達林·鄔克司，「亞倫聖職及聖餐」，1999年1月，利阿賀拿，第45頁）。
為了幫助學生了解天使的施助和亞倫聖職之間的關係，展示以下由鄔克司長老所說的話，並邀請一位學生讀出來：
「一般來說，唯有潔淨的人能蒙得祝福，有聖靈為伴及與聖靈溝通。……透過洗禮和聖餐等亞倫聖職的教儀，我們的罪便得以潔淨並蒙得應許，我們若遵守聖約，就將常有祂的靈與我們同在。我相信那項應許不但指聖靈，同時也指天使的施助，因為『天使藉著聖靈的力量講話；因此，他們講的是基督的話』（尼腓二書32：3）。那些持有亞倫聖職的人為所有配稱領受聖餐的教會成員開啟一扇門，使他們能享有主的靈與他們同在以及天使的施助」（參閱達林·鄔克司，「亞倫聖職及聖餐」，第45頁）。
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根據鄔克司長老所說，亞倫聖職的教儀如何能幫助我們接受天使的施助？
向學生指出，由於亞倫聖職持有天使施助的權鑰，每位教會成員都能享有這項祝福。
為了幫助學生了解「悔改的福音」（教約13：1）和亞倫聖職之間的關係，展示以下由鄔克司長老所說的話，並邀請一位學生讀出來：
「我們受到吩咐要悔改我們的罪，並懷著破碎之心和痛悔的靈到主前，依照聖約領受聖餐。我們以這種方式更新洗禮聖約時，主再次以洗禮時的潔淨作用來淨化我們。……
「我們無法說盡亞倫聖職在此事上的重要性。這一切與罪的赦免有關的重要步驟，都是透過洗禮的救恩教儀和聖餐的更新教儀而執行的。這兩項教儀都是亞倫聖職持有人在主教團指導下執行的；主教團則行使了悔改的福音及赦罪的洗禮之權鑰」（參閱達林·鄔克司，「亞倫聖職及聖餐」，第44頁）。
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亞倫聖職的權鑰如何幫助我們接受耶穌基督贖罪的祝福？
向學生說明，在施洗約翰顯現之後沒有多少天，彼得、雅各和約翰向約瑟·斯密和奧利佛·考德里顯現，授予他們麥基洗德聖職和神的國度的權鑰（見教約27：12-13；see also Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,” Ensign, Dec. 1996, 33）。他們所授予的麥基洗德聖職和權鑰，包含了組織和指導耶穌基督的教會，以及執行其他拯救教儀的能力和權柄。
教義和聖約18：1-25
主賜予建立祂教會的指示，並召喚奧利佛·考德里和大衛·惠特茂去宣講悔改
展示幾個你的學生會認為很有價值的物品。
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是什麼使得一件物品有價值？
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你願意為這裡的每一件物品付多少錢？
展示一張由幾個人合照的照片，請學生描述某一個人的價值。邀請學生在教義和聖約第18篇中找出一些真理，用以描述他們每一個人對主而言有多少價值。
向學生說明，1829年6月，在紐約州菲也特老彼得·惠特茂家所進行的摩爾門經翻譯工作接近完成時，先知約瑟·斯密獲得了教義和聖約第18篇所記載的啟示。在第1-5節中，主向奧利佛·考德里保證，他在翻譯過程中所抄寫的話是真實的。主也召喚奧利佛，將祂的教會建立在摩爾門經中的福音之上。在教義和聖約18：9中，主召喚奧利佛·考德里和大衛·惠特茂去宣講悔改。
邀請一位學生讀出教義和聖約18：10，請全班找出主教導奧利佛·考德里和大衛·惠特茂哪項教義。（建議學生在他們的經文中將以下教義劃記下來：在神眼中，靈魂的價值是大的。）
邀請一位學生讀出教義和聖約88：11-12。請全班找出救主因我們每一個人的靈魂價值做了什麼事。
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救主因我們每一個人的靈魂價值做了什麼事？（我們靈魂的價值是如此大，因此耶穌基督為我們承受痛苦，好使我們能悔改並歸向祂。將這項教義寫在白板上。）
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知道救主重視你的價值，如何影響你悔改並歸向祂的意願？
邀請學生默讀教義和聖約18：13-16，找出主對於幫助他人悔改並歸向祂有哪些教導。向學生說明，「呼籲悔改」這個詞句（教約18：14）的意思可以是指幫助人們歸向神。
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根據第13節，我們悔改自己的罪時，救主有何感覺？
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我們可以從這幾節中學到什麼原則，知道如果我們幫助他人悔改並歸向基督，我們的情況會如何？（如果我們幫助他人悔改並歸向基督，我們就會和他們一起感受到在天父國度裡的快樂。）
邀請一些學生分享，他們曾幫助他人歸向基督並從中感到快樂的經驗。
鼓勵學生訂立計畫，在別人努力悔改並歸向基督時，幫助他們進步。
概述教義和聖約18：17-25時，向學生說明，主給予奧利佛·考德里和大衛·惠特茂有關傳道事工的忠告，祂也說明，悔改、受洗並持守到底的人會得救。
教義和聖約18：26-47
主啟示十二使徒的召喚和使命
概述教義和聖約18：26-40時，向學生說明，主告訴奧利佛·考德里和大衛·惠特茂，十二使徒會被召喚來向全世界宣講福音。主也命令未來的使徒要潔淨，並根據聖靈的力量來宣講福音。奧利佛·考德里和大衛·惠特茂被召喚來找出神已召喚的那些人擔任十二使徒。後來，馬丁·哈里斯也被召喚來協助找出十二使徒。
結束時，邀請一些學生針對今天課程所教導的任何一項真理，分享他們的見證。