教義和聖約第63篇

導言和大事紀

1831年夏天，先知約瑟·斯密正在密蘇里州獨立城監督聖徒要用來建立錫安的土地奉獻事宜。8月27日，先知返回俄亥俄州嘉德蘭時，該地的聖徒切望知道有關這片新土地的事，以及他們在建立錫安方面的職責為何。

不幸的是，在先知不在嘉德蘭的期間，那裡有些教會成員背離主的誡命，犯下嚴重的罪。1831年8月30日，先知獲得了教義和聖約第63篇所記載的啟示，主在其中警告聖徒，邪惡和背叛會有何後果。主也告訴聖徒，要如何準備聚集到錫安，準備迎接祂的第二次來臨。

1831年7月14日約瑟·斯密和其他人抵達密蘇里州獨立城。

1831年8月2-3日密蘇里州傑克森郡的土地被奉獻為建立錫安之用，並在密蘇里州獨立城奉獻一塊聖殿用地。

1831年8月27日約瑟·斯密和奧利佛·考得里返回俄亥俄州嘉德蘭。

1831年8月30日 獲得教義和聖約第63篇的啟示。

教學建議

教義和聖約63：1-21

主針對邪惡的後果提出警告，並應許忠信的人會得到繼承地

在白板上展示或寫出以下問題：

為什麼一些曾經對主忠信的人會不再跟從祂？

什麼事物會幫助你遵守主的誡命，並對祂保持忠信？

邀請學生沉思這些問題，然後請一、兩位學生分享他們的想法。鼓勵學生在研讀教義和聖約第63篇時，找出一些真理，幫助他們了解自己能做什麼來對主保持忠信，以及這樣做的重要性。

向學生說明，1831年8月27日，當先知結束密蘇里州的旅程，返回俄亥俄州嘉德蘭時，發現在他離開的這段期間，俄亥俄州的一些聖徒已經墮入犯罪和叛教。約瑟·斯密抵達嘉德蘭的三天後，獲得了教義和聖約第63篇所記載的啟示。

邀請幾位學生輪流讀出教義和聖約63：1-6。請全班跟著仔細看，找出主如何對反叛祂的人說話。

你會如何概述主針對反叛的人所說的話？

向學生說明，一些叛教的人開始公開反對約瑟·斯密和教會其他領袖。例如，到了1831年10月中，一位名叫以斯拉·布司的叛教者成為最嚴詞批評的人之一，他也是出版反摩爾門文章的第一人。布司曾是俄亥俄州的一個衛理公會牧師，在讀了摩爾門經之後，開始對福音的復興感興趣。1831年春天，他與約翰和愛麗絲（艾爾莎）·詹森一同前往嘉德蘭和約瑟·斯密見面。在這次造訪期間，他目睹先知醫治愛麗絲癱瘓的手臂，他在看到這次奇蹟之後不久就受洗了。（See Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 153–54, josephsmithpapers.org; see also “History of Brigham Young,” Millennial Star, Dec. 31, 1864, 834.）

邀請一位學生讀出教義和聖約63：7-9。請全班跟著仔細看，找出主針對信心和神蹟之間的關係，教導了哪些事情。

根據這幾節，嘉德蘭的一些聖徒為何信心動搖了？
關於信心和神蹟，主在這幾節中教導了哪項教義？（要確定學生找出以下真理：信心不是憑神蹟而來的。）
何謂信心？（見約瑟·斯密譯本，希伯來書11：1〔聖經字典，後期聖徒英文版聖經〕；阿爾瑪書32：21。）
為什麼持久的信心不會隨著看到神蹟而來？

向學生說明，以斯拉·布司就是個倚靠神蹟而不倚靠信心的例子。他受洗後，接受了聖職並奉派前往密蘇里州傳教。顯然他期望能藉著顯示神蹟和行奇蹟來使許多人歸信。然而，以斯拉·布司在短暫傳教且沒有見到預期的成果之後，便心生不滿，不久後就叛教了。（See Manuscript History, vol. A-1, p. 153–54, josephsmithpapers.org.）

邀請學生默讀教義和聖約63：10-12，找出主教導關於神蹟和信心的另一項真理。

主在這幾節中額外教導了關於神蹟和信心的哪項教義？（學生回答後，在白板上寫下這項真理：神蹟藉著信心並按照神的旨意來到。）
神蹟是按照神的旨意而非我們的意思來到，為什麼記住這一點很重要？
如果以斯拉·布司當初了解並相信這個真理，他的傳道會有何不同？

向學生說明，許多教會成員除了尋求神蹟以外，還在先知離開的那段時間，「背離〔神的〕誡命」（教約63：13）。邀請學生默讀教義和聖約63：14-16，找出某些成員犯下的一項罪。請學生報告他們所發現的事情。

根據第16節，犯姦淫而不悔改的人，情況會是如何？（他們會失去靈，並且背棄信仰。）

向學生說明，大概在六個月前，主在賜給先知約瑟·斯密的一項啟示中，命令聖徒不可姦淫，也不可動淫念（見教約42：22-26），但顯然一些聖徒並沒有聽主的命令。

邀請一位學生讀出教義和聖約63：17-19。請全班跟著仔細看，找出主還說犯下重罪的人，情況將會如何。

在你看來，主對聖徒談到罪的後果時，為什麼對他們如此直接？

向學生說明，儘管嘉德蘭一些成員在先知離開的那段時間，犯下了重罪和叛教，但大多數的聖徒依然保持忠信。邀請一位學生讀出教義和聖約63：20-21。請全班跟著仔細看，找出主給予保持忠信和行祂旨意的人什麼應許。在那位學生讀出來之前，向大家說明，第20節中的「變形的日子」這句話，指的是主再度來臨、大地獲得其樂園榮耀的時刻。

關於我們若憑信心持守並行主的旨意，祂就會為我們做的事，我們可以從第20節中找到哪項原則？（學生應該找出類似以下的一項原則：我們若憑信心持守並行主的旨意，必能克服世界，並從主獲得繼承產業。〔亦見教約63：47。〕）
「克服世界」這句話是什麼意思？（戰勝世上的罪和誘惑。）

請學生沉思，他們對天父和救主的信心曾如何幫助他們克服他們面臨的誘惑和挑戰。可考慮邀請一、兩位學生分享他們在這項原則上曾有過的經驗。（提醒學生，不要分享太過個人的事情。）

教義和聖約63：22-56

主給予聖徒有關建立錫安的指示，並向忠信者應許祝福

邀請學生想想，他們曾在何時對於完成一項艱鉅的任務感到憂慮。邀請幾位學生分享，他們面對這項任務時做了什麼事。

向學生說明，先知約瑟·斯密返回嘉德蘭時，儘管那裡有些教會成員犯罪和叛教，但許多聖徒急切地想要知道，該如何完成主要他們建立錫安的命令。邀請學生默讀教義和聖約第63篇前言，找出先知在面對這樣的環境時做了什麼事。

邀請一位學生讀出教義和聖約63：22-23。請全班跟著仔細看，找出主賜給先知的回答。

根據第23節，我們如何能知道主的旨意和祂國度的奧秘？（幫助學生找出以下這項原則：只要我們遵守誡命，主就會幫助我們知道祂的旨意和祂國度的奧秘。）
何謂主的國度的奧秘？（以福音的角度來說，奧秘指的是只能藉著啟示來知道和了解的真理。）
「那奧祕在他裡面將成為活水的泉源，直湧到永生」（教約63：23）這句話是什麼意思？（必要時向學生說明，「活水」指的是關於神和祂國度的真理，能幫助我們變得像祂一樣並獲得永生。）

邀請一位學生讀出教義和聖約63：24-27。請全班跟著仔細看，找出主賜給有關建立錫安的哪項忠告。

主賜給聖徒有關建立錫安的哪項忠告？

向學生說明，主在教義和聖約63：28-48中告訴聖徒，不要用武力來取得錫安的土地。主也告訴聖徒，要聚集到錫安，以便在末世時獲得保護。此外，有些聖徒被告知要作好準備，在隔年春天遷去密蘇里州，而其他的人則還要留在俄亥俄州一段時間。

邀請一位學生讀出教義和聖約63：41，46-48。請全班跟著仔細看，找出主賜給聖徒關於建立錫安更多的教導。

根據第41節，先知如何會知道哪些人應該去錫安，哪些人應該留在俄亥俄州？
對於那些願意將錢送出來協助建立錫安的人，主給予他們什麼應許？

向學生說明，在教義和聖約63：49-54中，對於那些保持忠信的人，無論在主的第二次來臨時仍然活著或已死亡，主都應許他們會獲得祝福。在第55-56節中，主因西德尼·雷格登驕傲而斥責他。西德尼曾接到一項任務，要寫一篇錫安地的記述（見教約58：50），好讓住在遠地的教會成員知道那個地方是什麼樣子。這項記述會被用以啟發聖徒來捐獻金錢，以便在密蘇里州購買土地。西德尼一開始並沒有像主所指示的那樣去做，因此祂斥責西德尼，告訴他要寫另一篇記述。

教義和聖約63：57-66

耶穌基督指示祂的僕人要記得祂的名字很神聖

邀請一位學生讀出以下賓塞·甘會長（1895-1985）的生平紀事：

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賓塞·甘會長

「一天，醫院有位服務人員將我從手術室推出來。他跌了一跤，氣憤地口出惡言，其中夾雜著救主的名。我雖是半昏半醒，卻不由得懇求道：『求你，求你不要再罵，你所咒罵的正是我主的名』」（總會會長的教訓：賓塞·甘（2006），第157頁）。

甘會長對於主的名表現的虔敬態度，與許多人稱呼主名的方式有何不同？

邀請兩位學生輪流讀出教義和聖約63：59-64。鼓勵全班跟著仔細看，找出救主針對稱呼祂的名說了什麼。

關於我們要如何稱呼主的名，根據主在這幾節所教導的，我們可以找到哪項真理？（學生回答後，將以下教義寫在白板上：耶穌基督的名是神聖的，稱呼的時候必須謹慎。）
在你看來，主為什麼命令我們要以虔敬的態度稱呼祂的名？
第62節如何讓我們更加了解妄稱主的名是什麼意思？

邀請學生再次默讀教義和聖約63：64，找出主針對談論神聖的事物，給予哪些額外的教導？。

有哪些其他的字詞、真理或主題，是「天上來的」而且很神聖？
我們如何能夠確保自己會小心地談論這些事？

向學生見證，在言行舉止中尊崇耶穌基督的名，會帶來祝福。邀請學生思考，有哪種特定的方式可以幫助他們用更大的虔敬和尊重，來稱呼主的名或奉祂的名行事。鼓勵他們在接下來的一週，根據這些想法採取行動。