「第51課：教義和聖約第131篇；132：1-33」，教義和聖約教師用本（2017）
「第51課」，教義和聖約教師用本
第51課
教義和聖約第131篇；132：1-33
導言和大事紀
1843年5月16-17日，先知約瑟·斯密在伊利諾州雷慕斯的便雅憫和梅莉莎·詹森的家中暫住。先知在那裡教導詹森家庭主的婚姻律法，並印證他們為永恆家庭。第二天早上，先知在雷慕斯針對彼得後書第1章講道，並說明「更確的預言」（彼得後書1：19）一詞的意思。那天稍後，在一位基督新教牧師對雷慕斯的聖徒講道之後，先知教導「所有的靈都是物質」（教約131：7）。先知約瑟·斯密在這些場合的教導，有一部分記載於教義和聖約第131篇。
1843年7月12日，先知約瑟·斯密口述教義和聖約第132篇所記載的啟示，主在其中教導關於「婚姻的新永約」（教約131：2）。歷史證據顯示，先知早在1831年就已經獲得這啟示中的一些原則。本課涵蓋教義和聖約132：1-33，主在其中教導永恆婚姻的原則，以及遵守祂律法的重要性。第52課涵蓋教義和聖約132：34-66，其中包括主關於多重婚姻的教導。
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1840年初約瑟·斯密教導帕雷·普瑞特關於永恆婚姻的事。
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1840年約瑟·斯密在伊利諾州納府開始私下教導多重婚姻的教義。
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1843年5月16-17日 獲得教義和聖約第131篇所記載的教導。
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1843年5月28日約瑟和愛瑪·斯密印證為永恆夫妻。
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1843年5-7月愛瑪·斯密同意約瑟·斯密的幾樁多重婚姻，但在實行上仍難以接受。
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1843年7月12日 口述教義和聖約第132篇所記載的啟示。
教學建議
教義和聖約第131篇
約瑟·斯密教導關於永恆的婚姻並釐清其他真理
展示以下十二使徒定額組李察·司考德長老（1928-2015）所說的話，並邀請一位學生讀出來：
「想一想生命的遠景，而不是想著今天或明天會發生的事。不要因為眼前想要的東西，而放棄了你們在生命中最想得到的東西」（李察·司考德，「耶穌基督，我們的救贖主」，1997年7月，聖徒之聲，第68頁）。
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司考德長老的忠告在哪些方面可以幫助一個人作出重要決定？
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為什麼這個忠告在作出有關約會、交往和婚姻的決定時特別有用？
邀請學生在研讀教義和聖約第131篇；132：1-33時，找出能夠幫助他們明白永恆婚姻重要性的教義和原則。
向學生說明，1843年5月16日，先知約瑟·斯密和威廉·克雷頓前往伊利諾州雷慕斯，並暫住在便雅憫和梅莉莎·詹森家中。先知在那裡教導詹森家庭關於永恆婚姻的重要教義，並印證他們為永恆家庭。威廉·克雷頓在那個場合中將先知的教導記錄下來（see Matthew McBride, “Our Hearts Rejoiced to Hear Him Speak,” in Revelations in Context, ed. Matthew McBride and James Goldberg [2016], 279–80, or history.lds.org）。那些教導的其中一些記載於教義和聖約131：1-4。
邀請一位學生讀出教義和聖約131：1-4。請全班跟著仔細看，找出先知教導哪些有關永恆婚姻的事情。
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對於我們要得到高榮國度最高層必須去做的事，我們可以從第1-2節中找出哪項原則？（幫助學生找出以下原則：為了得到高榮國度的最高層，我們必須進入婚姻的新永約。）
向學生說明，在這個經文背景下，新的意思是這項聖約是在我們這個福音期新復興的；永的意思是聖約（包括其祝福）從一開始就存在，而且永遠不變。
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根據第3-4節，如果我們沒有進入婚姻的新永約，結果會是如何？（你不妨說明，「他無法增加」這句話的意思是，那些沒有進入並遵守婚姻新永約的人，在復活之後將無法擁有子女。）
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根據這幾節經文所教導的真理，你會如何說明高榮婚姻為什麼是神為我們超升所訂計畫的核心？
概述教義和聖約131：5-8時，向學生說明，在這幾節經文中，先知約瑟·斯密說明彼得後書1：19中提到的「更確的預言」一詞的意思，並教導「所有的靈都是物質」（第7節）。
教義和聖約132：1-20
主說明新永約的條件和祝福
向學生說明，在1843年7月12日，約瑟·斯密和哥哥海侖正在討論多重婚姻的教義；約瑟的妻子愛瑪有段時間難以接受這項教義。在他們交談時，海侖鼓勵約瑟記錄他所獲得的高榮婚姻的啟示，其中也包括主關於多重婚姻的指示。於是先知口述教義和聖約第132篇所記載的啟示。「雖然這啟示是1843年記錄的，但證據顯示，這啟示所包含的某些原則，先知早在1831年就知道了」（教義和聖約第132篇前言）。
邀請一位學生讀出教義和聖約132：1-3。請全班跟著仔細看，找出先知約瑟·斯密求問主的問題。請學生報告他們所發現的事情。
向學生指出第2節「我 …… 會就這件事答覆你」這句話，並且告訴學生，主在回答先知關於多重婚姻的問題前，先教導了永恆婚姻的聖約和服從祂的律法的重要原則。主對先知求問關於多重婚姻的回答，記載於教義和聖約132：34-65，這將在下一課討論。
邀請一位學生讀出教義和聖約132：4-6。請全班跟著仔細看，找出主向先知揭示哪些關於永恆婚姻和服從祂律法的事。在學生閱讀之前，提醒他們第4節中的「一條新永約」一詞，指的是永恆婚姻的聖約（見教約131：2）。
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根據第4-5節，人若不「遵守」或服從永恆婚姻的聖約，結果會是如何？
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那些確實遵守這項律法的人，情況將會如何？
向學生說明，第6節的「新永約」一詞，指的是耶穌基督圓滿的福音，包含所有救恩和超升必要的教儀和聖約（見教約66：2）。永恆婚姻是新永約的必要部分。
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根據教義和聖約132：6，主為什麼要制定新永約？（你不妨說明「我圓滿的榮耀」一詞，指的是神的兒女的超升〔見摩西書1：39〕。）
提醒學生，聖約是「神與人之間的協定，但在協定中，雙方的行為並不相等。神為聖約提出條件，人則同意遵行神所要求的事。神便應許世人某些因服從而來的祝福」（經文指南，「聖約」，scriptures.LDS.org）。
邀請一位學生讀出教義和聖約132：7。請全班跟著仔細看，找出主針對新永約賜予哪些條件。
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主針對新永約賜予什麼條件？（必須「藉著應許的神聖之靈印證」，並經由適當聖職權柄而訂立。）
為了幫助學生更明白「藉著應許的神聖之靈……印證」（第7節）是什麼意思，邀請一位學生讀出以下這段話：
「聖靈就是應許的神聖之靈（使徒行傳2：33）。祂證實人的正義行為、教儀及所立的聖約皆為神所接受。應許的神聖之靈向父見證，各項救恩教儀皆適當執行，而與其有關的聖約都遵守了」（經文指南，「應許的神聖之靈」，scriptures.lds.org）。
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「藉著應許的神聖之靈……印證」（教約132：7）是什麼意思？
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對於聖約持續到永恆的必要條件，我們可以從教義和聖約132：7找到哪項教義？（幫助學生找出以下教義：一項聖約若透過適當的聖職權柄訂立，並藉著應許的神聖之靈印證，就能持續到永遠。）
概述教義和聖約132：8-14時，向學生說明，主繼續講解祂的律法和教儀的條件。祂宣告，「被〔祂〕或〔祂的〕話語」（第13節）成就的任何事物，將持續到永遠，而其餘一切事物則終將被毀滅。
向學生說明，在主教導新永約的條件之後，祂用婚姻的聖約來闡明滿足這些條件的重要性。
邀請三位學生輪流讀出教義和聖約132：15-18。請全班跟著仔細看，找出這幾節經文形容的各種類型的婚姻。
將以下陳述原則的未完成的句子寫在白板上：
如果一對夫妻遵守婚姻的新永約，那麼……
把全班分成兩人一組。邀請學生在自己小組閱讀教義和聖約132：19-20，找出滿足主的永恆婚姻條件會有哪些祝福？邀請學生考慮將找到的內容劃記下來。請每組寫下能完成白板上陳述原則的句子。在給予充分的時間後，邀請學生報告他們寫下的內容。答案可能包括以下各項：
……他們將繼承寶座、國度、公國、能力和領域。
……他們的婚姻在他們離開這世界時，將完全有效。
……他們將達到在一切事物中的超升和榮耀。
……他們將成為神。
……他們的家庭和他們的後代子孫能持續到全永恆。
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在你看來，一對夫妻必須做什麼才能遵守永恆婚姻的聖約？
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明白永恆婚姻的祝福會如何影響一個人思考和準備婚姻的方式？
針對主的永恆婚姻律法，以及我們遵守該律法可得到的祝福，分享你的見證。向學生保證，儘管不是每個人都有機會在今生結婚，但主已應許祂不會扣留忠信者的任何祝福。
請學生思考他們會做什麼來為永恆婚姻的聖約作好準備，或者，如果他們已訂立此聖約，那麼會做什麼來忠信地加以遵守。鼓勵他們依照所獲得的提示採取行動。
教義和聖約132：21-33
主說明如何認識父與子
邀請幾位學生輪流讀出教義和聖約132：21-25。請全班跟著仔細看，找出主用哪種意境來闡明遵行祂永恆婚姻律法的重要性。
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「門……窄的」和「路……小的」（第22節）這樣的意境在哪些方面代表主的永恆婚姻律法？
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「門……大的」和「路……寬的」（第25節）這樣的意境在哪些方面代表目前社會對婚姻的看法？
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關於我們必須做什麼才能獲得永生，我們可以從第23-25節中學到哪項原則？（幫助學生找出以下原則：如果我們接受主和祂的律法，我們就會認識父與子，並終將得到超升和永恆的諸生命。）
向學生說明，「永恆的諸生命」（第22，24節）一詞指的是獲得超升的人，經由生養靈體兒女來創造自己永恆家庭的能力（見教約131：4；132：19，22，24，30）。
概述教約132：26-33時，向學生說明，主警告那些在接受婚姻新永約（見第26-27節）後犯罪的人會有什麼後果。祂還教導說，由於亞伯拉罕樂意接受和遵守神所有的律法，包括永恆婚姻的律法，因此他獲得了超升——包括獲得家人和後代會持續到永遠的應許（見第29-30節）。
向學生見證，當我們藉由進入並遵守新永約去「做亞伯拉罕的事工」（教約132：32），我們也會獲得超升和永恆家庭的祝福。邀請學生透過祈禱尋求對今天課程指出的真理採取行動。