2010
Đừng Nhượng Bộ Kẻ Thù của Linh Hồn Ta
tháng Năm năm 2010


Đừng Nhượng Bộ Kẻ Thù của Linh Hồn Ta

Cầu xin chúng ta có được niềm vui từ việc trung thành với những thuộc tính cao quý và tốt nhất của mình khi chúng ta giữ cho tình yêu thương và hôn nhân của mình, xã hội và tâm hồn mình được trong sạch theo như ý muốn của Thượng Đế.

Hình Ảnh
Elder Jeffrey R. Holland

Mới đây, khi Chị Holland và tôi vừa đáp xuống một sân bay xa xôi, ba phụ nữ trẻ đẹp cũng xuống cùng một chuyến máy bay chạy vội đến chào hỏi chúng tôi. Họ tự nhận là tín hữu của Giáo Hội, điều này cũng không ngạc nhiên lắm vì những người không phải là tín hữu Giáo Hội thường không chạy vội đến gặp chúng tôi ở sân bay. Trong cuộc chuyện trò bất ngờ này, chúng tôi biết được qua làn nước mắt của họ rằng cả ba chị phụ nữ này đều mới vừa ly dị, rằng trong mỗi trường hợp chồng của họ đã không chung thủy với họ, rằng trong mỗi trường hợp lý do của việc ly dị và phạm tội đều bắt đầu với sức thu hút của hình ảnh sách báo khiêu dâm.

Với lời giới thiệu không mấy vui vẻ cho sứ điệp của tôi ngày hôm nay—một sứ điệp rất khó đối với tôi để đưa ra—tôi cảm thấy giống như Gia Cốp thời xưa khi ông nói: “Điều làm tôi đau buồn là tôi phải dùng đến những lời lẽ nghiêm khắc để nói … trước mặt … những người … đều có tình cảm dịu dàng, thanh khiết và tế nhị.”1 Nhưng chúng ta cần phải nghiêm khắc. Có lẽ bởi vì tôi là một người cha hay ngay cả còn là một người ông, nên những giọt nước mắt của những chị phụ nữ này cũng làm tôi và Chị Holland rớm nước mắt, và những điều họ hỏi khiến tôi tự hỏi: “Tại sao có quá nhiều sự suy đồi đạo đức xung quanh chúng ta, cũng như tại sao có quá nhiều cá nhân và gia đình, kể cả một số tín hữu trong Giáo Hội, là nạn nhân khổ sở vì tình trạng đó?

Nhưng tất nhiên tôi biết ít nhất là một phần của câu trả lời cho câu hỏi của mình. Đa số mỗi ngày, chúng ta đều thấy bản thân mình bị tấn công bởi một loại thông điệp trái đạo đức nào đó tràn ngập chúng ta từ mọi phía. Những mặt xấu xa hơn của lĩnh vực điện ảnh, truyền hình và âm nhạc càng ngày càng dấn sâu hơn vào lời lẽ ghê tởm và hành vi tình dục không đúng đắn. Buồn thay, cũng chính máy vi tính và dịch vụ Internet cho phép tôi làm công việc lịch sử gia đình cũng như chuẩn bị các tên cho công việc đền thờ, mà nếu không có hệ thống lọc và kiểm soát khắt khe, đều sẽ cho phép con cháu tôi vào hầm chứa của những hình ảnh và ý nghĩ nhơ bẩn có thể hủy hoại đầu óc chúng vĩnh viễn.

Hãy nhớ rằng những người vợ trẻ đó nói là việc chồng họ không chung thủy bắt đầu từ việc bị lôi cuốn vào hình ảnh sách báo khiêu dâm, nhưng hành động thiếu đạo đức không chỉ là vấn đề của đàn ông và những người chồng không phải là những người duy nhất phạm tội. Mối nguy hiểm xuất hiện chỉ bằng một cái nhấn chuột—kể cả điều có thể xảy ra trong phòng chat trên mạng Internet—đều không phân biệt giới tính, nam hay nữ, trẻ hay già, đã kết hôn hay còn độc thân. Và chỉ để chắc chắn rằng sự cám dỗ được phổ biến rộng rãi hơn bao giờ hết, kẻ nghịch thù đang bận rộn nới rộng ảnh hưởng của nó, như người ta nói trong lĩnh vực công nghệ, đến điện thoại di động, trò chơi điện tử và máy nghe nhạc MP3.

Nếu chúng ta ngừng chặt những cành của cái cây gây ra vấn đề này và nhắm thẳng vào phần rễ để chặt, thì dĩ nhiên chúng ta sẽ thấy rằng lòng ham muốn là nguồn gốc của vấn đề. Lòng ham muốn là một từ nhơ bẩn và chắc chắn là một đề tài nhơ bẩn đối với tôi để đề cập đến, nhưng đó là lý do chính đáng tại sao trong một số truyền thống, điều này được gọi là dễ gây chết người nhất trong số bảy tội lỗi gây chết người.2

Tại sao lòng ham muốn là một tội lỗi gây chết người? Vâng, ngoài việc làm hại tâm hồn chúng ta bằng cách hoàn toàn làm cho Thánh Linh rút lui, tôi nghĩ rằng đó là một tội lỗi bởi vì nó làm vẩn đục mối quan hệ cao quý và thánh thiện nhất do Thượng Đế ban cho chúng ta trong cuộc sống hữu diệt —đó là tình yêu giữa người nam và người nữ dành cho nhau và lòng khát khao cặp vợ chồng này có nhằm mang con cái vào một gia đình với ý định được ở với nhau mãi mãi. Có người nói rằng tình yêu đích thực cần phải gồm có ý tưởng vĩnh cửu. Tình yêu đích thực tồn tại mãi mãi. Nhưng lòng ham muốn của một người có thể thay đổi nhanh như khi người ấy lật một trang sách báo khiêu dâm hoặc khi liếc nhìn một người đàn ông hay đàn bà khác đi ngang qua mà có tiềm năng trở thành đối tượng thỏa mãn lòng ham muốn. Chúng ta hoàn toàn phấn khởi về tình yêu đích thực—giống như cảm giác của tôi đối với Chị Holland; chúng ta hét to lên từ trên nóc nhà. Nhưng đặc điểm của lòng ham muốn là lén lút, hổ thẹn và không kìm nén được đến nỗi phải giấu giếm—giờ càng muộn, trời càng tối càng tốt, với cánh cửa khóa càng chặt để đề phòng thì càng tốt hơn. Tình yêu thương làm cho chúng ta, theo bản năng tự nhiên, tìm đến Thượng Đế và những người khác. Ngược lại, lòng ham muốn nhất định không phải là tin kính và tán dương sự đam mê của bản thân. Tình yêu thương khiến cho chúng ta mở rộng tấm lòng và dang tay giúp đỡ; lòng ham muốn chỉ là một sự thèm khát.

Đây chỉ là một số lý do làm hư hỏng ý nghĩa đích thực của tình yêu—hoặc là với óc tưởng tượng của mình hoặc là thật sự với một người khác—đều vô cùng hủy hoại. Nó phá hủy điều hầu như quan trọng như đức tin của chúng ta nơi Thượng Đế—ấy là niềm tin cậy nơi những người mình yêu mến. Nó làm lung lay nền tảng của niềm tin cậy là nơi chúng ta xây đắp tình yêu hiện tại—hay tương lai—tình yêu được xây đắp, và cần phải có nhiều thời gian để lấy lại niềm tin cậy đó một khi đã đánh mất nó. Nếu vấn đề này trở nên tồi tệ hơn—dù đó là cá nhân như một người trong gia đình hoặc trong công chúng như các viên chức đắc cử, các nhà lãnh đạo trong thương trường, các ngôi sao điện ảnh và thể thao—và, rồi cuối cùng xã hội cũng sẽ không còn nền tảng cho trách nhiệm đạo đức nữa.3

Dù chúng ta còn độc thân hay đã kết hôn, già hay trẻ, chúng ta hãy nói một chút về việc làm thế nào để ngăn ngừa chống lại cám dỗ, trong bất cứ hình thức nào. Chúng ta có lẽ không thể ngăn ngừa được tất cả các vấn đề của xã hội ngày nay, nhưng chúng ta hãy nói về những điều có thể là một số hành động của cá nhân.

  • Trước tiên, chúng ta hãy bắt đầu bằng cách tránh xa những người, những tài liệu và tình huống sẽ gây tai hại cho các anh chị em. Như những người đang đối phó với những điều như thói nghiện rượu đều biết, sức lôi kéo của việc ở gần ảnh hưởng xấu có thể gây tai hại. Các vấn đề đạo đức cũng như vậy. Giống như Giô Sép trước sự hiện diện của vợ Phô Ti Pha4 thì chỉ chạy mà thôi—chạy càng xa càng tốt để tránh khỏi bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai cám dỗ các anh chị em. Và khi chạy trốn khỏi cảnh cám dỗ, đừng cho biết mình sẽ chạy đến đâu.

  • Hãy thừa nhận rằng những người bị trói buộc bởi xiềng xích của những thói nghiện ngập thường cần được giúp đỡ nhiều hơn là họ tự giúp bản thân mình, và điều đó có thể gồm có các anh chị em. Hãy tìm kiếm và sẵn sàng chấp nhận sự giúp đỡ đó. Hãy nói chuyện với vị giám trợ của mình. Tuân theo lời khuyên bảo của ông. Xin một phước lành chức tư tế. Sử dụng những lời khuyên bảo của Dịch Vụ Gia Đình Giáo Hội hoặc tìm kiếm sự giúp đỡ thích hợp khác từ các nhà chuyên môn. Hãy cầu nguyện không ngừng. Hãy cầu xin các thiên sứ đến giúp đỡ các anh chị em.

  • Cùng với các hệ thống lọc trên máy vi tính và việc khóa cửa lòng mình trước tình cảm của những người không thích đáng, hãy nhớ rằng cách kiềm chế thực sự duy nhất trong cuộc đời là sự tự chủ. Hãy tự kiềm chế nhiều hơn đối với những giây phút không thích đáng đang đối diện các anh chị em. Nếu một chương trình truyền hình không đứng đắn, hãy tắt nó đi. Nếu đang xem một bộ phim thì hãy đi ra khỏi đó. Nếu một mối quan hệ không đứng đắn đang phát triển, hãy cắt đứt mối quan hệ đó. Nhiều ảnh hưởng này, ít nhất là lúc ban đầu, không nhất thiết phải là xấu xa, nhưng chúng có thể làm hỏng óc xét đoán của chúng ta, làm vẩn đục phần thuộc linh của chúng ta, và dẫn đến một điều gì đó có thể là xấu xa. Câu châm ngôn xưa nói rằng quãng đường ngàn dặm khởi đầu bằng một bước đi,5 vậy hãy thận trọng.

  • Đôi khi những ý nghĩ không mong muốn lẻn vào tâm trí chúng ta như kẻ trộm lẻn vào nhà ban đêm không mời mà đến. Nhưng chúng ta không phải mở rộng cửa mời kẻ trộm vào nhà, mời chúng ăn bánh uống trà, rồi chỉ cho chúng nơi cất giấu đồ vật đáng giá. (Mà dù sao chăng nữa thì chúng ta cũng không nên có trà để mời.) Hãy đuổi những ý nghĩ bất chính đó ra. Thay thế những ý nghĩ dâm dục với những hình ảnh đầy hy vọng và kỷ niệm vui vẻ, hình dung ra vẻ mặt của những người yêu mến mình sẽ bàng hoàng như thế nào nếu các anh chị em làm cho họ thất vọng. Hơn một người đàn ông đã được cứu khỏi tội lỗi hoặc điều ngu xuẩn bằng cách nhớ đến vẻ mặt của mẹ mình, vợ mình hoặc đứa con đang mong ngóng mình trở về nhà. Bất cứ ý nghĩ nào các anh chị em có, hãy chắc chắn rằng những ý nghĩ đó chỉ đến khi được mời mà thôi. Như lời của một thi sĩ thời xưa có nói, hãy để quyết tâm kiềm chế ý nghĩ của mình làm lý do loại bỏ những ý nghĩ không thích đáng.5

  • Cố gắng có được ảnh hưởng và ở nơi hiện diện của Thánh Linh của Chúa. Hãy chắc chắn điều đó bao gồm việc xác định loại tranh ảnh, âm nhạc và sách vở nào các anh chị em có trong nhà hay căn hộ của mình. Nếu các anh chị em đã làm lễ thiên ân, hãy đi đền thờ càng thường xuyên càng tốt nếu hoàn cảnh cho phép. Hãy nhớ rằng đền thờ trang bị cho các anh chị em “quyền năng [của Thượng Đế] … [làm cho] vinh quang của Ngài bao bọc [các anh chị em], và [ban cho] các thiên sứ của Ngài chăm sóc [các anh chị em]”7 Và khi các anh chị em rời đền thờ, hãy ghi nhớ những biểu tượng các anh chị em mang theo với mình, đừng bao giờ bỏ qua hay quên những điều đó.

Hầu hết những người gặp khó khăn cuối cùng đều khóc than: “Tôi nghĩ gì vào lúc đó?” Vâng, bất cứ điều gì họ nghĩ đến, họ đều không nghĩ đến Đấng Ky Tô. Tuy nhiên, với tư cách là tín hữu của Giáo Hội Ngài, vào mỗi Chúa Nhật trong cuộc đời mình, chúng ta cam kết mang lấy danh Ngài và hứa “luôn luôn tưởng nhớ tới Ngài”8 Vì thế chúng ta hãy cố gắng nhiều hơn một chút nữa trong việc tưởng nhớ đến Ngài—đặc biệt vì Ngài “đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh sự buồn bực của chúng ta … [rằng] người đã vì sự gian ác chúng ta mà bị thương; … bởi lằn roi người chúng ta được lành bệnh.”9 Điều này chắc chắn sẽ hướng hành động của chúng ta theo cách khác hẳn nếu chúng ta nhớ rằng mỗi lần chúng ta phạm tội, chúng ta không những xúc phạm đến những người mình yêu thương mà còn xúc phạm đến Ngài là Đấng yêu thương chúng ta vô cùng. Nhưng nếu chúng ta phạm tội, dù tội lỗi có thể nghiêm trọng đến mấy, thì chúng ta cũng có thể được giải cứu bởi cùng một Đấng đầy uy nghiêm đó, là Đấng duy nhất mà chẳng có danh nào khác ban cho loài người dưới gầm trời này mà qua danh đó bất cứ người nam hay người nữ nào cũng có thể được cứu.10 Khi đương đầu với những tội lỗi của mình và tâm hồn chúng ta thấy ray rứt với nỗi đau khổ thực sự, cầu mong cho chúng ta đều giống như An Ma, là người đã hối cải và thốt ra tiếng khóc than thay đổi cuộc sống của mình: “Hỡi Chúa Giê Su, là Vị Nam Tử của Thượng Đế, xin Ngài hãy thương xót con.”11

Thưa các anh chị em, tôi yêu mến các anh chị em. Chủ tịch Thomas S. Monson và các Vị Thẩm Quyền Trung Ương yêu mến các anh chị em. Quan trọng hơn hết, Cha Thiên Thượng yêu mến các anh chị em. Hôm nay, tôi đã cố gắng đề cập đến tình yêu thương— tình yêu thương thật sự, tình yêu thương đích thực, sự tôn trọng tình yêu thương và miêu tả tình yêu thương một cách thích đáng như được biết đến trong xã hội lành mạnh của nhân loại, tình yêu thiêng liêng giữa đôi vợ chồng cũng như gia đình được tạo nên từ tình yêu thương tột bậc đó. Tôi đã cố gắng nói về việc bày tỏ tình yêu thương cứu chuộc, tức là lòng bác ái được nhân cách hóa và đến với chúng ta nhờ ân điển của chính Đấng Ky Tô. Tôi cũng cảm thấy cần phải đề cập đến quỷ dữ, là kẻ tà ác, cha đẻ của mọi điều dối trá và lòng ham muốn, nó sẽ làm bất cứ điều gì có thể được nhằm xuyên tạc tình yêu đích thực, để phỉ báng hoặc báng bổ tình yêu đích thực bất cứ nơi nào và bất cứ lúc nào nó chạm trán. Và tôi đã nói đến ước muốn của nó để hủy diệt chúng ta nếu nó có thể làm được.

Khi đương đầu với những cám dỗ như vậy trong thời kỳ của mình, chúng ta cần phải tuyên bố như Nê Phi đã làm trong thời kỳ của ông: “[Ta sẽ] không nhượng bộ kẻ thù của linh hồn ta nữa.”12 Chúng ta có thể loại bỏ kẻ tà ác đó. Nếu chúng ta tha thiết và hết sức mong muốn làm điều đó, thì kẻ thù có thể và sẽ bị khiển trách bởi quyền năng cứu chuộc của Chúa Giê Su Ky Tô. Hơn nữa, tôi hứa với các anh chị em rằng ánh sáng của phúc âm vĩnh cửu của Ngài có thể và sẽ một lần nữa chiếu sáng vào nơi mà các anh chị em lo sợ rằng cuộc đời đã mất hy vọng, vô phương cứu chữa. Cầu xin chúng ta có được niềm vui từ việc trung thành với những thuộc tính cao quý và tốt nhất của mình khi chúng ta giữ cho tình yêu thương và hôn nhân của mình, xã hội và tâm hồn mình được trong sạch theo như ý muốn của Thượng Đế. Tôi cầu nguyện trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

GHI CHÚ

  1. Gia Cốp 2:7.

  2. Xin xem ví dụ tuyệt tác The Seven Deadly Sins Today (1978) của Henry Fairlie.

  3. Xin xem Fairlie, The Seven Deadly Sins Today, 175.

  4. Xin xem Sáng Thế Ký 39:1–13.

  5. Lao Tzu, trong John Bartlett, biên soạn, Bartlett’s Familiar Quotations, xuất bản lần thứ 14 (1968), 74.

  6. Xin xem Juvenal, The Satires, thơ trào phúng 6, dòng 223.

  7. Giáo Lý và Giao Ước 109:22.

  8. Giáo Lý và Giao Ước 20:77; Xin xem thêm câu 79.

  9. Ê Sai 53:4–5.

  10. Xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 4:12.

  11. An Ma 36:18.

  12. 2 Nê Phi 4:28.