Порнографія
Давайте всі покращимо нашу особисту поведінку і подвоїмо наші зусилля, аби захистити тих, кого ми любимо, і наш світ від шаленої атаки порнографії.
Минулого літа ми з сестрою Оукс повернулися з Філіппін, де пробули два роки. Ми раді були служити там, і ми раді повернутися додому. Коли ми десь далеко, то бачимо те, що нас оточує, в новому світлі, з більшою вдячністю і, трапляється, з новими тривогами.
Нас стурбувало, коли ми побачили, яких масштабів набрала у Сполучених Штатах порнографічна навала за час нашої відсутності. За багато років до цього наші церковні провідники попереджали про небезпеку зображень і слів, призначених для збудження сексуальних бажань. І ось тепер роз’їдаючий вплив порнографії, яка виробляється і розповсюджується задля комерційної наживи, поширюється в суспільстві, як лавина зла.
На нашій останній конференції Президент Гордон Б. Хінклі присвятив цілий виступ на цю тему, попереджаючи найзрозумілішими словами, що “це серйозна проблема навіть для нас” (“Трагічне зло, що оточує нас”, Ліягона, лис. 2004 р., с. 61). Більшість єпископів, з якими ми зустрічаємося тепер на конференціях колу, висловлюють велику стурбованість з цього приводу.
Мої браття носії Мелхиседекового священства, а також наші молоді чоловіки, я хочу сьогодні говорити з вами про порнографію. Я знаю, що багато з вас стикалися з нею і що багато з вас забруднили себе нею.
Виступаючи на цю тему, я відчуваю себе так, як пророк Яків, коли він, звертаючись до чоловіків його днів, казав, що йому сумно говорити так прямолінійно перед їхніми чутливими жінками й дітьми. Однак, не зважаючи на трудність такого завдання, він був зобов’язаний сказати чоловікам про це, бо наказав це зробити йому Бог (див. Кн. Якова 2:7–11). З цієї ж причини роблю це і я.
У другому розділі книги, яка названа його іменем, Яків засуджує чоловіків за їхню “розпусту” (вв. 23, 28). Він сказав їм, що вони “розбили серця [своїх] ніжних жінок, і загубили довіру [своїх] дітей, тому що були поганим прикладом для них” (в. 35).
Що ж було цією непристойно злочестивою “розпустою”? Безумовно, деякі чоловіки були вже винні у скоєнні гріховних вчинків. Проте основна увага у важливій проповіді Якова приділялася не гріховними вчинкам, уже скоєним, а гріховним вчинкам, які збираються вчинити.
Яків почав свою проповідь, сказавши чоловікам, що “[вони] досі були послушні слову Господа” (Кн. Якова 2:4). Однак потім він сказав їм, що він знав їхні думки, що з них вони “поча[ли] чинити гріх, гріх, який є дуже мерзотним … для Бога” (в. 5). “Я повинен свідчити вам про злочестивість ваших сердець” (в. 6),—додав він. Яків говорив те, що й Ісус, коли Той казав: “Кожен, хто на жінку подивиться із пожадливістю, той уже вчинив із нею перелюб у серці своїм” (Maтвій 5:28; див. також 3 Нефій 12:28; УЗ 59:6; 63:16).
Більш як 30 років тому я закликав студентів УБЯ викреслити з особистого переліку того, що вони читають і бачать, “літературу, що заохочує недозволені статеві стосунки”. Я тоді провів таку аналогію:
“Порнографія, тобто еротичні оповідання і зображення, шкідливіша за брудні чи зіпсовані продукти. Тіло має захисні функції, щоб звільнитися від шкідливих продуктів. Недоброякісні продукти, за небагатьма фатальними винятками, спричинять хворобу, однак вони не завдадуть невиправної шкоди. Але людина, яка живиться брудними розповідями або порнографічними чи еротичними зображеннями і літературою, записує їх у цю дивовижну відновлювальну систему, яку ми звемо мозок. Мозок не може вивергнути із себе мерзоту. Раз записана, вона буде завжди залишатися, щоб згадатися, спалахуючи своїми розбещуючими образами у вашому розумі і відтягуючи вас від того, що є чистим у житті1.
Брати, зараз я мушу сказати вам, що наші єпископи і наші професійні консультанти бачать наскільки більшає чоловіків, зацікавлених порнографією, і багато хто з них є активними в Церкві. Дехто із зацікавлених порнографією мабуть применшує серйозність свого захоплення і продовжує служити у священстві Бога, бо думає, що ніхто не дізнається про цю його пристрасть. Але знає про це той, хто нею цікавиться, так само знає і Господь.
Дехто вважає, що порнографія має бути предметом окремого запитання на співбесіді з отримання храмової перепустки. Це вже є. Принаймні п’ять різних запитань можуть сприяти визнанню в причетності до неї і обговоренню цього, в разі якщо людина, що прийшла на інтерв’ю, духовно чутлива і чесна, що є необхідним для поклоніння в домі Господньому.
Одне з найбільш пам’ятних повчань Спасителя стосується чоловіків, які таємно роздивляються порнографію.
“Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди!
Фарисею сліпий,—очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні” (Maтвій 23:25–26; див. також Aлма 60:23).
Спаситель продовжує Своє викривання тих, хто турбується, які вони зовні, але не дбає про те, щоб очиститися зсередини:
“[Ви] подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости!
Так і ви—назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня!” (Maтвій 23:27–28).
Негайні духовні наслідки такого лицемірства є спустошливими. Ті, хто вишукує і споживає порнографію, залишає силу свого священства. Господь проголосив: “Коли ми намагаємося приховати наші гріхи … ось, небеса віддаляються; Дух Господній засмучується; і коли Він віддаляється, амінь тому священству або владі того чоловіка” (див. УЗ 121:37).
Користувачі порнографії також втрачають супутництво Духа. Порнографія викликає уявлення, які знищують духовність. “Бо думка тілесна—то смерть” (Римлянам 8:6; див. також 2 Нефій 9:39).
Писання знову і знову навчають нас, що Дух Господа не перебуває у нечистих храминах. Коли ми гідно причащаємося, нам обіцяно, що ми будемо “завжди мати Його Дух з [нами]”. Щоб бути достойними цього обіцяння, ми зобов’язуємося, що ми будемо “завжди пам’ятати Його” (див. УЗ 20:77). Ті, хто вишукує і споживає порнографію для сексуального збудження, відверто порушують цей завіт. Вони також порушують священний завіт—утримуватися від нечестивих і нечистих дій. Дух Господа не може перебувати з ними. Усі такі люди мають прислухатися до благання апостола Петра: “Тож покайся за це лихе діло своє, і проси Господа,—може прощений буде тобі замір серця твого!” (Дії 8:22).
Брати, як ви помітили, я не говорю про вплив порнографії на психічне здоров’я чи злочинну діяльність. Я говорю про її вплив на духовність—на нашу здатність мати Духа Господа і нашу спроможність користуватися владою священства.
Порнографія також завдає смертельних ран нашим найціннішим особистим стосункам. У своєму виступі на сесії священства у жовтні минулого року Президент Хінклі процитував лист жінки, яка просила його попередити членів Церкви, що порнографія “псує серця і душі до самої глибини, знищує стосунки” (Ліягона, лис. 2004, с. 60).
Нещодавно на конференції колу одна жінка передала мені такого листа. Її чоловік також багато років служив у високих Церковних покликаннях і в той же час захоплювався порнографією. Вона сказала, що їй було дуже важко привернути серйозну увагу провідників священства до цієї проблеми з порнографією: “Я отримала різні відповіді, вони зводилися всі до того, що я надто реагую на це або ж помиляюсь. Єпископ, який є у нас зараз, чудовий. І тепер, після 15 років, мій чоловік намагається позбутися своєї згубної звички, але через 15 років зробити це набагато важче, втрати неможливо підрахувати”.
Порнографія шкодить можливості людини мати нормальні емоційні, романтичні і духовні стосунки з особою протилежної статі. Вона руйнує моральні бар’єри, які заважають виникненню невідповідної, неправильної чи недозволеної поведінки. Коли совість знижує чутливість, шанувальники порнографії вдаються до дій, які вони бачили, незважаючи на те, до чого це призводить в їхньому житті і як позначається на інших.
Порнографія також викликає залежність. Вона погіршує здатність приймати рішення і бере на “гачок” тих, хто споживає її, невідчепно тягнучи їх дедалі більше й більше назад. Один чоловік, який має схильність до порнографії і важких наркотиків, написав мені таке порівняння: “Як для мене, то кокаїн ніщо у порівнянні з нею. Я спробував і те, і те… Звільнитися навіть від найважчого наркотику було неймовірно легше, ніж від порнографії” (лист від 20 бер. 2005 р.).
Дехто хоче виправдатися, стверджуючи, що вони дивляться лише “легке”, а не “важке” порно. Один мудрий єпископ назвав це відмовою бачити зло у злі. Він розповідав про тих чоловіків, які хочуть виправдати свої уподобання такими конструкціями, як “це не так погано, як” або “лише одна погана сцена”. Але мірилом зла є не його міра, а його наслідки. Коли люди мають погані думки достатньо довго, щоб Дух віддалився від них, вони втрачають свій духовний захист і підпадають під владу і керівництво диявола. Коли вони користуються порнографією з інтернету чи інших джерел, а це той єпископ назвав “збудженням на замовлення” (лист від 13 бер. 2005 р.), вони глибоко загрузають у гріху.
Видатна проповідь царя Веніямина описує страшенні наслідки цього. Коли ми віддаляємося від Духа Господа, ми стаємо ворогами праведності, ми сильно відчуваємо свою вину, і ми “відступ[аємо] від присутності Господа” (див. Moсія 2:36–38). “Милість не має позову на цю людину,—продовжує він,—отже її кінцева доля терпіти нескінченну муку” (в. 39).
Подумайте про трагічний приклад царя Давида. Хоч він був духовним велетом в Ізраїлі, але все ж дозволив собі дивитися на те, на що він не повинен був дивитися (див. 2 Самуїла 11). Спокушений побаченим, він порушив дві з Десятьох Заповідей, починаючи з “Не чини перелюбу!” (Вихід 20:14). Ось чому пророк-цар не отримав свого піднесення (див. УЗ 132:39) .
Але хороша новина в тому, що нікому не треба йти за дияволом, щоб спуститися у муки пекла. Кожний, хто потрапив на цей страшний ескалатор, має ключ, щоб змінити напрямок свого руху. Він може спастися. Через покаяння він може очиститися.
Алма молодший так описує це:
“Так, я пам’ятаю всі мої гріхи і беззаконня, за які я був закатований муками пекла…
[С]ама думка про те, що я прийду до присутності мого Бога, виснажувала мою душу невимовним жахом…
І сталося, що я так був виснажений катуванням, змучений згадками про багато моїх гріхів, ось, я пригадав також, що чув, як мій батько пророкував людям про пришестя якогось Ісуса Христа, Сина Божого, щоб спокутувати гріхи світу.
Тож коли мій розум схопився за цю думку, я заволав у серці своєму: О Ісусе, ти, Сину Божий, змилуйся наді мною, бо я у жовчі гіркій, і оточений навколо вічними путами смерті.
І ось, знаєш, коли я подумав це, я не пам’ятаю більше болю; так, мене більше не мучила згадка про мої гріхи.
І ох, яка радість, і яке дивне світло я побачив; так, мою душу сповнила радість, така ж надзвичайна, якою була й моя мука!.. (Aлма 36:13–14, 17–20).
Мої брати, ті, хто потрапив у тенета цієї залежності або відчуває цю спокусу,—для вас є шлях.
По-перше, визнайте, що це є зло. Не захищайте порнографію і не намагайтеся виправдати себе. Бо щонайменше протягом чверті століття наші провідники благали чоловіків, а також жінок і дітей, уникати цього зла2. Зараз наші Церковні журнали рясніють застереженнями, інформацією і порадами з цього приводу—більше двадцяти статей було і буде надруковано лише за минулий і нинішній роки3.
По-друге, шукайте допомоги Господа і його слуг. Почуйте і прислухайтеся до слів Президента Хінклі:
“…від усієї душі просіть Господа, щоб Він звільнив вас від залежності, яка вас полонила. Майте мужність шукати допомоги від люблячого єпископа і, якщо потрібно, поради дбайливих фахівців” (Ліягона, лис. 2004, с. 62).
По-третє, робіть усе можливе, щоб уникати порнографії. Якщо ж вам все ж прийдеться опинитися в її присутності—а це може статися з будь-ким у нашому світі—беріть приклад з Йосипа, що був у Єгипті. Коли спокуса спіймала його у свої обійми, він залишив спокусу “та й вибіг надвір” (Буття 39:12).
Не йдіть на компроміс зі спокусую в жодному ступені. Не підпускайте гріх, і вам не доведеться зазнати руйнації, яку гріх неминучо приносить. Тож виключіть її! Не дивіться на неї! Уникайте її, чого б це не коштувало. Спрямуйте ваші думки на здорові шляхи. Пам’ятайте про ваші завіти і регулярно відвідуйте храм. Мудрий єпископ, якого я цитував раніше, сказав, що “падіння в порнографію носія священства, який отримав ендаумент, ніколи не станеться, якщо він регулярно поклоняється у храмі; воно стається, коли він починає поклонятися в храмі час від часу” (лист від 13 бер. 2005 р.).
Ми також повинні діяти, щоб захистити тих, кого любимо. Батьки встановлюють датчики, які включають сигнал, якщо життю їхніх дітей загрожує дим або чадний газ. Встановлюйте також засоби захисту від духовних загроз, такі як інтернет-фільтри; нехай комп’ютери стоять там, де інші можуть бачити, що на моніторі. Ми також повинні збільшувати духовну міць наших сімей завдяки добрим стосункам, сімейним молитвам і вивченню Писань.
І останнє, не підтримуйте порнографію. Не використовуйте вашу здатність робити покупки, щоб підтримувати моральну деградацію. І ви, молоді жінки, будь ласка, зрозумійте—якщо ви одягнені нескромно, ви ускладнюєте цю проблему, стаючи порнографією для деяких з тих чоловіків, які дивляться на вас.
Будь ласка, прислухайтеся до цих застережень. Давайте всі покращимо нашу особисту поведінку і подвоїмо наші зусилля, аби захистити тих, кого ми любимо, і наш світ від шаленої атаки порнографії, яка загрожує нашій духовності, нашим шлюбам і нашим дітям.
Я свідчу, що саме це ми повинні робити, аби радіти благословеннями Того, Кому ми вклоняємося. Я свідчу про Ісуса Христа, Світло і Життя Світу, Чиєю є ця Церква, в ім’я Ісуса Христа, амінь.