Велики план
Ми који знамо Божји план и који смо се заветовали да ћемо учествовати у њему имамо јасну одговорност да поучавамо те истине.
Чак и усред јединствених искушења и изазова, заиста смо благословени! Ова генерална конференција пружила нам је богатство и радост Обнове Јеванђеља Исуса Христа. Радовали смо се због виђења Оца и Сина којим је започета Обнова. Подсетили смо се на чудесан излазак Мормонове књиге, чија је главна сврха да сведочи о Исусу Христу и Његовим учењима. Обновљени смо радосном стварношћу откривења - пророцима и нама лично. Чули смо непроцењива сведочанства о бесконачном помирењу Исуса Христа и Његовом дословном васкрсењу. И поучени смо другим истинама о пунини Његовог Јеванђеља, откривеном Џозефу Смиту, након што је Бог Отац том новопозваном пророку прогласио: „Ово је Син мој љубљени. Слушаj Га!Историја Џозефа Смита 1:17.
Утврдили смо се у знању о обнови свештенства и његових кључева. Обновљени смо у својој одлучности да Господњу обновљену Цркву називамо њеним прикладним именом, Црква Исуса Христа светаца последњих дана. И позвани смо да се придружимо посту и молитви како бисмо умањили садашње и будуће последице разорне пандемије широм света. Јутрос смо били надахнути Господњим живим пророком који је представио историјски проглас о Обнови. Потврђујемо његову изјаву да ће „они који са молитвом проучавају поруку о Обнови и делују у вери бити благословени да стекну сопствено сведочанство о њеном божанству и њеној сврси да припреми свет за обећани други долазак нашег Господа и Спаситеља, Исуса Христе.”1
План
Све је ово део божанског плана чија је сврха омогућити деци Божјој да буду узвишена и да постану попут Њега. У Светим писмима се спомиње као „велики план среће”, „план откупљења” и „план спасења” (Aлмa 42:8, 11, 5), тај план – откривен у Обнови – почео је саветом на небу. Као духови, желели смо да постигнемо вечни живот у којем уживају наши небески родитељи. У том тренутку напредовали смо колико смо могли без смртничког искуства у физичком телу. Да би пружио то искуство, Бог Отац је испланирао да створи ову земљу. У планираном смртничком животу били бисмо запрљани грехом док бисмо се суочавали са отпором потребним за наш духовни раст. Такође бисмо постали подложни физичкој смрти. Да би нас повратио од смрти и греха, план нашег Небеског Оца обезбедио би Спаситеља. Његово васкрсење би откупило све од смрти, а Његова жртва помирења платила би цену потребну да се сви очисте од греха, под условима прописаним да унапреде наш развој. То помирење Исуса Христа је централно у Очевом плану.
На Савету на небу сва Божја духовна деца била су упозната са Очевим планом, укључујући његове смртничке последице и искушења, његову небеску помоћ и његову славну судбину. На почетку смо видели крај. Сви безбројни смртници рођени на овој земљи изабрали су Очев план и борили се за њега у небеском такмичењу које је уследило. Многи су такође склопили завете са Оцем у вези са оним што ће чинити у смртничком животу. На начине који нису откривени, наши поступци у свету духова утицали су на наше околности у смртничком животу.
Смртнички живот и духовни свет
Сад ћу сумирати неке главне елементе Очевог плана, који утичу на нас током наших смртничких путовања и у духовном свету који следи.
Сврха смртничког живота и посмртног напредовања који може уследити поале њега је да Божје потомство постане попут Њега. То је жеља Небеског Оца за сву своју децу. Да бисмо достигли ову радосну судбину, вечни закони захтевају да морамо постати бића прочишћена помирењем Исуса Христа како бисмо могли да пребивамо у присуству Оца и Сина и уживамо у благословима узвишења. Као што Мормонова књига поучава, Он позива „све да дођу к Њему и узму удела у доброти Његовој, и не одбија никога који к Њему дође, ни црнца ни белца, ни роба ни слободног, ни мушко ни женско. И сећа се Он незнабожаца, и сви су пред Богом једнаки” (2. Нефи 26:33; такође видети Aлмa 5:49).
Божански план да постанемо оно што нам је суђено захтева да донесемо одлуке да одбацимо зле супротности које искушавају смртнике да се понашају противно Божјим заповестима и Његовом плану. Такође захтева да будемо подложни другим смртничким супротностима, на пример због греха других или неких урођених оштећења. Понекад је наш потребни раст бољи због патње и несреће него да имамо удобност и спокој. И ниједна од ових смртничких супротности не би могла постићи своју вечну сврху да нас божанска умешаност не би ослободила свих негативних последица смртничког живота.
План открива нашу судбину у вечности, сврху и услове нашег путовања у смртничком животу и небеску помоћ коју ћемо примити. Божје заповести упозоравају нас да избегавамо опасне околности. Учења надахнутих вођа воде наш пут и дају уверења која унапређују наше вечно путовање.
Божји план даје нам четири велика уверења која ће нам помоћи на смртничком путовању. Све нам се даје кроз помирење Исуса Христа, који је централни део плана. Прво уверава нас да се Његовом патњом за грехе за које се покајемо можемо очистити од тих греха. Тада их се милостиви коначни судија „више неће сећати“ (Учење и завети 58:42).
Друго, као део помирења нашег Спаситеља, Он је преузео на себе све остале смртничке слабости. То нам омогућава да примимо божанску помоћ и снагу да поднесемо неизбежне терете смртничког живота, личне и опште, као што су рат и помор. Мормонова књига пружа наш најјаснији опис ове суштинске моћи Помирења који се налази у Светим писмима. Спаситељ је преузео на себе „болове и болести [и слабости] свог народа… Алма је објаснио: „И преузеће на себе слабости њихове, да се утроба Његова милошћу испуни, по телу, да би по телу знао како да помогне своме народу у складу са слабостима њиховим” (Aлмa 7:11–12).
Треће, Спаситељ, својим бесконачним помирењем, опозива коначност смрти и даје нам радосну сигурност да ћемо сви васкрснути. Мормонова књига поучава: „Ова Обнова ће доћи свима, и робовима и слободнима, и мушком и женском, и опакима и праведнима; и неће ни влас с главе њихове бити изгубљена, него ће све бити обновљено у својој савршеној грађи” (Aлмa 11:44).
У ово ускршње време ми славимо стварност васкрсења. То нам даје перспективу и снагу да поднесемо смртне изазове са којима се суочава свако од нас и они које волимо, попут физичких, менталних или емоционалних недостатака које стичемо рођењем или доживљавамо током свог смртничког живота. Због васкрсења знамо да су ови смртнички недостаци само привремени!
Обновљено Јеванђеље уверава нас да васкрсење може укључивати прилику да будемо са члановима своје породице - мужем, женом, децом и родитељима. Ово је моћно охрабрење за испуњење наших породичних обавеза у смртничком животу. Помаже нам да у овом животу живимо заједно у љубави у ишчекивању радосног поновног сусрета у следећем животу.
Четврто и коначно, савремено откривење нас учи да наш напредак не треба да се заврши окончањем смртничког живота. Мало је откривено о овом важном уверењу. Речено нам је да је овај живот време да се припремимо за сусрет с Богом и да не треба да одлажемо покајање (видети Aлма 34:32–33). Ипак, поучени смо да се у свету духова проповеда Јеванђеље чак и „злим и непослушним који су одбацили истину” (Учење и завети 138:29) и да су они који су тамо поучени способни да се покају пре последњег суда (видети стихови 31–34, 57–59).
Ево неких других основа плана нашег Небеског Оца:
Обновљено Јеванђеље Исуса Христа даје нам јединствену перспективу на теме чедности, брака и рађања деце. Поучава да је брак према Божјем плану неопходан да би се остварила сврха Божјег плана, да би се створило божански одређено окружење за смртничко рођење и да би се чланови породице припремили за вечни живот. „Брак је човеку одређен од Бога”, рекао је Господ, „како би земља могла да испуни сврху свога стварања” (Учење и завети 49:15). У томе се, наравно, Његов план противи неким јаким световним силама у закону и обичајима.
Моћ стварања смртничког живота је највећа моћ коју је Бог дао својој деци. Њена употреба била је прописана у првој заповести Адаму и Еви, али је дата још једна важна заповест у циљу забране њене злоупотребе. Свако практиковање моћи стварања изван брачних веза, у једној или другој мери, је грешно понижавање и изопаченост најбожанскијих атрибута мушкараца и жена. Нагласак који обновљено Јеванђеља ставља на овај закон чедности је због сврхе наших моћи стварања живота у остваривању Божјег плана.
Шта је следеће?
Током ове 200. годишњице Прве визије која је покренула Обнову, знамо Господњи план и два века смо охрабривани њеним благословима кроз Његову обновљену Цркву. Ове, 2020. године, имамо оно што медицинска професија назива видом 20/20 за догађаје из прошлости.
Међутим, док гледамо у будућност, наша визија није сасвим јасна. Знамо да два века након обнове свет духова сада укључује многе искусне раднике из смртничког живота да врше проповедање које се тамо догађа. Такође знамо да сада имамо много више храмова за вршење обреда вечности за оне који се покају и прихвате Господње Јеванђеље са обе стране вела смрти. Све ово продубљује план нашег Небеског Оца. Божја љубав је толико велика да је, осим за мањину оних који су намерно постали синови пропасти, Он обезбедио судбину славе за сву своју децу (видети Учење и завети 76:43).
Знамо да ће се Спаситељ вратити и да ће наступити хиљадугодишњица владавине мира, која ће обавијати смртнички део Божјег плана. Такође знамо да ће постојати различита васкрсења, праведних и неправедних, с тим да последњи суд за сваку особу увек долази после њеног васкрсења.
Биће нам суђено у складу са нашим поступцима, жељама наших срца и оним какви смо постали. Тај суд учиниће да сва Божја деца крену у царство славе за које су обликовани послушношћу и где ће им бити пријатно. Његов судија је наш Спаситељ, Исус Христ (видети Joван 5:22; 2. Нефи 9:41). Његово свезнање даје Му савршено знање о свим нашим делима и жељама, и онима непокајанима или непромењенима и онима који се покају или су праведни. Стога ћемо након Његовог суда сви признати „да су судови Његови праведни” (Moсија 16:1).
На крају, делим уверење које сам примио у многим писмима и преиспитивањем многих захтева за повратак у Цркву после уклањања имена или отпадништва. Многи наши чланови не разумеју у потпуности овај план спасења, који даје одговоре на већину питања о учењима и надахнутим правилима обновљене Цркве. Ми који знамо Божји план и који смо се заветовали да ћемо учествовати, имамо јасну одговорност да поучавамо ове истине и чинимо све што можемо да их продубимо за друге и у сопственим околностима у смртничком животу. Сведочим о Исусу Христу, нашем Спаситељу и Откупитељу, који све то омогућава, у име Исуса Христа, амен.