2000年-2009年
我相信我辦得到,我就知道我辦得到
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我相信我辦得到,我就知道我辦得到

我們在經歷、資質、能力上不盡相同,⋯⋯每一個人都要為如何運用賜給我們的恩賜和機會負起責任。

親愛的聖職弟兄,我祈求今晚面對著如此盛大的聽眾演說時,諸位都能明瞭我的話語。身為總會會長的興格萊戈登會長已經成就了許多不可能做到的事,然而他也曾經是個年輕的亞倫聖職持有人,就像你們許多人一樣。諸位年輕的亞倫聖職持有人都將成為教會未來的領袖。今天晚上我的演講主要是對你們說的,你們必須了解,你們個人及教會能否成功,端賴你們有多少決心去完成主的事工,你們每一個人都必須懷著信心及自信向前邁進。

今晚在座的每位男士與男孩,都被託付了世界上最偉大的力量,也就是神的神聖聖職,那是奉主的名正義行事的力量,為的是建立神在地面上的國度。我要提醒各位:「聖職的權利是不可分離地與天上的權力連接著,並且除去正義的原則以外,天上的權力是不能被控制也不能被運用的」。1聖職是為神行事的能力,主會要你我為運用此一偉大權柄負起責任。

大概在10歲時,我第一次聽到「小火車頭辦到了」這個動人的故事。那時我是個小孩子,對這個故事感到興趣盎然,因為這列火車的車廂裡載滿了玩具動物、玩具小丑、折疊刀、拼圖遊戲、書籍以及美味可口的食物。但是,拖曳整列火車越過高山的火車頭中途故障了。故事中說,一個載客的大型火車頭路過,受邀去拉那列車廂越過高山,但是它不願意委屈自己來拉那列火車。另一個火車頭經過,也不願意屈就自己來幫助那列小火車越過高山,因為它是專門載貨的火車頭。這時一個老爺火車頭經過,也不願意幫忙,因為它說:「我好累,⋯⋯我辦不到,我辦不到,我辦不到。」

接著,一個藍色的小火車頭沿著鐵軌駛來,它受邀將列車拉過山頭,到山另一邊的小孩子那裡。這個小火車頭回答:「我不夠壯碩,⋯⋯他們只要我負責在調車場裡調度車廂,我不曾越過那座高山。」但是,它擔心在山另一邊的小孩子如果拿不到車廂裡所有的玩具和食物,會很失望,所以它說:「我想我辦得到,我想我辦得到,我想我辦得到。」於是,它鉤住這列小火車,「噗、噗、嗆、嗆,藍色小火車頭開動了。『我想我辦得到──我想我辦得到──我想我辦得到──我想我辦得到──我想我辦得到──我想我辦得到──我想我辦得到。」懷著這樣的態度,這個小火車頭登上了山頂,它在駛下山的另一邊時說道:「我就知道我辦得到,我就知道我辦得到,我就知道我辦得到,我就知道我辦得到,我就知道我辦得到,我就知道我辦得到」。2

我們每個人有時候會蒙召傾全力去從事我們自認為超出個人能力範圍的事情。我想起羅斯福總統的一句妙語:「我只是個平常人,但是我真的比平常人更努力!」。3我們培養才能時,首先就是要認為自己辦得到。你我都很熟悉才幹的比喻,有個主人給一位僕人五千銀子,給另一個僕人兩千銀子,給另一個僕人一千銀子,都是「按著各人的才幹」給的。⋯⋯

「那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。

「那領二千的也照樣另賺了二千。

「但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了」。

過了許久,主人要求他們提出報告。那個領五千銀子的報告他又賺了五千,於是得到這番讚賞:「你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理」。那個領二千銀子的也賺了二千,也得到應許可以擁有更大的統領權。但是那個領一千的卻交回那原來的一千,說:「主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,

「我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡」。4

這位懶惰的僕人在回報自己的管家職務時,把自己人格上的缺點歸咎到主人身上。5他原本至少可以讓那筆錢流通,藉此獲得利息,而不是把錢埋在地裡。他的錢被拿走了,送給那有一萬銀子的。主接著告訴我們:「因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來」。6

我們可能會覺得奇怪,把銀子從獲得最少的人那裡取走,然後送給獲得最多的人,這樣是否公平?但是在一開始主就已經解釋過:每個人都各有才幹。7

我們有些人對於自己正從事的事情過於自滿,在四週充滿著成長與發展機會的時刻,竟退步到「吃吧,喝吧,尋歡作樂吧」的態度。我們會因本身所具有的消極想法,認為會有其他人來負責建立神國,而錯失了建立神國的機會。主告訴我們,對於有意願的人,祂會賜給他們更多。這些人將因他們的努力而獲得更多能力,就像那個藍色小火車頭將列車拉上山頭一樣。但是對於那些說「我們已足夠了的人,必連他們原有的都要取走」。8

主將屬靈的才幹交託給祂所有的僕人,包括每一位聖職持有人。主將這些才幹賜給我們,並告訴我們:「我相信你們辦得到,我相信你們辦得到。」雖然我們在經歷、資質、能力上不盡相同,卻都擁有不同的機會去運用這些屬靈的恩賜,而我們每一個人也都要為如何運用賜給我們的恩賜和機會負起責任。

教會歷史上記載著許多才幹十足的聖職持有人的事蹟。有些人雖然才智煥發,卻反覆無常、不可信賴,因此失去主豐豐盛盛地加在他們身上的屬靈恩賜與才幹。我想告訴各位一則這樣的故事。

布拉南撒母耳帶領一群聖徒搭乘布魯克林號繞過合恩角,他們在停靠舊金山灣之前先在夏威夷作了短暫停留。他深信聖徒主體應該不會在洛磯山脈定居,而會繼續前往加利福尼亞。因此他向東走,在懷俄明的綠河遇見了由楊百翰率領的第一批移民。他竭盡說服之能事,設法說服楊百翰善加利用他認為在加利福尼亞所蘊藏的機會。楊百翰回答道:「如果我們去了加利福尼亞,可能在那裡待不了五年;讓我們留在群山之中,我們可以吃自己種的馬鈴薯,我打算就留在這裡」。9布拉南在聖徒主體裡待了幾天後,就因為固執已見且以自我為中心,而在1847年8月啟程返回加利福尼亞。

布拉南撒母耳就像那個不願意委屈自己來拖曳車廂上山的大火車頭一樣,並未將心力專注於建立神國。相反地,有人帶著他去經商賺錢,他成了加利福尼亞的第一位百萬富翁,擁有無數商業投機事業及龐大地產。由於他是那一群聖徒的領袖,楊會長因此要求他回報從當地教友那裡收集來的什一奉獻款項,其中也包括投入淘金熱的教友的款項。但是,他卻並未這麼做,也未將那筆資金用來建立教會或協助當地教友。

布拉南個人一度在經營投機事業及取得土地方面相當成功,但最後卻陷入困境,家人散居各地,死的時候孤苦伶仃,健康、靈性、財富均告破產。他的遺體整整有16個月無人認領,最後下葬在聖地牙哥的何普山墓園。布拉南撒母耳一生的成就不少,最後卻因為並未光大他在聖職方面的管家職責、也未跟從神的先知而付出悲慘的代價。10

今日我們這些承擔本教會聖職責任的人,都必須跟隨、支持我們的先知興格萊戈登會長。

就像那「小火車頭辦到了」的故事一樣,我們必須行走在正軌上,發展我們的才能。我們必須謹記,聖職僅能夠被用於正義的目的。當施以「任何程度不正義,⋯⋯看啊,諸天就退出;主的靈悲哀;當主的靈退出時,那人的聖職或權柄就不再存在」。11

我們必須敬重、支持持有聖職權鑰的主領人員,才能讓自己行走在正軌上。我們受到提醒:「蒙召喚的多,但被揀選的少」,12我們會在何時蒙揀選呢?只有在我們藉著奉獻出努力及才幹,竭盡所能地推動這神聖事工時,我們才蒙主揀選。我們的努力必須時時由主在教義和聖約第121章中所揭櫫的正義原則所帶領:

「沒有任何力量或勢力能夠或應當藉著聖職來維持,只有藉著說服,堅忍,溫良和柔順,並且藉著不虛偽的愛;

「藉著仁慈和純潔的知識,那將大為擴大靈魂,沒有偽善,沒有狡猾」。13

聖職是為了造福他人的生活而賜予,麥基奧大衛會長曾說:「聖職的本質是永恆的。當它在生活中表現出來時,就會彰顯出力量。我們可以想像聖職的力量就像貯蓄在水壩裡的水一樣,具有潛在能量。只有在那股力量被釋放出來,活躍在山谷、田地、果園及快樂的家庭間時,這股力量才能化為動能、帶來美好的結果。同樣地,唯有當這股聖職力量活躍在人們的生活中、使人們的心思渴望轉向神、敦促他們為同胞服務,這個力量的原則才會彰顯而出」。14如果我們不為他人服務,聖職就無法使我們真正獲益,因為那不是一股消極的力量。弟兄們,要慷慨地運用那透過聖職而來的祝福力量,特別是對你們自己的家人。記住,主曾經說過:「你所祝福的,我也祝福」。15

我們都要向主報告我們個人的聖職管家職責,在我們為那一刻的到來作準備時,我們會身在何處呢?記住那「守門者就是以色列聖者;祂在那裡不雇用僕人」。16

我希望我們不要像那個大型的載客火車頭一樣,因過於驕傲而不接受指派給我們的任務。我祈求我們不要像這首名詩中的那個人一樣,說道:

父啊,今日我當在何處工作?

我的內心洋溢著愛與溫情。

於是祂指著一個小小地方,

說:「為我照顧那裡。」

我連忙回答:「噢,不,不要在那裡!

因為不論我做得多好,

都不會有人看見;

請不要派我去那裡。」

祂再說話,卻不嚴厲,

祂柔和地回答:

「噢,小子,察看你的心。

你是為他們工作,還是為我?

拿撒勒是個小地方,

加利利也是」。17

我也希望我們不會像那個載貨的火車頭一樣,不願意「多走一哩路」去服務。夫子教導我們,「凡強迫你同他走一里路的,就同他走二里」。18有時候,生命當中最富酬賞的時刻是「多走一里路」去服務的時候,那時我們的身體會說想休息了,但是那更卓越的自我卻又浮現說道:「我在這裡,請派遣我」。19

或者,像那個老火車頭一樣,我們是否會說我們太累了──或太老了?請容我提醒各位,興格萊會長現在92歲,卻仍老當益壯!

我希望我們所有的人都能夠像那個辦得到的小火車頭一樣,它並不壯碩,只是用來調度車廂而已,也不曾越過那座高山,但是卻願意去做。那個小火車頭鉤住那些停擺的車廂,一步步來到山頂,然後從山頂駛下來說道:「我就知道我辦得到」。我們每一個人都必需攀登以前未曾攀越過的高山。

弟兄們,我們所從事的是一項偉業,我們承擔的聖職職責也很重大。我希望、也祈求我們能在主的靈及興格萊戈登會長的指引下,謙卑、虔誠、齊心協力地與這神聖事工一同邁進。奉耶穌基督的名,阿們。