130. одсек
Упутства која је дао пророк Џозеф Смит, у Рамусу, у Илиноису, 2. априла 1843. год.
1–3 Отац и Син се могу лично указати људима. 4–7 Анђели бораве у целестијалној сфери. 8–9 Целестијална земља ће бити велики Урим и Тумим. 10–11 Бели камен се даје свима онима који уђу у целестијални свет. 12–17 Време Другог доласка је сакривено од пророка. 18–19 Разум који смо стекли у овом животу ће устати с нама у васкрсењу. 20–21 Сви благослови долазе кроз поштовање закона. 22–23 Отац и Син имају тела од меса и костију.
1. Када се Господ буде апојавио, видећемо Га онаквог какав јесте. Видећемо да је Он бчовек попут нас.
2. А тај исти однос који постоји међу нама овде, постојаће међу нама тамо, само ће бити удружен са авечном славом, у којој сада не уживамо.
3. Јеванђеље по Јовану 14:23 – Појављивање аОца и бСина у том стиху, лично је впојављивање; а идеја да Отац и Син гпребивају у човечјем срцу је једно старо религијско становиште, и погрешно је.
4. Као одговор на питање – Није ли рачунање Божјег авремена, анђеоског времена, пророчког времена, човечјег времена, у складу са планетом на којој бораве?
5. Одговарам, јесте. Али не постоје аанђели који служе на овој земљи осим оних који њој припадају или јој припадаше.
6. Анђели не бораве на планети као што је ова земља;
7. Већ бораве у присуству Божјем, на кугли попут амора стакленог и богњеног, где се све што је прошло, садашње и будуће, објављује у славу њихову и стално су пред Господом.
8. Место где Бог борави је велики аУрим и Тумим.
9. Ова аземља, у свом посвећеном и бесмртном стању, биће сачињена као од кристала и биће Урим и Тумим становницима који на њој бораве, и по њој ће се све оно што припада доњем царству, или свим царствима нижег реда, објавити онима који на њој бораве; и ова земља биће Христова.
10. Тада ће бели камен поменут у Откривењу 2:17, бити Урим и Тумим свакој особи која га прими, и њим ће се обзнанити све оно што припада царствима вишег реда;
11. А свима који дођу у целестијално царство даје се абели камен, на коме је написано ново биме, које нико не зна сем онога који га прима. Ново име је кључна реч.
12. Проричем, у име Господа Бога, да ће почетак апотешкоћа које ће изазвати многа крвопролића пре доласка Сина Човечјег бити у бЈужној Каролини.
13. То ће се вероватно догодити због питања ропства. То ми је глас објавио, док се искрено мољах на ову тему, 25. децембра 1832. год.
14. Једном се веома искрено мољах да бих сазнао време адоласка Сина Човечјег, када чух глас како ми понавља следеће:
15. Џозефе, сине мој, ако поживиш до осамдесет пете године старости, видећеш лице Сина Човечјег; зато нека ти ово буде довољно, и не узнемиравај ме више тиме.
16. Бејах остављен овако, без могућности да одлучим да ли се овај долазак односи на почетак Хиљадугодишњице или на неко појављивање које јој претходи, или би требало да умрем и тако видим Његово лице.
17. Верујем да се долазак Сина Човечјег неће догодити пре тога.
18. Који год ниво аразума достигнемо у овом животу, устаће са нама у бваскрсењу.
19. А ако нека особа у односу на другу стекне веће азнање или разум у овом животу бмарљивошћу и впослушношћу, имаће утолико већу гпредност у свету који ће доћи.
20. Постоји азакон, неопозиво проглашен на небу бпре постанка овог света, на коме су сви вблагослови засновани –
21. И када добијемо било који благослов од Бога, то је преко послушности оном закону на коме је заснован.
22. аОтац има бтело од меса и костију опипљиво као и човечје; Син исто тако; али вСвети Дух нема тело од меса и костију, него је особа духовна. Да није тако, Свети Дух не би могао пребивати у нама.
23. Човек може да прими аСветог Духа, и он може сићи на њега а да не остане са њим.