89. одсек
Откривење дато преко пророка Џозефа Смита, у Киртланду, у Охају, 27. фебруара 1833. год. Као последица тога што су ранија браћа користила дуван на својим састанцима, пророк беше вођен да промишља о томе и као резултат тога упитао је Господа у вези са тим. Ово откривење познато као реч мудрости је резултат.
1–9 Коришћење вина, јаких пића, дувана, и врућих напитака је забрањено. 10–17 Биље, воће, месо и житарице су одређени на корист човеку и животињама. 18–21 Послушност закону јеванђеља, укључујући и реч мудрости, доноси временске и духовне благослове.
1. Ово је аРеч мудрости, за добробит савета високих свештеника, скупљених у Киртланду, за цркву, а и за свеце у Сиону –
2. Да се пошаље као поздрав, не као заповест или присила, него као откривење и реч мудрости, која показује ред и авољу Божју по питању временског спасења свих светаца у последњим данима –
3. Дата као начело са аобећањем, прилагођена способностима слабих и оних који су најслабији од свих бсветаца, који јесу или се могу звати свецима.
4. Гле, заиста, овако вам говори Господ: Као последица азала и намера које постоје и које ће постојати у срцима бзавереника у последњим данима, вупозорих вас, и унапред вас упозоравам дајући вам откривењем ову реч мудрости –
5. Да уколико ико међу вама пије авино или јако пиће, гле, то није добро, нити прикладно у очима Оца вашега, осим приликом заједничког окупљања да бисте принели причести своје пред Њим.
6. И гле, то треба да буде вино, да, ачисто вино од грожђа винове лозе, што га ви начинисте.
7. И опет, ајака пића нису за стомак, него су за испирање тела ваших.
8. И опет, дуван није за атело, нити за стомак, и није добар за човека, него је биљка за ране и сву болесну стоку, да се употребљава са расуђивањем и са вештином.
9. И опет, врући напици нису за тело или стомак.
10. И опет, заиста, кажем вам, све корисно абиље је Бог одредио за телесни склоп, природу, и употребу човекову –
11. Свака биљка у своје време, и свако воће у своје време, све ово да се користи промишљено и са азахваљивањем.
12. Да, и амесо бживотиња и птица небеских, ја, Господ, одредих за употребу човекову уз захваљивање, ипак оно треба да се употребљава вумерено.
13. А мени је угодно да се не употребљава, осим у време зиме, или хладноће, или глади.
14. Све ажитарице су одређене за употребу човеку и животињама, да буду потпора живота, не само човеку већ и зверима пољским, и птицама небеским, и свим дивљим животињама што трче и гмижу по земљи;
15. А њих је Бог створио за човекову употребу само у време глади и претеране изгладнелости.
16. Све житарице су добре као храна човеку, исто као и плод винове лозе, оно што рађа плодом, било у земљи или на њој –
17. Ипак, пшеница за човека, кукуруз за говече, и овас за коња, и раж за птице и за свињу, и за све звери пољске, и јечам за све корисне животиње, и за блага пића, исто као и друге житарице.
18. А сви свеци који се држе тога и следе ова казивања, ходајући послушни заповестима, примиће аздравље у пупак свој и мождину у кости своје;
19. И наћи ће амудрост и велике ризнице бзнања, и то ризнице скривене;
20. И атрчаће а неће се умарати, и ходаће а неће малаксати.
21. И ја, Господ, дајем им аобећање да ће их анђео уништитељ бмимоићи, као и децу Израелову, и неће их погубити. Амен.