130. одсек
Упутства која је дао пророк Џозеф Смит, у Рамусу, у Илиноису, 2. априла 1843. год.
1–3 Отац и Син се могу лично указати људима. 4–7 Анђели бораве у целестијалној сфери. 8–9 Целестијална земља ће бити велики Урим и Тумим. 10–11 Бели камен се даје свима онима који уђу у целестијални свет. 12–17 Време Другог доласка је сакривено од пророка. 18–19 Разум који смо стекли у овом животу ће устати с нама у васкрсењу. 20–21 Сви благослови долазе кроз поштовање закона. 22–23 Отац и Син имају тела од меса и костију.
1. Када се Господ буде појавио, видећемо Га онаквог какав јесте. Видећемо да је Он човек попут нас.
2. А тај исти однос који постоји међу нама овде, постојаће међу нама тамо, само ће бити удружен са вечном славом, у којој сада не уживамо.
3. Јеванђеље по Јовану 14:23 – Појављивање Оца и Сина у том стиху, лично је појављивање; а идеја да Отац и Син пребивају у човечјем срцу је једно старо религијско становиште, и погрешно је.
4. Као одговор на питање – Није ли рачунање Божјег времена, анђеоског времена, пророчког времена, човечјег времена, у складу са планетом на којој бораве?
5. Одговарам, јесте. Али не постоје анђели који служе на овој земљи осим оних који њој припадају или јој припадаше.
6. Анђели не бораве на планети као што је ова земља;
7. Већ бораве у присуству Божјем, на кугли попут мора стакленог и огњеног, где се све што је прошло, садашње и будуће, објављује у славу њихову и стално су пред Господом.
8. Место где Бог борави је велики Урим и Тумим.
9. Ова земља, у свом посвећеном и бесмртном стању, биће сачињена као од кристала и биће Урим и Тумим становницима који на њој бораве, и по њој ће се све оно што припада доњем царству, или свим царствима нижег реда, објавити онима који на њој бораве; и ова земља биће Христова.
10. Тада ће бели камен поменут у Откривењу 2:17, бити Урим и Тумим свакој особи која га прими, и њим ће се обзнанити све оно што припада царствима вишег реда;
11. А свима који дођу у целестијално царство даје се бели камен, на коме је написано ново име, које нико не зна сем онога који га прима. Ново име је кључна реч.
12. Проричем, у име Господа Бога, да ће почетак потешкоћа које ће изазвати многа крвопролића пре доласка Сина Човечјег бити у Јужној Каролини.
13. То ће се вероватно догодити због питања ропства. То ми је глас објавио, док се искрено мољах на ову тему, 25. децембра 1832. год.
14. Једном се веома искрено мољах да бих сазнао време доласка Сина Човечјег, када чух глас како ми понавља следеће:
15. Џозефе, сине мој, ако поживиш до осамдесет пете године старости, видећеш лице Сина Човечјег; зато нека ти ово буде довољно, и не узнемиравај ме више тиме.
16. Бејах остављен овако, без могућности да одлучим да ли се овај долазак односи на почетак Хиљадугодишњице или на неко појављивање које јој претходи, или би требало да умрем и тако видим Његово лице.
17. Верујем да се долазак Сина Човечјег неће догодити пре тога.
18. Који год ниво разума достигнемо у овом животу, устаће са нама у васкрсењу.
19. А ако нека особа у односу на другу стекне веће знање или разум у овом животу марљивошћу и послушношћу, имаће утолико већу предност у свету који ће доћи.
20. Постоји закон, неопозиво проглашен на небу пре постанка овог света, на коме су сви благослови засновани –
21. И када добијемо било који благослов од Бога, то је преко послушности оном закону на коме је заснован.
22. Отац има тело од меса и костију опипљиво као и човечје; Син исто тако; али Свети Дух нема тело од меса и костију, него је особа духовна. Да није тако, Свети Дух не би могао пребивати у нама.
23. Човек може да прими Светог Духа, и он може сићи на њега а да не остане са њим.