第2課
留意先知的話語
導言
神召喚先知為耶穌基督作見證、宣講悔改，並邀請所有的人歸向救主。摩爾門經教導，留意這些先知的人會蒙受祝福，反對他們的人則會經歷懊悔和憂傷。
背景資料閱讀
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羅素·納爾遜，「支持先知」，2014年11月，利阿賀拿，第74-77頁。
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克勞迪奧·柯斯達，「服從先知」，2010年11月，利阿賀拿，第11-13頁。
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卡蘿·麥康基，「遵照先知的話過生活」，2014年11月，利阿賀拿，第77-79頁。
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“Our Need for Living Prophets,” chapter 1 in Teachings of the Living Prophets Student Manual (Church Educational System manual, 2010), 4–13.
教學建議
尼腓一書1：4-15，18；摩賽亞書11：20-25；13：33-35
先知的角色
問學生：
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我們相信活著的先知這信念如何使耶穌基督後期聖徒教會與其他宗教信仰不同？
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為什麼今日就像世界歷史的其他時期一樣，需要活著的先知？
邀請幾位學生輪流讀出尼腓一書1：4-15，18，同時請全班跟著仔細看，找出主如何召喚並準備李海成為先知。
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李海經歷了哪些事情使他準備好成為先知？（他獲得了對耶穌基督的見證，預見了惡人的毀滅及神賜予歸向祂的人的慈悲。）
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為什麼耶路撒冷的人民需要李海這樣的先知？（學生回答時，確定他們找出這項真理：神召喚先知，並透過他們顯示祂的旨意。）
請一位學生讀出以下這段約翰·泰來會長（1808-1887）所說的話：
「我們要的是一棵活著的樹——一個活泉——活著的智慧，那來自天上活著的聖職人員，遍及地上活著的聖職人員。……自從亞當首次從神那裡獲得信息，到約翰在拔摩島上獲得神的示諭，或約瑟·斯密得到諸天為他開啟，一直都需要有新的啟示來因應教會或個人所處之特殊環境。
「在亞當獲得的啟示中，並未指示挪亞造方舟；挪亞獲得的啟示中，並未指示羅得離開所多瑪城；上述兩項啟示也都未提及以色列兒女應該離開埃及。他們得到的啟示都只和他們的情況相關，以賽亞、耶利米、以西結、耶穌、彼得、保羅、約翰及約瑟，都是這樣。我們也一定是這樣」（總會會長的教訓：約翰·泰來〔2001〕，第158頁）。
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知道主在今日繼續透過活著的先知顯示祂的旨意為什麼很重要？
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研讀摩爾門經中先知的角色如何能在這個時代幫助我們？
將下列參考經文寫在白板上。
說明雖然先知傳遞的許多信息是特別針對他們的時代的，不過仍有一些信息是每位先知都會傳達的。請學生默讀白板上的經文章節，從中找出兩個這樣的信息。請學生在經文裡將先知阿賓納代在每段經文中傳達的核心信息劃記下來。（注意：經文劃記是一項經文研讀技巧，你可以不斷在課程中教導這項技巧。）
請學生分享他們所找到的，並將他們的答案作成摘要，以強調這項教義：神所有的先知都宣講悔改，並為耶穌基督作見證。
不妨邀請學生花幾分鐘時間，找出摩爾門經的一位先知宣講悔改或為耶穌基督作見證的例子。（宣講悔改的例子包括：尼腓二書16：9-11的以賽亞；摩爾門經雅各書第2-3章的雅各；摩賽亞書第11-12章的阿賓納代；希拉曼書第13-16章的撒母耳；和摩爾門書第3章的摩爾門。教導關於耶穌基督的例子包括：尼腓一書第19章和尼腓二書第25章的尼腓；阿爾瑪書第7章的阿爾瑪；摩爾門書第7章的摩爾門。）邀請學生與全班分享他們的例子。
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你認為先知為什麼要持續不斷地宣講悔改，並為耶穌基督作見證？
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聽從這些信息如何幫助我們獲得救恩？
希拉曼書13：24-33；尼腓三書8：24-25；9：10-11
拒絕神的先知導致懊悔
出示以下這段泰福·彭蓀會長（1899-1994）所說的話，並請一位學生讀出來：
「當先知指出世上的罪惡時，世人不是希望封住先知的口，就是假裝先知不存在，而不悔改自己的罪。是否受歡迎，從來不是試驗真理的方式。……越接近主的第二次來臨，你們會看到世人變得越邪惡，而先知也越不受他們歡迎」（總會會長的教訓：泰福·彭蓀〔2014〕，第152頁）。
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你認為有些人為什麼不願留意先知的話語？
邀請全班安靜地查考希拉曼書13：24-29中先知撒母耳所說的話，找出拒絕先知警告的一些原因。你可以再次鼓勵學生劃記所找到的內容。
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根據撒母耳所說的，尼腓人為什麼拒絕神的先知？
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雖然我們沒有犯下虐待或殺害先知的罪行，但這幾節經文如何警告今日的我們？
請一位學生讀出希拉曼書13：30-33，同時請全班找出拉曼人撒母耳預言拒絕先知話語會有什麼後果。接著邀請全班閱讀尼腓三書8：24-25和9：10-11，看這項應許如何應驗了。
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我們可從這幾節經文中摘要出什麼真理？（學生應找出以下這項真理：拒絕主的先知的話語就會經歷懊悔和憂傷。〔亦見尼腓三書28：34。〕）
請一位學生讀出以下這段泰福·彭蓀會長所說的話：
「假如我們想知道我們在支持主方面做得如何，最好先問自己，我們在支持祂在世上的統帥方面做得如何，我們在生活中與主的膏立者——活著的先知，即總會會長和總會會長團定額組——有多和諧」（教訓：泰福·彭蓀，第150頁）。
「當活著的先知說了我們需要知道而不樂意聽到的事，那時我們回應的態度如何，可試驗我們是否忠信」（教訓：泰福·彭蓀，第152頁）。
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彭蓀會長的話如何有助於激勵你更努力跟從活著先知的忠告？
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你認為先知的哪些預言對今日的後期聖徒最為重要？
摩賽亞書15：10-13；尼腓三書10：12；12：1-2；以帖書7：23-27
跟從神的先知會帶來祝福
告訴學生先知阿賓納代教導挪亞王和他邪惡的祭司有關聽從先知話語的重要。請一位學生讀出摩賽亞書15：10-13，同時請全班思考如何將這幾節經文摘述成一項原則。
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你會如何將阿賓納代的話敘述成一項原則？（學生可以將這段經文摘述如下：聽從先知的話語、相信耶穌基督的救贖大能，並悔改他們的罪的人，就是神國的繼承人。）
請學生想一想摩爾門經裡有哪些關於忠信的個人與團體因聽從先知的話語而蒙受祝福的例子，請他們分享。以下是其中一些例子：李海一家人聽從忠告逃離耶路撒冷，免遭毀滅（尼腓二書1：4）；老阿爾瑪聽從阿賓納代的話而能夠教導許多人（摩賽亞書17：1-4；18：1-3）；摩羅乃隊長的軍隊尋求阿爾瑪的忠告，知道該往哪裡去抵禦拉曼人的軍隊（阿爾瑪書43：23-24）。
將以下經文章節寫在白板上（不要把粗體字的原則寫出來）：
尼腓三書10：12（跟從神的先知得享安全。）
尼腓三書12：1-2（先知教導我們如何獲得罪的赦免。）
以帖書7：23-27（我們若跟從先知的忠告並記得主，祂會根據我們的需要祝福我們。）
指派學生閱讀白板上的一段經文章節，將所讀的內容摘述成一項原則。學生分享他們摘述的內容時，不妨將建議的原則寫在相對的經文章節旁邊。
為了幫助學生了解跟從先知帶來的其他祝福，出示以下這段十二使徒定額組羅素·培勒長老所說的話，並請一位學生讀出來：
「弟兄姊妹們，我們能有神的先知，絕不是一件可等閒視之的小事。只要我們聽從先知所賜給我們的主的話語，我們的生活就會得到偉大而奇妙的祝福。……當我們聽到主透過總會會長的話給我們忠告時，我們就應當即刻而積極地聽從。歷史告訴我們，……聽從先知的忠告時，就會得到安全、平安、繁榮和幸福」（「接受他的話語」，2001年7月，利阿賀拿，第80頁）。
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你何時曾經因積極且即刻地回應先知的忠告而蒙受祝福？
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展望未來時，你認為在世上有先知為什麼會很重要？
給學生挑戰，請他們沉思自己的行為是否反映出他們渴望忠信地跟從主的先知。請他們思考自己的生活可能需要作出什麼樣的改變，才能更充分地享有應許給忠信者的祝福。
學生閱讀
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尼腓一書1：4-15，18；摩賽亞書11：20-25；13：33-35；15：10-13；希拉曼書13：24-33；尼腓三書8：24-25；9：10-11；10：12；12：1-2；以帖書7：23-27。
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羅素·納爾遜，「支持先知」，2014年11月，利阿賀拿，第74-77頁。