Biblioteka
5 pamoka. Kunigystės sugrąžinimas


5 pamoka

Kunigystės sugrąžinimas

Įvadas

1829 m. gegužės 15 d. Jonas Krikštytojas pasirodė Džozefui Smitui ir Oliveriui Kauderiui ir sugrąžino Aarono kunigystę. Netrukus po to Džozefui bei Oliveriui pasirodė senovės Apaštalai – Petras, Jokūbas ir Jonas – ir sugrąžino Melchizedeko kunigystę. Melchizedeko kunigystė turi įgaliojimą visoms Bažnyčios pareigybėms, ir ja tvarkomi visi dvasiniai dalykai. Ši pamoka padės mokiniams suprasti, kaip vadovaujama Melchizedeko kunigystės veikia Bažnyčia.

Pagalbiniai skaitiniai

  • Tomas S. Monsonas, „Kunigystė – šventa dovana“, 2007 m. balandžio Visuotinės konferencijos medžiaga.

  • Dalinas H. Ouksas, „Kunigystės raktai ir įgaliojimas“, 2014 m. balandžio Visuotinės konferencijos medžiaga.

  • Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,” Ensign, Dec. 1996, 30–47.

Pasiūlymai, kaip mokyti

Džozefo Smito – Istorijos 1:68–71; Doktrinos ir Sandorų 13:1

Jonas Krikštytojas sugrąžino Aarono kunigystę

Paveikslėlis
krikštas
Paveikslėlis
sakramento laiminimas

Parodykite krikšto paveikslą (žr. Vaikino krikštas [Evangelijos paveikslų knyga (2009), nr. 103; taip pat žr. LDS.org]) ir paveikslą, kuriame vaizduojamas sakramento laiminimas (žr. Sakramento palaiminimas [Evangelijos paveikslų knyga, nr. 107; taip pat žr. LDS.org]). Paprašykite mokinių apibūdinti, kuo skirtųsi jų gyvenimas, jei neturėtų šių šventų apeigų. Priminkite mokiniams, kad šios apeigos simbolizuoja kai kuriuos per Aarono kunigystės sugrąžinimą gaunamus palaiminimus.

Pakvieskite kurį nors mokinį garsiai perskaityti Džozefo Smito – Istorijos 1:68. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomą tekstą ir išsiaiškinti, ką darė Džozefas Smitas ir Oliveris Kauderis, kai suprato, kad apie krikštą turi pasiteirauti Viešpaties. Paprašykite juos papasakoti, ką išsiaiškino.

Pakvieskite vieną mokinį garsiai perskaityti Džozefo Smito – Istorijos 1:69. Paminėkite, kad pasiuntinio Jono Krikštytojo žodžiai taip pat užrašyti Doktrinos ir Sandorų 13 skyriuje. Paklauskite mokinių:

  • Kodėl buvo būtina, kad Džozefas Smitas ir Oliveris Kauderis gautų kunigystę iš dangiškojo pasiuntinio? (Tuo metu žemėje nebuvo žmogaus, turinčio kunigystės raktus [žr. Tikėjimo Teiginiai 1:5].)

Paprašykite mokinių perskaityti Džozefo Smito – Istorijos 1:70–71. Paaiškinkite, kad šiose eilutėse išaiškėja, jog pranašas Džozefas buvo pirmasis šiame Evangelijos laikotarpyje panaudojęs kunigystę. Kai kuriems žmonėms kyla klausimas, kodėl Jonas Krikštytojas nepakrikštijo Džozefo Smito ir Oliverio Kauderio ir kodėl tiems dviem vyrams buvo liepta iš naujo vienas kitam suteikti kunigystę. Galite paaiškinti, kad nors ir buvo būtina, kad turintis tinkamą kunigystės įgaliojimą dangiškasis pasiuntinys jį sugrąžintų į žemę šiuo nauju Evangelijos laikotarpiu, tačiau sugrąžinus įgaliojimą visas žemiškas apeigas, tokias kaip krikštas ir patvirtinimas, turėjo atlikti mirtingieji. Be to, Jono Krikštytojo nurodymas Džozefui ir Olveriui iš naujo vienas kitam suteikti kunigystę „tinkamai susiejo įšventinimą ir krikštą [sąlygojo jų tinkamą tvarką]“ (Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 3:91).

Lentoje užrašykite tokį klausimą:

Kaip Aarono kunigystė padeda mums gauti Jėzaus Kristaus Apmokėjimo palaiminimus?

Paraginkite mokinius apmąstyti šį klausimą jums garsiai skaitant šį vyresniojo Dalino H. Oukso iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį:

Paveikslėlis
Vyresnysis Dalinas H. Ouksas

„Ką reiškia, kad Aarono kunigystė turi angelų tarnavimo, atgailos Evangelijos ir krikšto panardinant nuodėmėms atleisti raktus? Atsakymą randame krikšto ir sakramento apeigose. Krikštas skirtas nuodėmėms atleisti, o sakramentas – atnaujinti krikšto sandoras ir palaiminimus. Prieš vieną ir kitą turi būti atgaila. […]

Nėra nė vieno, kuris po krikšto gyventų be nuodėmės. Jei nebūtų paruošta priemonė, kuria galėtume apsivalyti ir po krikšto, kiekvienas dvasiškai pražūtume. […]

Mums įsakyta atgailauti dėl savo nuodėmių ir ateiti pas Viešpatį su sudužusia širdimi ir atgailaujančia dvasia bei priimti sakramentą paklūstant jo sandorai. Kai tokiu būdu atnaujiname savo krikšto sandoras, Viešpats atnaujina apvalantį mūsų krikšto poveikį. […]

Neperdėsime sakydami, kad dėl to Aarono kunigystė yra be galo svarbi. Visi gyvybiškai svarbūs nuodėmių atleidimo žingsniai yra atliekami per gelbstinčias krikšto apeigas ir per atnaujinančias sakramento apeigas“ (“The Aaronic Priesthood and the Sacrament,” Ensign, Nov. 1998, 37–38).

Pakvieskite mokinius pasidalinti savo atsakymais į klausimą, užrašytą lentoje. Paliudykite, kad per Aarono kunigystės apeigas gauname gausius Jėzaus Kristaus Apmokėjimo palaiminimus, įskaitant krikštą nuodėmėms atleisti.

Džozefo Smito – Istorijos 1:72; Doktrinos ir Sandorų 84:19–22; 107:8, 18–19

Petras, Jokūbas ir Jonas sugrąžino Melchizedeko kunigystę

Garsiai perskaitykite Džozefo Smito – Istorijos 1:72, o mokinių paprašykite sekti skaitomą eilutę. Kad padėtumėte mokiniams geriau suprasti šios ištraukos kontekstą, paaiškinkite, kad netrukus po to, kai Jonas Krikštytojas aplankė Džozefą Smitą ir Oliverį Kauderį, Petras, Jokūbas ir Jonas suteikė jiems Melchizedeko kunigystę. Tai įvyko 1829 m. gegužę, kažkur netoli Saskuehenos upės (žr. Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,” Ensign, Dec. 1996, 30–47). Suorganizavus Bažnyčią pranašas gavo kitus apreiškimus apie kunigystės doktriną ir jos tikslą. Kunigystės tema kartojasi visoje Doktrinos ir Sandorų knygoje.

Paprašykite mokinių tyliai išstudijuoti Doktrinos ir Sandorų 84:19 bei 107:8, 18–19 ir išsiaiškinti, kaip šiose eilutėse apibūdinamas Melchizedeko kunigystės įgaliojimas. Galite pasiūlyti jiems tas ištraukas sujungti daline nuoroda. (Pastaba. Raštų jungimas dalinėmis nuorodomis – tai Raštų studijavimo įgūdis, suteiksiantis daugiau informacijos ir įžvalgų apie studijuojamą ištrauką.) Skyrę pakankamai laiko, pakvieskite mokinius papasakoti, ką sužinojo apie Melchizedeko kunigystę. Jiems atsakinėjant, lentoje užrašykite tokias frazes:

Vykdo Evangeliją

Turi karalystės slėpinių raktus

Turi Dievo pažinimo raktus

Turi Bažnyčios dvasinių palaiminimų raktus

Turi apreiškimo gavimo raktus

Turi bendravimo su dangiškaisiais pulkais bei gyvenimo su Tėvu ir Sūnumi raktus

Lentoje užrašytus atsakymus galite apibendrinti pabrėždami tokią tiesą: Melchizedeko kunigystė turi visų apeigų ir dvasinių Bažnyčios palaiminimų raktus. Kad padėtumėte mokiniams geriau suprasti lentoje užrašytas frazes, aptarkite kelis arba visus šiuos klausimus:

  • Kokiais būdais Melchizedeko kunigystė „vykdo Evangeliją“? (DS 84:19.) (Galimi atsakymai: konkrečių apeigų atlikimas bei pirmininkavimas ir vadovavimas Bažnyčioje.)

  • Ką, jūsų manymu, reiškia, kad Melchizedeko kunigystė „turi karalystės slėpinių raktą“? (DS 84:19.) (Galite paaiškinti, kad „Dievo slėpiniai yra dvasinės tiesos, pažįstamos tik apreiškimu“ [Raštų rodyklė, „Dievo slėpiniai“, scriptures.lds.org]. Be kitų slėpinių šiose eilutėse minimos šventyklos apeigos, kurios netrukus turėjo būti apreikštos Džozefui Smitui ir kad jos turi būti atliekamos Melchizedeko kunigystės įgaliojimu. Verti Bažnyčios nariai dalyvaudami šventykloje atliekamose apeigose ir laikydamiesi ten sudarytų sandorų gali sužinoti tam tikrus „Dievo slėpinius“.)

  • Kaip Melchizedeko kunigystė padeda mums gauti „Dievo pažinimą“? (DS 84:19.) (Dievo pažinimą gauname dalyvaudami apeigose, kurios atliekamos Melchizedeko kunigyste.)

Kad padėtumėte mokiniams suprasti, kas yra „Dievo pažinimas“, galite perskaityti šį prezidento Džeimso E. Fausto (1920–2007) iš Pirmosios Prezidentūros teiginį:

Paveikslėlis
Prezidentas Džeimsas E. Faustas

„Kas yra Dievo pažinimo raktas, ir ar gali jį kas nors gauti? Be kunigystės nebūtų Dievo pažinimo pilnatvės. Pranašas Džozefas Smitas pasakė, kad „Melchizedeko kunigystė […] yra kanalas, per kurį iš dangaus apreiškiamas visas pažinimas, doktrina, išgelbėjimo planas ir kiekvienas svarbus dalykas“ [Bažnyčios prezidentų mokymai. Džozefas Smitas (2007), p. 105]” („Raktas į Dievo pažinimą“, 2004 m. spalio Visuotinės konferencijos medžiaga).

Pakvieskite kurį nors mokinį perskaityti Doktrinos ir Sandorų 84:20–22. Likusiųjų paprašykite sekti skaitomas eilutes ir išsiaiškinti, kaip visi Bažnyčios nariai gali mėgautis per Melchizedeko kunigystę gaunamais dvasiniais palaiminimais. Tada užduokite šiuos klausimus:

  • Kokias apeigas gali atlikti tik Melchizedeko kunigystės įgaliojimą turintys asmenys? (Patvirtinimą, Melchizedeko kunigystės suteikimą, šventyklos apeigas, kūdikių laiminimą, ligonių patepimą, patriarchalinius palaiminimus, įšventinimą į pašaukimą.)

  • Kaip kunigystės apeigos padeda patirti „dieviškumo galią“, t. y. galią, padėsiančią tapti tokiems kaip Dievas?

  • Kaip Melchizedeko kunigystės apeigos mus paruošia išvysti Dievo veidą?

  • Kaip kunigystės apeigos padėjo jums tapti panašesniems į Dievą?

  • Kokie kiti patyrimai prisidėjo prie jūsų dėkingumo už kunigystę ir liudijimo apie ją?

Galite pasidalinti savo liudijimu apie kunigystės palaiminimus. Paraginkite mokinius apmąstyti, ką jie gali daryti, kad tiksliau paklustų nurodymams, kuriuos gauna per kunigystės vadovus.

Mokiniams skirti skaitiniai