1851년, 십이사도 정원회 일원이자 영국 선교부 회장이던 프랭클린 디 리차즈는 선지자 조셉 스미스가 작성한 여러 편의 계시와 번역, 저술을 출판하고 값진 진주라는 표제를 붙였다. 이 모음집은 후에 표준 경전에 포함되었다. “값진 진주는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 신앙과 교리에 관한 많은 중요한 사항들을 다룬 귀중한 자료들 중에서 뽑아 모은 것이다.”(값진 진주 소개) “값진 진주”란 문구는 예수 그리스도가 드신 비유 중 하나에서 나온 말이다.(마태복음 13:45~46 참조) 이 비유에서 상인은 귀한 진주를 얻고자 자기 소유를 모두 판다.
값진 진주의 출현
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진주조개 껍데기 속에 든 진주
진주가 어떻게 만들어지는지 아는가? 진주조개가 모래 알갱이 같은 이물질의 자극에 반응할 때 조개 속에서 진주가 생긴다. 진주조개는 이물질의 알갱이를 감싸는 물질을 만들어 내는데, 이것은 마지막에 진주가 된다. 자연산 진주는 흔치 않으며, 귀하게 여겨진다.
이번 과에서는 또 다른 진주인 값진 진주라는 제목의 경전이 어떻게 비롯되었는지를 배울 것이다. 이 책이 어떻게 출현했는지 공부하면서 값진 진주가 우리에게 귀한 이유를 찾아본다.
값진 진주의 소개에서 첫 번째 단락을 읽으며 값진 진주에 무엇이 포함되어 있는지를 알아본다. 정기 간행물이란 신문이나 잡지처럼 매일, 매주, 또는 매월 정기적으로 배포되는 출판물을 이르는 말이다.
소개의 두 번째 단락에서 우리는 1851년에 십이사도 정원회의 프랭클린 디 리차즈가 선지자 조셉 스미스가 모아 둔 자료들을 엮어서 값진 진주로 출판했다는 것을 알 수 있다. 자료가 표준 경전의 일부가 되려면 제일회장단이 그것을 승인해야 하며 연차 대회에서 교회 전체에 발표하여 지지를 얻어야 한다. 교회는 1880년 10월 연차 대회에서 값진 진주를 경전, 즉 표준 경전의 일부로 받아들였다.
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프랭클린 디 리차즈 장로
프랭클린 디 리차즈 장로
소개의 세 번째 단락에서 우리는 값진 진주가 초판 이후로 내용이 첨가되거나 변경된 바가 있다는 점을 알 수 있다. 일부 첨가된 내용은 나중에 교리와 성약으로 옮겨지기도 했다.
소개의 나머지 부분을 읽고 현재 값진 진주에는 어떤 내용이 있는지 알아본다.
모세서 선집과 조셉 스미스—마태
모세서 선집과 조셉 스미스—마태는 조셉 스미스가 번역한 성경의 일부이다. 다음은 조셉 스미스 역 성경에 대한 설명이다. “1830년 6월 선지자 조셉 스미스가 영어로 된 흠정역 성경의 개정 또는 번역을 시작하였다. 그는 하나님의 명에 의하여 번역을 하였으며 그것을 선지자로서의 그의 부름의 일부로 간주하였다.”(경전 안내서, “조셉 스미스 역”; scriptures.lds.org) 조셉 스미스가 성경을 번역하면서 창세기의 초반 여러 장에 내용을 첨가하고 변경하고 삭제하던 무렵에, 주님께서는 조셉에게 모세서 선집의 본문을 계시해 주셨다. 모세서 선집에는 하나님 아버지의 구원의 계획을 다루는 귀한 진리가 담겨 있다.
모세서 선집을 훑어보고 여러분이 귀하다고 생각하는 진리가 담긴 구절을 하나 이상 찾아본다. 선택한 성구를 경전 학습 일지에 쓰고, 그 성구가 여러분에게 의미가 있는 이유를 적는다.
아브라함서
모세서 선집과 마찬가지로 아브라함서에도 귀한 진리가 회복되어 있다. 모세서 선집은 전세에 대해 가르쳐 주며, 또한 아브라함의 인생과 성역 및 주님께서 그와 맺으신 성약을 더 심도 있게 이해하게 해 준다. 아브라함서 덕분에, 아브라함이 언제나 하나님을 경외했으며 하나님도 아브라함을 존중하셨던 모습을 알 수 있는 것은 대단히 가치 있는 일이다.
다음은 선지자 조셉 스미스가 아브라함서에 있는 고대 기록을 얻게 된 경위를 설명하는 글이다. “1835년 7월 3일 마이클 챈들러라는 사람이 애굽 미라 4구와 고대 애굽의 기록이 담긴 여러 개의 파피루스 두루마리를 오하이오주 커틀랜드로 가지고 왔다. 이 미라와 파피루스는 여러 해 전에 안토니오 레보로가 이집트에서 발견한 것이었다. 커틀랜드시는 챈들러가 미라 전시를 위해 미국 동부 지방에 정한 여러 개의 거점 가운데 하나였다. 챈들러는 미라와 파피루스 두루마리를 팔려고 내놓았고, 선지자 조셉 스미스의 권고에 따라 여러 명의 교회 회원이 이것들을 구입하기 위해 돈을 기부했다. 1835년 7월 5일 자 성명에서 조셉 스미스는 고대 애굽의 기록의 중요성을 강조하면서 이렇게 기록했다. ‘저는 문자 또는 상형 문자의 일부를 번역하기 시작했는데 아주 기쁘게도 두루마리 중 하나에 아브라함의 글이 들어 있었습니다. … 실로 주님은 풍성한 화평과 진리를 전하시기 시작했습니다.’(History of the Church, 2:236)” (값진 진주 학생 교재[교회 교육 기구 교재, 2000], 28쪽)
일부 사람들은 선지자가 어떻게 고대의 글을 번역했는지 의혹을 제기하기도 했다. 조셉 스미스는 이 기록들을 번역한 방법을 누구에게도 말해 주지 않았지만, 그가 이 글을 번역한 것은 하나님의 은사와 권능을 통해서였다. 교회와 학자들과 역사가들은 이 책의 유래를 더 깊이 이해하고자 끊임없이 노력하고 있다. 다른 경전이 모두 그렇듯, 아브라함서가 참되다는 간증을 얻는 가장 좋은 방법은 아브라함서를 기도하는 마음으로 공부하는 것이다. 더 많은 정보를 찾아보려면 LDS.org에서 복음 주제를 선택하고 아브라함서를 검색한다.
경전 학습 일지에 다음 질문의 답을 적는다. 아브라함서가 참되다는 영적 증거를 얻는 것이 중요한 이유는 무엇인가?
다음은 아브라함서의 출현에 관하여 자주 거론되는 질문과 그에 대한 답이다.
질문: 이 필사본이 아브라함 시대의 것이 아니었음에도 조셉 스미스가 아브라함의 글을 번역했다고 말하는 이유는 무엇인가?
답: 선지자 조셉 스미스는 이렇게 말했다. “[아브라함서는] 고대 이집트의 지하 무덤인 카타콤에서 나온 고대 기록을 우리가 입수하여 그 일부를 번역한 것으로, 그 기록은 아브라함이 이집트에 있을 당시에 쓴 그의 글로 보인다.”(Times and Seasons, Mar. 1, 1842, 704)
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파피루스 조각
사본1의 파피루스 조각
한때 선지자 조셉 스미스가 소유했던 11개의 파피루스 조각이 1966년에 뉴욕시 소재 메트로폴리탄 미술 박물관에서 발견되었다. 이들 파피루스는 실제 이집트 문자로 되어 있었지만, 아브라함 시대의 기록도 아니었고 아브라함이 친필로 작성한 기록도 아니었다. 조셉 스미스가 소유했던 파피루스가 전부 발견된 것이 아니라 일부만 발견됐다는 사실을 유념해야 한다. 아브라함서는 발견되지 않은 파피루스에서 번역되었을 수 있다. 이 잃어버린 파피루스 중에는 아브라함의 친필 기록이 있었을 것이다.
현재 우리는 단지 아브라함서와 조셉 스미스가 소유했던 파피루스가 정확히 어떤 관계였는지를 알지 못할 뿐이다. 선지자가 이 기록을 번역한 방법을 두고 많은 이론이 있으나, 우리는 그저 그 세세한 내용을 알지 못하는 것이다. 우리가 아는 것은 선지자 조셉 스미스가 하나님의 은사와 권능으로 아브라함서를 번역했다는 사실이다.
질문: 조셉 스미스는 자신이 번역한 것을 어떻게 했는가?
답:“아브라함서는 본래 일리노이 나부에서 1842년 3월부터 교회의 타임스 앤드 시즌즈[Times and Seasons]라는 간행물에 발췌문을 따로따로 게재한 것이었다.”(값진 진주 도입부의 소개 참조) 선지자 조셉 스미스는 나중에 아브라함서를 더 출판하겠다고 밝혔으나 그 전에 순교하고 말았다. 올리버 카우드리는 완결된 번역본의 잠재적 길이를 들어, ‘여러 권’의 아브라함서에 그것이 포함되어야 한다고 말한 적이 있었다.(Messenger and Advocate, Dec. 1835, 236 참조)
“상형 문자로 된 기록 외에도 필사본에는 애굽의 그림이 실려 있었다. 1842년 2월 23일에 선지자 조셉 스미스는 목각 전문가이며 교회 회원인 루벤 헤드록에게 그림 중에서 세 가지 그림을 목각으로 새겨 인쇄할 수 있게 해 달라고 부탁했다. 헤드록이 일주일이 걸려 목각을 끝내자 조셉 스미스는 아브라함서와 함께 사본(복사한 그림)을 발행했다. 여기에는 복사한 그림과 함께 그 그림들을 설명하는 조셉 스미스의 설명이 첨가되어 있[습니]다.”(값진 진주 학생 교재, 28~29쪽)
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복사한 그림 1, 2, 3.
아브라함서에 사본을 수록할 용도로 목각판이 제작되었다
질문: 미라와 파피루스는 어떻게 됐는가?
답: “선지자 조셉 스미스가 죽은 후, 4구의 미라와 파피루스는 조셉의 홀어머니인 루시 맥 스미스의 소유가 되었다. 1856년에 루시가 죽자 선지자의 아내인 에머 스미스는 소장품을 에이 콤즈 씨에게 팔았다. 그 이후의 미라와 파피루스의 행방에 대해서는 여러 가지 이론이 제시되었다. 미라 중 최소한 2구는 1871년 시카고 대화재 시에 소실된 것 같다.(B. H. Roberts, New Witnesses for God, 3 vols. [1909–11], 2:380–382 참조)
1966년 이른 봄에 유타 대학교 교수인 아지즈 에스 아티야 박사는 뉴욕시 메트로폴리탄 미술 박물관에서 연구를 하다가 여러 개의 아브라함서 파피루스 조각을 발견했다. 1967년 11월 27일에 박물관장이 이 조각들을 교회에 증정했다. 나머지 미라와 파피루스 조각의 현재 행방은 알려지지 않고 있다.[H. Donl Peterson, ‘Some Joseph Smith Papyri Rediscovered (1967)’, Studies in Scripture, Volume Two: The Pearl of Great Price, ed. Robert L. Millett and Kent P. Jackson (1985), 183–85 참조]”(값진 진주 학생 교재, 29쪽)
소중한 교리와 원리를 가르친다는 것과 더불어 값진 진주는 조셉 스미스가 하나님의 선지자였다는 증거이다.
다음 질문의 답을 경전 학습 일지에 적는다. 값진 진주는 어떤 면에서 조셉 스미스가 선지자로서 받았던 부름을 입증한다고 생각하는가?
신앙개조
1842년 3월 1일, 선지자 조셉 스미스는 교회의 역사와 믿음에 대한 설명을 담아 신문 편집자인 존 웬트워스 앞으로 보냈던 서한을 출판했다. 이것은 웬트워스 서한이라는 이름으로 널리 알려졌다. 조셉은 이 서한에서 복음의 기초가 되는 열세 가지 원리를 밝혔다. 이러한 믿음은 값진 진주에 신앙개조로 포함되었다. 신앙개조는 우리의 믿음을 모두 담아낸 선언문은 아니지만, 중요한 교리와 원리의 집합체라 말할 수 있는 자료이다.
선택한 신앙개조 구절의 교리나 원리를 뒷받침하거나 풀이하는 성구를 찾는다. 찾아낸 성구는 이 교리나 원리를 이해하는 데 어떤 통찰력을 더해 주는지 적는다.
이 신앙개조 구절을 이해하고 믿으면 인생에 어떤 축복이 오는지 적는다.
십이사도 정원회 엘 톰 페리 장로는 신앙개조에 대한 지식이 특별히 교회 회원들에게 어떤 도움이 되는지를 가르쳤다.
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엘 톰 페리 장로
“저는 신앙개조의 각 내용을 공부한다면, 회복된 진리를 찾는 자들에게 모든 복음 원리들을 상세히 설명해서 답변해 줄 기회를 만들 수 있겠다는 결론에 도달했습니다.
모든 교회 회원들이 신앙개조를 암기하고 각각에 들어 있는 원리에 대해 잘 알게 된다면 이것은 정말로 큰 축복이 될 것이며, 우리는 다른 사람과 복음을 나눌 수 있는 준비가 더 잘 되어 있게 될 것입니다. …
신앙개조는 한 팀의 학자들의 솜씨가 아닌, 예수 그리스도의 복음 교리들의 진수를 알기 쉽고 정확하게 선포한 영감 받은 한 사람에 의해 쓰여졌습니다. 여기엔 우리 종교 원리들의 직접적이고도 간결한 말씀이 들어 있으며 선지자 조셉 스미스에게 있었던 거룩한 통찰력의 강한 확증으로 구성되어 있습니다.”(“신앙개조”, 성도의 벗, 1998년 7월호, 23, 24쪽)
다음 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.
원리들의 직접적이고도 간결한 말씀은 복음을 설명하고 가르치는 데 어떤 도움이 되는가?
신앙개조나 신앙개조에 담긴 진리가 다른 사람에게 복음을 설명하는 데 도움이 됐던 경험을 적어 본다. 그런 경험을 하지 못했다면 다른 사람들이 우리 종교에 대해 궁금해할 만한 것 중에 신앙개조로 답할 수 있는 질문을 적어 본다.
신앙개조를 모두 공부하고 암기하기 위한 계획을 세운다. 그렇게 할 때 복음 원리를 설명하는 능력이 향상될 것이다.