선지자 조셉 스미스는 1838년 12월부터 1839년 4월까지 리버티 감옥에 수감되어 있는 동안 성도들에게 위안과 권고의 편지를 보냈다. 교리와 성약 123편은 선지자가 1839년 3월 20일에 성도들에게 쓴 편지를 발췌한 것이다. 이 편지에서 선지자는 미주리주에서 쫓겨난 성도들에게 권고를 주었다. 조셉 스미스는 감옥에서 풀려난 후, 성도들에게 다시 합류해 그들과 함께 일리노이주 나부시를 건설하기 위해 일했다.
1839년 3월에 성도들은 미주리주에서 가혹한 박해를 겪고 있었다. 선지자 조셉 스미스와 교회의 다른 지도자 여럿이 미주리주 리버티에 있는 감옥에 구금되어 있었으며, 성도들은 릴번 더블유 보그스 주지사의 근절령 때문에 혹독한 겨울 동안 미주리주에서 쫓겨나야 했다.
성도들에게 가해진 몇 가지 악행을 설명한 다음 진술서를 읽는다. “나, 델리아 리드는 1836년에 미주리주로 이사했다. 나의 남편은 미주리에 도착한 지 얼마 되지 않아서 나와 일곱 명의 어린 자녀들을 남겨 놓고 죽었다. 그 후 나는 콜드웰 군으로 이사해서 농장을 일구었고, 그 농장에서 1838년 가을까지 지냈다. 주민들과 몰몬들 사이에 분쟁이 생겼을 때 나는 우리 공동체의 나머지 사람들과 함께 미주리 주를 떠나야만 했다. … 나는 대부분의 재산을 단념해야 했으므로 우리 가족은 뿔뿔이 흩어졌고 나는 낯선 사람들 가운데서 매일 매일 배급을 받아야만 했다.”(Delia Reed, Mormon Redress Petitions: Documents of the 1833–1838 Missouri Conflict, ed. Clark V. Johnson [1992], 523)
리드 자매는 이 공식 진술서를 사법 재판관에게 제출했다. 그녀가 왜 이 진술서를 제출했을지 깊이 생각해 본다.
교리와 성약 123편 1~5절을 읽으면서 선지자 조셉 스미스가 박해받은 성도들에게 무엇을 하도록 권고했는지 찾아본다. 5절에 나오는 “중상모략적인 역사”는 사악한 거짓말을 모은 것을 의미하고, “극악한 만행과 무도한 살인 행위”는 사악하고 폭력적인 행위들을 의미한다는 것을 알면 도움이 될 것이다.
교리와 성약 123편 6절을 읽으면서, 성도들이 겪은 박해와 고통의 기사를 모으라는 권고를 듣게 된 이유를 찾아본다. (읽으면서, “우리에게 분부하신”이라는 말은 “우리에게 요구하신”이라는 의미임을 알면 도움이 될 것이다.)
선지자의 권고에 순종한 수많은 성도들은 셀 수 없이 많은 박해의 기록들을 모았으며, 거기에는 가옥, 가축 및 다른 재산의 파괴 및 손실, 신체적 학대, 심지어 인명 손실에 대한 기록도 포함되었다. 성도들이 하나님께서 자신의 문제를 해결해 주시기를 그저 기다리거나 바라기보다는 이런 기사들을 모으고 그것을 정부 지도자들에게 제출하는 것이 왜 중요했다고 생각하는가? 우리가 교리와 성약 123편 6절에서 배울 수 있는 한 가지 진리는 이렇다. 주님께서는 우리가 우리의 할 바를 행한 후에 그분의 약속을 이루실 것이다. 주님께서는 왜 그분이 약속을 이루시기 전에 우리가 할 바를 행하기를 기대하시는지 그 이유를 깊이 생각해 본다.
경전 학습 일지에 다음 질문에 대한 답을 적는다. 여러분이나 여러분이 아는 누군가의 삶에서 이 원리가 사실임을 본 적은 언제인가?
여러분이 학교에서 한 교과 수업 중에 교회에 관한 보고서를 작성하라는 과제를 받았다고 상상해 본다. 이 과제에서는 적어도 세 가지 자료를 보고서에 포함시킬 것을 요구한다. 다음 질문에 어떻게 답할지 생각해 본다.
보고서를 작성하기 위해 어떤 자료를 사용할 것인가?
교회에 관한 글을 쓰는 데 여러분이 어떤 자료를 사용하는지가 왜 중요한가?
여러분은 교회에 관해 정확하게 설명하는 자료가 무엇인지 어떻게 알 수 있는가?
교리와 성약 123편 7~10절을 읽는다. 조셉 스미스가 이 편지를 기록했을 때, 교회에 관한 여러 거짓들이 퍼지고 있었다. 성도들은 이런 거짓에 대응하여 그들의 박해와 고통의 기사를 모으고 출판하는 것은 그들의 “피할 수 없는 의무”라는 권고를 들었다.(교리와 성약 123:7, 9)
교리와 성약 123편 11~12절을 읽으면서, 성도들이 그들의 박해와 고통의 기사를 모으라는 지시를 받게 된 또 다른 이유를 찾아본다.
다음 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.
교리와 성약 123편 12절에 따르면, 마음이 청결한 많은 자들이 어떻게 진리로부터 멀어져 눈이 멀게 되었는가?
성도들이 이 시기에 겪은 박해와 고통에 관한 진실을 출판하는 것이 다른 사람들이 복음의 참됨을 아는 데 어떻게 도움이 되었겠는가?
12절에 따르면, 왜 지상에 있는 많은 사람들이 진리로부터 멀어져 있는가? 다음 진리를 완성하여 이 질문에 답한다. ___________________________(하)기 때문에 진리에서 멀어져 있는 사람들이 많다.
오늘날에도 “사람들의 간교한 계교로 눈이 멀게 [되고]” 어디서 진리를 찾아야 하는지 모르기 때문에 진리에서 멀어져 있는 사람들이 여전히 많다.(교리와 성약 123:12)
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엠 러셀 밸라드 장로
십이사도 정원회의 엠 러셀 밸라드 장로가 전한 다음 말씀을 읽으면서, 현대의 사람들이 우리 교회에 관한 진리에서 멀어지는 이유에 밑줄을 친다. “너무도 많은 사람들이 교회에 관한 이해가 부족한데, 이는 그들이 대개 논란으로 불거진 뉴스 미디어 보도를 통해서 우리에 관한 대부분의 정보를 듣기 때문입니다. 논란에 대한 지나친 관심은 예수 그리스도 후기 성도 교회의 참된 면모에 관한 사람들의 인식에 부정적인 영향을 미칩니다.”(“Sharing the Gospel Using the Internet,” Ensign, July 2008, 62)
1839년의 성도들과 마찬가지로, 우리도 다른 사람들이 우리 교회, 즉 회원, 지도자, 믿음, 역사, 가르침 및 관례에 관해 정확하게 이해하도록 도우라는 지시를 받는다.
다른 사람들이 교회에 관한 정확한 이해를 얻고 어디에서 진리를 찾을 수 있는지를 알도록 돕기 위해 여러분이 무엇을 할 수 있는지 경전 학습 일지에 적는다.
밸라드 장로의 다음 말씀을 읽으면서, 그가 말한, 우리가 다른 사람들이 교회에 관한 정확한 이해를 얻도록 도울 수 있는 한 가지 방법을 찾아본다.
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엠 러셀 밸라드 장로
“교회에 관한 대화가 끊임없이 이루어지고 있습니다. 그러한 대화들은 우리의 참여 여부에 관계없이 계속될 것입니다. 하지만 우리는 우리를 비판하는 사람들은 물론이고, 다른 사람들이 우리 교회가 가르치고 있는 것을 마음대로 정의하려는 것을 그냥 방관할 수는 없습니다. 어떤 대화들은 수천 또는 수백 만에까지 이르는 청중이 있는 반면, 대부분의 대화들은 그보다 훨씬 규모가 작습니다. 하지만 모든 대화는 그 대화에 참여하는 사람들에게 영향을 미칩니다. 한 번 한 번의 대화가 진행될 때마다 교회에 대한 인식이 형성되고 있습니다. …
이제 제가 여러분께 인터넷에서 행해지는 그러한 대화들에 참여하셔서 간결하고 명확한 말로 회복의 메시지를 설명하고 복음을 나누시기를 부탁드려도 되겠습니까? … 이렇게 하려면 당연히 여러분이 복음의 기본 원리를 이해할 필요가 있습니다. 복음 진리에 관하여 분명하고정확하게 증언할 수 있는 여러분의 능력이 필수적입니다.”(“Sharing the Gospel Using the Internet,” 61–62)
다음 과제를 경전 학습 일지에 작성한다.
여러분 또는 여러분이 아는 누군가가 다른 사람이 교회에 대한 정확한 이해를 가지도록 도왔던 때에 관해 적는다.
과제 3에서 여러분이 열거했던 방법들 중 한 가지를 선택하고, 다른 사람들이 교회와 복음에 관해 배우고 그 참됨을 찾도록 돕기 위해 여러분이 그 방법을 어떻게 실천할 것인지를 적는다.
교리와 성약 123편 13~16절을 읽으면서, 성도들이 다른 사람들에게 진리에 관한 정확한 기사를 제시하기 위해 들이는 노력에 관해 어떤 권고를 들었는지 찾아본다. 15절에 따르면 왜 성도들은 그들의 노력을 “작은 일”로 여기지 말라는 당부를 받았는가?
교리와 성약 123편 15절에서 배울 수 있는 한 가지 원리는 다음과 같다. 지극히 작아 보이는 주님의 계명에도 순종하겠다는 우리의 결정이 미래의 우리 삶에 커다란 영향을 미칠 수 있다.
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키와 돛
교리와 성약 123편 16절에 따르면, 어떻게 키(배의 방향을 조정하는 장치를 제어하는 핸들)와 같은 작은 것이 그토록 큰 배에 영향을 미칠 수 있는가? (이 성구에서 “바람과 파도를 타고 진로를 유지함”이라는 문구는 폭풍이 일 때에 배의 균형을 유지하여 뒤집히지 않게 배를 돌릴 수 있음을 말한다.)
다음 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.
우리가 내리는 작은 결정들은 어떻게 배의 키와 같은가?
이런 결정은 어떻게 여러분이 삶의 폭풍 속에서 균형을 유지하도록 돕는가?
여러분은 자신의 미래에 커다란 영향을 미칠 수 있는 어떤 사소한 결정들을 지금 내리고 있는가?
교리와 성약 123편 17절을 읽으면서, 이 경전 구절이 6절에서 찾았던 원리인 주님은 우리가 우리의 할 바를 한 후에 그분의 약속을 이루실 것이다와 어떻게 연관되는지 알아본다.
선지자 조셉 스미스가 기록한 것에 기초하여, 우리는 다음 원리를 배울 수 있다. 우리가 주님의 명에 순종하기 위해 우리 능력 안에 놓여 있는 모든 일을 행하면, 우리는 하나님께서 우리를 돕기 위해 그분의 뜻과 시간에 따라 그분의 능력을 사용하실 것이라는 확신을 가질 수 있다.
다음 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.
여러분은 왜 우리가 “우리의 능력 안에 놓여 있는 모든 일”을 행한 후에야 하나님께서 우리를 도우실 것이라는 확신을 가질 수 있다고 생각하는가?(교리와 성약 123:17)
“우리의 능력 안에 놓여 있는 모든 일을” 기쁘게 행하는 것이 왜 중요하다고 생각하는가?
여러분은 하나님의 명에 순종하기 위해 할 수 있는 모든 것을 했을 때, 그분께서 약속을 이루실 것임을 확신할 수 있다.
나부 건설
성도들은 미주리주에서 추방당한 후, 일리노이주 퀸시와 일리노이주 및 아이오와주의 다른 작은 마을에서 피난처를 찾았다. 경전의 교회 역사 지도 5, “미국 미주리주, 일리노이주 및 아이오와주 지역”에서 퀸시의 위치를 찾아본다.
1839년 4월에 미주리주 리버티 감옥 소속의 교도관이 조셉 스미스를 탈출시켜 주어서, 조셉 스미스는 일리노이주 퀸시에서 가족들과 재회했다. 선지자의 지시에 따라, 교회는 퀸시 북부 미시시피강 양쪽의 대지를 구입했다. 강의 서쪽은 아이오와 준주의 일부였으며, 동쪽은 일리노이주에 속해 있었다. 성도들은 일리노이주 쪽에서 커머스라 불리는 곳에 새로운 교회 본부를 세우고, 그곳을 나부로 개칭하였다. 나부[Nauvoo]란 “아름답다”라는 의미의 히브리어이다.
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강 건너편에서 바라본 나부
성도들이 나부에 본부를 두고 있는 동안, 선지자 조셉 스미스는 상호부조회를 조직하라는 영감을 받았으며, 주님께서는 죽은 자를 위한 침례, 성전 엔다우먼트 및 결혼 인봉 의식에 관해 알려 주셨고, 선교 사업이 전 세계로 확장되었다.
상호부조회 회원 한 사람(가족이나 친구 등)을 찾아가서, 상호부조회가 그녀에게 어떤 방법으로 주님의 사업에 참여할 기회를 주었는지, 그리고 상호부조회가 그녀의 삶을 어떻게 축복했는지 이야기해 달라고 한다. 그녀로부터 배운 것을 경전 학습 일지에 적고, 여러분이 적은 내용을 다른 가정 학습반 학생들과 나눌 준비를 한다.