През януари 1831 г., един протестантски свещеник на име Джеймс Ковъл се среща с Джозеф Смит във Файет, Ню Йорк, и „сключи завет с Господ, че ще се подчини на всяка заповед, която Господ ще му даде чрез служителя си Джозеф“ (вж. Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, том 1 на Documents series of The Joseph Smith Papers, 2013 г., с. 233–234). Господният отговор е записан в Учение и Завети 39. В това откровение Господ призовава Джеймс Ковъл да бъде кръстен и да проповядва пълнотата на Евангелието в Охайо. Обаче ден след като е продиктувано откровението, Джеймс Ковъл си тръгва от Файет и „се (връща) към предишните си принципи и обкръжение“ (History of the Church, 1:145). След това Господ дава откровение на Джозеф Смит и Сидни Ригдън, като обяснява защо Ковъл не се подчинява на дадените му заповеди. Сега това откровение е записано като Учение и Завети 40.
Исус Христос кани Джеймс Ковъл да приеме Неговото Евангелие и да бъде кръстен
Поканете учениците да си представят, че току-що са получили подарък от родител или друг обичан човек. Докато разопаковат подаръка, те откриват, че това е нещо, което наистина искат.
Бихте ли приели подаръка? Има ли някакви причини, поради които бихте избрали да не приемете подаръка?
Можете ли да се сетите за подаръци или дарове от Небесния Отец, които Неговите деца са избрали да не приемат?
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 39:1-3. Помолете учениците да потърсят какво някои хора са избрали да не приемат.
Какво тези хора са избрали да не приемат?
Какво според вас означава да приемем Исус Христос?
Въз основа познанията ви за служението на Спасителя на земята, какви са някои от причините, поради които Неговият народ не са Го приели?
Напишете следното непълно изречение на дъската: Ако приемем Исус Христос, Той ще …
Помолете един ученик да прочете Учение и Завети 39:4 на глас. Поканете класа да следят текста, като търсят как изречението на дъската може да бъде завършено, за да образува принцип. Помолете учениците да споделят какво са научили.
Обърнете внимание, че макар в стиха да е написано „синове“, Господ учи, че жените могат да станат дъщери на Исус Христос (вж. У. и З. 25:1). След това завършете изречението на дъската както следва: Ако приемем Исус Христос, Той ще ни даде силата да станем Негови чеда.
За да помогнете на учениците да разберат какво означава да станеш чедо на Исус Христос, поканете един ученик да прочете следното изказване на президент Джозеф Фийлдинг Смит. (Можете да напишете изказването на дъската преди часа или да го копирате на листове за раздаване.)
Изображение
Президент Джозеф Фийлдинг Смит
„Спасителят става наш Отец, в смисъла, в който тази дума се използва в Писанията, защото ни предлага живот, вечен живот, чрез Единението, което е извършил за нас“ (Doctrines of Salvation, съст. Брус Р. Макконки, 3 тома, 1954–1956 г., 1:29).
Обяснете, че в Книгата на Мормон научаваме как хората, чиито сърца са променени чрез вяра в името на Исус Христос, са родени духовно от Него. Те стават Негови синове и дъщери (вж. Мосия 5:7). Казано просто, синовете и дъщерите на Христос са „онези, които са приели Евангелието на Исус Христос“ (Ръководство към Писанията, „Чеда на Христос“, с. 229).
Според изказването на президент Смит, защо можем да станем чеда на Исус Христос?
Поканете учениците да прочетат наум Учение и Завети 39:5-6, като потърсят как можем да приемем Исус Христос и да се възползваме от това, което Той има да ни предложи, за да можем да станем Негови чеда.
Въз основа на наученото от тези стихове, как бихте обяснили какво трябва да направим, за да станем чеда на Исус Христос?
Обяснете, че Господните слова в тези стихове са отправени към Джеймс Ковъл, който е бил уважаван методистки свещеник за около 40 години. Точно преди Джозеф Смит да получи това откровение, Джеймс Ковъл е научил за възстановеното Евангелие на Исус Христос. Макар да не е член на Църквата, той сключва завет да се подчини на всяка заповед, която получи чрез Джозеф Смит. (Обърнете внимание, че скорошни проучвания са дали подробности за човека, за когото е дадено това откровение. Освен ако учениците не разполагат с най-новото издание на Писанията, въведението към раздела не съдържа най-новата информация.)
Знаейки, че Джеймс Ковъл не е член на Църквата, когато е получено това откровение, как ученията в стихове 5-6 може да са се отнасяли за него?
Защо за Джеймс Ковъл трябва да е била нужна много вяра, за да приеме Исус Христос и Неговото Евангелие и да бъде кръстен? (Като свещеник, ако Джеймс Ковъл се кръстел, той трябвало да се откаже от позициите, приятелствата и дохода, с които е разполагал за над 40 години.)
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 39:7-9. Поканете класа да следят текста, като търсят доказателства, че Господ познава Джеймс Ковъл. След като учениците споделят какво са научили, попитайте:
Ако бяхте на мястото на Джеймс Ковъл, как бихте се почувствали, когато чуете тези думи? Защо?
Какво казва Господ за състоянието на сърцето на Джеймс Ковъл в онзи момент? Какво според вас означава изразът „сърцето ти сега е праведно пред“ Господ? (Бихте могли да поканите учениците да отбележат думата сега в стих 8).
Според стих 9, защо Джеймс Ковъл е отхвърлял Господ многократно?
Начертайте следната таблица на дъската.
Ако …
Тогава …
Помолете няколко ученика поред да прочетат на глас Учение и Завети 39:10-12. Преди да започнат да четат, поканете половината ученици от класа да потърсят указанията на Господ към Джеймс Ковъл. А нека другата половина да потърсят какво обещава Господ, че ще получи Джеймс Ковъл, ако Му се подчинява.
Докато учениците споделят наученото, напишете техните отговори под съответното заглавие в таблицата. За да помогнете на учениците да анализират тези стихове, задайте следния въпрос:
По какви начини Джеймс Ковъл е щял да получи по-големи благословии и да свърши по-значимо дело, ако бе приел Господната покана да се кръсти? (Помогнете на учениците да разберат, че Господ предлага на Джеймс пълнотата на Евангелието, която пълнота включва отговорности и благословии, преди това недостъпни за него, като дара на Светия Дух и ръкополагане в свещеничеството.)
Посочете думата ако в Учение и Завети 39:10 и 11. Можете да предложите на учениците да отбележат тази дума в техните Писания.
Какво означава думата ако в тези стихове? (Господ обещава благословии на Джеймс Ковъл, при условие, че той се вслуша в Господния глас.)
Кои принципи можем да научим от употребата на думата ако в тези стихове? (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да разпознават следния принцип: Господните обещани благословии се дават при условие, че се вслушваме в Неговия глас. Запишете този принцип на дъската.)
Поканете учениците да помислят върху някои от благословиите, които Господ им е обещал. След това ги помолете да помислят върху следния въпрос:
Какви условия ви е поставил Господ преди да можете да получите тези благословии?
Джеймс Ковъл е призован да проповядва пълнотата на Евангелието в Охайо
Обобщете Учение и Завети 39:13-24, като информирате учениците, че Господ призовава Джеймс Ковъл да проповядва Евангелието в Охайо. Господ му дава напътствия какво и как да проповядва.
Поканете един ученик да прочете на глас Учение и Завети 39:22. Помолете класа да следят текста, за да открият как този стих се отнася за вече обсъдените в урока принципи.
Как бихте реагирали ако не бяхте член на Църквата и ви бяха дадени напътствията в това откровение?
Господ разкрива защо Джеймс Ковъл отхвърля Неговите слова
Информирайте учениците, че ден след като откровението в Учение и Завети 39 е продиктувано, Джеймс Ковъл си тръгва от Файет и „се върна към предишните си принципи и обкръжение“ (History of the Church, 1:145). Господ разкрива на Джозеф Смит и Сидни Ригдън защо Джеймс Ковъл не се подчинява на Господните напътствия и не получава указаните в раздел 39 благословии.
Помолете трима ученика поред да прочетат на глас Учение и Завети 40:1-3. След това поканете учениците да следят текста, като потърсят причината, поради която Джеймс Ковъл не се вслушва в Господния глас.
Според Учение и Завети 40:2, какво кара Джеймс Ковъл да отхвърли Господното слово?
Какви принципи можете да откриете в стих 2? (Учениците може да посочат различни принципи, но вие се погрижете те да разберат, че страхът и светските грижи ни карат да отхвърляме словото Божие. Напишете тази истина на дъската. Може да предложите на учениците да я запишат в своите Писания.)
Кои са някои от светските грижи, които могат да попречат на хората да следват Господ?
Поканете учениците да напишат в своите тетрадки за работа в клас или дневници за изучаване на Писанията някои страхове или светски грижи, които биха могли да им попречат да следват Исус Христос и да живеят според Неговото Евангелие. След това ги помолете да напишат какво могат да правят, за да имат вярата да преодоляват своите страхове и грижи. Насърчете ги да действат според това, което са написали.
За да помогнете на учениците да обобщят наученото, напишете думата ако на дъската: После задайте следните въпроси:
Как тази дума се отнася за Джеймс Ковъл?
Как се отнася за нас?
За да завършите урока, поканете няколко ученика да споделят кога са получавали благословия от Господ, защото са се подчинявали на условията към тази благословия. Също така бихте могли да споделите свидетелството си за благословиите, които получаваме, когато спазваме заповедите.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Първият ръкописен текст на Учение и Завети 39 посочва единствено, че откровението е дадено на човек с име Джеймс. В първото печатно издание, откровението посочва получателя като „Джеймс К.“ В изданието от 1835 г. на Учение и Завети, името е дадено като „Джеймс Ковил“. В изданието от 1981 г. на Учение и Завети, името е дадено като баптистки свещеник. Неотдавнашни проучвания показват, че това откровение се дава на Джеймс Ковъл, методистки свещеник.
През 1831 г., някои членове на Обединената методистка църква не вярват в повторното кръщение, нито вярват, че човек може да има силата да дава Светия Дух. За Джеймс Ковъл, който е методистки свещеник, заповедта да се кръсти отново може да е била проблемна (вж. У. и З. 39:10). Освен това той работи в продължение на седем години като пътуващ свещеник при доста примитивни и сурови условия. Той прекратява дейността си като пътуващ свещеник през 1797 г. Когато Господ го призовава да замине на мисия, Ковъл може да е почувствал, че задачата да замине до граничните територии, за да проповядва, е твърде голяма жертва. Това може да е част от „светските грижи“ (У. и З. 40:2), които го карат да отхвърли сключеният от него завет.