2003
Ctnosti spravedlivých Božích dcer
Květen 2003


Ctnosti spravedlivých Božích dcer

Povzbuzuji vás, abyste posilovaly ctnosti, které jste již získaly, a rozhodly se rozvinout mnohé další.

Drahé mladé sestry, není pro mne snadným úkolem být ve vaší přítomnosti, neboť vaše možnosti činit dobro jsou tak ohromující! Jste nepostradatelnou součástí toho, čím bude Církev a svět, právě tak, jako jí v uplynulých letech byly vaše matky, tety a babičky. Můžete dosáhnout štěstí, které přesahuje vaše nejtoužebnější sny a očekávání.

Obzvláště jsme dnes večer poctěni, že s námi jsou president Gordon B. Hinckley, president Thomas S. Monson a další generální autority. Chválím sestru Tannerovou, sestru Beckovou a sestru Daltonovou za jejich vynikající poselství týkající se stálosti v Kristu. Zpěv tohoto pěveckého sboru Mladých žen byl také skutečně výjimečný.

První předsednictvo poslalo vedoucím kněžství dopis s datem 19. března 2003, ve kterém je povzbuzuje, aby pomáhali mladým ženám při jejich přechodu mezi dospělé ženy. To je velmi důležité. Tento dopis zdůrazňuje, že zatímco prvořadou zodpovědnost mají rodiče, biskupstva a vedoucí Mladých žen a Pomocného sdružení mají spolupracovat, aby naše mladé dospělé ženy při tomto přechodu posílili.

Drahé mladé sestry, když jsem při plnění církevních úkolů cestoval po různých částech světa, potkával jsem některé z vás, úžasných mladých žen, a velice na mne zapůsobila vaše stálost. Bez váhání mohu říci, že budete-li „postupovati kupředu“ jako spravedlivé dcery Boží, můžete mít „dokonalou radost naděje“ ohledně své budoucnosti a nekonečnou radost.1 Jste mladými ženami ctnosti a velkého zaslíbení. Mohu vás povzbudit, abyste posilovaly ctnosti, které jste již získaly, a rozhodly se rozvinout mnohé další?

Dnes večer bych chtěl hovořit o některých těchto ctnostech. Mnoho lidí nerozumí plně významu ctnosti. Jedním významem, který je ctnosti běžně přisuzován, je být cudný neboli morálně čistý, ale ctnost ve svém plnějším smyslu zahrnuje všechny rysy spravedlivosti, které nám pomáhají utvářet náš charakter. Jeden starý vzorník, vyšitý v roce 1813, který se nachází v muzeu v Newfoundlandu, říká: „Ctnost je hlavní krásou mysli, nejušlechtilejší ozdobou lidstva. Ctnost je naše ochrana a naše vedoucí hvězda, která podněcuje rozum, když naše smysly bloudí.“

Chtěl bych navrhnout deset ctností, které může každá z vás pěstovat při svém hledání znamenitosti a štěstí:

1. Víra

Na prvním místě uvádím ctnost víry, protože ta je nejdůležitější. Prorok Joseph Smith učil, že víra v Pána Ježíše Krista je „základem veškeré spravedlivosti“2. Milé mladé dámy, slibuji vám, že když se budete snažit žít podle přikázání, vaše víra neustále poroste. Používáním víry se stáváme radostnějšími a optimističtějšími, dobročinějšími a odvážnějšími, protože víra je hybnou příčinou všech těchto ctností.

2. Poctivost

Jedna mladá žena z univerzitního volejbalového týmu vypráví o tom, jak se svou přítelkyní Muki společně hrály mistrovský zápas:

„Pamatuji si, že to bylo v závěru hry… Gracie [jedna z protihráček] si naběhla, vyskočila a vší silou udeřila do míče… Čárový rozhodčí signalizoval míč mimo hřiště a hlavní rozhodčí zvedl prst, aby ukázal bod [pro náš tým]. Začaly jsme si předávat své obvyklé vysoké pětky, když jsme si všimly, že Muki ukazuje rukou rozhodčímu, že se na svém bloku dotkla míče. Muki hlásila vlastní dotek. Čároví rozhodčí… signalizovali míč mimo hřiště a [naznačovali], že žádný dotek nebyl.

Tichá, uzavřená Muki projevila bezúhonnost a poctivost, kterou jsem nikdy předtím neviděla. Na Gracii Shuteovou to tak zapůsobilo, že si po zápase s Muki promluvila… Muki jí později dala Knihu Mormon. Nevím, jestli si ji Gracie přečetla… ale vím, že na ni zapůsobil Mukiin příklad, stejně jako na nás všechny.“3

Nemůžete být poctivé k druhým, když nejste poctivé k sobě.

3. Cudnost

V prohlášení „Rodina – Prohlášení světu,“ čteme, že „posvátné síly tvoření [má být] používáno pouze mezi mužem a ženou, kteří jsou zákonně oddáni jako manžel a manželka“.4 Kromě toho Pán v Knize Mormon říká: „…já, Pán Bůh, se raduji z cudnosti žen.“5 Ti, kteří se oddávají fyzickým důvěrnostem s někým mimo manželství, budou pravděpodobně trpět pocitem viny, stejně jako hlubokou citovou a fyzickou bolestí. Důvěrné vztahy mezi mužem a ženou mimo hranice stanovené Pánem přinášejí zúčastněným velkou bídu, hanbu, ponížení a neštěstí.

A naopak, pokud jsou tyto posvátné dary používány tak, jak to zamýšlel Pán, v hranicích chrámového sňatku, přinášejí nám největší radost a štěstí. Stáváme se spolutvůrci s Bohem tím, že máme rodinu a potomstvo. Cudnost před manželstvím následovaná věrností po sňatku je pro každého posvátným pasem k sebeúctě a štěstí. President N. Eldon Tanner poskytl jednu dobrou radu, kterou bych chtěl zopakovat: „Vždy mějte na paměti, že s úctou dojdete mnohem dále než s popularitou.“6 Odkazuji vás na vynikající rady týkající se pohlavní čistoty, které jsou obsaženy v brožurce Pro posílení mládeže.

4. Pokora

Pokora spočívá především v umírněnosti. Když se vám například dostane poklony, vlídně ji přijměte, ale nedovolte, aby vám stoupla do hlavy. Vy, mladé dámy, jste se toho hodně naučily, ale musíte se toho naučit ještě více. Pokorný člověk je učenlivý. Pán vskutku slíbil: „Svého Ducha jsem poslal na svět, aby ozářil pokorné a kající.“7 Jedno z mých oblíbených rčení zní takto: „Naučte se říkat: ,Nevím.‘ Budete-li to říkat po pravdě, budete to říkat často.“8

5. Sebekázeň

Musíte mít sílu ukáznit se, abyste dosáhly svých cílů a obohatily své přirozené silné stránky. Zvyk sebekázně vytvořený v mládí se stane součástí vašeho charakteru po zbytek života. Charakter takto vytvořený sebekázní s vámi povstane při vzkříšení.9

Součástí sebekázně je zásada práce. Drahé mladé sestry, žiji o mnoho let déle než vy, ale i v době našich dědečků existovalo něco, co způsobovalo, že jste si chtěli lehnout a spát – říkali tomu práce.

6. Spravedlnost

Musíme být spravedliví a soucitní ve svém jednání s ostatními lidskými bytostmi. Spasitel nám dal podobenství o nespravedlivém služebníkovi, který dlužil velkou částku peněz. Jeho pán mu dluh odpustil, ale tento služebník vyšel ven a kvůli mnohem menšímu dluhu nechal vsadit do vězení svého spoluslužebníka. Pán ho pokáral za to, že neprojevil tentýž soucit, který byl projeven jemu, a potom mu určil stejný osud, jaký potkal jeho spoluslužebníka.10

Budete-li spravedlivé k druhým lidem, oni budou pravděpodobněji spravedliví k vám. Vypráví se příběh o učitelce Nedělní školy, která učila této zásadě. Své třídě řekla: „Pamatujte, že jsme zde, abychom pomáhali druhým.“ A dívka ze třídy se jí zeptala: „Proč tu potom jsou druzí?“

7. Umírněnost

Součástí ducha Slova moudrosti je umírněnost ve všech věcech, kromě těch věcí, které Pán výslovně zakazuje. Je dobré vyvarovat se extrémů v oblékání, účesu, líčení, chování, řeči a hudbě. Extrémy mohou přitahovat pozornost některých lidí, ale pravděpodobněji odradí ty, na které chcete skutečně zapůsobit.

Když jsem byl mladým mužem, šel jsem s přáteli do zábavního parku, kde jsme jezdili na létajícím talíři. Vypadal trochu jako obrácená mísa, která se stále otáčela. Většina z nás se snažila dostat doprostřed, abychom nebyli vyhozeni odstředivou silou, když talíř nabíral rychlost. Někdy se ti na okraji chytili přítele, který byl blíže středu, ale to je oba úplně vytlačilo z talíře. Brzy jsem si uvědomil, že uprostřed byla odstředivá síla nejslabší. Uprostřed jsem byl v naprostém bezpečí, i když se talíř stále otáčel. Bylo ale nebezpečné, když se mě chytil někdo z okraje. Naučil jsem se, že bezpečí pochází z toho, že zůstáváme blízko středu.

8. Čistota

Před lety jsem s presidentem Howardem W. Hunterem a sestrou Faustovou navštívil některé studenty BYU. Zahraniční studijní program v Jeruzalémě tehdy využíval kibuc, izraelskou ubytovnu. Na dveřích dvou studentů byl lístek, na kterém stálo: „Je-li čistota hned vedle božskosti, vítejte v očistci!“

President Hinckley nám dal jednu vynikající radu, když řekl: „Buďte čistí v oblékání i způsobech… Věk, ve kterém nyní žijeme, se stává věkem nedbalého oblékání a nedbalých způsobů. Nedělám si ale takovou starost s tím, co nosíte, jako s tím, aby to bylo čisté… Buďte si jisti svou osobní čistotou.“11 Mějte na paměti, že vy i Církev budete částečně posuzováni podle čistého a upraveného vzhledu.

9. Odvaha

Vy, vzácné mladé dámy, budete potřebovat hodně odvahy – odvahy odolávat tlaku vrstevníků, odolávat pokušení, snášet výsměch nebo odmítání, stát za pravdou. Budete také potřebovat odvahu čelit životním překážkám. Jedna mladá žena, která běhala dlouhé tratě, napsala: „Během závodu jsem často v pokušení vzdát to a skončit. Během svého prvního závodu v tomto roce, když mi již téměř došly síly a já jsem chtěla přestat, mou mysl naplnila slova třetí sloky písně ,Jak pevný to základ‘. Tato slova mi dodala odvahu závod dokončit.“12

Tak Já s tebou jsem, tobě netřeba se bát,

vždyť Já jsem tvůj Bůh, nepadneš, zůstaneš stát.

Pomoc tvoje jsem pro jakýkoliv čas, a i když budeš klesat,

i když budeš klesat, i když budeš klesat, Já pozvednu tě zas.13

10. Milost

V Knize nauk a smluv nám je řečeno, že musíme „vzrůstat v milosti.“14 Milost je Bohem daná ctnost. Je to sklon být laskavý a činit dobro. Je to okouzlující rys nebo kultivovanost, „příjemně uhlazený zjev“.15 Osobní kouzlo je přitažlivost, která pochází z pocitu osobní důstojnosti, vnitřní krása, která pramení z pocitu osobní hodnoty. Bylo řečeno, že váš výraz je to nejdůležitější, co si můžete obléci. Jeden hezký mladý svobodný muž, kterého znám, má seznam vlastností, které hledá u své budoucí ženy. Na vrcholu seznamu je radostnost.

Často zjišťujeme, že vliv dobrých žen je podceňován. Je to vliv, který je často jemný, ale přesto má ohromné důsledky. Jedna žena může mít velký význam pro celý národ. Ocituji dva příklady z písem, jeden špatný a jeden dobrý.

V knize Ether Jaredova krásná dcera svedla Akiše k sňatku svůdným tancem. Akiš za její ruku musel zaplatit vraždou jejího děda krále Omera, aby se tak králem mohl stát její otec. Na její naléhání Akiš vytvořil tajné spolčení svázané přísahou, které způsobilo zničení jareditského národa.16

Ester, Židovka ve Starém zákoně, naopak svůj národ zachránila. Když byli Židé v zajetí, byla Ester provdána za krále Asvera. Král podepsal nařízení, aby byli usmrceni všichni Židé. Esteřin bratranec Mardocheus na ni naléhal, aby se u krále přimluvila za svůj lid, a řekl jí: „A kdo ví, ne pro tento-lis čas přišla k tomu království?“17 Ester v nebezpečí vlastního života prosila krále, aby ušetřil její lid. Král její žádost vyslyšel a oni byli zachráněni. Jedna žena může mít velký význam i pro celý národ.

Toto jsou obtížné časy. Věřím, že váš duch byl možná držen v zásobě pro tyto poslední dny, že jste, podobně jako Ester, přišly na zemi „pro tento… čas“. Může být, že vaším nejvýznamnějším věčně trvajícím úspěchem bude váš spravedlivý vliv na druhé, že vaše božská ženská vnitřní krása a intuice najde vyjádření ve vaší klidné síle, jemnosti, důstojnosti, osobním kouzlu, laskavosti, tvořivosti, citlivosti, lesku a duchovnosti. Zkrášlujte tyto vznešené ženské dary. Učiní vás přitažlivými a dokonce neodolatelnými, když budete jako Boží služebnice sloužit druhým.

Svědčím vám, že když budete tyto ctnosti používat, budete schopny „postupovati kupředu se stálostí v Kristu a míti dokonalou radost naděje a lásky k Bohu i všem lidem“.18 Ve jménu Ježíše Krista, amen.

Odkazy

  1. Viz 2. Nefi 31:20.

  2. Lectures on Faith, (1985), 1.

  3. Soukromý dopis napsaný Michele Lewisovou, 12. srpna 1996.

  4. Liahona, říjen 1998, 24.

  5. Jakob 2:28.

  6. „No Greater Honor: The Woman’s Role“, in Woman (1979), 8.

  7. NaS 136:33.

  8. „Rumsfeld’s Rules“, Parade Magazine, 18 Nov. 2001, 9.

  9. Viz NaS 130:18.

  10. Viz Matouš 18:23–34.

  11. „,Be Ye Clean‘“, Ensign, May 1996, 48–49.

  12. „Feedback“, New Era, Aug. 1990, 3.

  13. Zpěvník náboženských písní a písně pro děti, str. 7.

  14. NaS 50:40.

  15. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 10th ed. (2000), „grace“, 504.

  16. Viz Ether 8:8–21, Helaman 6:28.

  17. Ester 4:14.

  18. 2. Nefi 31:20.