福音研究所
13恩賜又回來了


「恩賜又回來了」,聖徒:耶穌基督的教會在後期時代的故事,第一冊,真理的大旗,1815-1846(2018),第13章

第13章:「恩賜又回來了」

第13章

恩賜又回來了

圖像
犁田的男孩

約瑟在1831年8月底回到嘉德蘭時,和幾位跟他一起去獨立城的長老之間的關係還很緊繃。約瑟和同行的大多數長老在密蘇里河畔爭吵後,都謙卑下來,承認自己的罪,並尋求寬恕。第二天早上,主寬恕了他們,給他們保證,也鼓勵他們。1

祂說:「因為你們在我面前謙卑自己,國度的祝福就是你們的。」2

以斯拉·布司和其他幾位長老不願聽從啟示,也不願解決和約瑟之間的歧見。回到嘉德蘭後,以斯拉繼續批評約瑟,抱怨他在傳教期間的所作所為。3不久,以斯拉的傳教執照在聖徒的一次大會中遭到撤銷,於是他開始寫信給朋友,無情地攻擊約瑟的人格。4

主在9月初譴責這些攻擊,要求長老停止斥責約瑟的錯誤,不要再無端地批評他。主表示說:「他曾犯罪;但是我實在告訴你們,在我面前認罪、祈求寬恕且罪不至於死的人,我,主,寬恕他們的罪。」

祂勸勉聖徒要寬恕,說:「我,主,寬恕我要寬恕的人,但是你們必須寬恕所有的人。」

祂也呼籲聖徒要多行善事、建立錫安,不要讓紛爭分化他們。祂提醒他們:「不要厭倦行善,因為你們正在奠定重大事工的基礎。……看啊,主要人的心和甘願的意念;甘願而服從的人,在末世時代將吃錫安地上的美味。」

主在結束講話前,召喚幾位教會成員變賣產業,到密蘇里州去。然而,大部分的聖徒要留在俄亥俄州,繼續在那裡分享福音。祂告訴約瑟:「因為我,主,要在嘉德蘭地保留一個堅強的據點,為期五年。」5


伊莉莎白·馬西迫不及待地聆聽回到俄亥俄州的長老描述錫安地。他們說那裡有深層、黝黑的土壤,綿延起伏的浩瀚草原,滾滾的河水,充滿了生命力。雖然他們不認為密蘇里州有什麼好,但是許多回來的長老對錫安的前景都很樂觀。

伊莉莎白寫信給住在波士頓的大姑時,一五一十地敘述她所知道的應許地。她說:「他們立了一塊石頭來標示聖殿和城市的位置,並買下所有能買的土地,作為信徒的繼承產業。」聖殿預定地就位於法院西邊那塊林木蒼鬱的土地上,她注意到這正應驗了聖經的預言,「樹林」要「看如肥田」,而「乾旱之地必然歡喜」。6

伊莉莎白的丈夫多馬還在密蘇里州傳教,她預計他還要一個多月才會回來。那些長老說,密蘇里州的人對他分享的福音多半沒有興趣,但傳教士在別的地方為人施洗,然後要他們到錫安去。7

不久,數以百計的聖徒就要聚集到獨立城去了。


嘉德蘭西南數百公里的地方,二十五歲的威廉·麥勒林造訪妻子辛喜雅和他們小嬰兒的墓地。威廉和辛喜雅結婚不到兩年,她和嬰兒就去世了。威廉是學校教師,思想敏捷,擅於寫作。失去了家人以後,他在孤單寂寞的時候,常常無法得到安慰。8

有一天,威廉上完課後,聽到兩個人在傳講摩爾門經。其中一位是大衛·惠特茂,他聲明看到天使向他見證摩爾門經是真實的。另一位是哈維·魏勒,他清楚有力的宣道令威廉震撼。

威廉請他們多教導一些,而哈維的話語再次打動了他。威廉在日記上寫道:「我這輩子沒聽過這樣的宣道,主的榮耀好像環繞著這個人。」9

威廉很想和約瑟·斯密會面,進一步了解他所說的話,因此就跟著大衛和哈維到獨立城。他們到達時,約瑟已經回去嘉德蘭,但威廉認識了愛德華·裴垂治、馬丁·哈里斯與海侖·斯密,聽到他們的見證。他也和錫安的其他人談話,對那裡人與人之間的愛與平和非常驚訝。10

有一天,他和海侖在樹林裡走了很長一段路,談的都是摩爾門經和教會的源起。威廉很想相信,儘管他已經聽了許多,但還是不想加入教會。他想要一個從神而來的見證,證明他找到的是真理。

第二天早晨,他祈求神指引他。威廉回想所研讀的摩爾門經,意識到這本書開啟了他的心智,帶來一線光明。就在那時候,他知道那本書是真實的,覺得很榮幸能為它作證。他確定他找到了耶穌基督活著的教會。11

當天稍晚,海侖為威廉施洗和證實,不久兩人就出發去嘉德蘭。12他們沿路傳教,威廉發現自己很能抓住聽眾的心,也知道如何與牧師辯論。他有時候在傳教時會舉止高傲,不過每當他自吹自擂趕走聖靈時,就覺得很難過。13

抵達嘉德蘭後,威廉等不及要和約瑟談話。他有幾個特定的問題需要解答,但他放在心裡,希望約瑟會自行察覺,然後告訴他答案。威廉那時候不確定自己的人生該何去何從。沒有了家人,他可以全心全意投入主的事工;不過在內心深處,他也想先為自己的前途著想。

那天晚上,威廉和約瑟一起回家,並請約瑟為他向主祈求一個啟示,因為他知道很多人都這樣要求過。約瑟同意;先知接受啟示時,威廉聽到主一一答覆他的問題。他的焦慮化為喜樂,他知道自己找到了主的先知。14


過了幾天,約瑟在1831年11月1日和教會領袖開了一個會。以斯拉·布司不久前才在地方報紙上發表一封信,指控約瑟說假預言,又隱藏所得的啟示,不讓大家知道。這封信流傳甚廣,很多人開始對聖徒和他們的信息起了戒心。15

很多聖徒也想看看主的話語。那時約瑟得到的啟示都只有手抄本,教會大部分的成員都無所悉。想在傳教時用這些啟示的長老必須自己動手抄寫。

約瑟考慮到這點,便提議將這些啟示集結成書。他相信這樣的一本書能讓傳教士更容易分享主的話語,也可以將有關教會的正確信息提供給好奇的鄰居。

議會花了好幾個小時討論這個議題。大衛·惠特茂和其他幾個人反對出版啟示,擔心一旦把主對錫安的計畫公開了,會為傑克森郡的聖徒招來麻煩。約瑟和西德尼不同意,堅信主希望教會出版祂的話語。16

議會經過一番辯論,同意出版啟示,發行一萬本,稱為誡命書。另外指派西德尼、奧利佛和威廉·麥勒林為這本啟示書寫序,在當天稍晚提出來給大家看。17

這三個人立刻著手撰寫,但是他們拿著序言回來時,議會卻不滿意。他們全部看完後,又逐行嚴厲批評,並請約瑟尋求主對這篇序言的旨意。約瑟祈禱,主向他啟示一篇新的序言。約瑟一邊說,西德尼一邊記下祂的話語。18

主在新的序言中命令所有的人聆聽祂的聲音。祂說祂已賜給約瑟這些誡命,為的是幫助祂的兒女堅定信心、信賴祂,以及接受並宣揚祂圓滿的福音和永約。祂也提到大衛等人對啟示內容的憂心。

祂說:「我,主,說過的,我已說過了,我不給自己藉口,縱然天地廢去,我的話不會廢去,卻都要應驗,無論是藉著我自己的聲音,或是我僕人們的聲音,都是一樣。」19

約瑟說完序言裡的話後,議會的幾位成員表示願意見證這些啟示的真實性。在場還是有些人並不樂見將啟示以當時的形式出版。他們知道約瑟是先知,也知道啟示是真實的,但是他們覺得有些難堪,因為主的話語竟是透過約瑟有限的字彙和粗糙的文法而來的。20

主卻一點也不擔心。祂在序言中見證,啟示由祂而來,祂在祂「僕人們的軟弱中,依照他們的語言方式」給予他們這些啟示。21為了幫助這些人知道啟示來自於祂,祂頒布一項新的啟示,向議會提出挑戰,要他們選出在場最聰明的人,倣照約瑟得到的啟示,寫出一則來。

如果他們選出的人寫不出來,在場的每一個人就會知道,並且有責任見證,即便不盡完美,但主給約瑟的啟示是真實的。22

威廉對自己的文筆信心滿滿,於是拿起筆來,想要寫出一則啟示。寫完以後,他和在場的人都知道他寫的並不是來自於主。23他們承認自己的錯誤,並簽署一份聲明,見證這些啟示是透過神的靈感賜予先知的。24

他們在議會中決定,約瑟應檢查這些啟示,並「透過聖靈訂正所發現的疏失或錯誤。」25


就在這個時候,伊莉莎白·馬西歡迎一位名叫南希·托勒的巡迴傳道人到她在嘉德蘭的家裡。南希嬌小幹練,一雙大眼炯炯有神,透出對自己信念的執著。年僅三十五歲的南希已經聲名大噪,經常在美國各地的學校、教會及佈道會中向廣大群眾講道。伊莉莎白和她談過話後,發現她受過良好教育,並且信仰堅定。26

南希來嘉德蘭是有目的的。南希通常對其他基督教會,即使不認同,也抱持開放的態度,但是她非常確定聖徒是被誤導了。她要多認識聖徒,才能幫助其他人抗拒他們的教導。27

伊莉莎白不認同這樣的使命,但能理解南希只是悍衛她所認為的真理。她聆聽他們傳道,也到附近的河邊觀看洗禮。當天稍晚,又和伊莉莎白參加了一場證實聚會,在場的還有約瑟、西德尼及教會其他領袖。28

威廉·斐普在聚會上質疑南希懷疑摩爾門經真實性的態度,對她說:「你要是不相信那本書,就無法得救。」

南希瞪著威廉,說道:「這位先生,如果我有那本書,絕對會把它燒了。」南希想不通為什麼那麼多才華洋溢及聰明機智的人會跟隨約瑟·斯密,並相信摩爾門經。

她對先知說:「斯密先生,你是否能在全能之神面前發誓,真有從天上來的使者向你顯示存放這些頁片的地方?」

約瑟語帶揶揄地說:「說什麼我都不發誓」,然後走向那些剛受洗的人,把雙手放在他們頭上,為他們證實。

伊莉莎白轉向南希,為自己接受的證實作見證,說:「他的手一放到我頭上,我覺得聖靈就像溫水流過我身體一樣。」

南希很不高興,覺得伊莉莎白指責她根本不知道主的靈是什麼感覺。她再次看著約瑟,說:「你這樣故弄玄虛,不覺得羞愧嗎?你只不過是個無知的犁田男孩!」

約瑟簡單地見證說:「從前那賜給文盲漁夫的恩賜又回來了。」29