경전 도움말

출애굽기 7~13장

주님께서는 모세와 아론을 통해 이스라엘 백성을 해방시키라고 명하셨으나 바로가 거절했다. 그러자 주님께서는 애굽에 표적과 기사를 보이시겠다고 계시하셨다. 바로는 여러 기적과 재앙을 목격했음에도 불구하고 계속해서 마음을 완악하게 하며 이스라엘 백성을 보내주려 하지 않았다. 주님께서는 마지막 재앙을 보내셨는데, 이는 애굽에 모든 처음 난 장자의 죽음이었다. 주님께서는 멸하는 천사가 어린 양의 피를 바른 이스라엘의 집들을 지나쳐 가게 하셨다. 주님께서는 유월절을 제정하셨다. 이는 주께서 이스라엘 백성을 애굽의 속박에서 건져 내신 일을 기념하는 절기가 되었다. 이스라엘 백성은 유월절을 통해 메시야가 오셔서 하나님의 자녀를 영적 사망에서 구하실 것을 고대할 수 있었다.

자료

참고: 예수 그리스도 후기 성도 교회에서 출판하지 않은 자료를 인용했다고 해서, 교회가 해당 자료나 저자를 승인했다거나 해당 자료나 저자가 교회의 공식 입장을 대변한다는 의미는 아니다.

배경과 맥락

출애굽기 7:3, 13; 9:12; 10:1, 20, 27; 11:10

바로의 마음을 완악하게 한 것은 하나님이셨는가?

“출애굽기 4:21. 바로의 마음을 완악하게 한 것은 하나님이셨는가?”를 참조한다.

출애굽기 7~11장

주님께서 애굽에 재앙을 내리신 이유는 무엇인가?

처음 모세에게 이스라엘 백성을 애굽에서 인도해 내라는 부름을 주셨을 때, 주님께서는 바로가 “강한 손”으로 강제되지 않고서는 이스라엘 백성을 보내주지 않을 것이라고 설명하셨다. 그 후 주님께서는 다음과 같이 약속하셨다. “내가 내 손을 들어 애굽 중에 여러 가지 이적으로 그 나라를 친 후에야 그가 너희를 보내리라.”

주님께서 내리시는 재앙을 통해 바로와 애굽인들은 그분이 “여호와인 줄 알” 것이며, “온 천하에 나와 같은 자가 없”음을 알게 되리라고 말씀하셨다. 이 재앙은 바로나 애굽의 신들보다 여호와께서 더 큰 권능을 지니셨다는 것을 명백히 보여 주었다.(애굽인들은 바로를 신으로 여겼다.)

다음은 출애굽기 7~11장에 묘사된 재앙들의 목록이다.

물이 피로 변함(출애굽기 7:19~25 참조)
개구리(출애굽기 8:5~15 참조)
이(출애굽기 8:16~19 참조)
파리(출애굽기 8:20~24, 29~32 참조)
가축의 죽음(출애굽기 9:1~7 참조)
종기(출애굽기 9:8~12 참조)
하늘에서 내리는 우박과 불덩이(출애굽기 9:22~35 참조)
메뚜기(출애굽기 10:12~20 참조)
흑암(출애굽기 10:21~27 참조)
모든 처음 난 것의 죽음(출애굽기 11:4~10 참조)

출애굽기 7:10~12, 20~22; 8:6~7

바로의 요술사들은 모세와 아론이 행한 기적 중 일부를 어떻게 모방할 수 있었는가?

댈린 에이치 옥스 회장은 이렇게 말씀했다. “여러분은 바로의 궁정에 있던 마술사들이 모세가 하나님의 권능으로 행한 기적 중 일부를 모방했다는 것을 기억하실 것입니다.[출애굽기 7~8장 참조] 어쩌면 이 마술사들이 악마의 종으로서 그 힘을 쓰는 것이었을 수도 있지만, 저는 그들이 단지 마술 기교의 숙련자들이어서 그 마술로 파라오의 궁정에서 자신의 지위를 강화해 왔다고 생각합니다.”

애굽의 요술사들은 주님께서 내리신 재앙을 일부 모방할 수는 있었으나, 재앙을 막거나 극복할 수는 없었다. 사실, 그들이 모방한 처음 두 가지 재앙 때문에 애굽 백성들이 처한 상황은 더 악화된 것으로 보인다. 모세가 행사한 주님의 신권 권능과 애굽의 요술사들이 모방한 힘의 차이를 통해, 우리는 하나님의 권능이 다른 모든 형태의 힘보다 우월함을 알 수 있다.

출애굽기 8:8~10

주님께서는 왜 두 번째 재앙이 끝날 시점을 바로가 선택하도록 하셨는가?

바로가 개구리 재앙을 끝내기 위해 자신의 마술사가 아닌 모세와 아론에게 호소했다는 사실은 바로가 여호와의 권능을 인식하기 시작했음을 시사한다. 모세는 바로의 요청에 응하여 그에게 되물었는데, 자신이 언제 주께 부르짖어 재앙을 그치게 하기를 바라는가 하는 것이었다. 바로에게 재앙이 언제 끝날지 선택하도록 함으로써, 아마 모세는 재앙이 끝난 것이 우연에 의한 게 아니라 하나님의 권능에 의한 것임을 분명히 하려고 했을 것이다.

출애굽기 12:1~15

유월절의 상징들은 예수 그리스도에 대해 무엇을 가르쳐 주는가?

열 번째 재앙은 애굽의 모든 처음 난 아이와 짐승의 죽음이었다. 그러나 주님께서는 이스라엘 백성이 이 재앙을 피할 길을 마련해 주셨다. 주님은 재앙이 지나가는 동안 특별한 음식인 유월절 식사를 취하도록 지시하셨다. 주님의 지시에는 다음과 같이 그분을 가리키는 많은 중요한 상징이 포함되어 있었다.

흠 없는 어린 양(출애굽기 12:4~6, 46)

주님께서는 이스라엘 백성에게 “흠 없는” 어린 숫양을 잡아먹으라고 명하셨다. 또한 어린 양의 뼈를 꺾지 말라고 지시하셨다. 사도 베드로는 예수 그리스도를 “흠 … 없는 어린 양”으로 묘사했다. 하나님의 어린 양으로서 예수 그리스도는 세상의 죄를 위하여 죽임을 당하셨다. 돌아가실 당시 구주의 뼈는 하나도 꺾이지 않았다.

인방과 문설주에 바른 어린 양의 피(출애굽기 12:6~7, 12~13)

게릿 더블유 공 장로는 다음과 같이 가르쳤다.

“마지막 재앙은 그 땅에서 처음 난 것의 죽음이었습니다. 그러나 문설주에 흠 없는 양의 첫 새끼의 피를 바른 이스라엘의 집은 그 재앙을 면했습니다.

죽음의 천사는 상징적인 의미가 있는 양의 피로 표시된 집은 그대로 지나쳐 갔습니다. 그대로 지나치다라는 의미의 유월은 궁극적으로 죽음을 이겨 내신 예수 그리스도를 상징합니다. 참으로, 하나님의 어린 양이 흘린 속죄의 피는 선한 목자에게 모든 장소와 환경에서 당신의 백성을 휘장 양편에 있는 안전한 그분의 우리로 모을 수 있는 권능을 부여합니다.”

문설주에 어린 양의 피를 칠하는 이스라엘 백성 — 유월절, 더블유 에이치 마겟슨

무교병(출애굽기 12:8, 15)

주님께서는 이스라엘 백성에게 유월절 식사의 일부로 무교병을 먹고 7일 동안 그들의 집에서 모든 누룩을 없애라고 명하셨다. 떡은 예수 그리스도를 상징한다. 구주께서는 이렇게 말씀하셨다. “내가 그 생명의 떡이니 내게로 오는 이는 결코 주리지 아니하고 나를 믿는 이는 영원히 목마르지 아니하리라.”

누룩, 즉 이스트는 떡을 부풀게 한다. 이스라엘 백성은 유월절 밤에 떡을 부풀게 할 시간이 없었다. 하나님께서 곧 이들을 구원하실 것이었으며, 이들은 서둘러 애굽을 떠나야 했기 때문이다. 시간이 흐르면서, 누룩은 정신을 산만하게 하고 타락시키는 세상의 영향력과 연관되었다. 유월절 후 7일 동안 집에서 모든 누룩을 제거하는 것은 예수 그리스도를 통한 회개를 상징할 수 있다. 우리는 회개하기 위해, 우리를 영적으로 타락하게 하는 모든 것을 제거해야 한다.

쓴 나물(출애굽기 12:8)

쓴 나물은 어린 양의 고기와 함께 먹어야 했다. 이는 이스라엘 백성에게 애굽에서의 속박이 준 쓰라림, 혹은 죄의 쓰라림을 상기시켜 줄 수 있었다. 구주께서는 속죄를 통해 우리가 죄와 사망으로부터 구속될 수 있도록 “쓴 잔”을 마시셨다.

급히 먹음(출애굽기 12:11)

11절에서 주님께서 이스라엘 백성에게 주신 지시는 그들이 곧 구원을 받으리라는 암시였다. 이스라엘 백성은 허리에 띠를 띠고, 발에 신을 신고, 손에 지팡이를 잡고 급히 먹어야 했다. 이러한 지시는 우리가 그분의 명령에 신속히 응답하기를 바라시는 주님의 소망을 상기시켜 준다.

출애굽기 13:1~2, 12

처음 난 아이와 짐승은 왜 주님께 구별하여 드린 바 되었는가?

주님께서는 이스라엘의 장자들을 그분께 헌납하고, 처음 난 짐승을 그분께 희생 제물로 바치라고 명하셨다. 이 계명은 마지막 재앙에서 이스라엘의 처음 난 아이와 짐승을 보호해주신 일과 관련이 있다. 충실한 자들의 처음 난 자를 죽음에서 구원하신 주님께서는 그들을 그분께 속한 것으로 여기셨다.

장자를 주님께 헌납하라는 계명은 하나님 아버지의 모든 영의 자녀 중 장자이신 예수 그리스도를 떠올리게 해 준다. 구주께서는 지상에서 성역을 베푸시는 동안 아버지의 뜻에 헌신하겠다고 선언하셨다. “내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라.”

출애굽기 13:3~10

이스라엘 백성은 이후에 어떻게 유월절을 계속하여 기억했는가?

모세는 이스라엘 백성에게 애굽에서 인도되어 나온 날을 기억하라고 가르쳤다. 그렇게 하기 위해 이스라엘 백성은 매년 자신들의 구원을 기리는 유월절 절기를 반복해야 했다. 이스라엘 백성은 이 계명을 충실히 따랐으며, 유월절을 지키는 것에 관한 특정 측면은 시간이 지남에 따라 발전했다.

예수 그리스도께서는 십자가에 못 박히시기 전날 저녁에 제자들과 함께 유월절 식사를 하셨다. 식사를 마칠 즈음에, 예수께서는 성찬 의식을 제정하셨다. 그분은 제자들에게 그분을 기억하며 이 의식을 계속하라고 말씀하셨다. 다음 날, 유월절의 일환으로 희생 제물로 바쳐진 어린 양과 마찬가지로, 하나님의 어린 양께서 세상의 죄를 위해 십자가에 못 박혀 희생을 치르셨다. 그분의 희생으로 더 이상 동물을 희생 제물로 바칠 필요가 없게 되었다.

구주께서 십자가에 못 박히신 후에, 그분을 따르는 사람들이 매주 첫날에 모여 그분을 기억하며 떡과 포도주를 취했다. 보이드 케이 패커 회장은 예수 그리스도께서 돌아가신 후에 “유월절은 성찬을 통해 영원히 기념될 것”이라고 설명했다.