경전 도움말
출애굽기 1~6장
이스라엘 자손은 애굽에서 그 수가 불어났으며, 새로운 바로는 그들을 노예로 만들었다. 바로는 히브리인 사내아이를 모조리 죽이라고 명했다. 모세는 어머니에 의해 목숨을 건졌고, 바로의 딸이 양육하였다. 주님께서는 이스라엘 백성의 부르짖음을 들으시고 모세를 불러 그들을 속박에서 구해내게 하셨다. 모세가 자신의 능력에 대해 염려하자, 주님께서는 그와 함께하시며 그에게 이스라엘을 구할 권능을 주시겠다고 약속하셨다. 주님은 또한 아론을 모세의 대변자로 정해 주셨다. 모세와 아론은 바로에게 이스라엘 백성을 해방시켜 달라고 요청했지만, 바로는 이를 거절했고 백성들에게 더 많은 노역을 하게 했다. 모세가 도움을 간구했을 때, 주님께서는 당신이 맺은 성약을 이행하실 것이며 이스라엘 백성을 구해 주시리라고 모세에게 확인시켜 주셨다.
자료
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배경과 맥락
출애굽기란 무엇인가?
출애굽기에는 이스라엘이 애굽의 속박에서 벗어나는 이야기와 주님의 성약의 백성으로서 약속의 땅을 상속받을 준비를 하는 기사가 실려 있다. 출애굽기에 해당하는 영어 단어 exodus는 “떠남” 혹은 “벗어남”을 의미한다. 출애굽기에서 우리는 여호와의 강하신 권능과 성약의 사랑을 목격하게 된다. 출애굽기에는 또한 모세의 성장과 주님의 위대한 선지자로서 그의 성역이 어떻게 시작되었는지가 자세히 기록되어 있다.
주님께서 홍해를 가르시고, 광야에 만나를 내리시고, 십계명을 주신 일과 같이 출애굽기에 기록된 사건들은 이스라엘이 한 백성으로서 정체성을 확립하는 토대가 되었다. 예수 그리스도와 그분의 선지자들은 다양한 복음 원리를 가르치기 위해 이 기적적인 사건들을 언급했다. 이스라엘이 속박에서 벗어나 광야를 지난 것은 우리가 타락한 세계를 지나는 여정을 통해 하나님의 면전으로 돌아가는 것을 상징할 수 있다.
출애굽기는 크게 두 부분으로 나누어진다. 1~18장에는 모세가 부름받고 이스라엘이 속박에서 구출된 이야기가 나온다. 19–40장에는 주께서 이스라엘과 맺으신 성약과 시내 산에서 율법을 주신 일, 그리고 성막의 건축이 묘사되어 있다.
애굽의 새 왕이 “요셉을 알지 못”했다는 것은 어떤 의미인가?
많은 학자들은 요셉 시대에 애굽 북부는 애굽인이 아닌 힉소스 민족의 지배를 받았다고 본다. 결국 새로운 왕조가 들어서서 이 외래 통치자들을 전복시켰다는 것이 “새 왕이 일어나 애굽을 다스”렸다는 표현에 대한 설명이 될 수 있다. 새로운 바로는 여러 가지 이유로 이스라엘 백성을 경계하게 되었는데, 여기에는 이스라엘 백성의 인구 증가, 애굽의 적과 동맹을 맺을 가능성, 또는 과거의 힉소스 통치자들과의 연관성 등이 있다.
히브리인 산파들이 “하나님을 두려워”하였다는 것은 무슨 뜻인가?
히브리인 산파인 십브라와 부아는 “하나님을 두려워하여” 히브리인 남자 아기들을 죽이라는 바로의 명령을 거역했다. 하나님을 두려워한다는 것은 그분에 대한 경외심과 깊은 존경심을 갖는다는 뜻이다.
데이비드 에이 베드나 장로는 이렇게 가르쳤다. “세상적인 두려움은 불안과 염려를 불러일으키지만 경건한 두려움은 평안과 안심, 확신의 근원이 됩니다.” 베드나 장로는 이 두려움에 대해 이렇게 설명했다. “[이] 두려움에는 주 예수 그리스도에 대한 경건과 존중, 경외감이라는 깊은 감정과 그분의 계명에 대한 순종과 그분이 주관하시는 마지막 심판과 공의에 대한 기대가 내포되어 있습니다.”
Puah and Shiphrah Defy Pharaoh[바로의 명을 어기는 부아와 십브라], 샐리 클린턴 포엣
모세의 삶과 성역에서 중요한 점은 무엇인가?
모세는 세상에 알려진 가장 위대한 선지자 중 한 명이다. 애굽의 요셉은 모세가 태어나기 수 세기 전에 그의 생애와 사명에 관해 예언했다. 예수 그리스도는 “[모세와] 같은 선지자”로 불리셨으며, 그분의 삶과 사명에는 모세의 삶과 많은 유사점이 있다. 주님께서는 모세를 선지자로 부르셨을 때 “너는 나의 독생자를 닮았나니”라고 말씀하셨다.
다음 표에는 모세와 예수 그리스도 사이의 유사점이 나열되어 있다.
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모세에 관한 성구 |
모세와 예수 그리스도 간의 유사점 |
예수 그리스도에 관한 성구 |
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모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 아기일 때 죽음을 모면했다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 이스라엘을 구원하라는 부름을 받았다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 영에 이끌려 높은 산으로 가서 그곳에서 세상의 왕국들을 보았다. | 예수 그리스도에 관한 성구 조셉 스미스 역 성경, 마태복음 4:8(후기 성도 판 영어 성경 마태복음 4:8, 각주 a) |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 사탄과 대적하여 이겨 냈다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 자신들을 죽이려던 왕이 죽기까지 망명 생활을 계속했다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 바람과 바다를 다스리는 권능이 있었다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 자신을 따르는 자들에게 기적적으로 양식을 마련해 주었다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 생명을 살리는 생수를 주었다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 위대한 입법자였다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
모세에 관한 성구 | 모세와 예수 그리스도 간의 유사점 하나님과 백성들 사이에서 중재자 역할을 했다. | 예수 그리스도에 관한 성구 |
애굽에서의 모세의 성장 과정에 관하여 우리는 무엇을 알고 있는가?
출애굽기에는 모세가 바로의 딸에게 입양된 후 애굽에서 자라온 삶에 대해 제한적인 정보만 나온다. 하지만 사도행전에 모세의 어린 시절에 관한 추가적인 통찰이 담겨 있다. 스데반은 “모세가 애굽 사람의 모든 지혜를 배워 그의 말과 하는 일들이 능”했다고 설명했다. 그리고 고대의 유대인 역사가인 요세푸스는 모세가 교육을 잘 받은 왕자이자 애굽에서 복무한 장군이었다고 주장했다.
스데반의 가르침을 보면 모세는 자신이 히브리인들을 애굽에서 구해 낼 사람이라는 것을 알고 있었음이 시사된다. 스데반은 다음과 같이 가르쳤다. “나이가 사십이 되매 그 형제 이스라엘 자손을 돌볼 생각이 나더니. … 그는 그의 형제들이 하나님께서 자기의 손을 통하여 구원해 주시는 것을 깨달으리라고 생각하였으나 그들이 깨닫지 못하였더라.”
모세는 왜 애굽인을 죽였는가?
모세가 애굽의 감독자를 친 것은 짧게 기록되어 있으며, 자세한 내용도 많이 없다. 11절에서 “치는”으로 번역된 히브리어 단어는 12절에서는 “쳐죽여”로 번역된 단어와 같으며 이는 군인들의 폭력적인 행동을 묘사한다. 이것은 그 히브리인 노예의 생명이 정말로 위험에 처해 있었음을 암시한다. 다시 말해, 모세는 히브리 사람의 생명을 구하기 위해 애굽 사람을 죽인 것이다. 이 사건 전후에 모세가 한 행동은 자신이 한 일을 애굽인들이 용인하지 않으리라는 것을 알고 있었음을 암시한다. 하지만 모세의 행동은 방어를 위한 것이었기 때문에 살인죄가 있는 것은 아니다.
이드로는 누구였는가?
이드로(르우엘로도 알려짐)는 애굽의 동쪽 지역인 미디안의 대제사장이었다. 이드로는 미디안 사람으로서 아브라함과 그두라의 아들 미디안의 후손이었다. 모세는 이드로의 딸 중 하나인 십보라와 결혼했다. 후기의 경전에서 우리는 이드로가 아브라함의 혈통을 통해 신권을 받았으며, 모세에게 신권을 부여했다는 것을 알 수 있다.
하나님께서 아브라함, 이삭, 야곱과 맺으신 성약은 애굽의 이스라엘 백성과 어떤 관련이 있는가?
주님께서는 아브라함, 이삭, 야곱과 맺으신 성약을 통해 놀라운 약속을 하셨다. 그중에는 아브라함에게서 왕들과 민족들이 나올 것이며, 지상의 모든 나라가 아브라함의 자손을 통해 축복을 받을 것이며, 아브라함과 그의 후손이 가나안 땅을 “영원한 기업”으로 받게 되리라는 약속이 있었다. 또한 주님께서는 아브라함에게 그의 후손이 언젠가는 “이방에서” 노예가 되겠지만, 결국에는 “큰 재물을 이끌고 나오리라”고 약속하셨다.
수 세기 동안 애굽에서 노예 생활을 한 이스라엘 백성들은 하나님께서 자신들을 잊으셨다고 느끼기 쉬웠을 것이다. 하지만 출애굽기 2장 24절에서는 “하나님이 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그의 언약을 기억하”셨음을 상기시켜 준다. 주님께서는 당신의 백성과 맺으신 성약을 항상 지키실 것이다. 러셀 엠 넬슨 회장은 이렇게 가르쳤다. “여러분과 제가 하나님과 성약을 맺고 나면, 그분과 우리의 관계는 성약을 맺기 이전보다 훨씬 더 가까워집니다. 이제 우리는 함께 결속됩니다. 하나님과 맺은 성약으로 인해, 그분께서는 우리를 돕고자 노력하실 때 절대 지치지 않으실 것이며, 우리에 대한 그분의 자비로운 인내심도 결코 고갈되지 않을 것입니다. 하나님께서는 우리 한 사람 한 사람을 특별하게 여기십니다.”
모세가 주님을 보았던 장소는 왜 중요한가?
모세가 불붙은 떨기나무에서 주님을 만난 곳은 “하나님의 산”이라 불리는 호렙산이었다. 호렙산은 시내 산이라고도 불리며, 후에 모세가 주님으로부터 율법과 십계명을 받은 곳이다.
불붙은 떨기나무에서 하나님의 영광에 대해 무엇을 배울 수 있는가?
하나님께서는 시내 산의 떨기나무에서 모세를 처음으로 부르셨는데, 그 떨기나무는 “불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하”였다. 이것은 주님께서 모세에게 나타나신 첫 번째 기록이다. 이후 이스라엘 자손을 이끌고 애굽에서 나오기 전에 모세는 주님과 다시 대화를 나누었는데, 이번에는 “얼굴을 마주하여” 대화했다. 그 대화에서, “하나님의 영광이 모세 위에 임하[였고]. 그러므로 모세는 주의 임재하심을 견딜 수 있”었다.
경전 곳곳에서 하나님의 임하심에 관한 묘사는 종종 밝음, 영광 또는 불을 강조하곤 한다. 주님께서 시내 산에서 또 한 번 모세에게 나타나셨을 때, 그분의 임하심은 “맹렬한 불”과 같았다. 이스라엘 자손들은 광야를 여행하는 동안 “불 기둥” 가운데 있는 주님의 임재하심으로 인도를 받았다. 첫번째 시현에 관한 한 기록에서 선지자 조셉 스미스는 주변의 나무들을 태우지 않던 불기둥에 대해 묘사했다. 리하이는 바위 위에 있는 불기둥에 대해 표현했다. 다른 선지자들도 비슷한 표현을 사용하여 하나님의 영광을 묘사했다.
모세와 불타는 떨기나무, 제리 톰슨
“스스로 있는 자”라는 이름의 의미는 무엇인가?
이스라엘의 하나님을 지칭하는 히브리어 이름은 YHWH이며, 이 단어는 전통적으로 영어로는 여호와로 음역된다. 이 이름은 동사 “있다”에 기반을 두고 있으며 “그가 있다” 또는 일인칭 시점에서 “스스로 존재한다”를 의미할 수 있다. 이 이름에서 예수 그리스도의 영원한 본질이 나타난다. 디 토드 크리스토퍼슨 장로는 이렇게 가르쳤다. “여호와이자 메시야이신 그분은 위대하신, 스스로 있는 자, 자존자이십니다. 지금도 그렇고 앞으로도 그럴 것입니다.”
바로의 마음을 완악하게 한 것은 하나님이셨는가?
바로의 마음이 완악하게 된 것은 출애굽기 초반부에 반복적으로 등장하는 주제이다. 많은 성구에는 주님께서 바로의 마음을 완악하게 하셨다고 나온다. 그러나 조셉 스미스 역에는 그러한 각 구절이 바로가 자기 마음을 완악하게 했다고 수정되어 있다. 이는 바로가 하나님의 뜻을 거슬러 스스로 선택의지를 행사했음을 강조한다.
주님께서는 왜 모세에게 노하셨는가?
하나님께서 모세를 죽이려 하셨다는 기사는 본문에 중요하고 구체적인 내용들이 많이 빠져 있기 때문에 이해하기 어렵다. 조셉 스미스 역 성경에는 주님께서 모세가 자기 아들에게 할례를 행하지 않은 것에 대해 노하셨으며, 십보라가 그 아이에게 할례를 행한 덕분에 모세의 목숨을 구했다는 내용이 나온다.
고대 축복사들은 여호와의 이름을 알고 있었는가?
출애굽기 6장 3절의 내용은 여호와라는 이름이 아브라함과 이삭과 야곱에게 알려지지 않았음을 암시한다. 그러나 이러한 암시는 주님의 이름이 이전의 사람들에게 알려졌다는 구약전서의 앞부분에 나오는 기록들과는 모순된다. 조셉 스미스 역 성경에는 이 구절의 단어 순서를 다음과 같이 재배치하였고, 이 부분이 선언이 아니라 긍정적인 답변이 암시된 다음과 같은 수사적인 의문문으로 되어 있다. “내 이름이 그들에게 알려지지 아니하였느냐?”
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의로운 여성들
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Heather B. Moore, “The Women in Moses’s Life” (digital-only article), Liahona, Mar. 2022, Gospel Library
모세가 선지자로 부름받음
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닐 엘 앤더슨, “하나님의 선지자”, 『리아호나』, 2018년 5월호, 24~27쪽
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윌러드 엘리슨 및 마이클 매글비, “모세에게서 배우는 지도력에 관한 교훈”(온라인 전용 기사), 『리아호나』, 2022년 4월호, 복음 자료실
미디어
이미지
The Protector[보호자(십브라)], 엘스페스 영
모세의 어머니, 시므온 솔로몬/브릿지맨 이미지
물가에서 보인 신앙, 앤 마리 오본
바로의 딸이 갈대 속에서 모세를 발견하다, 조지 소퍼
For She Had Compassion on Him[이는 그가 그를 불쌍히 여김이요], 에바 티머시
이집트에 있는 시내 산의 전형적인 풍경