“창세기 18~23장”, 『경전 도움말: 구약전서』(2025)
경전 도움말
창세기 18~23장
주님께서 보내신 사자들이 아브라함을 찾아와 소돔과 고모라에 다가올 멸망에 대해 전했다. 사자들은 사라가 아들을 가지리라는 약속을 되풀이했다. 롯과 그의 가족은 그 성에서 떠나라는 경고를 받았지만, 가족 중 일부는 그 경고에 귀를 기울이지 않았다. 롯과 그의 딸들만이 살아남았다. 하나님께서 아브라함에게 하신 약속이 성취되어 이삭이 태어났다. 이삭을 희생 제물로 바치라는 명을 받았을 때, 주님을 믿는 아브라함의 신앙이 시험받았다. 아브라함이 자신의 충실함을 입증하자, 주님께서는 이삭의 목숨을 보존하시고 대신 바칠 희생 제물을 마련해 주셨다.
자료
참고: 예수 그리스도 후기 성도 교회에서 출판하지 않은 자료를 인용했다고 해서, 교회가 해당 자료나 저자를 승인했다거나 해당 자료나 저자가 교회의 공식 입장을 대변한다는 의미는 아니다.
배경과 맥락
아브라함을 방문한 사람들에 대해 우리는 무엇을 알고 있는가?
이 부분의 조셉 스미스 역 성경에는 이 세 사람이 “거룩한 사람들로서 하나님의 반차를 따라 보내심을 받은 천사들”이라고 나와 있다. 영문판 흠정역 성경에서는 이들을 천사(angels)라고 칭하는데, 이는 “사자”를 의미하기도 한다. 우리는 이 사자들의 신원에 대해서는 알지 못하지만, 아브라함은 그들을 큰 존경과 예를 갖추어 대접했다.
아브라함은 주님의 자비에 관해 무엇을 배웠는가?
주님께서 아브라함에게 소돔과 고모라를 멸할 계획을 밝혀 주시자, 아브라함은 자신에게 소중한 사람들과 그곳에 살고 있을지도 모르는 의로운 이들을 살려 주시도록 주님께 간청했다. 하나님께서는 아브라함과 이야기하셨으며, 그 과정을 통해 아브라함은 소돔과 고모라에 소수라 하더라도 의로운 사람들이 살고 있다면 하나님께서 기꺼이 자비를 베푸시어 악한 자들이 멸망을 피하리라는 것을 이해하게 되었다. 경전의 다른 부분에도 하나님은 의로운 자들 때문에 사악한 자들을 살려 주심으로써 자비를 보이신 경우가 많았다.
롯은 자신의 딸들이 욕보임을 당하도록 무리에게 내주려 했는가?
롯과 그의 가족이 주님의 사자들을 집에 머물게 한 후, 무리가 집 밖으로 모여들었다. 이 무리는 롯의 손님들을 욕보이고자, 롯에게 그들을 내놓으라고 요구했다. 창세기에는 롯이 주님의 사자들을 대신하여 이 위험한 무리에게 두 딸을 내주겠다고 제안했다고 묘사되어 있다. 영감에 따른 조셉 스미스 역은 롯이 성난 무리에게 딸들을 내주려고 한 것이 아님을 명시하고 있다. 오히려 이 무리는 롯에게 손님들뿐만 아니라 딸들도 내놓으라고 요구했다. 롯이 거절하자, 폭도들은 강제로 롯의 집으로 들어오려 했고, 거룩한 사자들이 그들을 쳐서 눈을 어둡게 했다.
하나님께서는 왜 소돔과 고모라를 멸망시키셨는가?
소돔과 고모라의 주민들은 주님 보시기에 중대한 악행을 여럿 행했다. 선지자 에스겔은 그들이 교만과 게으름으로 가득 차 있었으며, “음식물[은] 풍족”했으나 “가난하고 궁핍한 자를” 돕지 않았다고 말했다. 소돔과 인근 도시들에서 성적 부도덕이 널리 용인되고 행해졌다. 선지자 조셉 스미스는 소돔과 고모라의 백성이 “선지자들을 거부한 이유로 멸망”했다고 언급했다. 소돔과 고모라가 맞은 운명은 사악함의 결과를 보여 주는 예시로 경전 전반에 걸쳐 사용된다.
롯의 아내는 왜 소금 기둥이 되었는가?
롯의 아내가 그 성을 돌아보았는지를 묘사하는 데 쓰인 히브리어 단어는 단순히 잠깐 보고 마는 것이 아니라, 간절하거나 면밀히 살펴보는 시선을 의미한다.
제프리 알 홀런드 회장은 다음과 같이 말했다.
“롯의 아내가 한 일 중 무엇이 그렇게 나빴던 것일까요? 역사를 공부하는 학생처럼 저는 그 답을 알아내려 궁리해 보았습니다. 부분적인 답변을 하나 드리고자 합니다. 분명한 건, 롯의 아내가 단지 뒤를 돌아본 것이 문제가 되진 않았다는 점입니다. 진짜 문제는 그녀가 마음속으로 돌아가고 싶어했다는 점입니다. 이미 그 도시를 벗어나기 전부터 그녀는 소돔과 고모라에서 누리던 것을 그리워한 것 같습니다. …
롯의 아내는 주님께서 떠나라고 명하셔서 남기고 가야 했던 것들을 생각하고는 원망하며 뒤를 돌아보았을지도 모릅니다.”
구주께서는 소돔을 탈출한 롯의 가족 이야기를 통해 불의한 믿음과 생활 방식에서 즉시 떠나 다시는 돌아가지 말라는 경고의 말씀을 하셨다. 또한 제자들에게 “롯의 처를 기억하라”고 권고하셨다.
소돔과 고모라에서 도망하다, 율리우스 슈노어 폰 카롤스펠트
우리는 롯과 그의 딸들의 이야기에 관해 무엇을 알고 있는가?
조셉 스미스 역 성경의 창세기 19장에는 롯의 딸들이 한 행동이 악한 것이었음이 분명하게 나와 있다. 두 사람은 자기들이 잘못된 일을 하고 있다는 걸 알고 있는 것으로 보이는데, 이는 롯이 무슨 일이 일어나고 있는지 알아채지 못하도록 술에 취하게 하려고 계획했기 때문이다.
이 기록이 구약전서에 포함된 이유를 궁금해하는 사람이 많다. 창세기에 있는 많은 이야기와 마찬가지로 이 기록은 기원에 대해 설명하고 있는 것이다. 이 일로 태어난 아이들은 모압과 암몬 자손의 조상이라고 언급되어 있다. 이 국가들은 후에 이스라엘과 교류하며 때로는 분쟁을 겪기도 했다. 이러한 기원에 관한 기록은 이 국가들에게 있어 탐탁지 않은 내용이며, 이 때문에 이스라엘 백성과의 긴장이 조성되었을 수 있다. 중요한 모압 인물로는 다윗의 증조모이자 예수 그리스도의 조상인 룻이 있다.
하나님께서 아브라함에게 하신 약속을 성취하는 데 있어 이스마엘은 어떤 역할을 했는가?
주님께서는 아브라함의 성약이 이삭을 통해 이어질 것이라고 선언하셨지만, 아브라함이 약속받은 축복, 특히 아브라함의 후손이 “땅의 티끌 같”이 셀 수 없이 많을 것이라는 약속이 성취되는 과정에서 이스마엘도 한몫을 했다. 하갈이 이스마엘을 임신했을 때, 주님께서는 “[하갈의] 씨를 크게 번성하”게 하시리라고 약속하셨다. 후에 주님께서는 아브라함에게 이스마엘에 대하여 “네 씨니 내가 그로 한 민족을 이루게 하리라”고 말씀하셨다.
하나님께서 아브라함에게 이삭을 제물로 바치라고 명하신 일에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?
아브라함은 전세에 대한 시현에서 필멸의 삶의 목적 중 하나는 우리가 모든 일에 있어서 하나님께 순종하는지를 보기 위함임을 알게 되었다. 아마도 아브라함에게 주어진 가장 큰 시험은 이삭을 제물로 바치라는 명을 받았을 때일 것이다.
창세기 22장에는 아브라함이나 이삭이 이 일을 겪는 동안 무슨 생각을 했는지에 대한 언급이 없다. 하지만 히브리서에는 아브라함의 신앙이 매우 강했기 때문에, 하나님께서 이삭을 죽음에서 살리실 수 있다고 믿었다고 나온다. 이삭의 질문에 대한 아브라함의 대답은 아브라함의 신앙을 보여 주는 중요한 증거가 된다. 아브라함은 이삭에게 “어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라”고 단언했다.
아브라함과 이삭의 그림, 해럴드 코핑.(1863~1932) 해럴드 코핑 / 개인 소장품 / © Look and Learn / Bridgeman Images
몰몬경의 선지자 야곱은 아브라함의 순종이 “하나님과 그의 독생자의 표상”이라고 가르쳤다. 이 이야기는 하나님 아버지와 아들이 우리의 구속을 위해 기꺼이 모든 것을 희생하셨다는 강력한 증거이다.
우리 시대에 주님께서는 성도들이 “아브라함같이” 시험받게 될 것이라고 계시하셨으며, 이는 우리 모두가 삶에서 하나님께 온전히 의지해야만 하는 어려운 시련을 겪게 될 것임을 시사한다. 주님께서는 시련이 우리를 성결케 할 것이라고 설명하셨다. 러셀 엠 넬슨 회장은 이렇게 간증했다. “여러분이 감내하는 온갖 시험, 모든 힘든 일과 고난은 여러분의 신앙을 더욱 발전시키는 기회가 됩니다.”
이삭의 희생은 어떻게 그리스도를 상징하는가?
이삭의 나이는 성경에 언급되어 있지는 않지만, 기록에 언급된 사건들은 이삭이 성인이었으며 기꺼이 참여했음을 시사한다. 댈린 에이치 옥스 회장은 아브라함이 이삭을 묶는 것에 대해 언급하며 이렇게 말했다. “아브라함이 이런 이상한 행동을 했을 때 이삭은 무엇을 생각했을까요? 성경에는 반대나 반항에 대한 말이 없습니다. 이삭의 침묵은 그의 아버지에 대한 신뢰와 순종을 보인 것이라고 설명할 수밖에 없습니다.”
이삭의 희생은 우리를 위한 예수 그리스도의 속죄 희생을 상징했다. 다음 도표는 이 두 사건 간의 유사점을 강조해 주고 있다.
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이삭 |
예수 그리스도 |
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이삭 이삭은 아브라함과 사라의 독자였다.(창세기 22:2 참조) | 예수 그리스도 예수께서는 하나님 아버지의 독생자이시다.(요한복음 3:16 참조) |
이삭 이삭은 모리아 땅에 있는 산에서 제물로 바쳐졌는데, 전승에 따르면 이 산이 바로 예루살렘의 성전산이었다.(창세기 22:2; 역대하 3:1 참조) | 예수 그리스도 예수께서는 예루살렘 밖에 있는 언덕에서 십자가에 달리셨다.(마가복음 15:22 참조) |
이삭 이삭은 번제로 드려질 예정이었다.(창세기 22:2 참조) | 예수 그리스도 모든 제물은 예수 그리스도의 희생하실 모형을 따른 것이다.(모세서 5:5~7 참조) |
이삭 이삭은 희생 제물로 쓸 나무를 지고 날랐다.(창세기 22:6 참조) | 예수 그리스도 예수께서는 자신의 십자가를 짊어지셨다.(요한복음 19:17 참조) |
이삭 아브라함은 하나님께서 어린 양을 준비해 주실 것이라고 말했다.(창세기 22:8 참조) | 예수 그리스도 예수께서는 우리를 위해 바쳐진 어린 양이셨다.(베드로전서 1:19 참조) |
이삭 이삭은 결박되어 제단 위에 놓였다.(창세기 22:9 참조) | 예수 그리스도 예수께서는 십자가에 못 박히셨다.(누가복음 23:33 참조) |
이삭 이삭은 부친의 뜻에 순종했다.(창세기 22:9 참조) | 예수 그리스도 예수께서는 하나님 아버지의 뜻에 순종하셨다.(누가복음 22:42 참조) |
이삭 아브라함은 아들을 기꺼이 바치려 했다.(창세기 22:11 참조) | 예수 그리스도 하나님께서는 세상을 무척 사랑하셔서 독생자를 주셨다.(요한복음 3:16 참조) |
“여호와 이레”라는 지명은 어떤 의미를 가지는가?
주님의 천사가 이삭을 대신할 숫양을 희생 제물로 마련해 준 후, 아브라함은 산 위의 그 장소를 여호와 이레라 이름지었다. 영문판 흠정역 성경에는 이 구절이 “주님의 산에서 보여질 것”이라고 번역되어 있다. 학자들은 이 문구가 “이 산에서 주님께서 보여지시리라” 또는 “이 산에서 여호와께서 주어지시리라”로도 번역될 수 있다고 제안했다. 아브라함이 이삭을 희생 제물로 바치기 위해 데리고 간 산은 후에 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 구릉지의 일부라는 견해가 지배적이다.
여호와 이레, 에바 콜레바 티머시
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소돔과 고모라
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쿠엔틴 엘 쿡, “세상에 거하되 세상에 속하지 않음”, 『리아호나』, 2006년 2월호, 39~41쪽
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쫓겨나는 이스마엘과 하갈, 조지 소퍼
이삭을 희생제로 드리기 위해 데리고 가는 아브라함, 델 파슨
아브라함과 이삭, 제프 와드