창세기 37~41장

요셉은 주님과 그의 아버지 야곱에게 은혜를 입었지만 형들에게는 미움과 시기를 받았다. 요셉의 형들은 요셉을 애굽의 보디발에게 팔았다. 주님께서는 역경 중에 있는 요셉과 함께하셨다. 요셉은 보디발의 집에서 형통했으나, 누명을 쓰고 감옥에 갇혔다. 요셉은 감옥에서도 형통하였고 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장의 꿈을 해석해 주었다. 그 후 바로의 꿈을 직접 해석했고, 그 꿈은 다가올 기근을 경고하는 것이었다. 바로는 요셉을 애굽의 총리로 임명했고, 요셉은 기근에 대비하여 식량을 비축하는 계획을 실행했다.

자료

참고: 예수 그리스도 후기 성도 교회에서 출판하지 않은 자료를 인용했다고 해서, 교회가 해당 자료나 저자를 승인했다거나 해당 자료나 저자가 교회의 공식 입장을 대변한다는 의미는 아니다.

배경과 맥락

창세기 37~45장

요셉은 어떤 점에서 예수 그리스도와 비슷한가?

요셉의 삶은 여러 측면에서 예수 그리스도를 떠올리게 해준다. 다음은 몇 가지 예이다.

요셉에 관한 경전 구절	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점	예수 그리스도에 관한 경전 구절
요셉에 관한 경전 구절 창세기 37:3	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 사랑받는 아들이었다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 마태복음 3:17; 모세서 4:2
요셉에 관한 경전 구절 창세기 37:4	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 아버지의 다른 자녀들에게 거부당했다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 이사야 53:3; 요한복음 1:11
요셉에 관한 경전 구절 창세기 37:18	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 흉계를 꾀하려는 자들이 연합하였다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 마태복음 26:3~4
요셉에 관한 경전 구절 창세기 37:23	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 옷이 벗겨졌다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 마태복음 27:28
요셉에 관한 경전 구절 창세기 37:26	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 유다에게 배신당했다.(신약의 유다[Judas]는 히브리 이름 유다[Judah]의 그리스어 형태이다.)	예수 그리스도에 관한 경전 구절 마태복음 27:3
요셉에 관한 경전 구절 창세기 37:28	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 각 시기에 통용되는 노예의 값으로 팔렸다. 요셉은 은 이십 냥, 그리스도는 은 삼십 냥이었다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 마태복음 27:3
요셉에 관한 경전 구절 창세기 37:29	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 요셉의 큰형은 요셉을 찾으려 했지만 빈 구덩이만을 보게 되었다. 그리스도의 선임 사도는 그리스도를 찾으려 했지만 빈 무덤만을 보게 되었다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 요한복음 20:3~6
요셉에 관한 경전 구절 창세기 39:10	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 큰 유혹을 이겨냈다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 히브리서 4:15; 교리와 성약 20:22
요셉에 관한 경전 구절 창세기 39:12~18	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 악행을 했다는 거짓 고발을 당했다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 마태복음 26:59
요셉에 관한 경전 구절 창세기 40:8; 41:16	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 자신이 한 선행에 대해 하나님께 영광을 돌렸다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 요한복음 8:28~29
요셉에 관한 경전 구절 창세기 42:8; 45:3~5	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 알고 지내던 사람들이 알아보지 못했다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 요한복음 6:42
요셉에 관한 경전 구절 창세기 45:1~5	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 요셉은 형들이 두 번째로 왔을 때 자신이 누구인지 밝혔다. 예수 그리스도께서 재림 때에 세상에 자신을 드러내실 것이다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 마태복음 24:30~31; 교리와 성약 45:51~53
요셉에 관한 경전 구절 창세기 45:3~5	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 뉘우치고 회개한 사람들을 기꺼이 용서했다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 모사이야서 26:30
요셉에 관한 경전 구절 창세기 42:35; 45:7	요셉과 예수 그리스도 간의 유사점 사람들을 구해 주었고, 구원이 될 양식을 주었다.	예수 그리스도에 관한 경전 구절 요한복음 4:42; 6:35, 51; 앨마서 5:34

창세기 37:3

요셉이 받은 옷은 무엇이었는가?

흠정역 성경에서 “외투”(흠정역 성경에서 “채색옷”)로 번역된 히브리어 단어는 “의복”, “예복” 또는 “겉옷”을 가리키기도 한다. 학자들은 “채색옷”이라는 문구가 손과 발까지 오는 화려하게 수놓아진 의복을 묘사할 가능성을 제시했다. 요셉이 채색옷을 받은 것은 야곱의 장자의 명분을 받은 아들로서의 역할을 나타내기 위한 것이었을 수도 있다. 요셉이 꾼 꿈과 아버지의 총애에 더하여 요셉의 채색옷은 형들의 시기심을 악화시켰다.

창세기 37:3, 23

요셉의 옷과 관련하여 몰몬경에는 어떤 가르침이 나오는가?

몰몬경에서 모로나이 장군은 요셉의 옷에 관해 성경에 기록되어 있지 않은 사실을 추가로 알려 주었다. 모로나이는 요셉의 형들이 요셉의 겉옷을 여러 조각으로 찢었지만 그중 한 조각은 보전되었다고 설명했다. 요셉의 아버지인 야곱은 후에 요셉의 겉옷의 남은 조각이 하나님께서 보전하실 요셉 자손의 남은 자들을 상징한다고 예언했다. 몰몬경에 나오는 니파이인과 레이맨인은 “요셉 자손의 남은 자들”이었다. 주님께서는 요셉의 후손이 “땅이 있는 동안은 … 결코 멸망되지 아니하리라”고 약속하셨다.

창세기 37:34

야곱은 왜 옷을 찢고 굵은 베를 입었는가?

구약 시기의 사람들은 종종 전통적인 행위나 표시를 통해 슬픔을 표현했다. 야곱은 요셉이 죽었다고 생각하며 옷을 찢고 굵은 베를 입었다. 굵은 베는 염소나 낙타털로 만든 거친 천으로, 애도하거나 회개하는 시기에 입었다. 굵은 베를 입는 행위는 종종 옷을 찢는 일과 함께 이루어졌다.

창세기 38:6~30

유다와 다말 사이에 일어난 일에 대해 우리는 무엇을 알고 있는가?

고대 이스라엘 백성들은 “취수혼(levirate marriage)”으로 알려진 결혼 관습을 따랐다. 레비르(levir)는 라틴어로 “남편의 형제”라는 뜻이다. 이 관습법에 따르면, 자녀가 없는 과부는 남편의 형제 중 최연장자나 살아 있는 가장 가까운 남자 친척과 결혼할 권리가 있었다. 이러한 취수혼으로 태어난 자녀는 여자의 죽은 남편의 자녀로 길러졌고, 살아 있는 형제의 자녀가 아닌 죽은 남편의 자녀로 여겨졌다. 취수혼은 또한 과부가 필요한 부양을 받고 가족 내에서 상속을 받게 보장해 주었다.

유다는 다말의 처음 두 남편, 즉 유다의 큰 아들들이 죽은 후, 자신의 셋째 아들인 셀라가 장성하면 다말의 남편이 될 것이라고 약속했다. 유다가 이 약속을 지키지 않자, 다말은 유다와의 사이에서 아이를 임신하기 위해 속임수를 썼다. 취수혼 관습에 따르면, 다말이 유다의 아들과 결혼할 수 없다면 유다 본인이 다말과 결혼할 수 있었다.

다말은 아마도 자신의 행동이 심각한 결과를 초래할 수 있다는 것을 알았던 것 같다. 다말이 임신했다는 사실을 알게 되자 유다는 다말을 불사르라고 지시했다. 그러자 다말은 임신한 아이가 유다의 자녀라는 증거로 유다가 준 도장과 끈과 지팡이를 보였다. 유다는 자신의 죄를 인정하고 “그는 나보다 옳도다”라고 선언했다. 다말은 목숨을 건졌으며 쌍둥이 아들을 낳았다. 아들인 베레스를 통해 다말은 예수 그리스도의 조상이 되었다.

창세기 41:1

요셉은 얼마 동안 감옥에 있었는가?

요셉은 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장이 꾼 꿈을 해석한 후에도 2년 동안 감옥에 있었다. 그는 17세에 노예로 팔렸으며, 바로가 그를 애굽의 2인자로 임명했을 때는 30세였다. 요셉은 보디발의 집과 감옥에서 총 13년을 보냈다. 요셉이 투옥되기 전에 얼마나 오래 보디발을 위해 일했는지는 기록되어 있지 않다. 하지만 요셉이 인정받아 감옥에서 일정한 역할을 맡게 되었다는 점을 볼 때, 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장이 요셉과 만나기까지 얼마간의 시간 간격이 있었음을 짐작할 수 있다. 요셉이 3년 이상 감옥에 있었을 가능성도 있다.