第5課

耶穌基督就是舊約的耶和華

導言

現代先知在為救主耶穌基督作見證時宣告：「祂是舊約中偉大的耶和華」（「活著的基督：使徒的見證」，2000年4月，利阿賀拿，第2頁）。耶穌基督還稱為耶和華的時候，就在世上的每個福音期建立了天父的永遠福音，好將每一位迷失的神的兒女聚集起來。我們若知道耶穌基督的特質永不改變，並認識祂永遠的福音，我們對祂的信心就會增加。

背景閱讀

• 羅素·納爾遜，「聖約」，2011年11月，利阿賀拿，第86-89頁。

• 「亞伯拉罕的聖約」，無價珍珠學生用本（教會教育機構課本，2000），第93-98頁。

• 「研究資料A：誰是舊約的神？」舊約學生用本：創世記——撒母耳記下，第3版（教會教育機構課本，2003），第45−48頁。

教學建議

出埃及記3：11-14；6：2-3；約翰福音8：52-53，56-59；18：5，8；尼腓三書15：5；亞伯拉罕書1：16；2：8

耶穌基督就是舊約的耶和華

請學生就自己所知道的，談談救主有哪些名字和稱呼。將他們的答案寫在白板上。告訴學生，今天你們將討論耶穌基督在其塵世傳道以前的一個重要名字，或稱呼。請他們閱讀約翰福音8：52-53，56-59。然後問：

• 那些猶太人問了救主哪些問題？

• 在你看來，耶穌回答的這句：「還沒有亞伯拉罕就有了我」，是什麼意思？（第58節）。

為了幫助學生了解「就有了我」這句話，將學生分成兩人一組，請他們閱讀出埃及記3：11-14；6：2-3，找出舊約中的神如何指明自己的身分。給予足夠的時間後，提出下列問題：

• 根據這些章節，舊約中的神用哪些名稱來指明自己的身分？（指出在約瑟·斯密的英譯本中的出埃及記6：3記載，「我是主神全能者；主耶和華。難道他們不知道我的名嗎？」亦見亞伯拉罕書1：16。）

• 這幾節經文如何澄清了耶穌基督所說的這句「還沒有亞伯拉罕就有了我」的重要涵意？（學生應了解，耶穌基督就是耶和華，是舊約中的神，也是那偉大而自有永有者。）

出示下面這幾段話：

布司‧麥康基長老

「祂這句話就像任何人所曾說出或所能說出的一樣明白、直接。『還沒有亞伯拉罕，我耶和華就已存在。』這意思是：『我是神全能者，偉大的自有永有者。我是自我存在的，永恆的。我是你們先祖的神。我的名字是：自有永有者』」（Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:464）。

耶和華是「以色列神的聖約名字或名稱。意思是『不會改變的』」（Bible Dictionary, “Jehovah”）。

• 知道耶穌基督就是舊約的耶和華為什麼很重要？（答案應包括以下這真理：神一向透過祂的兒子耶穌基督來施行祂的福音。亦見尼腓三書15：5，這裡記載了救主的教導，說祂就是賜予律法的那位。）

可以請一位學生讀出約瑟·斐亭·斯密會長（1876-1972）以下的話：

約瑟‧斐亭‧斯密會長

「自從墜落以來，所有的啟示都經由耶穌基督而來，祂就是舊約的耶和華。……自從墜落以後，父神〔以羅興〕從未直接親自和世人往來；除了介紹神子，並為祂見證外，父神也未曾向世人顯現」（參閱救恩的教義，布司·麥康基編，共三卷〔1954-1956〕，第一卷，第26頁）。

• 知道耶和華，或耶穌基督，是不會改變的，會怎樣幫助你對祂有信心？（答案可包括：知道耶穌基督是不會改變的會讓我們有信心，知道正如祂已實現了祂對經文裡那些人民的應許，祂也必實現對我們的應許。）

指出在後聖經時代的初期，耶和華的希伯來文名稱（在文學中通常以雅威　（Yahweh）一詞表示）十分神聖，不宜讀出來。現代的猶太教則將這詞改為Adonai，意思是「主」。

創世記13：14-16；17：1-9；摩西書6：51-52，64-66；亞伯拉罕書1：18-19；2：8-11

耶和華在古代已建立永遠的福音

在學生還在兩人一組一起學習時，請他們閱讀摩西書6：51-52，64-66，找出耶和華教導了亞當什麼。告訴他們，在第51-52節中，耶和華是在代表天父說話。然後問：

• 關於那教導給亞當的福音，你注意了到什麼？（這和今天教導的福音是一樣的。〔見尼腓二書31：10-16裡的一個例子，指出這和美洲大陸教導的是同樣的福音。〕考慮在白板上寫出下列這句話，來強調這項真理：耶穌基督的福音在各個福音期都是永遠且不會改變的。）

向學生指出，在後來的福音期中，耶和華透過與亞伯拉罕立約，更新了祂永遠的福音；這約稱為亞伯拉罕的聖約。將全班分成兩組。指派班上一半的人研讀創世記13：14-16；17：2-8；亞伯拉罕書1：18-19；2：8-11，並列出主給亞伯拉罕的應許。指派另一半的人研讀創世記17：1-5，9；亞伯拉罕書1：19；2：8-11，並列出亞伯拉罕需要做什麼，才能獲得應許的祝福。（注意：學生在學習如何找出經文中所列的內容時，就會更能認出經文作者想要強調的要點。）

在學生研讀時，把下面的圖表畫在白板上，並留出空間來列出答案：

亞伯拉罕的聖約
給亞伯拉罕的應許	亞伯拉罕的責任

在給予充足的時間後，從兩組中各邀請幾位學生到白板前面，把他們發現的事寫在適當的標題下。考慮出示以下這些話，並請一位學生讀出來，藉此來概述亞伯拉罕的聖約：

「亞伯拉罕接受福音，並被按立較高的聖職（教約84：14；亞伯拉罕書2：11），他進入高榮婚姻，即超升的聖約（教約131：1-4；132：19，29）。亞伯拉罕獲得應許，這些聖約中所有的祝福都會賜給他塵世的子孫（教約132：29-31；亞伯拉罕書2：6-11）。這些聖約和應許的總稱叫作亞伯拉罕的聖約，這聖約的復興即末世福音的復興，因為地上所有的國家都將因而蒙福（加拉太書3：8-9，29；教約110：12；124：58；亞伯拉罕書2：10-11）」（經文指南，「亞伯拉罕的聖約」；scriptures.lds.org）。

強調：自太初起，天父就與祂的兒女立約，要透過永恆福音的真理、教儀和祝福，來聚集祂的兒女。福音的復興包括了亞伯拉罕聖約的復興。也就是說，亞伯拉罕的聖約是新永約，即耶穌基督的圓滿福音中很重要的部分。問學生：

• 知道我們是亞伯拉罕的後裔，也是神對他所作一切應許的繼承人，會怎樣影響到我們的生活方式？

• 能夠獲得應許給亞伯拉罕和他後裔的祝福，這件事會怎樣鞏固家庭，引導我們生活中的各樣決定？

請學生談談他們可以用哪些方法來為自己，也為過去、現在和將來的家人，獲得這項聖約所應許的祝福。

約書亞記24：3-13；尼腓一書17：23-32

耶和華祝福並帶領古代以色列人

告訴學生，耶和華在亞伯拉罕的聖約中，應許會將福音的祝福賜給亞伯拉罕的後裔，也賜給那些和他們聚集在一起的人。請一半的班員閱讀約書亞記24：3-13，請另一半的班員讀尼腓一書17：23–32。請學生找出有哪些字詞談到了耶和華為古代以色列人所做的事。你可以建議他們把找到的字詞劃記下來。給予充分的時間後，請幾位學生分享他們所學到的事。將學生的回答大致寫在白板上。為了深入了解為什麼耶和華要做那些事，請一位學生讀出出埃及記6：2-6。問學生：

• 耶和華說，祂為什麼要做那許多你在約書亞記和尼腓一書中所讀到的事？

• 關於主對你的應許，這點告訴了你什麼？（在學生回答時，將下列原則寫在白板上：若們若忠信地生活，主必履行祂向我們作的應許。）

請一位學生讀出以下迪特·鄔希鐸會長的話：

迪特‧鄔希鐸會長

「神一直信實不變，祂向來都會履行承諾，因此我們現在及未來都能帶著信心，相信神會信守對我們的應許。在痛苦憂傷之際，我們可以緊抓住希望，相信……萬事必將『共同效力，叫〔我們〕得益處』〔教約90：24〕」（「希望的無窮力量」，2008年11月，利阿賀拿，第23頁）。

• 知道耶和華在古代的那些行動會怎樣幫助你面對考驗？

• 祂為古代以色列人所做的哪些事，也會為你做？

見證：耶穌基督在每一個福音期中都用永遠的福音祝福神的兒女。正如古代的約民已從主那裡接受到應許的祝福，我們只要服從，也會接受到這些應許的祝福。

學生閱讀

• 約翰福音8：51–59；18：5， 8；出埃及記3：11–14；6：2–3；尼腓三書15：5；摩西書6：51–52，64–66；創世記17：1–9；亞伯拉罕書1：18–19；2：8–11。

• 「研究資料A：誰是舊約的神？」舊約學生用本：創世記——撒母耳記下，第3版（教會教育機構課本，2003），第45–48頁。