Estudo doutrinário
Sacerdócio
Visão geral
A palavra sacerdócio tem dois significados. Primeiro, o sacerdócio é o poder e a autoridade de Deus. Sempre existiu e continuará a existir para sempre (ver Alma 13:7–8; Doutrina e Convênios 84:17–18). Por meio do sacerdócio, Deus criou e governa os céus e a Terra. Por meio desse poder, Ele exalta Seus filhos obedientes, levando a efeito “a imortalidade e vida eterna do homem” (Moisés 1:39; ver também Doutrina e Convênios 84:35–38).
Segundo, na mortalidade, o sacerdócio é o poder e a autoridade que Deus concede ao homem para agir em todas as coisas necessárias para a salvação dos filhos de Deus. As bênçãos do sacerdócio estão ao alcance de todos os que recebem o evangelho (“Autoridade do sacerdócio”, Manual 2, Administração da Igreja).
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Nome do sacerdócio
Na primavera de 1835, Joseph Smith recebeu uma revelação explicando o nome do sacerdócio: “Há, na igreja, dois sacerdócios, a saber: o de Melquisedeque e o Aarônico, que inclui o Sacerdócio Levítico. A razão de o primeiro chamar-se Sacerdócio de Melquisedeque é que Melquisedeque foi um grande sumo sacerdote. Antes de sua época chamava-se Santo Sacerdócio segundo a Ordem do Filho de Deus. Mas, por respeito ou reverência ao nome do Ser Supremo, a fim de se evitar a repetição frequente de seu nome, eles, a igreja na antiguidade, deram a esse sacerdócio o nome de Melquisedeque, ou seja, Sacerdócio de Melquisedeque. Todas as outras autoridades ou ofícios da igreja são apêndices desse sacerdócio. (…) O segundo sacerdócio chama-se Sacerdócio de Aarão, porque foi conferido a Aarão e sua semente por todas as suas gerações. A razão de ser chamado sacerdócio menor consiste em que ele é um apêndice do maior, ou seja, do Sacerdócio de Melquisedeque; e tem poder para administrar ordenanças exteriores” (Doutrina e Convênios 107:1–5, 13–14).
Restauração do sacerdócio
A autoridade de Deus para organizar Sua Igreja e realizar ordenanças de salvação foi perdida por causa da apostasia que ocorreu após a morte de Jesus Cristo e Seus apóstolos no primeiro século d.C. No entanto, ela foi restaurada pelo Senhor a Joseph Smith por mensageiros celestiais no século 19.
As chaves do sacerdócio
As chaves do sacerdócio são o direito de presidir e dirigir os assuntos da Igreja dentro de uma jurisdição. Jesus Cristo possui todas as chaves do sacerdócio de Sua Igreja. Ele conferiu a cada um de Seus apóstolos todas as chaves pertencentes ao reino de Deus na Terra. O mais antigo dentre os apóstolos vivos, o presidente da Igreja, é a única pessoa na Terra autorizada a exercer todas as chaves do sacerdócio.
Autoridade e poder do sacerdócio
Há uma diferença entre a autoridade do sacerdócio e o poder do sacerdócio. A autoridade do sacerdócio é recebida por ordenação. O poder é dado pela retidão pessoal.
O mundo precisa do sacerdócio
A Igreja proporciona a organização e os meios para que o evangelho de Jesus Cristo seja ensinado a todos os filhos de Deus. O sacerdócio inclui a autoridade para administrar as ordenanças de salvação a todos os seres humanos que forem dignos e estiverem dispostos a aceitá-las. Sem o sacerdócio e suas ordenanças de salvação, “toda a Terra seria completamente devastada na [vinda de Cristo]” (Doutrina e Convênios 2:1–3; ver também Doutrina e Convênios 84:21–22).
Jesus Cristo é o melhor exemplo de como usar a autoridade e o poder do sacerdócio para servir e abençoar as pessoas. O presidente M. Russell Ballard ensinou: “O sacerdócio não apenas é o poder pelo qual os céus e a Terra foram criados, mas é também o poder que o Salvador usou em Seu ministério mortal para realizar milagres, abençoar e curar enfermos, trazer os mortos de volta à vida e, como o Filho Unigênito do Pai, padecer a insuportável dor do Getsêmani e do Calvário — cumprindo, assim, a lei da justiça e a da misericórdia, realizando uma Expiação infinita e vencendo a morte física por meio da Ressurreição” (“Esta é minha obra e minha glória”, Conferência Geral de Abril de 2013).
O sacerdócio fortalece a família
A família foi ordenada por Deus. É a mais importante unidade nesta vida e na eternidade. Como parte do plano do Pai Celestial, nascemos em uma família. Ele estabeleceu a família para nos proporcionar felicidade, para nos ajudar a aprender princípios corretos em um ambiente amoroso e para nos preparar para a vida eterna. Os pais têm a vital responsabilidade de ajudar os filhos a se prepararem para retornar ao Pai Celestial.
Cada membro da Igreja que seja marido ou pai deve se esforçar para ser digno de ter o Sacerdócio de Melquisedeque. A mulher é sua parceira igual, e ele preside em retidão e amor, servindo como líder espiritual da família.
As mulheres participam do trabalho do sacerdócio
O presidente M. Russell Ballard ensinou: “No grande plano do Pai Celestial que concede o sacerdócio aos homens, estes têm a responsabilidade especial de administrar o sacerdócio, mas não são o sacerdócio. Os homens e as mulheres têm papéis diferentes, porém igualmente valorizados. Assim como uma mulher não pode conceber um filho sem um homem, da mesma forma um homem não pode exercer plenamente o poder do sacerdócio para estabelecer uma família eterna sem uma mulher. Em outras palavras, na perspectiva eterna, tanto o poder de procriação quanto o poder do sacerdócio são compartilhados pelo marido e pela mulher” (“Esta é minha obra e minha glória”, Conferência Geral de Abril de 2013).
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“Danger at the Ice Pond”, Friend, fevereiro de 2017
“As bênçãos do sacerdócio estão ao alcance de todos”, A Liahona, outubro de 2012
“Ready for Blessings”, Friend, junho de 2012
“Lembrar”, A Liahona, junho de 2007
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