第42課
「這就是我的福音」
目標
幫助班員了解耶穌基督福音的基本教義，並教導他們遵行福音是通往真實和永恆幸福的唯一道路。
準備事項
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閱讀下列經文，並加以沉思、祈禱：
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補充閱讀：教義和聖約39：1-6。
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如果能取得基督和三位尼腓人的圖片（福音圖片集324），請備妥在課程中使用。
課程發展建議
專心活動
適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。
在黑板寫上摩爾門教會。請班員安靜思考對這別名的感覺。然後讀出培道‧潘長老以下這段話：
「別人稱呼我們為摩爾門教徒，我並不介意他們使用這個稱呼。然而，有時候我們也會傾向於自稱是『摩爾門教會』。我認為這麼做並不恰當」（1998年12月，聖徒之聲，第19頁）。
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為什麼我們自稱是「摩爾門教會」並不恰當？
總會會長團說：「牢牢記住這是耶穌基督的教會；在與人接觸時請強調這項事實。……我們覺得有些教會成員被經常聽到的『摩爾門教會』誤導了」（1998年12月，聖徒之聲，第19頁）。
將黑板上的摩爾門教會擦掉。告訴班員尼腓三書第27章提到耶穌指示尼腓人門徒如何稱呼祂的教會。
經文討論及應用
虔敬選擇最能切合班員需要的經文章節、問題及本課中其他部份的資料。討論如何將所選的經文應用在日常生活中。鼓勵班員分享與經文原則有關的適當經驗。
1．救主命令尼腓人門徒以祂的名稱呼教會。祂解釋祂的福音。
閱讀並討論自尼腓三書第27章中選出的經文。
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耶穌的尼腓人門徒正在「共同熱切祈禱並禁食」時，耶穌來到他們中間問道：「你們希望我給你們什麼呢？」（尼腓三書27：1-2）。門徒向祂要求什麼？（見尼腓三書27：3）祂怎樣回答他們的問題？（見尼腓三書27：4-9）
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主已命令祂復興的教會要像尼腓人的教會一樣，以祂的名稱呼（教約115：4）。為什麼對我們而言，謹記本教會是以耶穌基督之名來稱呼很重要？
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耶穌說：「所以你們無論做什麼，都要奉我的名」（尼腓三書27：7）。有哪些事我們是奉基督的名做的？（除詢問班員的回答之外，你可以讀出以下引文。）
培道‧潘會長說：
「我們的每個禱告都是奉祂的名，所執行的每項教儀都奉祂的名，每項洗禮、證實、祝福、按立，每場講道、每次見證都以呼求祂的名作為結束。我們在醫治病患並行其他不可說、且我們並不刻意張揚的奇蹟時，也都是奉祂的名。
「在聖餐儀式中，我們承受基督的名，我們立約記得祂並遵守祂的誡命。在一切我們相信的事上祂無所不在」（1998年12月，聖徒之聲，第19-20頁）。
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耶穌基督說祂的教會除了要以祂的名稱呼，還必須「建立在〔祂的〕福音上」。祂說：「如果教會是建立在我的福音上，那麼父必在其中顯示祂的事工」（尼腓三書27：10）。父的事工是什麼？（部分答案請參考尼腓三書21：1-9，24-29；摩西書1：39。）你曾在耶穌基督後期聖徒教會如何看到這些事工？
請指出當後期聖徒作見證時，他們通常會說他們知道福音是真實的。請班員安靜思考，在他們說了「我知道福音是真實的」後，若被人問道「福音是什麼？」時，他們會如何回答。
在黑板寫上「這就是我的福音」。說明耶穌在指示門徒祂的教會必須建立在祂的福音之上後，便對祂的福音作了一個簡潔而完備的定義。請班員輪流讀尼腓三書27：13-22，找出耶穌基督福音的不同層面。你可以邀請一位班員將這些答案寫在黑板上。以下是可能的回答：
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耶穌服從父的旨意（尼腓三書27：13）
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贖罪（尼腓三書27：14）
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復活（尼腓三書27：14-15）
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審判（尼腓三書27：14-15）
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悔改（尼腓三書27：16，19-20）
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洗禮（尼腓三書27：16，20）
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對耶穌基督的信心（尼腓三書27：19）
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聖靈的恩賜（尼腓三書27：20）
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持守到底（尼腓三書27：16-17，19）
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救主對於那些在生活中遵行祂福音的人有什麼應許？（見尼腓三書27：21-22）
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耶穌問祂的門徒：「你們應當是怎樣的人呢？」此問題的答案是什麼？（見尼腓三書27：27。邀請班員安靜思考要怎樣做才能更像救主。）
2．救主應允十二門徒的願望。門徒中有三人選擇留在世上直到祂第二次來臨。
閱讀並討論自尼腓三書第28章中選出的經文。說明救主在返回祂父身邊之前，一一和祂的門徒說話，並問每個人對祂有什麼要求。有九個人要求在到達了一定的年齡後，他們的傳道事工可以結束，然後能夠很快到祂那裡去，在祂的國度中。其餘三人遲遲不敢表達願望，但救主知道他們的想法（尼腓三書28：1-5）。如果你要使用基督和三位尼腓人的圖片，現在就展示出來。
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最後三位尼腓人門徒的願望是什麼？（見尼腓三書28：7-9。他們要留在世上帶領靈魂歸向基督直到世界終了。）耶穌說這些門徒由於他們的願望而「更有福了」（尼腓三書28：7）。我們能從這段敘述中學到什麼？（見教約15：6；16：6；18：10-16）
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三位門徒的願望得到回應，他們變了形像，意即他們的肉體暫時改變而「可以看到屬神的事物」（尼腓三書28：13-15）。然後他們變成肉身不死的狀態。尼腓三書第28章提到哪些關於肉身不死之人的事情？（見尼腓三書28：7-40及以下所列。你可以將全班分成三組，指定一組閱讀第7-17節，另一組閱讀第18-28節，第三組閱讀第29-40節。請每一組報告他們被指定的經文中所教導有關肉身不死之人的事情。）
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肉身不死之人永遠不會嚐受死亡或忍受死亡的痛苦（尼腓三書28：7-8，38）。
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當救主在祂的榮耀中來臨時，他們將「在一眨眼之間從必死變成不死」（尼腓三書28：8）。
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他們不會體驗到痛苦或憂愁，除非是為世人的罪而憂愁（尼腓三書28：9，38）。
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他們幫助人們歸信主（尼腓三書28：9，18，23，29-30）。
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他們不會被殺死或受到任何的傷害（尼腓三書28：19-22）。
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撒但無法試探他們或有任何權勢超越他們（尼腓三書28：39）。
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他們要留在肉身不死的狀態中，直到審判的日子，那時他們將復活並被接進神的國度中（尼腓三書28：40）。
附註：關於這三位尼腓人肉身不死的故事經常流傳著。本教會的成員在採納或轉述這些故事時應謹慎。請勿在上課時討論這些故事。
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3．在多年的和平之後，大多數的人民在不信中衰落並拒絕福音。
閱讀並討論自尼腓四書中選出的經文。說明在短短的尼腓四書中，涵蓋著摩爾門節錄約300年左右的歷史。這歷史原本是由四人寫成的：救主十二位尼腓人門徒之一的尼腓、尼腓的兒子阿摩司、阿摩司的兒子阿摩司及阿摩龍。這部書的前半部描寫一段極為正義和幸福的時期，後半部則講述人民的日漸邪惡。
你可以請班員輪流讀出尼腓四書第1-18節，並開始對尼腓四書進行討論。請班員找出在這些經文中對人民品格的描述。也將班員所提到的那些品格列在黑板上。
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在耶穌造訪之後，有許多年人民之中沒有紛爭（尼腓四書第2，4，13，15-18節）。為什麼沒有紛爭？（見尼腓四書第15節。）我們如何才能像尼腓四書所描寫的正義的人民一樣？我們該怎麼做才能使神的愛住在我們的心中？
戈登‧興格萊會長說：「假如需要改進這個世界，則愛的過程一定在人類心中起了一種轉變。當我們不顧自己而獻出我們對神對人的愛，而且我們盡心、盡性和盡意去做，那就可以辦得到」（1984年8月，聖徒之聲，第5頁）。
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在這段和平期間，沒有「任何什麼什麼人」（尼腓四書第17節）。這是指什麼意思？（見尼腓四書第2-3，15-17節）今日所存在的問題中，有哪些是因族群間的區分而產生的？儘管我們有所不同，福音在哪些方面能幫助我們團結一致？
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什麼事結束了這段長時期的和平？（請班員瀏覽尼腓四書第20-46節，找出此問題的答案。將他們的答案摘要寫在黑板上。以下為可能的回答：）
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階級的劃分與創制（尼腓四書第20，26，35節）
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富有所產生的驕傲與貪婪（尼腓四書第23-25，41，43節；亦見尼腓三書27：32）
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自稱認識基督卻否認祂大部分福音的教會（尼腓四書第26-29，34節）
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為協助人民獲取利益而建立的教會（尼腓四書第26-29，41節）
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剛硬的心（尼腓四書第31節）
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迫害基督的跟隨者（尼腓四書第29-34節）
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父母教導兒女不要相信基督（尼腓四書第38節）
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父母教導兒女憎恨（尼腓四書第39節）
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秘密結社（尼腓四書第42，46節）
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尼腓四書第40-46節中所形容的態度和行為造成了尼腓人的毀滅。為什麼詳細審察這件事對我們是件重要的事？
結論
請一位班員朗讀尼腓三書27：10，22，28-29中主的應許。指出人民若能持續忠於福音，就「沒有比這人民更幸福的了」（尼腓四書第16節）。
在聖靈的指引下，為本課所討論的真理作見證。
其他教學建議
以下資料可用來補充本課所建議的課程大綱。可採用其中一項或多項建議，作為課程的一部分。
1．對迫害的回應
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「耶穌的人民」在遭受迫害時有何反應？（見尼腓四書第34節）這種反應如何顯示他們確實是耶穌的人民？（見尼腓三書12：10-12，38-39）我們若遭受迫害該如何回應？
戈登‧興格萊會長說：「讓我們以愛心和善行對待辱罵我們的人。……基督勸我們『有人打我們的一邊臉，連另一邊臉也轉過來』。讓我們存基督的精神，努力用好行為克服邪惡」（1983年1月，聖徒之聲，第103頁）。
2．從尼腓三書第29～30章所得到的領悟
討論尼腓三書第29～30章。第29章教導摩爾門經的問世與主和以色列人間聖約實現的關聯性（尼腓三書29：1-4，8-9）。第30章包含主命令摩爾門寫給末世時代外邦人的話。