2023
Mahangtoron nga Kamatuoran
Nobiyembre 2023


Mahangtoron nga Kamatuoran

Ang atong panginahanglan sa pag-ila sa kamatuoran nahimong mas importante pa gayod!

Mga kaigsoonan, salamat sa inyong debosyon ngadto sa Dios nga Amahan ug ngadto sa Iyang Anak, si Jesukristo, ug salamat kaninyo alang sa inyong gugma ug serbisyo sa usag usa. Kamo tinuod gayod nga dalaygon!

Pasiuna

Human ang akong asawa, si Anne, ug ako nakadawat og usa ka tawag nga moserbisyo isip full-time nga mga lider sa misyon, ang among pamilya determinado sa pagkat-on sa matag ngalan sa misyonaryo sa dili pa moabot sa natad sa misyon. Nagkuha kami og mga litrato, naghimo og mga flash kard, ug gisugdan ang pagtimaan sa mga panagway ug ang pagmemorya sa mga ngalan.

Sa dihang miabot na kami, mipahigayon kami og pasiuna nga mga komperensiya uban sa mga misyonaryo. Samtang kami nakighimamat, nadunggan nako ang among nuwebe anyos nga anak nga lalaki:

“Malipayon ko nga makaila ka, Sam!”

“Rachel, taga asa ka?”

“Wow, David, kataas nimo!”

Nabalaka, giduol nako ang among anak nga lalaki ug mihunghong, “Oy, hinumdomi nga tawagon ang mga misyonaryo isip Elder o Sister.”

Iya kong gitan-aw nga may kalibog ug miingon, “Pa, abi nako og kinahanglan natong memoryahon ang ilang mga ngalan.” Gibuhat sa among anak ang unsay iyang gituohan nga sakto basi sa iyang pagsabot.

Busa, unsa man ang atong pagsabot sa kamatuoran sa karon nga kalibotan? Kita kanunay kaayong gidabudabohan sa lig-on nga mga opinyon, may gidapigan nga mga taho, ug dili kompleto nga datos. Sa samang higayon, ang gidaghanon ug tinubdan niining impormasyon paspas kaayong nga nagkadako. Ang atong panginahanglan sa pag-ila sa kamatuoran nahimong mas importante pa gayod!

Ang kamatuoran kritikal alang kanato aron sa pagtukod ug sa pagpalig-on sa atong relasyon ngadto sa Dios, pagkaplag og kalinaw ug hingpit nga kalipay, ug sa pagkab-ot sa atong balaan nga potensiyal. Karon, atong ikonsiderar ang mosunod nga mga pangutana:

  • Unsa ang kamatuoran, ug ngano nga importante kini?

  • Unsaon man nato sa pagkaplag sa kamatuoran?

  • Kon atong makaplagan ang kamatuoran, unsaon nato sa pagpakigbahin niini?

Ang Kamatuoran Mahangtoron

Ang Ginoo mitudlo kanato diha sa mga kasulatan nga “ang kamatuoran mao ang kahibalo sa mga butang ingon nga sila mao karon, ug ingon nga sila mao sa kaniadto, ug ingon nga sila mao sa umaabot” (Doktrina ug mga Pakigsaad 93:24). Kini “wala [gi]lalang o [gi]buhat” (Doktrina ug mga Pakigsaad 93:29) ug “walay kataposan” (Doktrina ug mga Pakigsaad 88:66).1 Ang kamatuoran segurado, permaninte, ug dili mausab. Sa laing pagkasulti, ang kamatuoran mahangtoron.2

Ang kamatuoran nagtabang kanato nga makalikay sa pagkalingla,3 masabtan ang maayo gikan sa daotan,4 makadawat og panalipod,5 ug makakaplag og kahupayan ug pagkaayo.6 Ang kamatuoran makagiya usab sa atong mga lihok,7 makahimo kanato nga gawasnon,8 molimpyo kanato,9 ug modala kanato ngadto sa kinabuhing dayon.10

Ang Dios Nagpadayag og Mahangtoron nga Kamatuoran

Ang Dios nagpadayag og mahangtoron nga kamatuoran ngari kanato pinaagi sa usa ka giestablisar nga sistema sa pagdawat og pagpadayag nga naglakip sa Iyang Kaugalingon, kang Jesukristo, sa Espiritu Santo, mga propeta, ug kanato. Atong hisgotan ang managlahi apan konektado nga mga tahas sa matag partisipante niini nga proseso.

Una, ang Dios mao ang tinubdan sa mahangtoron nga kamatuoran.11 Siya ug ang Iyang anak, si Jesukristo,12 diha sa Ilang hingpit nga salabotan sa kamatuoran ug kanunay nga naglihok nga nahiuyon sa tinuod nga mga baroganan ug mga balaod.13 Kini nga gahom nagtugot Kanila sa paglalang ug pagdumala og mga kalibotan14 ingon man sa hingpit nga paghigugma, paggiya, ug pag-amuma sa matag usa kanato.15 Sila gusto nga atong sabton ug gamiton ang kamatuoran aron kita makatagamtam sa mga panalangin nga Ilang gibuhat.16 Sila mahimong mopakigbahin sa kamatuoran mismo o, sa mas kasagaran, pinaagi sa mga mensahero sama sa Espiritu Santo, mga anghel, o buhi nga mga propeta.

Ikaduha, ang Espiritu Santo nagpamatuod sa tanang kamatuoran.17 Iyang direktang gipadayag ang mga kamatuoran ngari kanato ug nagsaksi sa kamatuoran nga gitudlo sa uban. Ang mga pag-aghat gikan sa Espiritu kasagaran moabot isip mga ideya mosantop sa atong mga hunahuna ug mga pagbati diha sa atong mga kasingkasing.18

Ikatulo, ang mga propeta nakadawat sa kamatuoran gikan sa Dios ug mopakigbahin niana nga kamatuoran kanato.19 Atong makat-onan ang kamatuoran gikan sa karaan nga mga propeta diha sa mga kasulatan20 ug gikan sa buhi nga mga propeta sa kinatibuk-ang komperensiya ug pinaagi sa uban pang opisyal nga mga paagi sa komunikasyon sa Simbahan.

Sa kataposan, kamo ug ako adunay mahinungdanon nga papel dinhi niining proseso. Ang Dios naglaom kanato sa pagtinguha, pag-ila, ug pagbuhat sa kamatuoran. Ang atong abilidad sa pagdawat ug paggamit sa kamatuoran mag-agad sa kalig-on sa atong relasyon sa Amahan ug sa Anak, sa atong kaandam sa pagtubag sa impluwensiya sa Espiritu Santo, ug sa atong pagpahiuyon sa mga propeta sa ulahing mga adlaw.

Kinahanglan atong hinumdoman nga si Satanas naningkamot sa pagpahilayo kanato gikan sa kamatuoran. Siya nasayod nga kon wala ang kamatuoran, kita dili makaangkon sa kinabuhing dayon. Siya mosagol sa mga tipik sa kamatuoran kauban sa kalibotanon nga mga pilosopiya aron sa paglibog ug pagbalda kanato gikan sa unsay gisulti sa Dios.21

Pagpangita, Pag-ila, ug Paggamit sa Mahangtoron nga Kamatuoran

Samtang kita mangita sa mahangtoron nga kamatuoran,22 ang mosunod nga duha ka pangutana makatabang kanato sa pag-ila kon ang usa ka konsepto naggikan sa Dios o sa laing tinubdan:

  • Ang maong konsepto gitudlo ba nga nahauyon sa mga kasulatan ug pinaagi sa buhi nga mga propeta?

  • Ang maong konsepto gikompirmar ba sa pagsaksi sa Espiritu Santo?

Ang Dios nagpadayag sa mahangtoron nga mga kamatuoran pinaagi sa mga propeta, ug ang Espiritu Santo mokompirmar niadto nga mga kamatuoran ngari kanato sa personal nga paagi.23 Kita kinahanglan gayod nga mahimong andam sa pagdawat niining espirituhanong mga pag-aghat kon kini moabot.24 Kita labing dali nga modawat sa pagsaksi sa Espiritu kon kita mapainubsanon,25 sinserong mag-ampo ug magtuon sa mga pulong sa Dios,26 ug motuman sa Iyang mga sugo.27

Sa higayon nga ang Espiritu Santo mokompirmar og usa ka piho nga kamatuoran ngari kanato, ang atong pagsabot mapalawman kon atong ibutang kana nga baroganan ngadto sa buhat. Kon kita magmakanunayon sa pagsunod niana nga baroganan, kita makaangkon og segurado nga kahibalo kabahin niana nga kamatuoran.28

Pananglitan, nakahimo ako og mga kasaypanan ug mibati og pagbasol tungod sa bati nga mga pagpili. Apan pinaagi sa pag-ampo, pagtuon, ug hugot nga pagtuo diha ni Jesukristo, ako nakadawat og usa ka pagsaksi sa baroganan sa paghinulsol.29 Sa akong pagpadayon sa paghinulsol, ang akong panabot bahin sa paghinulsol milambo nga mas malig-on. Mibati ako nga mas nasuod ngadto sa Dios ug sa Iyang Anak. Karon ako nahibalo na nga ang sala mahimong mapasaylo pinaagi ni Jesukristo, tungod kay akong nasinati ang mga panalangin sa paghinulsol sa matag adlaw.30

Pagsalig sa Dios Kon ang Kamatuoran Wala pa Gipadayag

Busa, unsa man ang atong buhaton kon kita sinsero sa pagpangita sa kamatuoran nga wala pa gipadayag? Ako adunay pagsabot alang niadtong anaa kanato kinsa nangandoy alang sa mga tubag nga ingon og dili moabot.

Ngadto kang Joseph Smith, ang Ginoo mitambag, “pagpakahilom hangtod nga Ako makakita og angay nga mohimo sa tanan nga mga butang nga mahibaloan … mahitungod niana nga butang” (Doktrina ug mga Pakigsaad 10:37).

Ug ngadto kang Emma Smith, Siya mipasabot “Ayaw pagmulo tungod sa mga butang nga ikaw wala makakita, kay sila gitago gikan kanimo ug gikan sa kalibotan, nga mao ang kaalam ngari kanako diha sa panahon nga moabot” (Doktrina ug mga Pakigsaad 25:4).

Ako usab, nangita og mga tubag sa kinasingkasing nga mga pangutana. Daghang tubag ang moabot, ug ang uban wala moabot.31 Samtang kita nagpaabot—mosalig sa kaalam ug gugma sa Dios, mosunod sa Iyang mga kasugoan, ug mosalig sa unsay atong kasamtangang nahibaloan—Siya motabang kanato sa pagkaplag og kalinaw hangtod nga Siya mopadayag sa kamatuoran sa tanan nga mga butang.32

Pagsabot sa Doktrina ug Palisiya

Kon mangita sa kamatuoran, makatabang ang pagsabot sa kalainan tali sa doktrina ug palisiya. Ang doktrina nagpasabot sa mahangtoron nga mga kamatuoran, sama sa kinaiyahan sa Dios nga Kapangulohan, sa plano sa kaluwasan, ug sa maulaon nga sakripisyo ni Jesukristo. Ang palisiya mao ang paggamit sa doktrina base sa kasamtangan nga mga kahimtang. Ang palisiya motabang kanato sa pagpangalagad sa Simbahan diha sa hapsay nga paagi.

Samtang ang doktrina dili gayod mausab, ang palisiya mausab sa matag karon ug unya. Ang Ginoo naglihok pinaagi sa Iyang buhi nga mga propeta sa pagpahigayon sa Iyang mga doktrina ug sa pag-usab sa mga palisiya sa Simbahan sumala sa mga panginahanglan sa Iyang mga Anak.

Subo lang, usahay atoang masaypan ang palisiya nga usa ka doktrina. Kon kita wala makasabot sa kalainan, kita mirisgo sa pagkahimong madismaya sa higayon nga ang mga palisiya mausab ug lagmit gani magsugod sa pagkuwestiyon sa kaalam sa Dios o sa tahas sa mga propeta sa pagdawat og.33

Pagtudlo sa Mahangtoron nga Kamatuoran

Kon kita makabaton og kamatuoran gikan sa Dios, Siya nag-awhag kanato sa pagpakigbahin niana nga kahibalo ngadto sa uban.34 Kita mobuhat niini sa higayon nga kita magtudlo og usa ka klase, mogiya sa usa ka bata, o maghisgot sa mga kamatuoran sa ebanghelyo uban sa usa ka higala.

Ang atong tumong mao ang pagtudlo sa kamatuoran sa paagi nga magdapit og makapakabig nga gahom sa Espiritu Santo35 Tugoti akong mopakigbahin og serye sa yano nga mga imbitasyon gikan sa Ginoo ug sa Iyang mga propeta nga makatabang.36

  1. Pagsentro ngadto sa Langitnong Amahan, ni Jesukristo, ug sa Ilang sukaranang doktrina.37

  2. Lig-on nga pagbase sa mga kasulatan ug sa mga pagtulun-an sa mga propeta sa ulahing mga adlaw.38

  3. Mosalig sa doktrina nga naestablisar pinaagi sa daghang pagsaksi sa adunay awtoridad.39

  4. Likaye ang pangagpas, personal nga mga opinyon, o kalibotanong mga ideya.40

  5. Pagtudlo og usa ka punto sa doktrina sulod sa konteksto sa may kalabotan nga mga kamatuoran sa ebanghelyo.41

  6. Paggamit og mga pamaagi sa pagtudlo nga magdapit sa impluwensiya sa Espiritu.42

  7. Klarohon ang pagpakig-istorya aron malikayan ang dili pagsinabtanay.43

Mamulong sa Kamatuoran diha sa Gugma

Kon giunsa nato pagtudlo ang kamatuoran imporatante gayod. Si Pablo nag-awhag kanato sa pagsulti sa “kamatuoran uban ang gugma” (tan-awa sa Mga Taga-Efeso 4:14–15). Ang kamatuoran adunay labing dako nga kahigayonan sa pagpanalangin sa uban kon kini gipahayag inubanan sa Kristohanong gugma.44

Ang kamatuoran nga gitudlo nga walay gugma makahatag og mga pagbati nga gihukman, kawalay kadasig, ug pag-inusara. Kini kasagaran mosangpot sa kasuko ug pagkabahinbahin—gani sa panagbangi. Sa laing bahin, ang gugma nga walay kamatuoran haw-ang ug nagkulang og saad sa paglambo.

Ang kamatuoran ug gugma mahinungdanon alang sa atong espirituwal nga kalamboan.45 Ang kamatuoran naghatag sa doktrina, mga baroganan, ug sa mga balaod nga mahinungdanon ngadto sa pagbaton og kinabuhing dayon, samtang ang gugma naghatag og pagdasig nga gikinahanglan aron sa paghangop ug paglihok sumala sa unsay tinuod.

Ako hangtod sa kahangtoran nga mapasalamaton sa uban nga mapailobon nga mitudlo kanato sa mahangtoron nga kamatuoran uban sa gugma.

Panapos

Sa pagtapos, tugoti ko nga mopakigbahin sa mahangtoron nga mga kamatuoran nga nahimong angkla sa akong kalag. Ako nakabaton og kahibalo niini nga mga kamatuoran pinaagi sa pagsunod sa mga baroganan nga nahisgotan karon.

Ako nasayod nga ang Dios mao ang atong Langitnong Amahan.46 Siya nasayod sa tanan,47 gamhanan sa tanan,48 ug hingpit nga mahigugmaon.49 Siya mihimo og usa ka plano alang kanato aron makabaton og kinabuhing dayon ug mamahimong sama Kaniya.50

Isip kabahin niana nga plano, Siya mipadala sa Iyang Anak, si Jesukristo, aron sa pagtabang kanato.51 Si Jesus mitudlo kanato sa pagbuhat sa kabubut-on sa Amahan52 ug sa paghigugma sa usag usa.53 Siya miula alang sa atong mga sala54 ug mihatag sa Iyang kinabuhi diha sa krus.55 Siya nabanhaw gikan sa mga patay human sa tulo ka adlaw.56 Pinaagi ni Kristo ug sa Iyang grasya, kita mabanhaw,57 kita mapasaylo,58 ug kita makakaplag og kalig-on diha sa kasakit.59

Atol sa Iyang yutan-ong pangalagad, si Jesus mitukod sa Iyang Simbahan.60 Paglabay sa panahon, kana nga Simbahan nausab, ug ang mga kamatuoran nawala.61 Si Jesukristo mipahiuli sa Iyang Simbahan ug sa mga kamatuoran sa ebanghelyo pinaagi ni Propeta Joseph Smith.62 Ug karon, si Kristo nagpadayon sa pagpangulo sa Iyang Simbahan pinaagi sa buhi nga mga propeta ug apostoles.63

Ako nasayod nga kon kita moduol ngadto ni Kristo, kita sa kataposan “[magma]hingpit diha kaniya” (Moroni 10:32), makabaton og “ kahingpitan sa himaya” (Doktrina ug mga Pakigsaad 93:33), ug makadawat sa “tanan nga iya sa Amahan” (Doktrina ug mga Pakigsaad 84:38). Niining mga kamatuoran ako mosaksi sa ngalan ni Jesukristo, amen.

Mubo nga mga sulat

  1. Tan-awa usab sa Salmo 117:2; Doktrina ug mga Pakigsaad 1:39.

  2. “Sukwahi sa mga pagduhaduha sa uban, kini aduna gayoy sama sa butang nga husto ug sayop. Aduna gayoy hingpit nga kamatuoran––mahangtorong kamatuoran. Usa sa mga katalagman sa atong panahon mao ang kagamay sa mga tawo nga nahibalo asa mangita alang sa kamatuoran” (“Russell M. Nelson, “Putli nga Kamatuoran, Putli nga Doktrina, ug Putli nga Pagpadayag,” Liahona,” Nob. 2021, 6).

  3. Tan-awa sa Joseph Smith—Mateo 1:37.

  4. Tan-awa sa Moroni 7:19.

  5. Tan-awa sa 2 Nephi 1:9; Doktrina ug mga Pakigsaad 17:8.

  6. Tan-awa sa Jacob 2:8.

  7. Tan-awa sa Salmo 119:105; 2 Nephi 32:3.

  8. Tan-awa sa Juan 8:32; Doktrina ug mga Pakigsaad 98:8.

  9. Tan-awa sa Juan 17:17.

  10. Tan-awa sa 2 Nephi 31:20.

  11. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 88:11–13; 93:36.

  12. Tan-awa sa Juan 5:19–20; 7:16; 8:26; 18:37; Moses 1:6.

  13. Tan-awa sa Alma 42:12–26; Doktrina ug mga Pakigsaad 88:41.

  14. Tan-awa sa Moises 1:30–39.

  15. Tan-awa sa 2 Nephi 26:24.

  16. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 82:8–9.

  17. Tan-awa sa Juan 16:13; Jacob 4:13; Moroni 10:5; Doktrina ug mga Pakigsaad 50:14; 75:10; 76:12; 91:4; 124:97.

  18. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 6:22–23; 8:2–3.

  19. Tan-awa sa Jeremias 1:5, 7; Amos 3:7; Mateo 28:16–20; Moroni 7:31; Doktrina ug mga Pakigsaad 1:38; 21:1–6; 43:1–7. Ang propeta mao ang “usa ka tawo kinsa gitawag sa ug namulong alang sa Dios. Ingon nga usa ka sinugo sa Dios, ang usa ka propeta makadawat og mga sugo, mga panagna, ug mga pagpadayag gikan sa Dios. Ang Iyang kapangakohan mao ang pagpahibalo sa kabubut-on ug tinuod nga kinaiya sa Dios ngadto sa katawhan ug sa pagpakita sa kahulogan sa Iyang mga pakigsabot kanila. Ang usa ka propeta [mo]saway sa sala ug [ma]nagna sa mga sangpotanan niini. Siya magsasangyaw sa pagkamatarong. Usahay, ang mga propeta mahimo nga dasigon sa pagpanagna sa umaabot alang sa kaayohan sa katawhan. Ang iyang unang kapangakohan , bisan pa, mao ang pagsaksi kang Kristo. Ang Presidente sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw mao ang propeta sa Dios dinhi sa yuta karon. Ang mga sakop sa Unang Kapangulohan ug ang Napulog Duha ka Apostoles gipaluyohan [isip] mga propeta, mga manalagna, ug mga tigpadayag” (Giya ngadto sa mga Kasulatan, “Propeta,”Gospel Library). Mga ehemplo niini nga mga baroganan makita diha sa kinabuhi ni Adan (tan-awa sa Moises 6:51–62), Enoch (tan-awa sa Moises 6:26–36), Noe (tan-awa sa Moises 8:19, 23–24), Abraham (tan-awa sa Genesis 12:1–3; Abraham 2:8–9), Moises (tan-awa sa Exodus 3:1–15; Moses 1:1–6, 25–26), Pedro (tan-awa sa Mateo 16:13–19), ug Joseph Smith (tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 5:6–10; 20:2; 21:4–6).

  20. Tan-awa sa 2 Timoteo 3:16.

  21. Tan-awa sa Juan 8:44; 2 Nephi 2:18; Doktrina ug mga Pakigsaad 93:39; Moises 4:4.

  22. Tan-awa sa 1 Nephi 10:19. Si Presidente Dallin H. Oaks nagtudlo: “Kinahanglang magmatngon kita samtang mangita kita sa kamatuoran [sa Dios] ug magpili og mga tinubdan niana nga pagsiksik. Dili gayod nato hunahunaon ang sekyular nga kabantog o awtoridad isip haom nga mga tinubdan. … Kon mangita kita sa kamatuoran mahitungod sa relihiyon, kinahanglan natong gamiton ang espiritwal nga mga paagi niana nga pagsiksik: pag-ampo, saksi sa Espiritu Santo, ug pagtuon sa mga kasulatan ug sa mga pulong sa mga propeta” (“Kamatuoran ug ang Plano,” Liahona, Nob. 2018, 25).

  23. Si Elder D. Todd Christofferson nagtudlo: “Ang mga apostoles ug mga propeta … mamahayag sa pulong sa Dios, apan agi’g dugang, mituo kita nga ang mga babaye ug [mga] lalaki bisan ang mga bata makakat-on ug magiyahan sa balaang pagdasig agi’g tubag sa pag-ampo ug pagtuon sa mga kasulatan. … Ang mga miyembro sa Simbahan ni Jesukristo gihatagan sa gasa sa Espiritu Santo, nga mag-abag sa padayong komunikasyon uban sa [ilang] Langitnong Amahan. … Wala kini mag-ingon nga ang matag miyembro mamulong alang sa Simbahan o makapasabot sa doktrina apan ang matag usa makadawat og balaang giya sa pag-atubang sa mga hagit ug mga oportunidad sa iyang kinabuhi” (“Ang Doktrina ni Kristo,” Liahona, Mayo 2012, 89–90, mubo nga sulat 2).

  24. Tan-awa sa 2 Nephi 33:1–2.

  25. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 1:28.

  26. Tan-awa sa Moroni 10:3–5; Doktrina ug mga Pakigsaad 9:7–9; 84:85.

  27. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 5:35; 63:23; 93:27–28. Bisan pa man sa atong bug-os nga mga paningkamot, ang pipila kanato mahimong nanglimbasog gihapon sa pagbati sa Espritu tungod sa mga hagit sa kahimsog sa pangisip. Ang depresyon, kabalaka, ug uban pang mga kondisyon sa panghunahuna makadugang sa kakomplikado sa pag-ila sa Espiritu Santo. Sa maong mga kahimtang, ang Ginoo nagdapit kanato sa pagpadayon sa pagsunod sa ebanghelyo, ug Siya mopanalangin kanato (tan-awa sa Mosiah 2:41). Kita makapangita og dugang nga mga kalihokan—sama sa pagpaminaw sa sagradong musika, pag-apil sa mga pagserbisyo, o paggahin og panahon sa kinaiyahan—nga makatabang kanato nga mobati sa mga bunga sa Espiritu (tan-awa sa Mga Taga-Galacia 5:22–23) ug mopalig-on sa atong koneksiyon ngadto sa Dios.

    Si Elder Jeffrey R. Holland mipahayag: “Unsa kaha ang labing maayo ninyong buhaton kon ang mga hagit sa pangisip o emosyon miabot kaninyo o sa inyong minahal? Labaw sa tanan, ayaw pagkawala og [hugot nga] pagtuo sa inyong Amahan sa Langit, kinsa nahigugma kaninyo labaw pa sa inyong panabot. … Tinguhaa sa matinud-anon ang nasulayan na nga mga buhat sa pagpahinungod nga makadala sa Espiritu sa Ginoo sa inyong kinabuhi. Tinguhaa ang pagtambag niadtong naghupot sa mga yawe alang sa inyong espirituhanong kaayohan. Pangayo ug ibahandi ang mga panalangin sa pagkapari. Moambit sa [sakramento] matag semana, ug mohupot gayod sa makapahingpit nga mga saad sa Pag-ula ni Jesukristo. Motuo sa mga milagro. Ako nakasaksi og daghan niini nga miabot dihang ang tanang indikasyon nag-ingon nga wala nay paglaom. Ang Paglaom dili gayod mawala” (“Sama sa Usa ka Sudlanan nga Nabuak,” Liahona, Nob. 2013, 40–41).

  28. Tan-awa sa Juan 7:17; Alma 32:26–34. Sa kataposan, ang Dios nagtinguha alang kanato nga makabaton sa kamatuoran “pagtulon-an human sa usa ka pagtulon-an, lagda human sa usa ka lagda,” hangtod kita makasabot sa tanan nga mga butang (tan-awa sa Mga Panultihon 28:5; 2 Nephi 28:30; Doktrina ug mga Pakigsaad 88:67; 93:28).

  29. Tan-awa sa 1 Juan 1:9–10; 2:1–2.

  30. Si Presidente Russell M. Nelson mipasabot: “Walay laing mas makapagawasnon, mas makapahamili, o mas importante sa atong kaugalingong paglambo kay sa usa ka kanunay, matag-adlaw nga paghatag og gibug-aton sa paghinulsol. Ang paghinulsol dili usa ka panghitabo; usa kini ka proseso. Mao kini ang yawe ngadto sa kalipay ug kalinaw sa hunahuna. Kon inubanan sa hugot nga pagtuo, ang paghinulsol moabli sa atong agianan ngadto sa gahom sa Pag-ula ni Jesukristo” (“Kita Makabuhat og Mas Maayo pa ug Mahimong mas Maayo; Liahona, Mayo 2019, 67).

  31. Wala ako kahibalo sa tanan nga rason nga ang Dios mipugong sa uban nga mahangtoron nga mga kamatuoran gikan kanato, apan si Elder Orson F. Whitney naghatag og makapainteresado nga panabot: “Bulahan kini ang pagtuo sa wala pa makita, gumikan kay sa paggamit sa hugot nga pagtuo moabot ang espirituhanong kalamboan, usa sa dakong katuyoan sa yutan-ong pagpakabuhi sa tawo; samtang ang kahibalo, pinaagi sa paglamoy sa hugot nga pagtuo, makapugong sa paggamit niini, busa makapugong sa paglambo niana. ‘Ang kahibalo usa ka gahom;’ ug ang tanang butang mabutyag sa tukmang panahon. Apan ang dili hingpit nga kahibalo—pagkahibalo diha sa sayop nga panahon—peligroso sa pag-uswag ug ngadto sa kalipay” (“The Divinity of Jesus Christ,” Improvement Era, Ene. 1926, 222; tan-awa usab sa Liahona, Dis. 2003, 14–15).

  32. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 76:5–10. Ang Ginoo mitambag usab ngadto ni Hyrum Smith, “ayaw pagtinguha sa pagpahayag sa akong pulong, apan unaha ang pagbaton sa akong pulong. … Pagpakahilom [ug] pagtuon sa akong mga pulong” (Doktrina ug mga pakigsaad 11:21–22). Si propeta Alma naghatag og usa ka ehemplo alang sa pagdumala sa wala matubag nga mga pangutana: “Kini nga mga misteryo wala pa sa hingpit ipahibalo ngari kanako; busa ako magpugong” (Alma 37:11). Siya mipasabot usab ngadto sa iyang anak nga si Corianton nga “daghan pa kaayo nga mga misteryo ang gitipigan, nga walay usa nga nasayod gawas sa Dios lamang” (Alma 40:3). Ako nakakaplag usab og kalig-on gikan sa tubag ni Nephi sa dihang nag-atubang og usa ka pangutana nga siya dili makatubag: “Ako nasayod nga [ang Dios] nahigugma sa iyang mga anak; bisan pa niana, ako wala masayod sa kahulogan sa tanan nga mga butang” (1 Nephi 11:17).

  33. Sa samang paagi, ang mga tradisyon sa kultura dili doktrina o palisiya. Kini mahimong mapuslanon kon kini makatabang kanato sa pagsunod sa doktrina ug palisiya, apan kini makapugong usab sa atong espirituhanong paglambo kon kini wala gibase sa tinuod nga mga baroganan. Kinahanglan atong likayan ang mga tradisyon nga dili makapalig-on sa atong hugot nga pagtuo diha ni Jesukristo o makatabang kanato nga mouswag ngadto sa kinabuhing dayon.

  34. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 15:5; 88:77–78.

  35. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 50:21–23.

  36. Gipahaom gikan sa dokumento nga “Principles for Ensuring Doctrinal Purity [Mga Baroganan alang sa Pagsiguro sa Kaputli sa Doktrina],” giaprobahan sa Unang Kapangulohan ug sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles niadtong Pebrero 2023.

  37. Tan-awa sa 1 Nephi 15:14. Ang Ginoo nagdirekta sa Iyang mga sulugoon sa paglikay sa pagtutok sa mga tinuohan, o mga konsepto nga wala naka sentro sa Iyang ebanghelyo: “Ug sa mga tinuohan ikaw dili mosulti apan ikaw magpahayag sa paghinulsol ug hugot nga pagtuo sa Manluluwas, ug kapasayloan sa mga sala pinaagi sa bunyag, ug pinaagi sa kalayo, oo, gani sa Espiritu Santo” (Doktrina ug mga Pakigsaad 19:31).

    Si Elder Neil L. Andersen mipasabot: “Tutokan nato ang Manluluwas nga si Jesukristo ug ang gasa sa Iyang maulaong sakripisyo. Kini wala magpasabot nga dili kita makasulti og kasinatian gikan sa atong kaugalingong kinabuhi o makapaambit og mga hunahuna gikan sa uban. Samtang ang atong hilisgotan mahimong mahitungod sa mga pamilya o pagserbisyo o mga templo o sa usa ka bag-o nga misyon, ang tanan… kinahanglang magtudlo ngadto ni Ginoong Jesukristo” (“Kita Naghisgot kang Kristo,” Liahona, Nob. 2020, 90).

  38. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 28:2–3, 8. Si propeta Alma nag-awhag niadtong mga gitudlo sa pagsangyaw sa ebanghelyo nga “kinahanglan walay lain nga itudlo gawas sa mga butang diin siya mitudlo, ug diin gipamulong pinaagi sa baba sa balaan nga mga propeta” (Mosiah 18:19).

    Si Presidente Henry B. Eyring namahayag, “Kita kinahanglan gayod motudlo sa sukaranan nga mga doktrina sa Simbahan sigon sa nahisulat diha sa sumbanan nga mga basahon ug sa mga pagtulon-an sa mga propeta, kansang responsibilidad mao ang pagpahayag sa doktrina” (“The Lord Will Multiply the Harvest [Ang Ginoo Mopadaghan sa Ani]” [gabii uban sa usa ka Kinatibuk-ang Awtoridad, Peb. 6, 1998], sa Teaching Seminary: Preservice Readings [2004], 96).

    Si Elder D. Todd Christofferson mipamatuod nga “sa Simbahan karon, sama sa karaan, ang pag-establisar sa doktrina ni Kristo o pagkorihir sa doktrinal nga mga sayop nagkinahanglan sa balaang pagpadayag ngadto sa gitugahan sa Ginoo sa apostolikanhong awtoridad” (Ang Doktrina ni Kristo86).

  39. Tan-awa sa 2 Mga Taga-Corinto 13:1; 2 Nephi 11:3; Ether 5:4; Doktrina ug mga Pakigsaad 6:28. Si Neil L. Andersen nagsulti: “Pipila ang magduhaduha sa ilang pagtuo kon makakaplag sila og pamahayag sa usa ka lider sa Simbahan mga dekadang milabay nga daw sukwahi sa atong doktrina. Adunay importanteng baroganan nga nagdumala sa doktrina sa Simbahan. Ang doktrina gitudlo sa tanang 15 ka mga sakop sa Unang Kapangulohan ug Korum sa Napulog Duha. Wala kini gitago sa usa ka walay klaro nga [parapo] sa usa ka pakigpulong. Ang tinuod nga mga baroganan kanunay nga gitudlo ug sa kadaghanan. Ang atong doktrina dili lisod pangitaon” (Pagsulay sa Inyong Hugot nga Pagtuo,” Liahona, Nob. 2012, 41).

    Si Elder D. Todd Christofferson sa samang paagi mitudlo: “Kinahanglang hinumdoman nga dili tanang pahayag nga gihimo sa usa ka lider sa Simbahan, kaniadto o karon, maglangkob gayod og doktrina. Nasabtan na sa Simbahan nga ang pahayag nga himoon sa usa ka lider sa usa ka okasyon sagad magrepresentar sa personal, bisan maayo ang tuyo, opinyon, wala magpasabot nga opisyal kini nga para gayod sa tibuok Simbahan” (“Ang Doktrina ni Kristo,” 88).

  40. Tan-awa sa 3 Nephi 11:32, 40. Si Presidente Gordon B. Hinckley miingon: “Ako nang gipamulong kaniadto mahitungod sa kaimportante nga ipabilin nga lunsay ang doktrina sa Simbahan. … Ako nabalaka mahitungod niini. Gamay nga sayop sa pagtulun-an sa doktrina makahimo og dako ug daotan nga mga bakak” (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 620).

    Si Presidente Dallin H. Oaks mipasidaan nga adunay pipila “kinsa mopili og pipila ka mga kapahayag gikan sa pagtudlo sa usa ka propeta ug migamit niini sa pagsuporta sa ilang politikanhong agenda o uban pa nga mga katuyoan. … Ang pagkuha sa mga pulong sa usa ka propeta aron sa pagsuporta sa pribado nga agenda, politikanhon o pinansiyal o kon dili, mao ang pagsulay sa pagtuis sa propeta, dili sa pagsunod kaniya” (“Our Strengths Can Become Our Downfall” [Brigham Young University fireside, Hunyo 7, 1992], 7, speeches.byu.edu).

    Si Presidente Henry B. Eyring mipasidaan: “Ang doktrina makaangkon sa gahom niini sa higayon nga ang Espiritu Santo mopamatuod nga kini tinuod. … Tungod kay kita nagkinahanglan sa Espiritu Santo, kita kinahanglan nga magmatngon ug magmabinantayon nga dili molapas sa pagtudlo sa tinuod nga doktrina. Ang Espiritu Santo mao ang Espiritu sa Kamatuoran. Ang Iyang pagmatuod gidapit pinaagi sa atong paglikay sa pagpangagpas o kinaugalingon nga pagsabot. Kana mahimong lisod buhaton. … Kini makapatintal sa pagsulay og laing bag-ong butang o makapakurat. Apan kita modapit sa Espiritu Santo isip ang atong kauban kon kita magmabinantayon sa pagtudlo lamang sa tinuod nga doktrina. Usa sa labing segurado nga mga pamaagi sa paglikay nga maduol sa sayop nga doktrina mao ang pagpili nga mahimong yano sa atong pagtudlo. Ang kahilwasan maangkon pinaagi sa kayano, ug diyutay ang nawala” (“The Power of Teaching Doctrine,” Liahona, Hulyo 1999, 86).

    Si Elder Dale G. Renlund mitudlo: “Ang pagpangita og mas dako nga pagsabot mao ang usa ka importante nga bahin sa atong espiritwal nga paglambo, apan palihog pagmatngon. Ang pangatarongan dili ikapuli sa pagpadayag. Ang pagpangagpas dili mosangpot ngadto sa mas dakong espiritwal nga kahibalo, apan kini makadala ngadto sa pagkalingla o makatipas sa atong pag-focus gikan sa unsay gipadayag” (“Ang Inyong Diosnong Kinaiya ug Mahangtorong Padulngan,” Liahona, Mayo 2022, 70).

  41. Tan-awa sa Mateo 23:23. Si Presidente Joseph F. Smith mipasidaan: “Dili gayod maalamon ang mokuha lang og tipik sa kamatuoran ug tratohon kini nga daw mao ang tibuok butang. … Ang tanan nga gipadayag nga mga baroganan sa ebanghelyo ni Kristo mahinungdanon ug importante sa plano sa kaluwasan.” Siya midugang sa pagpasabot: “Kini dili maayo nga palisiya dili usab maayo nga doktrina nga mokuha og bisan usa niini, ilain kini gikan sa tibuok plano sa kamatuoran sa ebanghelyo, mohimo niini nga usa ka espesyal nga makalingaw nga buhaton, ug magsalig niini alang sa atong kaluwasan ug kauswagan. … Kining tanan mahinungdanon” (Gospel Doctrine, 5th edition [1939], 122).

    Si Elder Neal A. Maxwell mipasabot: “Ang mga baroganan sa ebanghelyo … nagkinahanglan nga dungan puy-an. Kon ilagyo sa usag usa o ibulag, ang paghubad sa mga tawo ug mga pagpatuman niining mga doktrina mahimong hinungdan sa pagkadili matarong. Ang gugma, kon dili madumala sa ikapito nga sugo, mahimong maulagon. Ang ikalima nga sugo mahimong dalaygon nga pagpasabot diha sa pagtahod sa mga ginikanan, gawas lang kon gidumala sa unang sugo, mahimong moresulta sa hingpit nga pagkamaunungon ngadto sa masalaypon nga mga ginikanan kay sa ngadto sa Dios. … Bisan ang pailob gibalanse sa ‘pagpanton sa tukma nga panahon uban ang tuman nga kahigpit, kon gidasig sa Espiritu Santo’ [Doktrina ug mga Pakigsaad 121:43]” (“Behold, the Enemy Is Combined,” Ensign, Mayo 1993, 78–79).

    Si Presidente Marion G. Romney nagtudlo, “Ang pagsiksik [sa mga kasulatan] alang sa katuyoan sa pagdiskobre kon unsa ang gitudlo niini ingon nga gimando ni Jesus lahi ra kaayo gikan sa pagsiksik pinaagi niini tungod sa katuyoan sa pagpangita og mga tudling nga mahimong magamit sa pagsuporta sa usa ka gitino na daan nga konklusyon” (“Records of Great Worth,” Ensign, Sept. 1980, 3).

  42. Tan-awa sa 1 Mga Taga-Corinto 2:4; Moroni 6:9. Si Elder Jeffrey R. Holland mipasabot sa panginahanglan nga ipakighinabi ang ebanghelyo ni Jesukristo sa paagi nga mosangpot ngadto sa espirituhanon nga pagsinabtanay pinaagi sa gahom sa Espiritu Santo: “Ang Ginoo wala pa sukad naghatag og labaw ka mahugtanon nga tambag ngadto sa Simbahan kay sa pagtudlo sa ebanghelyo ‘pinaagi sa Espiritu, gani ang Maghuhupay nga gipadala aron sa pagtudlo sa kamatuoran.’ Gitudlo ba nato ang ebanghelyo ‘pinaagi sa Espiritu sa kamatuoran?’ Siya nagpakisayod. O atoa bang gitudlo kini ‘sa lahi nga paagi? Ug kon kini pinaagi sa uban nga paagi,’ Siya nagpasidaan ‘kini dili gikan sa Dios’ [Doktrina ug mga Pakigsaad 50:14, 50:17–18]. … Walay mahangtorong pagkat-on ang mahitabo kon wala ang pagpalihok sa Espiritu gikan sa langit. … Mao gayod kana ang gusto sa atong mga miyembro. … Gusto sila nga ang ilang hugot nga pagtuo malig-on ug ang ilang paglaom mabag-o. Ang ilang gusto, sa laktod, maamumahan sa maayong pulong sa Dios, nga malig-on pinaagi sa mga gahom sa langit” (A Teacher Come from God,” Ensign, Mayo 1998, 26).

  43. Tan-awa sa Alma 13:23. Namulong bahin sa atong Langitnong Amahan, si Presidente Russell M. Nelson mipamatuod, “Siya makigsulti sa yano, sa hilom, ug sa labihan kayano nga kita makasabot gayod Kaniya” (“Paminaw Kaniya,” Liahona, Mayo 2020, 89).

  44. Tan-awa sa Mga Salmo 26:3; Mga Taga Roma 13:10; 1 Mga Taga-Corinto 13:1–8; 1 Juan 3:18.

  45. Tan-wa sa Salmo 40:11.

  46. Tan-awa sa Mga Taga-Roma 8:16.

  47. Tan-awa sa 1 Samuel 2:3; Mateo 6:8; 2 Nephi 2:24; 9:20.

  48. Tan-awa sa Genesis 17:1; Jeremias 32:17; 1 Nephi 7:12; Alma 26:35.

  49. Tan-awa sa Jeremias 31:3; 1 Juan 4:7–10; Alma 26:37.

  50. Tan-awa sa 2 Nephi 9; Doktrina ug mga Pakigsaad 20:17–31; Moises 6:52–62.

  51. Tan-awa sa Juan 3:16; 1 Juan 4:9–10.

  52. Tan-awa sa Juan 8:29; 3 Nephi 27:13.

  53. Tan-awa sa Juan 15:12; 1 Juan 3:11.

  54. Tan-awa sa Lucas 22:39–46.

  55. Tan-awa sa Juan 19:16–30.

  56. Tan-awa sa Juan 20:1–18.

  57. Tan-awa sa 1 Mga Taga Corintho 15:20–22; Mosiah 15:20–24; 16:7–9; Doctrine and Covenants 76:16–17.

  58. Tan-awa sa Mga Buhat 11:17–18; 1 Timothy 1:14–16; Alma 34:8–10; Moroni 6:2–3, 8; Doctrine and Covenants 19:13–19.

  59. Tan-awa sa Mateo 11:28–30; 2 Mga Taga-Corintho 12:7–10; Mga Taga-Filipos 4:13; Alma 26:11–13.

  60. Tan-awa sa Mateo 16:18–19; Mga Taga-Efeso 2:20.

  61. Tan-awa sa Mateo 24:24; Mga Buhat 20:28–30.

  62. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 20:1–4; 21:1–7; 27:12; 110; 135:3; Joseph Smith—Kasaysayan 1:1–20.

  63. Tan-awa sa Doktrina ug mga Pakigsaad 1:14, 38; 43:1–7; 107:91–92.