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참고: 예수 그리스도 후기 성도 교회에서 출판하지 않은 자료를 주석에 인용했다고 해서, 교회가 해당 자료나 저자를 승인했다거나 해당 자료나 저자가 교회의 공식 입장을 대변한다는 의미는 아니다.

구약전서란 무엇인가?

구약전서는 창조에서부터 예수 그리스도의 탄생 약 400년 전까지 하나님께서 그분의 성약의 자녀들에게 행하신 일에 대한 기록이다. “testament”로 번역된 히브리 말은 “언약” 또는 “성약”의 의미도 있다. 구약전서에서 우리는 하나님의 성약의 백성의 역사에 대해 읽게 된다. 이 성약은 아담으로부터 시작되었고 위대한 족장들에게 이어졌다. 이 성약은 아브라함과 이삭과 야곱 및 그들의 후손들, 즉 “이스라엘 집” 또는 “이스라엘 자손”을 거치며 거듭되었다.

구약전서의 가르침과 성약은 태초부터 여호와를 따르는 사람들을 인도해 왔다. 구약전서의 많은 선지자들의 가르침과 예언은 니파이인과 레이맨인을 위해 놋쇠판에 보존되었다. 이 가르침들은 니파이, 야곱, 아빈아다이, 앨마 및 다른 이들이 백성을 가르치고 자신의 기록을 작성하는 데 토대가 된 경전이었다. 구약전서는 예수님이 계실 당시의 경전이었으며, 그분께서는 성역을 베푸시는 동안 구약전서의 기록을 자주 인용하셨다. 마태, 요한, 바울과 같은 신약전서의 저자들은 구주에 대한 그들의 간증의 토대로서 구약전서를 종종 인용했다. 구약전서의 가르침과 성약은 오늘날 우리에게도 여전히 기초가 되어 준다.

모든 경전이 그렇듯이 구약전서는 예수 그리스도에 대해 가르치고 증거한다. 그분은 구약의 하나님인 여호와이시다. 스펜서 더블유 킴볼 회장은 이렇게 가르쳤다. “아담으로부터 말라기에 이르기까지의 구약의 선지자들은 주 예수 그리스도와 하나님 아버지의 거룩함을 증언하고 있습니다. 예수 그리스도는 구약의 하나님이었으며, 아브라함과 모세와 함께 대화하신 분도 그분이십니다. 이사야와 예레미야에게 영감을 주신 분이시며, 택함 받은 사람들을 통해 미래, 곧 최근에 일어날 일까지도 미리 말씀해 주신 분이었습니다.”

구약전서는 어떻게 오늘날까지 전해졌는가?

구약전서를 이루는 각각의 책은 본래 가죽이나 파피루스와 같은 재료에 기록된 것으로 보인다. 이런 기록들은 두루마리로 필사되어 보존되었고, 대부분 히브리어로 기록되었다. 고대 사본들은 결국 하나의 모음집으로 편찬되었고, 이것이 히브리 성경으로 알려지게 되었다. “Bible[성경]”이란 단어는 그리스어 “biblia”에서 나왔고 문자 그대로 “책들”이라는 뜻이다. 구약전서의 책 중에 저자의 자필 원고, 즉 저자가 직접 쓴 원본은 현재 남아 있는 것이 없다. 구약전서 본문의 현존하는 가장 오래된 사본의 연대는 기원전 3세기로 거슬러 올라간다.

구약의 선지자, 주디스 메르

구약전서의 기록을 정리하고 보존하기 위해 수 세기에 걸쳐 몇 가지 중요한 노력이 기울여졌다. 이 중 두 가지는 “칠십인역 성서”와 “마소라 본문”이다. 칠십인역 성서는 기원전 3세기에서 2세기 무렵에 편찬된 구약전서 기록들을 그리스어로 번역한 것이었다. 이것은 구주의 시대에 유대인들이 흔히 사용했던 구약전서였다. 마소라 본문은 대략 서기 7세기에서 10세기 사이에 마소라 학파로 알려진 유대인 학자들이 구성한 것이다. 흠정역을 포함하여 현대의 영문판 구약전서들은 칠십인역 성서와 마소라 본문의 영향을 받았다.

성경 본문을 보존하려는 충실한 사람들의 노력에도 불구하고, 성경에 포함되지 못한 영감 받은 기록들이 여전히 존재했다. 예를 들어, 성경에서 언급된 몇몇 책들은 여러 가지 이유로 누락되거나 분실되었다. 게다가 시간이 지나면서 성경 본문에도 변형이 생기기 시작했다. 이것은 종종 필사 또는 번역 오류로 인한 결과였다. 몰몬경의 선지자 니파이는 또한 “주의 바른 길을 굽게” 하고 사람들을 잘못된 길로 인도하려는 의롭지 못한 동기를 가진 사람들이 성경에서 명백하고 귀한 진리 일부를 없애 버릴 것이라고 예언했다.

현대 성경에 존재하는 불완전성에도 불구하고, 성경이 기적적으로 보존되었다는 것을 간과해서는 안 된다. 엠 러셀 밸라드 회장은 이렇게 말씀했다. “성경은 기적입니다! 4,000년에 이르는 종교적, 세속적 역사가 선지자와 사도, 영감받은 성직자들에 의해 성경에 기록되고 또 보존되었다는 것은 기적입니다.”

구약전서는 어떻게 구성되어 있는가?

구약전서를 편찬할 때, 책들이 모두 연대순으로 배열된 것은 아니었으며, 그보다는 주제에 따라 분류되었다. 고대에 구약전서는 크게 율법서, 예언서, 성문서의 세 부분으로 분류되었다. 오늘날 대부분의 기독교 성경은 구약전서를 다음의 네 가지 범주로 분류한다.

1. 율법서. 창세기부터 신명기까지의 책들은 지구를 창조한 때부터 모세가 사망할 때까지 하나님께서 그분의 자녀들에게 행하신 일들을 알려 준다. 이 경전은 모세의 율법을 담고 있기 때문에 종종 율법서라 불린다.

2. 역사서. 여호수아에서 에스더까지의 책들은 모세 이후 600년 이상의 기간에 걸친 이스라엘 자손들의 역사를 들려준다.

3. 시가서. 욥기부터 아가까지의 책들은 시 형식으로 기록된 가르침과 계시로 가득 차 있다. 시편은 여러 성스러운 곡에 붙인 가사를 담고 있다.

4. 예언서. 이사야에서 말라기까지의 책에는 이스라엘의 왕정 시대와 그 이후에 성역을 베풀었던 여러 선지자들의 가르침이 들어 있다. 이 책들은 시간적 순서로 되어 있지는 않다.

후기 성도들은 왜 흠정역 성경을 읽는가?

1604년부터 1611년까지, 영국 왕 제임스 1세가 지명한 약 50명의 학자들이 성경을 영어로 새롭게 번역하였다. 이후, 이 번역본은 흠정역(King James Version)으로 알려지게 되었으며, 때로는 권위역(Authorized Version)이라고도 불렸다.

이 번역자들은 기존의 영어 번역본들을 토대로 작업했다. 또한 히브리어와 그리스어로 된 성경 필사본 등 다른 자료들 역시 참고했다. 조셉 스미스가 공부했던 성경은 흠정역 성경이었다. 흠정역 성경이 예수 그리스도 후기 성도 교회에 지속적인 가치가 있는 이유 중 하나는 몰몬경과 교리와 성약 전반에 걸쳐 흠정역의 어휘와 문체를 볼 수 있기 때문이다.

제일회장단은 이렇게 말했다. “다른 성경 번역본들이 흠정역에 비해 읽기 쉬울지 모르나 교리적인 측면에서 후기의 계시는 다른 영어 번역본들보다 흠정역을 지지한다. … 흠정역 성경은 예수 그리스도 후기 성도 교회가 사용하는 영어 성경이다.”

교회에서 우선시하는 비영어 번역본 성경은 어디에서 알아볼 수 있는가?

복음 자료실에서 경전 섹션으로 가면 Translations and Formats 항목이 있다.(영어로만 이용 가능) 해당 섹션에서 “Holy Bible”을 선택하면 예수 그리스도 후기 성도 교회에서 출판했거나 우선하여 사용하는 성경 번역본의 목록을 확인할 수 있다.

조셉 스미스 역 성경이란 무엇인가?

선지자 조셉 스미스는 일평생 성경에 대한 큰 사랑을 보였다. 그는 성경 본문에 문제가 있다는 것을 인식했다. 조셉 스미스는 시간이 흐르면서 성경 본문에 많은 수정과 오류가 생기며 사람들이 그 가르침을 오해하게 되었다고 설명했다.

1830년 여름, 선지자 조셉 스미스는 흠정역 성경의 내용을 수정하고 명확하게 하기 위해 영어로 된 흠정역 성경을 개정하기 시작했고, 이는 조셉 스미스 역 성경으로 알려지게 되었다. 조셉은 이 일을 자신이 받은 선지자 부름의 일부로 여겼다. 조셉은 1833년 7월 무렵에 작업을 대부분 끝냈지만, 그는 1844년에 사망하기까지 사소한 부분들을 계속하여 수정했다.

이 개정은 종종 “번역”이라고 불리지만, 선지자 조셉은 성경을 한 언어에서 다른 언어로 번역한 것이 아니었으며, 히브리어와 그리스어 원전이나 사전을 사용하지도 않았다. 조셉은 흠정역 성경의 구절을 공부하면서 성신께 받는 영감에 따라 내용을 수정하고 추가했다. 조셉의 초기 번역 작업은 많은 성경 기사로 확장되고 추가되어 완전히 새로운 구절들이 나오게 되었다. 이러한 예로는 모세서와 조셉 스미스—마태가 있다. 그 외에도 “문법적인 손질을 하거나, 의미를 밝히거나, 현대에 적합한 언어로 고치거나, 교리를 바로잡거나, 모순적인 부분을 설명하는 등의 작은 변경”도 이루어졌다.

조셉과 시드니, 애니 헨리 네이더

댈린 에이치 옥스 회장은 이렇게 말씀했다. “[조셉 스미스 역 성경]은 하나의 신성한 경전으로서, 마주칠 때마다 그 권위를 주목받고 존중받아야 합니다.”

선지자가 영감을 받아 수정한 내용은 복음 자료실의 학습 도움말에 수록된 조셉 스미스 역 성경에서 대부분 확인할 수 있다. 또한 후기 성도 판 영어 성경의 각주와 성경 부록에서도 찾을 수 있다.

더 알아보기

구약전서 개요

• “구약전서 개요”

성경

• 엠 러셀 밸라드, “성경의 기적”, 『리아호나』, 2007년 5월호, 80~82쪽

• 디 토드 크리스토퍼슨, “경전의 축복”, 『리아호나』, 2010년 5월호, 32~35쪽

• Richard N. W. Lambert and Kenneth R. Mays, “400 Years of the King James Bible,” Ensign, Aug. 2011, 40–45

조셉 스미스 역 성경

• 교회 역사 주제, “조셉 스미스 역 성경”, 복음 자료실

미디어

동영상

“경전의 축복”(3:03)

“The Holy Bible[거룩한 성경]”(1:39)

이미지

여호와를 본 모세, 조셉 브리키

그리스도의 탄생에 관해 기록하는 이사야(그리스도의 탄생을 예언하는 선지자 이사야), 해리 앤더슨

에스라가 서기관으로 부름받다, 로버트 티 배럿

주

1. 구약전서의 마지막 책의 저자인 말라기는 주전 430년경에 기록하고 예언했다.(BibleChronology, “Chronology of the Old Testament”; 경전 안내서, “말라기”, 복음 자료실 참조)

2. 경전 안내서, “성경”, 복음 자료실 참조.

3. 교리와 성약 84:14~17 참조.

4. 창세기 46:8; 출애굽기 2:23~25; 40:38; 이사야 46:3 참조. 또한 “유념할 점: 성약”, 『와서 나를 따르라—가정 및 교회: 2026 구약전서』, 55쪽 참조.

5. 니파이전서 5:10~16 참조.

6. Thomas F. Olmstead, “The Savior’s Use of the Old Testament,” Ensign, July 2002, 46–51 참조.

7. Bible Dictionary, “Quotations from the Old Testament in the New Testament” 참조.

8. Andrew C. Skinner, “Finding Jesus Christ in the Old Testament,” Ensign, June 2002, 24–28; 머리사 위디슨, “구약전서에서 예수 그리스도 찾기”, 『리아호나』, 2022년 1월호, 12~17쪽 참조.

9. 스펜서 더블유 킴볼, “계시: 선지자에게 주시는 주님의 말씀”, 『성도의 벗』, 1977년 10월호, 80쪽.

10. Bible Dictionary, “Bible”; Richard Neitzel Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament: An Illustrated Reference for Latter-day Saints (2009), 374 참조; 엠 러셀 밸라드, “회복을 위해 주님께서 세상을 준비하신 방법”, 『리아호나』, 2020년 1월호, 14쪽.

11. Bible Dictionary, “Bible” 참조.

12. Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament, 374 참조. 1947년부터 발견되기 시작한 사해 두루마리는 히브리어로 된 구약전서 기록 중 가장 오래된 표본이 포함된 수많은 고대 사본과 단편을 수집한 것이다.

13. Bible Dictionary, “Septuagint” 참조.

14. Michael D. Coogan and others, eds., The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version, 5th ed. (2018), 1845; see also Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament, 374 참조. 1947년부터 사해 두루마리가 발견되기 시작하면서, 학자들은 사해 두루마리의 본문이 마소라 본문보다 천 년 이상 더 오래되었으며 마소라 학파가 보존한 히브리어 원문과 거의 일치한다는 것을 발견했다.(Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament, 374–75 참조)

15. Bible Dictionary, “Bible” 참조.

16. 복음 자료실의 경전 안내서, “경전”에서 “잃어버린 경전” 부분 참조.

17. Lori Driggs, “Nephi’s Vision and the Loss and Restoration of Plain and Precious Truths,” in The Things Which My Father Saw: Approaches to Lehi’s Dream and Nephi’s Vision, ed. Daniel L. Belnap and others (2011), 78–80 참조. 또한 Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament, 374 참조.

18. 니파이전서 13:26~27.

19. 엠 러셀 밸라드, “성경의 기적”, 『리아호나』, 2007년 5월호, 80쪽.

20. 경전 안내서, “성경”, 복음 자료실 참조. 예수께서 율법과 선지자에 대해 말씀하실 때(마태복음 7:12; 22:37~40 참조) 이 경전의 구조를 언급하셨다.

21. 이 다섯 권의 책은 토라(히브리어로 “가르침”을 뜻함) 또는 모세오경이라고도 한다.(경전 안내서, “모세오경”, 복음 자료실 참조)

22. 조셉 스미스는 아가가 영감받은 책이 아니라고 지적했다.(Bible Dictionary, “Song of Solomon” 참조)

23. Lincoln H. Blumell and Jan J. Martin, “The King James Translation of the New Testament,” in New Testament History, Culture, and Society: A Background to the Texts of the New Testament, ed. Lincoln H. Blumell (2019), 673–74, 677 참조.

24. Blumell and Martin, “The King James Translation of the New Testament,” 674–75 참조.

25. “History of the Scriptures,” in About the Scriptures, Gospel Library 참조. 또한 Eric D. Huntsman, “The King James Bible and the Doctrine and Covenants,” in The King James Bible and the Restoration, ed. Kent P. Jackson (2011), 182–96 참조.

26. “First Presidency Statement on the King James Version of the Bible,” Ensign, Aug. 1992, 80. “다른 종류의 성경은 개인 또는 학술 연구에 유용할 수 있다.”(『일반 지침서: 예수 그리스도 후기 성도 교회에서 봉사함』, 38.8.40.1, 복음 자료실)

27. 『교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스』(2007년), 207쪽 참조.

28. 경전 안내서, “조셉 스미스 역(조성)”, 복음 자료실 참조.

29. 교회 역사 주제, “조셉 스미스 역 성경”, 복음 자료실.

30. Dallin H. Oaks, “Scripture Reading, Revelation, and Joseph Smith’s Translation of the Bible,” in Plain and Precious Truths Restored: The Doctrinal and Historical Significance of the Joseph Smith Translation, ed. Robert L. Millet and Robert J. Matthews (1995), 13.