Apostolul Ioan a văzut ruperea celei de-a şaptea peceţi şi a aflat despre misiunea lui de a participa la adunarea lui Israel în zilele din urmă. În pofida multor urgii, distrugeri şi judecăţi care vor veni asupra locuitorilor pământului, Ioan a văzut că cei demni vor fi scutiţi de multe dintre acestea.
Uitaţi-vă la diagrama de mai jos despre cartea Apocalipsa. Observaţi câte versete se referă la evenimentele primelor şase peceţi în comparaţie cu numărul versetelor care se referă la evenimentele celei de-a şaptea peceţi.
Imagine
Viziunea despre cele şapte peceţi avută de Ioan
Apostolul Ioan a scris mai mult despre evenimentele asociate celei de-a şaptea perioade de o mie de ani decât a scris despre evenimentele asociate oricăreia dintre celelalte perioade de o mie de ani. El a scris, mai ales, despre evenimentele care vor avea loc între ruperea celei de-a şaptea peceţi şi cea de-a Doua Venire a lui Isus Hristos.
De ce credeţi că Ioan a scris atât de mult despre evenimentele asociate celei de-a şaptea peceţi?
În timp ce studiaţi viziunea lui Ioan, în Apocalipsa 8-11, gândiţi-vă ce putem învăţa din ceea ce a scris despre aceste evenimente.
Apocalipsa 8:1-6 Îl descrie pe Salvator rupând cea de-a şaptea pecete. Ioan a văzut şapte îngeri cărora le-au fost date şapte trâmbiţe. „În vechime, trâmbiţele erau folosite pentru a da semnalul de luptă [pentru oştiri] sau pentru a se anunţa sosirea celor de viţă nobilă. Prin urmare, sunetul trâmbiţei, vesteşte sau anunţă ceva foarte important” (Gerald N. Lund, „Seeing the Book of Revelation as a Book of Revelation”, Ensign, dec. 1987, p. 50).
În Apocalipsa 8:1-6, suflarea trâmbiţelor avea să indice începutul diverselor urgii şi al distrugerii în vederea pregătirii celei de-a Doua Veniri a lui Isus Hristos şi domniei Sale în timpul mileniului.
Citiţi fiecare dintre referinţele de mai jos, care ne explică evenimentele asociate sunării primelor şase trâmbiţe. În timp ce citiţi, găsiţi răspunsurile la întrebările corespunzătoare.
Prima – Apocalipsa 8:7. Ce s-a întâmplat ca rezultat al „[grindinei şi focului]” care au căzut pe pământ când primul înger a sunat din trâmbiţa sa?
A doua – Apocalipsa 8:8-9. Care sunt cele trei lucruri care au fost afectate când s-a sunat a doua trâmbiţă?
A treia – Apocalipsa 8:10-11. Ce s-a întâmplat când steaua a căzut din cer? (Observaţi că pelinul este o plantă; este folosită pentru a simboliza „calamitatea sau tristeţea amară” [vezi Bible Dictionary, „Wormwood”].)
A patra – Apocalipsa 8:12. După ce a sunat a patra trâmbiţă, care sunt cele trei lucruri care s-au întunecat parţial?
A cincea – Apocalipsa 9:1-3. Ce a ieşit din fântâna adâncului după ce a deschis-o cel de-al cincilea înger?
A şasea – Apocalipsa 9:13-16, 18. Câţi soldaţi au fost implicaţi în marea bătălie pe care a văzut-o Ioan după ce a sunat cea de-a şasea trâmbiţă? Cât din omenire a văzut el că a fost ucisă în această bătălie?
Citiţi Apocalipsa 9:20-21 şi aflaţi cum au reacţionat cei ticăloşi care au supravieţuit acestor urgii.
Un înger îl învaţă pe Ioan despre misiunea pe care o va avea în zilele din urmă
Apocalipsa 10 conţine o pauză în relatarea despre sunarea celei de-a şaptea trâmbiţe şi despre urgiile asociate acesteia. În acest capitol, citim că Ioan a fost învăţat de un alt înger.
Imagine
dulce, amar
Care sunt unele dintre experienţele din viaţă care pot fi considerate atât dulci, cât şi amare?
Apostolul Ioan a fost binecuvântat de Isus Hristos să trăiască până la a Doua Sa Venire şi să aducă oameni la El (vezi Ioan 21:20-24; D&L 7:1-4). Misiunea lui Ioan avea să fie aceea de a ajuta la adunarea copiilor lui Israel. În ce moduri ar putea o astfel de misiune să fie atât dulce, cât şi amară?
În jurnalul pentru studiul scripturilor, folosiţi Apocalipsa 10:8-10 pentru a scrie un răspuns pentru una dintre situaţiile următoare sau pentru ambele:
Am auzit cât de greu este să slujeşti în misiune. Îmi este greu să fiu respins. Nu sunt sigur că vreau să slujesc.
Am încercat să fac ceea ce este drept. Îmi citesc scripturile, mă rog şi încerc să împărtăşesc Evanghelia, dar unele lucruri în viaţa mea continuă să meargă rău – şi nu am avut niciodată pe nimeni doritor să se alăture Bisericii datorită mie. Poate că voi renunţa.
Ioan vede doi profeţi ucişi în Ierusalim şi aude sunetul celei de-a şaptea trâmbiţe
Apocalipsa 11 începe cu descrierea pe care apostolul Ioan a făcut-o evenimentelor care vor avea loc între momentul în care va suna a şaptea trâmbiţă şi a Doua Venire a lui Isus Hristos. În această perioadă, cei ticăloşi vor avea mai multă putere şi mai mult control asupra pământului şi o mare oaste va încerca să cucerească Ierusalimul, ceea ce face parte din marea bătălie finală de la Armaghedon.
Ioan a descris oraşul Ierusalim fiind biruit de neamuri (cei care nu fac legăminte cu Domnul şi care nu le ţin) o perioadă de 42 de luni, care înseamnă trei ani şi jumătate.
Citiţi Apocalipsa 11:3-6 şi aflaţi ce vor face doi dintre martorii Salvatorului în Ierusalim chiar înainte de a Doua Sa Venire.
Aceşti doi profeţi, asemenea lui Ilie şi Moise, vor avea autoritatea şi puterea de a pecetlui cerurile şi de a lovi pământul cu urgii. Focul care va ieşi din gura celor doi martori ar putea fi simbolul puterii mărturiei pe care ei o vor depune (vezi Ieremia 5:14; 20:9).
Citiţi Apocalipsa 11:7-12 şi aflaţi ce li se va întâmpla acestor doi profeţi. Remarcaţi cum vor reacţiona cei ticăloşi.
Citiţi Apocalipsa 11:13-15 şi aflaţi ce se va întâmpla după ce aceşti doi profeţi vor fi înviaţi şi înălţaţi la cer.
După suflarea celei de-a şaptea trâmbiţe, cine va împărăţi asupra „[împărăţiilor] lumii” (Apocalipsa 11:15)?
În Apocalipsa 11:16-19, citim că 24 de vârstnici („bătrâni” în Biblie), care stăteau aproape de tronul lui Dumnezeu, I-au mulţumit lui Dumnezeu şi I-au adus laude pentru că i-a răsplătit pe cei neprihăniţi şi i-a pedepsit pe cei ticăloşi.
Amintiţi-vă următorul principiu din lecţia precedentă care se găseşte în Apocalipsa 7: Dacă îndurăm suferinţele dând dovadă de credinţă şi devenim puri prin ispăşirea lui Isus Hristos, ne vom bucura de gloria celestială în prezenţa lui Dumnezeu. Gândiţi-vă la evenimentele asociate celei de-a şaptea peceţi pe care aţi studiat-o astăzi. În jurnalul pentru studiul scripturilor, scrieţi cum pot oferi aceste principii alinare şi pace celor care au parte de unele dintre calamităţile îngrozitoare care se vor întâmpla înainte de a Doua Venire a Domnului.
Vârstnicul Neil L. Andersen, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a învăţat că, în pofida calamităţilor din zilele noastre, putem să aşteptăm venirea Domnului cu nerăbdare şi cu pioşenie:
Imagine
Vârstnicul Neil L. Andersen
„Dragi fraţi şi surori, noi trăim în zilele care preced a Doua Venire a Domnului, un moment îndelung anticipat de către credincioşi din toate timpurile. Trăim în zile în care au loc războaie şi zvonuri de războaie, zile în care au loc dezastre naturale, zile în care lumea este măcinată de confuzie şi tulburare.
Dar, de asemenea, trăim în gloriosul timp al restaurării, când Evanghelia este propovăduită întregii lumi – un timp în care Domnul a promis că va «înălţa… un popor pur» [D&L 100:16], pe care îl va înarma cu «dreptate şi cu puterea lui Dumnezeu» [1 Nefi 14:14].
Ne bucurăm în aceste zile şi ne rugăm pentru a face faţă, în mod curajos, dificultăţilor şi incertitudinilor noastre. Dificultăţile unora dintre noi sunt mai grele decât ale altora, dar nimeni nu este ferit de dificultăţi …
Deşi Domnul ne asigură iar şi iar că «nu trebuie să [ne temem]» [D&L 10:55], a ne păstra o perspectivă clară şi a înţelege mai mult decât doar viaţa noastră din lumea muritoare nu este întotdeauna uşor atunci când trecem prin încercări …
Credinţa noastră creşte pe măsură ce aşteptăm cu nerăbdare ziua glorioasă a întoarcerii Salvatorului pe pământ. Gândul că El va veni îmi emoționează sufletul. Va fi extraordinar! Anvergura şi grandoarea, vastitatea şi măreţia vor întrece orice au văzut sau experimentat vreodată ochii muritori …
Noi vom îngenunchea cu reverenţă «şi glasul Domnului se va face auzit şi toate marginile pământului Îl vor auzi» [D&L 45:49]. «Şi va fi… ca vuietul a multor ape şi ca vuietul unui mare tunet» [D&L 133:22]. «[Apoi] Domnul… Salvatorul, va sta în mijlocul poporului Său» [D&L 133:25]” („Vie împărăţia Ta”, Ensign sau Liahona, mai 2015, p. 119-120, 122).
În jurnalul pentru studiul scripturilor, la sfârşitul temelor pentru astăzi, scrieţi următoarele:
Am studiat Apocalipsa 8-11 şi am încheiat această lecţie în data de (data).
Alte întrebări, gânduri şi cunoştinţe pe care aş dori să le împărtăşesc învăţătorului meu: