9. õppenädal, 1. päev:

Markuse 10–16

Sissejuhatus

Oma sureliku teenimisaja lõpu lähenedes lahkus Päästja Galileast ja rändas teel Jeruusalemma läbi Perea piirkonna, mis asub ida pool Jordani jõge. Pereas kutsus Ta väikesi lapsi enda juurde ja noomis rikast noort valitsejat, et see müüks kogu oma vara ja järgiks Teda. Jeruusalemmas vaatas Päästja, kuidas vaene lesknaine pani templi ohvrirahakirstu kaks leptonit. Hiljem Betaanias õhtust süües võidis Maarja Jeesust, valmistades Teda ette matmiseks. Päästja kannatas Ketsemanis ning hiljem peeti Ta üle kohut ja Ta mõisteti surma. Pärast ristisurma ja ülestõusmist ilmus Päästja oma apostlitele ja käskis neil viia evangeelium kogu maailma.

Markuse 10:1–16

Jeesus õpetab abielust ja kutsub väikesi lapsi enda juurde tulema

Mõtle väikestele lastele, keda sa tunned.

Milliseid omadusi või iseloomujooni sa väikeste laste juures imetled?

Uurides salme Markuse 10:1–16, leia tõde, mis õpetab, miks me peaksime saama väikeste laste sarnaseks.

Me loeme salmidest Markuse 10:1–12, et Päästja õpetas inimestele abielu tähtsusest. Lisainfo saamiseks Päästja õpetuste kohta võiksid pöörduda tagasi salme Matteuse 19:1–12 käsitleva materjali juurde.

Vanem Bruce R. McConkie Kaheteistkümne Kvoorumist on õpetanud Jeesuse Kristuse õpetuste kohta abielust ja lahutamisest salmides Matteuse 19:1–12 ja Markuse 10:1–12 järgmist:

„Nagu siin kirjas, on meie Issanda õpetused abielust ja lahutamisest katkendlikud ja mittetäielikud. Neid saab mõista üksnes siis, kui seostada neid selestilise abielu seadusega, nagu tänapäeval on uuesti ilmutatud. Jeesuse päevil tundsid ja mõistsid samu igavese abieluga seotud üldisi põhimõtteid jüngrid ja vähemalt osaliselt ka variserid. Kuid nii Matteuse kui Markuse ülestähendustes kirjas olevad Isanda arutelud abielust ja lahutusest on sedavõrd napisõnalised ja kokkuvõtlikud, et need ei anna probleemist selget pilti. ‥

Lahutus ei ole osa evangeeliumi plaanist, puudutagu see millist abielu tahes. Kuid kuna inimesed ei ela alati evangeeliumi käitumisnormidega kooskõlas, lubab Issand ühel või teisel põhjusel lahutust, olenevalt sellega seotud inimeste vaimsest tasakaalukusest. ‥ Praegusel ajal on lahutused lubatud vastavalt tsiviilseadusele ja lahutatud isikul lubatakse Kirikus uuesti abielluda, ilma et sellega kaasneks amoraalsuse silt, mis kõrgema süsteemi järgi oleks nii olnud.” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 kd, 1965–1973, 1. kd, lk 546–547)

Loe Markuse 10:13–14, et leida, mis juhtus, kui mõned inimesed tõid väikesed lapsed Jeesuse juurde.

Loe Markuse 10:15–16, et leida, mida õpetas Päästja oma jüngritele, kui Ta kutsus väikesi lapsi enda juurde. Fraas „kes Jumala riiki vastu ei võta” (15. salmis) viitab evangeeliumi vastuvõtmisele ja Tema Kiriku liikmeks saamisele.

Mis juhtub nende salmide kohaselt, kui me võtame evangeeliumi vastu väikeste laste sarnaselt? Vasta küsimusele, lõpetades põhimõte: kui me võtame väikese lapse sarnaselt evangeeliumi vastu, oleme valmis .

1. Vasta pühakirjapäevikus küsimustele:

   1. Mida tähendab minu arvates võtta evangeelium vastu „nagu lapsuke” (Mk 10:15)?

   2. Kui keegi võttis evangeeliumi vastu nagu lapsuke, kuidas ta siis minu arvates pühakirju loeb, palvetab ja Kirikus kummardab?

Markuse 10:17–45

Päästja noomib rikast noort valitsejat, et ta müüks oma vara maha ja järgiks Teda. Ta annab oma jüngritele nõu üksteist teenida

Loe Markuse 10:17–20, et leida, mis juhtus pärast seda, kui Jeesus õnnistas väikesi lapsi. Võiksid märkida ära, mida mees Päästjalt küsis ja kuidas Päästja vastas.

Kuidas sa Jeesuse juurde tulnud meest kirjeldaksid?

Samuti sisaldab Matteuse 19. peatükk ülestähendust sellest, kuidas see mees Päästja juurde tuli. Loe Matteuse 19:20, et leida, kuidas vastas mees Päästja manitsusele pidada kinni käskudest. Võiksid soovi korral ära märkida ka teised küsimused, mida mees Temalt küsis.

2. Kirjuta pühakirjapäevikusse küsimus: Mida ma veel tegema peaksin? Hiljem vastad sa selles õppetunnis selle küsimusega seotud lisaküsimustele.

Loe Markuse 10:21, et leida, mida Päästja noorele mehele vastas.

Pane 21. salmis tähele fraasi „Jeesus vaatas tema peale ja tundis armastust”. Miks on sinu arvates tähtis teada, et Jeesus armastas seda noort meest, enne kui Ta ütles, mida tal oli vaja teha?

Me õpime nendest salmidest, et kuna Issand meid armastab, aitab Ta meil mõista, mis on puudu meie püüdlustes Teda järgida, ja kui me Issandalt küsime, õpetab Ta meile, mida me peame tegema, et pärida igavene elu.

Loe Markuse 10:22, et leida, kuidas noor mees reageeris Päästja soovitusele kõik, mis tal on, maha müüa. Miks ta 22. salmi kohaselt nii käitus?

Pühakirjateksti isiklikustamine

Oma nime lisamine pühakirjatekstile aitab muuta salmides kirjas olevad tõed tähendusrikkamaks. Pühakirjade lugemine, nagu need oleks kirjutatud sinule, võib olla abiks, et kuulda Vaimu häält sinuga rääkimas.

Kuigi meil ei ole palutud Issanda järgimiseks suurtest varandustest loobuda, on Ta palunud meil tuua Tema teenimiseks teisi ohvreid ja kuuletuda Tema käskudele.

3. Vasta pühakirjapäevikus küsimuse all „Mis ma pean tegema?” järgmistele küsimustele:

   1. Millised on mõned ohverdused, mida Issand on meilt palunud, mida võib olla raske tuua?

   2. Millise ohverduse on Issand palunud (või palub) mul tuua, mis võib olla raske?

Mõtiskle palvemeelselt küsimusele „Mis ma pean tegema?” ja kuuletu õhutustele, mis sa seoses Issanda palutud ohverdustega saad.

Loe salme Markuse 10:23–27.

Miks on sinu arvates neil, kes loodavad rikkustele või teistele maistele asjadele, raske Jumala riiki siseneda? Mida tähendab sinu arvates, et kõik on võimalik neile, kes Jumalat usaldavad?

Loe Markuse 10:28–31, et leida, mida Jeesus lubas neile, kes on valmis kõigest loobuma, et Teda järgida.

Me õpime nendest salmidest põhimõtte: selleks, et saada igavest elu, peame olema valmis loobuma kõigest, mida Issand meilt küsib.

Miks on igavene elu väärt igat ohverdust, mis meil palutakse tuua?

Me õpime salmidest Markuse 10:35–45, et Jaakobus ja Johannes küsisid Jeesuselt, kas nad võivad igaveses kuningriigis istuda austavatel kohtadel Jeesuse paremal ja vasakul käel. Seejärel õpetas Päästja kaheteistkümnele apostlile, et nad ei pea olema nagu paganate juhid, kes kasutavad teiste üle võimu. Jumala riigis on suurimad need, kes kõiki teenivad.

Markuse 11–13

Päästja õpetab templis ja näeb lesknaist panemas leptoneid templi ohvrirahakirstu

Igas järgnevas loos toovad kaks inimest Issandale ohverdusi. Mõtle, mille poolest ohverdused nendes lugudes erinevad.

• Naine andis oma piiskopile paastuannetuseks väga suure summa raha. Teine naine, kes elab samas koguduses, andis piiskopile paastuannetuseks väga väikese summa raha.

• Mees teenib vaiajuhatajana. Teine mees teenib samas koguduses Algühingu õpetajana.

Mida võib inimene tunda, kui tema ohverdus Issandale on teistega võrreldes väike?

Uurides peatükke Markuse 11–13, leia tõdesid, mis aitavad sul teada, kuidas Issand sinu ohverdustele vaatab.

Me õpime salmidest Markuse 11:1–12:40, et kui Päästja lähenes oma sureliku teenimisaja lõpule, saabus Ta kuninglikult Jeruusalemma, ajas rahavahetajad templist välja ja õpetas seal inimesi.

Templis olles nägi Jeesus, kuidas inimesed tõid templi ohvrirahakirstu Jumalale ohverdusi. Loe Markuse 12:41–44, et leida, mida Päästja ohvrirahakirstu juures nägi.

Mida ütles Päästja lesknaise ohvrianni kohta, võrreldes seda teiste ohvriandidega?

Mõtle kõige väiksema väärtusega mündi peale. Lepton oli „juutide kõige väiksema väärtusega vaskmünt” (märksõna „Money”. – Bible Dictionary).

4. Vasta pühakirjapäevikus küsimusele: miks pidas minu arvates Päästja lesknaise ohvriandi teistest suuremaks?

Me õpime sellest, mis Issand lesknaise kohta ütles, põhimõtte: kui oleme võimelised andma Issandale kõik, mis meil on, võtab Ta meie ohvrianni vastu, isegi kui see on võrreldes teistega väike.

See nõuab usku, et kõik, mis meil on, Issandale anda. Seda ohverdamise põhimõtet õpetatakse raamatus „Lectures on Faith”: „Pangem tähele, et religioonil, mis ei nõua kõikide asjade ohverdamist, pole kunagi piisavalt jõudu, et tekiks usk, mis on vajalik selleks, et elada ja saada päästetud.” (Lectures on Faith, 1985, lk 69)

Me õpime Markuse 13. peatükist, et Päästja õpetas oma apostlitele teisest tulemisest. Sa õppisid sellest osast pealkirjaga „Joseph Smith – Matteuse” (vt 6. õppenädal: 2. päev).

Markuse 14:1–9

Maarja võiab Päästjat

Pärast seda kui Päästja oli õpetanud oma jüngritele oma teise tulemise tunnustähtedest, lahkus Ta Jeruusalemmast ja läks Betaaniasse mehe majja, kelle nimi oli Siimon ja kes oli varem olnud pidalitõbine. Elu viimasel nädalal käis Päästja mitu korda Betaania ja Jeruusalemma vahet.

Loe Markuse 14:3 ja Johannese 12:3, et leida, millise usu ja armastuse teo Maarja Jeesuse heaks tegi.

Vanem James E. Talmage Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud: „Külalise pea võidmine tavalise õliga oli austusavaldus, lisaks jalgade võidmine oli selleks, et näidata ebatavalist ja tähelepanuväärset austust, kuid pea ja jalgade võidmine nardisalviga, ja veel nii rohkelt, oli austusavaldus, mis oli harukordne isegi kuningate puhul. See oli lõhnarikas kummardamine ja kiindumus, mis tema tulvil täis südamest uhkas.” (Jesus the Christ, 3. vlj, 1916, lk 512)

Vaata üle salmid Markuse 14:4–9, et leida, kuidas mõned õhtusöögil olnud inimesed Maarja teole reageerisid.

Mida ütles Päästja neile, kes Maarjat kritiseerisid?

Fraas „ta on teinud mulle heateo” (6. salmis) osutab sellele, et Päästjal oli Maarja teo üle hea meel. Fraas „on teinud, mis ta võis” 8. salmis annab mõista, et ta andis Issanda jaoks oma parima.

Me õpime nendest salmidest, et Päästja on rahul, kui me anname Talle oma parima.

5. Mõtle sellele ja eelnevale põhimõttele, mille me tundsime ära lesknaise leptonite loost, ning lõpeta pühakirjapäevikus ülesanded:

   1. Selgita, kuidas aitab nende tõdede uskumine neid, kes arvavad, et neil ei ole Issandale palju anda.

   2. Kirjelda aega, mil sa nägid, kuidas keegi andis Issandale oma parima.

Mõtle sellele, kas sa annad praegu Issandale oma parima. Vali oma elust välja üks aspekt, mida saad parandada, ja sea eesmärk, mis aitab sul anda Issandale oma parim.

Markuse 14:10–16:20

Jeesus alustab oma lepitust, kannatades Ketsemanis. Teda reedab Juudas Iskariot ja Ta tuuakse juutide juhtide ette

Me õpime salmidest Markuse 14:10–16:20, et Jeesus ja apostlid pidasid paasapühi ning Jeesus tutvustas sakramendi võrdkujusid. Seejärel läksid nad Ketsemani aeda, kus Jeesus kannatas meie pattude eest. Siis reetis teda Juudas Iskariot, Ta üle mõisteti Suurkohtus ebaseaduslikult kohut ja Ta mõisteti surma. Pärast surma ristil ja ülestõusmist ilmus Päästja oma apostlitele ja käskis neil viia evangeelium kogu maailma, lubades neile, et tunnustähed järgnevad neile, kes usuvad. (Sa uurisid seda materjali Matteuse 26.–28. peatükke käsitlevates õppetundides.)

6. Kirjuta pühakirjapäevikusse tänaste ülesannete lõppu:

   Olen uurinud Markuse 10.–16. peatükki ja lõpetanud selle õppetunni (kuupäev).

   Küsimused, mida tahaksin veel oma õpetajalt küsida, ning mõtted ja arusaamad, mida temaga jagada: