Paulus (tidligere kaldt Saulus) påbegyndte sin første missionsrejse med Barnabas som sin ledsager. De forkyndte evangeliet og oprettede grene i kirken under fortsat forfølgelse. Da jøderne nægtede at modtage Guds ord, fokuserede Paulus og Barnabas på at forkynde blandt ikke-jøderne.
Paulus og Barnabas påbegynder en missionsrejse og revser en falsk profet
Forbered før klassen et skilt, hvor der står »Ingen modstand« og et andet skilt, hvor der står »Konstant modstand«. Anbring dem over for hinanden på hver sin væg i klassen.
Få eleverne til at forestille sig, at afstanden mellem skiltene er et mål, der viser, hvor meget modstand man møder, når man prøver at efterleve evangeliet. Bed eleverne om at stille sig mellem skiltene på det sted, som, de tror, viser niveauet på den modstand, som Moses mødte. Bed nogle elever om at forklare, hvorfor de har stillet sig det sted, de står. Gentag denne øvelse ved at bede eleverne om at stille sig et sted, der viser, hvilken modstand Joseph Smith mødte, og derefter hvad Nefi mødte. Bed nogle elever om at forklare, hvorfor de har stillet sig, hvor de har. Bed eleverne om at sætte sig på deres plads igen.
Fortæl, at enhver af Jesu Kristi disciple vil møde modstand på forskellige tidspunkter i sit liv. Lad eleverne tænke over, hvor de ville placere sig selv mellem skiltene, når de har prøvet at efterleve evangeliet. Tilskynd eleverne til at se efter principper, når de studerer Apostlenes Gerninger 13-14, der kan vejlede dem, når de møder modstand i deres bestræbelser på at leve retskaffent.
Sammenfat Apostlenes Gerninger 13:1-6 ved at forklare, at da visse profeter og lærere samledes i Antiokia i Syrien, modtog de vejledning fra Helligånden om, at Saulus (senere kendt som Paulus) og Barnabas skulle kaldes til at forkynde evangeliet sammen. Da Saulus og Barnabas var blevet indsat, rejste de fra Antiokia til øen Cypern og forkyndte i en synagoge i byen Salamis. Derfra rejste de til den anden side af øen til byen Pafos. (Du kan eventuelt bede eleverne om at finde Antiokia og Cypern på bibellandkort nr. 13, »Apostlen Paulus’ missionsrejser«).
Bed en elev om at læse Apostlenes Gerninger 13:6-8 højt. Lad klassen følge med og se efter, hvad der skete, da Saulus og Barnabas ankom til Pafos.
Hvem ønskede ifølge vers 7 at høre om evangeliet fra Saulus og Barnabas? (Sergius Paulus, der var områdets romerske statholder).
Hvilken modstand mødte missionærerne, da de underviste Sergius Paulus i evangeliet?
Forklar, at Saulus fra og med Apostlenes Gerninger 13:9 bliver omtalt som Paulus. Bed en elev om at læse Apostlenes Gerninger 13:9-12 højt. Lad klassen følge med og se efter, hvordan Paulus håndterede modstanden fra den falske profet Elymas.
Hvad sagde Paulus om Elymas i vers 10? (Forklar, at Paulus brugte hårde ord, fordi Elymas forsøgte at afholde en anden person fra at modtage frelse).
Hvad gjorde Paulus ifølge vers 11 mod den falske profet gennem Guds kraft?
Hvordan påvirkede det ifølge vers 12 statholderen at være vidne til Guds kraft?
Hvad kan vi lære af denne beretning om Guds kraft sammenlignet med djævelens kraft? (Selvom eleverne bruger andre ord, så sørg for at de finder frem til følgende sandhed: Guds kraft er langt større end djævelens kraft. Du kan eventuelt foreslå eleverne at skrive denne sandhed i deres skrifter ud for Apostlenes Gerninger 13:9-12).
Bed eleverne om at tænke over, hvordan en forståelse af, at Guds kraft er langt mere overlegen i forhold til djævelens kraft, kan hjælpe os, når vi står overfor modgang i vores liv. Lad et par elever fortælle klassen om deres overvejelser.
Paulus genfortæller historien om israelitterne og vidner om, at Jesus Kristus kom som opfyldelse af Guds løfte.
Bed eleverne om at tænke på en fejltagelse, som de har begået, og som de ville ønske, de kunne gå tilbage og slette. Forklar, at nogle gange sker den modgang, vi møder, på grund af vore egne syndige valg. Tilskynd eleverne til at se efter et princip, når de studerer Apostlenes Gerninger 13:14-43, der kan hjælpe dem til at overvinde denne modgang.
Sammenfat Apostlenes Gerninger 13:14-37 ved at forklare, at Paulus og Barnabas forlod Cypern og sejlede til Pamfylien (vore dages Tyrkiet), hvorefter en af deres ledsagere, Johannes Markus, besluttede at forlade dem og tage hjem. Paulus og Barnabas fortsatte til Antiokia i Pisidien (ikke at forveksle med Antiokia i Syrien, hvorfra de begyndte deres mission). På sabbatten stod Paulus foran mændene i synagogen og genfortalte begivenheder fra israelitternes historie. Paulus vidnede derefter om Jesus Kristus som Israels lovede Frelser.
Bed eleverne om at læse Apostlenes Gerninger 13:26-34 for sig selv og se efter, hvad Paulus underviste i angående Jesus Kristus.
Hvad ønskede Paulus, at de i synagogen skulle forstå om Jesus Kristus?
Bed en elev om at læse Apostlenes Gerninger 13:38-39 højt. Bed klassen om at følge med og se efter, hvilken velsignelse Paulus sagde, at vi kan modtage gennem Jesu Kristi forsoning.
Hvilke velsignelser kan vi modtage på grund af Jesus Kristus og hans forsoning? (Brug elevernes ord til at skrive følgende sandhed på tavlen: Vi kan blive tilgivet for vore synder og blive gjort retfærdige gennem Jesu Kristi forsoning).
Forklar, at vendingen gjort retfærdig, der bruges i vers 39, betyder »at blive fritaget [eller tilgivet] for straffen for synd og erklæret skyldfri« (Guide til Skrifterne, »Retfærdiggøre«, scriptures.lds.org). Når en person bliver gjort retfærdig gennem Jesu Kristi forsoning, bliver vedkommendes forhold til Gud rettet op igen.
Hvordan giver Jesu Kristi forsoning os mulighed for at blive gjort retfærdige fra vore synder?
Hjælp eleverne til at forstå denne læresætning ved at bede eleverne til at læse følgende udtalelse af ældste D. Todd Christofferson fra De Tolv Apostles Kvorum:
Billede
Ældste D. Todd Christofferson
»Jesus led og ofrede sit liv for at sone for synd. Kraften i hans forsoning kan udviske virkningerne af synd i os. Når vi omvender os, retfærdiggør og renser hans forsonende nåde os (se 3 Ne 27:16-20). Det bliver, som om vi ikke havde overgivet os, som om vi ikke havde givet efter for fristelse« (»At de må være ét i os«, Liahona, nov. 2002, s. 71).
Hvad må vi gøre for at blive tilgivet for vore synder og blive gjort retfærdige gennem Jesu Kristi forsoning?
Hvilke folk fra skrifterne er blevet tilgivet for deres synder og gjort retfærdige gennem Jesu Kristi forsoning? (Nogle eksempler kan være Paulus, Alma den Yngre og Enosh).
Bed eleverne om at synge de første to vers af »Oh, se hvilken kærlighed« (Salmer og sange, nr. 114). Tilskynd dem til, når de synger, at se efter, hvordan salmens forfatter udtrykte sin taknemlighed for Frelserens forsoning og tilgivelse.
Bed eleverne om at svare på følgende spørgsmål i deres skriftstudiebog eller på et stykke papir.
Hvilke følelser får I for Jesus Kristus, når I tænker på, hvordan hans forsoning gør det muligt for jer at blive tilgivet for jeres synder?
Bed efter noget tid nogle elever om at fortælle om det, de har skrevet. Tilskynd eleverne til at følge enhver tilskyndelse, de modtager fra Helligånden for at hjælpe dem til at modtage tilgivelse og blive gjort retfærdige gennem Jesu Kristi forsoning.
Sammenfat Apostlenes Gerninger 13:40-43 ved at forklare, at mange ikke-jøder efter Paulus’ prædiken bad ham om at undervise igen den følgende sabbat.
Paulus og Barnabas forkynder frimodigt på trods af øget forfølgelse
Forklar, at den næste sabbatsdag kom næsten hele byen hen for at høre Paulus og Barnabas undervise i Guds ord (ApG 13:44).
Del eleverne op i par og bed dem om at læse Apostlenes Gerninger 13:44-52 sammen. Giv den ene elev i hvert par besked på at se efter jødernes holdninger og handlinger og den anden elev besked på at se efter ikke-jødernes holdninger og handlinger, da folket samledes for at høre Paulus og Barnabas. Få også eleverne til at læse Joseph Smiths oversættelse af Apostlenes Gerninger 13:48, der ændrer den sidste del til »og alle, som troede, blev ordineret til evigt liv«. Når eleverne er færdige med at læse, så bed hvert af parrene om at sammenligne og se forskelle på jødernes handlinger og holdninger i forhold til ikke-jødernes handlinger og holdninger.
Hvilke velsignelser fik de, der var villige til at lytte til Paulus og hans ledsagere?
Paulus og Barnabas udfører mirakler, når de forkynder evangeliet under fortsat forfølgelse
Skriv følgende spørgsmål på tavlen: Hvorfor lader Herren gode mennesker komme ud for svære prøvelser?
Bed eleverne om at se efter et princip, når de studerer Apostlenes Gerninger 14, der kan hjælpe dem til at forstå, hvordan man kan besvare dette spørgsmål.
Forklar, at Apostlenes Gerninger 14:1-21 beskriver nogle af de prøvelser, Paulus og Barnabas udholdt, da de fortsatte med at forkynde. Bed nogle elever om at læse de følgende vers højt, og lad klassen følge med og se efter de prøvelser, missionærerne mødte.
Apostlenes Gerninger 14:8-18 (Da Paulus helbreder en lam mand, tror folket i Lystra, at Paulus og Barnabas er græske guder og forsøger at ofre til dem).
Hvilke prøvelser måtte Paulus og Barnabas udholde?
Hvad ville I have tænkt, hvis I havde været sammen med Paulus og Barnabas under disse prøvelser?
Bed en elev om at læse Apostlenes Gerninger 14:22 højt. Lad klassen følge med og se efter, hvad Paulus underviste i angående prøvelser.
Hvilket princip belærer Paulus om i dette vers? (Eleverne kan bruge andre ord, men de bør finde frem til et princip lig det følgende: Når vi trofast gennemgår prøvelser, vil vi være forberedt til at komme ind i det celestiale rige).
Hvordan tror I, at det kan forberede os til det celestiale rige, at vi trofast udholder prøvelser?
Bed eleverne om at tænke over velsignelser, de eller folk, de kender, har fået, når de trofast har gennemgået prøvelser. Bed nogle elever om at fortælle om deres oplevelser. Mind eleverne om, at de ikke bør fortælle oplevelser, der er for hellige eller private. Overvej at fortælle om dine egne personlige oplevelser, der yderligere kan belyse dette princip og vidne om dets sandhed.
Tilskynd eleverne til at tænke over de sandheder, de fandt frem til i Apostlenes Gerninger 13 og 14, og vælge den, der bedst vil hjælpe dem, når de har prøvelser. Uddel et lille kort eller et stykke papir til eleverne, og bed dem om at skrive det princip, de valgte, på kortet. Tilskynd eleverne til at sætte det et sted, hvor de ofte vil se det (på spejlet, ved deres seng og så videre) for at styrke og opmuntre dem, når de står over for prøvelser.
»[Apostlen] Paulus’ hebraiske navn var Saul, og det var under den latinske form Saulus, han var kendt, indtil han påbegyndte sin mission blandt ikke-jøderne (se ApG 13:9)« (Guide til Skrifterne, »Paulus«).
Ældste James E. Talmage fra De Tolv Apostles Kvorum kom med denne forklaring om handlingen med at ryste støvet af sine fødder:
»Rent ceremonielt at ryste støvet af sine fødder som et vidnesbyrd imod en anden blev af jøderne opfattet som et symbol på et kammeratskabs ophør samt afsværgelse af alt ansvar for de følger, der måtte komme. Det blev en ordinance for anklage og vidnesbyrd gennem Herrens instruktioner til sine disciple, som det er citeret i [Matthæus 10:14]. I den nuværende uddeling har Herren på lignende måde befalet sine autoriserede tjenere at vidne således imod dem, der forsætligt og ondskabsfuldt modsætter sig sandheden, når den præsenteres af dem, der har myndighed dertil« (se Jesus Kristus, s. 364-365; se også L&P 24:15; 75:18-22; 84:92-96). Men på grund af den alvorlige beskaffenhed bør praksissen med at ryste støvet af sine fødder ikke udføres undtagen under ledelse af Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostles Kvorum.
Ældste Robert D. Hales fra De Tolv Apostles Kvorum sagde følgende om trængsler:
»Der er mening og formål med vores jordiske udfordringer … Enhver af os må gennemgå bestemte oplevelser for at blive mere som vor Frelser. I jordelivets skole er læreren ofte smerte og prøvelser, men meningen med lektionerne er at lutre og velsigne og styrke, ikke ødelægge« (se »Tro i prøvelser bringer fred og lykke«, Liahona, maj 2003, s. 17).
Ældste Quentin L. Cook fra De Tolv Apostles Kvorum forklarede formålene med lidelse i jordelivet:
»Der er mange slags udfordringer. Nogle giver os nødvendige erfaringer. Dårlige resultater i dette jordeliv er ikke bevis på manglende tro eller ufuldkommenheder i vor himmelske Faders overordnede plan. Smelterens ild er virkelig, og gode karaktertræk og retskaffenhed lutres i prøvelsens ild og renser og bereder os på at møde Gud« (»De sange, de ikke kunne synge«, Liahona, nov. 2011, s. 106).