Lektion 14, Klassens forberedelsesmateriale: Herren åbenbarer yderligere skrifter
»Lektion 14, Klassens forberedelsesmateriale: Herren åbenbarer yderligere skrifter«, Grundlag for genoprettelsen, Lærerens hæfte, 2019
»Lektion 14, Klassens forberedelsesmateriale«, Grundlag for genoprettelsen, Lærerens hæfte
Lektion 14, Klassens forberedelsesmateriale
Lektion 14: Herren åbenbarer yderligere skrifter
Billede
unge kvinder studerer skrifterne
Præsident Russell M. Nelson har sagt: »Gennem [profeten Joseph Smith] har vi modtaget flere sider med skrift, end fra nogen anden profet« (»Hop med på bølgen«, Liahona, maj 2013, s. 47). De skrifter, Herren frembragte gennem Joseph Smith, udgør et overbevisende vidnesbyrd om hans guddommelige kaldelse som profet. Når I studerer, så tænk over, hvilke andre skrifter, der har styrket jeres forståelse og vidnesbyrd om vor himmelske Fader, Jesus Kristus og deres evangelium.
Afsnit 1
Hvad tror vi om fortsat åbenbaring og yderligere skrifter?
Til en avisredaktør i Chicago, der spurgte om, hvad man troede på i Jesu Kristi Kirke, svarede Joseph Smith: »Vi tror på alt, hvad Gud har åbenbaret, alt, hvad han nu åbenbarer, og vi tror, at han endnu vil åbenbare mange store og vigtige ting angående Guds rige« (TA 1:9).
Denne tro på fortsat åbenbaring gennem levende profeter er en karakteristisk doktrin i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. I tillæg til Bibelen lærer vi væsentlige sandheder af Mormons Bog, Lære og Pagter og Den Kostelige Perle, som vi betragter som skrifter.
Joseph Smiths oversættelse af Bibelen tydeliggør ikke alene mange vers i Bibelen, men den genopretter også mange tydelige og dyrebare sandheder.
Afsnit 2
Hvordan kan det at studere Lære og Pagter være til velsignelse for mig?
Profeten Joseph Smith skrev: »I disse kirkens første dage herskede der en stor iver efter at modtage Herrens ord om ethvert emne, som på nogen måde angik vor frelse« (History, 1838-1856 [Manuscript History of the Church], bind A-1, s. 146, josephsmithpapers.org). Herren svarede nådigt og gentagne gange på denne iver gennem åbenbaring.
Kirken havde blot været organiseret i 18 måneder, da profeten foreslog en gruppe ældster ved en konference i Hiram i Ohio, at de samlede og udgav de åbenbaringer, Herren havde givet. Dette ville gøre åbenbaringerne tilgængelige for alle Kirkens medlemmer og hjælpe med missionering. Kirkens medlemmer erklærede ved denne konference at åbenbaringerne havde »værdi … som alle jordens rigdomme« (Minute Book 2, s.18, josephsmithpapers.org). Kort tid efter blev åbenbaringerne udgivet i bogform med titlen Befalingernes Bog. Senere blev disse og andre åbenbaringer udgivet som Lære og Pagter.
Indledningen til Lære og Pagter hjælper os til at forstå, hvorfor en samling af åbenbaringerne er så værdifuld: »Budskaberne, advarslerne og formaningerne er til gavn for hele menneskeheden og indeholder en opfordring til alle mennesker overalt til at høre Herren Jesu Kristi røst, som den lyder til dem for deres timelige velbefindende og deres evigtvarende frelses skyld« (Indledning til Lære og Pagter; se også L&P 18:34-36).
Under en konference for ældster modtog Joseph den åbenbaring, der nu findes i Lære og Pagter 1. Det var Herrens eget forord til åbenbaringerne.
Tænk over, hvordan Herren har talt til jer igennem jeres studium af Lære og Pagter. Find skriftsteder fra Lære og Pagter, der har styrket jeres tro på Jesus Kristus. Kom til klassen forberedt på fortælle om dette skriftsted.
Afsnit 3
Hvad giver Joseph Smiths oversættelse og Den Kostelige Perle mig af yderligere forståelse af Frelseren og hans evangelium?
Profeten Joseph Smith udviste stor forkærlighed for Bibelen hele sit liv. Men han var dog bevidst om, at der var problemer med teksten. Han sagde:
Billede
Profeten Joseph Smith
Jeg tror på Bibelen, som den lød, da den kom fra de oprindelige forfatteres pen. Uvidende oversættere, skødesløse afskrivere eller beregnende og korrupte præster har begået mange fejl. (Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph Smith, 2007, s. 205)
I sommeren 1830 påbegyndte Joseph Smith en inspireret oversættelse af Bibelen. Han oversatte ikke Bibelen fra et sprog til et andet, ej heller havde han et originalt bibelmanuskript at arbejde ud fra. Joseph læste og studerede i stedet for passager fra King James-oversættelsen af Bibelen og foretog rettelser og tillæg i forhold til Helligåndens inspiration.
Dele af profetens inspirerede revisioner kan man finde i fodnoter og tillæg til visse udgaver af Bibelen og i Guide til skrifterne (scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Den Kostelige Perle er en samling af inspirerede tekster, der tydeliggør og øger vores forståelse af evangeliet. Moses’ Bog er lavet af uddrag af Joseph Smiths oversættelse af de første seks kapitler af Første Mosebog. Joseph Smith-Matthæus er en del af Joseph Smiths oversættelse af Matthæus 23 og 24 i Det Nye Testamente. Joseph Smiths-Historie og Trosartiklerne er uddrag af Josephs vidnesbyrd og troserklæringer.
Den Kostelige Perle indeholder også nogle af patriarken Abrahams skrivelser. I sommeren 1835 ankom en forretningsmand ved navn Michael Chandler i Kirtland i Ohio med fire mumier og en række papyrusruller, der var blevet fundet i Theben i Egypten. Profeten Joseph Smith granskede papyrusrullerne, og efter han havde oversat »nogle af skrifttegnene eller hieroglyfferne«, erklærede han, at »en af rullerne indeholdt skrivelser af Abraham, en anden skrivelser af Josef i Egypten.(History, 1838–1856, Bind B-1 [1 September 1834–2 November 1838], s. 596). Med hjælp fra medlemmer af Kirken købte profeten mumierne, to papyrusruller og nogle løse papyrusark. Han oversatte en del af Abrahams skrivelser ved Guds gave og kraft og senere udgav han dem først i Kirkens avis, Times and Seasons, som Abrahams Bog.
Billede
ikon, eftertanke
Eftertanke i forberedelse til klassen
Find et skriftsted fra Joseph Smiths oversættelse eller Den Kostelige Perle, der har givet jer større forståelse af Frelserens evangelium. Hvis I ikke kan komme i tanke om et, så vælg et fra følgende liste. Kom til klassen forberedt på at dele jeres skriftsted og fortælle, hvorfor I valgte det.
Abrahams Bog er en bog i skrifterne, der med forfatterens egne ord fortæller om denne profets tidlige liv. Den fortæller om hans ønske om og stræben »efter at leve retfærdigt« (Abraham 1:2) og den tillid, han havde til Gud, der på mirakuløs vis reddede ham, efter hans »fædre« havde overgivet ham til at blive ofret af Faraos præst (se Abraham 1:5-7, 30). Denne bog lærer os også om grundlæggende sandheder i relation til Abrahams pagt, forudtilværelsen, åndernes evige beskaffenhed, forudordination, rådet i himlen og formålet med livet og planen for og skabelsen af jorden. Mest kendetegnende er det, at den vidner om Jesus Kristus – hans storhed i forudtilværelsen, hans nåde og magt til at udfri Guds børn og hans helt centrale rolle i vor himmelske Faders plan.
Følgende emner omhandler, hvad vi ved og ikke ved om fremkomsten af Abrahams Bog.
Abrahams Bog og oldtiden
Abrahams Bog stemmer bemærkelsesværdigt overens med, hvad lærde ved om oldtiden. Noget af den viden var endnu ikke opdaget eller velkendt på Joseph Smiths tid. For eksempel mente man engang ikke, at egypterne praktiserede menneskeofringer, som de beskrives i Abrahams Bog (se Abr 1:8-15; »En faksimile fra Abrahams Bog«, nr. 1). Senere historiske opdagelser bekræfter nu, at de gjorde, og det blev rettet imod dem, der udfordrede den egyptiske religiøse skik, som Onitas døtre, der omtales i Abraham 1:11.
Lærde har også opdaget, at de ofringer ikke alene fandt sted i Egypten, men også i områder under egyptisk indflydelse (se Abr 1:1, 5-11). Abrahams Bog omtaler »Olishems slette« nær landet Ur i Kaldæa (se Abr 1:10, 20). Dette stednavn var helt ukendt på Joseph Smiths tid. Men gamle tekster, der er fundet sidenhen, omtaler et sted ved navn Ulishem nær Haran, der måske passer med den by, der nævnes i Abrahams Bog. Flere oldtidstekster refererer også til Abrahams belæring om egypternes brug af astronomi (se Abr 3:1-15; »Faksimile«, nr. 3). Andre oldtidsdokumenter beretter om Abrahams syn af skabelsen og beskriver et himmelsk råd, hvor menneskehedens skabelse blev drøftet og planlagt (se Abr 3:23-25; 4:26-27). Denne overensstemmelse er indikatorer på ægtheden Abrahams Bog.
For mere information henvises til »Oversættelse og historicitet af Abrahams Bog«, Evangeliske emneessay, topics.ChurchofJesusChrist.org; Daniel C. Peterson, »News from Antiquity«, Ensign, Jan. 1994, s. 16-21; and Kerry Muhlestein, »Egyptian Papyri and the Book of Abraham: A Faithful, Egyptological Point of View«, i Robert L. Millet, red., No Weapon Shall Prosper: New Light on Sensitive Issues, 2011, rsc.byu.edu.
Den egyptiske papyrus
Efter Joseph Smiths død solgte hans familie mumierne og papyrussen. Det meste af papyrussen gik formodentligt senere til i den store brand i Chicago i 1871. Men i 1967 præsenterede kunstmuseet Metropolitan i New York Kirken for papyrusark, der engang havde tilhørt profeten Joseph Smith. Disse genfundne dele kan dateres tilbage til nogle få århundreder inden Kristus, lang tid efter Abraham levede.
Kritikere har forsøgt at bruge dateringen af papyrusarkene til at kaste tvivl over ægtheden af Abrahams Bog. Men papyrusarkene behøver ikke at kunne dateres til Abrahams tid, for at Abrahams Bog kan være ægte. Gamle tekster blev ofte videregivet som kopier eller som kopier af kopier. For eksempel kan de ældste overlevende manuskripter til bøgerne i Bibelen dateres til flere århundreder efter, de oprindeligt blev skrevet (se John Gee, A Guide to the Joseph Smith Papyri [2000], s. 23-25, scholarsarchive.byu.edu; Kerry Muhlestein, »Egyptian Papyri and the Book of Abraham: Some Questions and Answers«, Religious Educator, vol. 11, nr. 1 [2010], s. 91-108).
Nogle kritiserer også Abrahams Bog på grund af, at nutidige oversættelser af papyrusarkene, der indeholder egyptiske begravelsestekster fra oldtiden, der ikke matcher teksten i Abrahams Bog. Det kan der være flere mulige årsager til.
Et af papyrusarkene indeholder en del af det billede, der nu er faksimile nr. 1 i Abrahams Bog. Nogle har formodet, at den omliggende tekst til dette billede må have været den kilde, som Joseph Smith brugte til at oversætte Abrahams Bog. Men det er almindeligt at finde billeder på egyptiske papyrusser, der ikke er umiddelbart sammenhængende med den tekst, der beskriver dem. Øjenvidner beskrev »en hel del optegnelser, der var skrevet på papyrus,« deriblandt »en lang rulle« eller flere papyrusruller (se John Gee, An Introduction to the Book of Abraham, 2017, s. 5). Under oversættelsen kan profeten Joseph Smith have arbejdet med dele af papyrussen, som senere blev ødelagt. Vi ved således ikke, hvilke dele af papyrussen, Joseph brugte i oversættelsesprocessen.
Andre har foreslået, at Abrahams Bog eller dele af den måske ikke stammer fra en bogstavelig oversættelse af papyrussen. I henhold til det argument kan Josephs studium af de egyptiske hieroglyffer havde ført til en åbenbaring om nøglebegivenheder i Abrahams liv og hans belæringer, hvilket svarer til den måde, som profeten havde modtaget Moses’ Bog på, mens han studerede Bibelen. Hverken Herren eller Joseph Smith har forklaret processen bag oversættelsen af Abrahams Bog.
Et vidne fra Gud
Abrahams Bog er en gave fra Gud. Som det er tilfældet med al anden hellig skrift, er tiltro til indholdet i Abrahams Bog først og fremmest et spørgsmål om tro. Et guddommeligt vidnesbyrd om lærdommene i den gennem bønsomt studium og åbenbaring fra Helligånden er det stærkeste bevis på sandfærdigheden af den. Præsident Dieter F. Uchtdorf sagde, mens han tjente i Det Første Præsidentskab: »Der er en kilde til sandhed, der er fuldstændig, korrekt og uforgængelig. Vores uendeligt vise og alvidende himmelske Fader er den kilde« (»Hvad er sandhed?« tale på Brigham Young University, 13. jan. 2013, speeches.byu.edu).
