10. õppetund. Õppetunni ettevalmistusmaterjal: Uus ja igavikuline abieluleping
„10. õppetund. Õppetunni ettevalmistusmaterjal: Uus ja igavikuline abieluleping,” Igavene pere: õpetaja juhend (2022)
„10. õppetund. Õppetunni ettevalmistusmaterjal,” Igavene pere: õpetaja juhend
Kujutis
abielupaar Manila templi juures Filipiinidel
10. õppetund. Õppetunni ettevalmistusmaterjal
Uus ja igavikuline abieluleping
Me saime 6. õppetunnis teada, et abielu on seadnud Jumal. Ka president Russell M. Nelson on õpetanud, et selestiline abielu on „kõrgeim ja kestvaim abieluvorm, mida meie Looja oma lastele pakub”, tuues „endaga suuremaid õnnevõimalusi kui mistahes muu suhe” (Selestiline abielu. – 2008. a sügisene üldkonverents). Uurige seda materjali ning mõtisklege, mida te ise igavesest abielust arvate ja mida saate teha, et elada selle vääriliselt.
1. osa
Miks peaksin püüdlema igavese abielu poole?
Kui mõtlete oma tuttavate abieludele, tekib teil võib-olla küsimus, kuidas templiabielu tsiviilabielust erineb.
Me usume, et „jumalik õnneplaan teeb võimalikuks perekonnasuhete jätkumise teisel pool hauda” (Perekond: läkitus maailmale. – ChurchofJesusChrist.org). Jeesus Kristus on teinud igavesed peresuhted võimalikuks. President Nelson on õpetanud: „Jeesuse Kristuse lepitu[s] ‥ tegi ülestõusmise kõigi jaoks reaalseks ja võimaldas igavest elu neile, kes parandavad pattudest meelt ning saavad hädavajalikud talitused ja lepingud ja peavad neist kinni” (Jeesuse Kristuse väe toomine oma ellu. – 2017. a kevadine üldkonverents). Issand on taastanud viimsel ajal volituse, talitused ja lepingud, mis võimaldavad sõlmida igavesi abielusid.
Kujutis
pisipilt, uurimine
Õppetunnieelne uurimine
Loe salme Õpetus ja Lepingud 131:1–4 ning leia, mida õpetas Joseph Smith igavese abielulepingu kohta. (NB! Selestilise kuningriigi kõrgeim aste on igavene elu ehk ülendus.)
2. salmis tähendab sõna uus, et see leping on meie ajajärgul uuesti taastatud. See leping on ühtlasi igavikuline, kuna see on igavene ja oli olemas juba „enne maailma rajamist” (ÕL 132:5). See kuulus lepingu juurde, mille Jumal sõlmis kaua aega tagasi Aabrahami ja Saaraga.
Piibli sõnastikus antakse meile teada, et „Aabraham sai kõigepealt evangeeliumi ristimise kaudu (mis on päästmise leping). Seejärel anti talle kõrgem preesterlus ja ta sõlmis selestilise abielu (mis on ülenduse leping) ning sai seeläbi kinnituse, et tema järelkasv saab olema igavene [tal saab olema lugematul arvul järeltulijaid]” (Bible Dictionary. Märksõna „Abraham, covenant of”).
Issand lubas Aabrahamile: „Ma ‥ teen su soo väga paljuks nagu tähti taevas ja nagu liiva mere ääres” (1Ms 22:17). Selestiline abielu hõlmab õnnistust „selestilises hiilguses ꓺ lapsi saada” (Joseph Smith. History, 1838–1856. Kiriku ajalookäsikiri, kd D-1, 1551; josephsmithpapers.org).
Lisaks lubas Issand Aabrahamile, et kõiki neid õnnistusi pakutakse ka tema surelikele järeltulijatele (vt ÕL 132:29–31; Aabr 2:6–11). Seda Aabrahami lepingu osa, mis on seotud igavese abielu ja igavese juurdekasvuga, uuendatakse igaühega, kes „uu[e] ja igavikulis[e] abielulepingu” (ÕL 131:2) sõlmib. Teisisõnu lubatakse meile abielu pitseerimise talituse kaudu neidsamu õnnistusi, mida lubati Aabrahamile.
Kui mees ja naine templis pitseeritakse, sõlmivad nad Jumala ja teineteisega pühi lepinguid. Nende seas on lepingud, et teineteisele ja Jumalale ustavaks jääda, elada Kristuse moodi, austada kõiki evangeeliumilepinguid, mis nad on sõlminud, ning paljuneda ja täita maa.
Mõtisklege selle kujutise tähenduse üle seoses igavese abielu lepinguga. Vanem David A. Bednar Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud selle lepingusuhte kohta järgmist:
Kujutis
Vanem David A. Bednar
„Issand Jeesus Kristus on lepingulise abielusuhte keskmeks. Palun pange tähele, kuidas Päästja on selle kolmnurga tipus ning naine ühes alumises nurgas ja mees teises alumises nurgas. Kujutage nüüd ette, mis juhtub mehe ja naise vahelistes suhetes, kui nad tulevad isiklikult ja järjepidevalt „Kristuse juurde” ja püüavad saada „täiuslikuks temas” (Mn 10:32). Tänu Lunastajale ja Tema kaudu lähenevad mees ja naine teineteisele.“ (Marriage Is Essential to His Eternal Plan. – Ensign, juuni 2006, lk 86)
Võimaluse korral arutage järgmisi küsimusi kellegagi, kes on templis oma abikaasaga pitseeritud, nt lapsevanem, vanavanem, Kiriku juht või sõber. Kui te olete abielus, võiksite vestelda sel teemal oma abikaasaga. Olge tundi tulles valmis midagi õpitu kohta jagama.
Mida templis pitseerimine teie jaoks kujutas?
Kuidas on uue ja igavikulise abielulepingu sõlmimine teid ja teie abikaasat seni õnnistanud?
Kuidas on teie isiklikud jõupingutused Jumalale lähemale kasvada aidanud teil ja teie abikaasal teineteisega lähedasemaks saada?
2. osa
Milliseid valikuid pean tegema, et mu abielu võiks olla igavene?
Issand ilmutas, et kui mees ja naine ei abiellu Tema seaduse järgi (uut ja igavikulist abielulepingut sõlmides) ja Ta volitusega, siis „ei ole nende ꓺ abielu enam jõus ꓺ, kui nad on surnud” (ÕL 132:15). Kuid igavest abielu ei garanteeri ka lihtsalt templis pitseerimine.
Kujutis
pisipilt, uurimine
Õppetunnieelne uurimine
Lugege salme Õpetus ja Lepingud 132:19–20. Võiksite ära märkida, mis on lisaks templis pitseerimise tseremooniale igaveseks abieluks vajalik.
Võib-olla märkasite 19. salmis, et selleks, et templiabielud oleksid igavesed, peavad need olema „pitseeri[tud] ꓺ lubaduse Püha Vaimuga”. Pühakirjajuhis öeldakse, et „Püha Vaim on lubaduse ehk tõotuse Püha Vaim (Ap 2:33). Ta kinnitab, et inimeste õigemeelsed teod, talitused ja lepingud on Jumalale vastuvõetavad. Lubaduse Püha Vaim tunnistab Isale, et päästvad talitused on tehtud õigesti ja et nendega seotud lepingutest on kinni peetud” (Lubaduse Püha Vaim. – scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Kui abikaasad „püsi[vad] ‥ lepingus” (ÕL 132:19), kinnitab Püha Vaim oma lubaduse Püha Vaimu rollis Jumalale, et nad on lepingutest kinni pidanud, ja nende abielu saab igaveseks. Selleks, et „püsi[da] ‥ lepingus”, peavad mõlemad abikaasad oma pitseerimislepingute nõudeid ja tingimusi ustavalt au sees pidama. Vanem Robert D. Hales Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud nende lepingute austamise tähtsusest:
Kujutis
Vanem Robert D. Hales
„Selle pühakirjasalmi (ÕL 132:19) õpetuse järgi ei teki igavene side pelgalt templis sõlmitud pitseerimislepingute tulemusena. Meie käitumine siin elus määrab ära, kes me oleme tulevastes igavikes. Selleks, et saada oma Taevaselt Isalt saadud pitseerimise õnnistusi, peame pidama käske ja end nii ülal pidama, et meie pered tahavad igavikes meiega elada.“ (The Eternal Family. – Ensign, nov 1996, lk 65)
Püüdes olla parimad inimesed, kes me olla suudame, ja pidades kinni lepingutest, on meile seejuures eeskujuks Jeesus Kristus. Vanem Ronald A. Rasband Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud:
Kujutis
Vanem Ronald A. Rasband
„Meie Päästja Jeesus Kristus on suur eeskuju, mis puutub lepingute tegemisse ja nendest kinnipidamisse. Ta tuli maa peale, lubades täita Isa tahet. Ta õpetas evangeeliumi põhimõtteid nii sõnas kui ka teos. Ta lepitas meie patud, et võiksime taas elada. Ta pidas kinni igast oma lubadusest.
‥ Lubaduste pidamine ei ole harjumus; see on Jeesuse Kristuse jüngrile omane iseloomujoon. ‥
Minu küsimus täna on see, kas me austame oma lubadusi ja lepinguid või teeme mõnikord ebasiiraid lubadusi, justkui muuseas, ja seetõttu ka murrame neid kergesti?“ (Meie lubaduste ja lepingute austamine. – 2019. a sügisene üldkonverents)
Kujutis
pisipilt, mõtisklemine
Õppetunnieelne mõtisklemine
Kuidas pidada Jumalaga sõlmitud lepinguid ja lubadusi rohkem Päästja moodi? Mida te saate veel teha, et oma pitseerimislepinguid pidada või nende pidamiseks valmistuda?
