Учения Президентов Церкви
Глава 18: Добродетель: краеугольный камень, на котором мы должны строить свою жизнь


Глава 18

Добродетель: краеугольный камень, на котором мы должны строить свою жизнь

«Вы – каждый из вас – дети Бога, Отца Небесного. Вы были созданы по Его замыслу и по образу своего Творца. Ваше тело священно. Оно – храм для вашего духа. Не оскверняйте его грехом».

Из жизни Гордона Б. Хинкли

Обращаясь к студентам Университета имени Бригама Янга в 2007 году, Президент Гордон Б. Хинкли сказал:

«На днях я наблюдал очень интересную вещь. Рано утром в субботу было обрушено высотное здание Key Bank в Солт-Лейк-Сити. Это было сделано с помощью нескольких подрывов тщательно заложенной взрывчатки. Все длилось три или четыре секунды – возникло огромное облако пыли, которое начало двигаться к северо-западу. Этот процесс называют внутренним взрывом, в противовес взрыву внешнему.

Здание было возведено почти тридцать лет назад. Думаю, строительство заняло как минимум год, возможно, и два. А теперь в считанные секунды его не стало.

Так, друзья мои, бывает и в жизни многих людей. Мы проявляем огромную заботу на протяжении многих лет. А затем обнаруживаем, что оказались в очень трудных обстоятельствах. Делаются ошибки. Целомудрие подвергается угрозе. Раздается внутренний взрыв, и все, что остается, – это клубы пыли.

Я вспомнил об этом, когда подумал о парне и девушке, которые пришли ко мне в офис. Он был симпатичным, а она – просто красавицей. Оба они учились в университете. Их будущее выглядело безоблачным и прекрасным. Но они поддались искушению …

В ходе нашей беседы их глаза наполнились слезами. Однако от реальности, с которой они столкнулись, спасения не было. В их жизни произошел внутренний взрыв, и башня их мечтаний обрушилась.

Не позволяйте такому произойти с вами. Не продавайте себя за бесценок, подвергая риску свою приверженность нравственности. Вы – каждый из вас – дети Бога, Отца Небесного. Вы были созданы по Его замыслу и по образу своего Творца. Ваше тело священно. Оно – храм для вашего духа. Не оскверняйте его грехом.

А теперь, возвращаясь к образу рухнувшей башни, хочу вам напомнить, что на этом месте будет возведено новое и прекрасное здание. Точно так же те, кто согрешили, могут обратиться к своему Искупителю, нашему Спасителю Иисусу Христу, и стать чистыми и обновленными через Его Искупление»1.

Изображение
Президент Хинкли за кафедрой

Президент Гордон Б. Хинкли советовал: «Пусть же добродетель станет краеугольным камнем, на котором вы будете строить свою жизнь».

Учения Гордона Б. Хинкли

1

Добродетельная жизнь приносит замечательные и чудесные благословения.

Нет в этом мире ничего столь же значительного, как добродетель. Ее сияние никогда не угаснет. Она бесценна и прекрасна. Она превыше всякой цены. Ее не купишь и не продашь. Это плод самообладания…

Господь дал замечательное предписание. Он сказал: «Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои» (У. и З. 121:45). Это предписание стало заповедью, которую необходимо соблюдать усердно и непреклонно. И здесь же приложено обещание чудесных и удивительных благословений. Он сказал тем, кто ведет добродетельную жизнь:

«Тогда уверенность твоя усилится в присутствии Божьем …

Дух Святой постоянно будет спутником твоим, и жезл твой будет неизменно жезлом праведности и истины; и владычество твое будет владычеством вечным и без всякого принуждения будет изливаться на тебя во веки веков» (У. и З. 121:45–46).

Можно ли дать более великое и более прекрасное обещание?2

Каковы веские доводы в пользу добродетели? Это единственный путь к свободе от сожалений. Спокойствие совести, исходящее от нее, – это единственный вид душевного спокойствия, который невозможно подделать.

И, самое главное, – с этим связано неизменное обещание Божье, данное тем, кто ходят в добродетели. Проповедуя на горе, Иисус из Назарета провозгласил: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (от Матфея 5:8). Таков завет, заключенный Тем, Кто обладает силой все исполнить3.

Стоит понимать, необходимо понимать, что и опыт, и Божественная мудрость утверждают добродетель и нравственную чистоту как путь, ведущий к силе характера, миру в сердце и счастью в жизни4.

Пусть же добродетель станет краеугольным камнем, на котором вы будете строить свою жизнь5.

2

Поднимаясь над грязью и безнравственностью мира, мы в полной мере наслаждаемся счастьем, ощущением безопасности и спокойствием разума.

Мы анализируем ситуацию в мире и, кажется, можем сказать, что нравственные законы попираются повсюду. Нарушение давно существующих нравственных норм стало обычным делом. Исследования одно за другим свидетельствуют об отходе от испытанных временем принципов. Понятие самодисциплины забыто, и склонность к беспорядочным связям получила широкое распространение.

Но мы, мои дорогие друзья, не можем соглашаться с тем, что в мире стало обычным. Вы, как члены нашей Церкви, должны придерживаться более высоких и твердых нравственных норм. Голос с горы Синай объявил, что вы не должны потворствовать своим желаниям. Вам следует держать их под контролем6.

Слова Павла, обращенные к Святым из Коринфа, относятся к нам сегодня в той же степени, в какой они относились к тем, кому он писал. Вот его слова:

«Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1-е Коринфянам 3:16–17)7.

А вот еще один совет Павла, обращенный к Тимофею: «Храни себя чистым» (1-е к Тимофею 5:22).

Это простые слова. Однако они имеют непреходящее значение. Здесь Павел говорит: держись подальше от того, что может низвергнуть тебя и духовно уничтожить. Держись подальше от телепередач, порождающих нечистые мысли и нечистую речь. Держись подальше от видеосюжетов, вызывающих злые мысли. Они не полезны. Они только навредят тебе. Держись подальше от книг и журналов, проявляющих порочность и непристойность в том, что они пишут и изображают. Храни себя в чистоте8.

Изображение
мужчина и женщина

Целомудрие – это «путь к счастью в жизни».

Брак предначертан Богом – брак между мужчиной и женщиной. Это институт, в пределах которого, согласно Его замыслу, дети должны приходить в мир. Половые отношения при любых иных обстоятельствах становятся согрешением и противоречат учениям Евангелия Иисуса Христа9.

Мы верим в непорочность до брака и полную верность в рамках супружества. Этим сказано все. Это путь к счастью в жизни. Это путь к удовлетворению. Он приносит покой в сердце и мир – в дом10.

Ни одна семья не сможет наслаждаться миром и покоем, и ни одна жизнь не может быть застрахована от ураганов испытаний, если эта семья и этот дом не будут построены на основании нравственности, верности и взаимного уважения. Там, где нет доверия, не может быть мира и покоя; там, где нет верности, не может быть свободы. Теплый солнечный свет любви не рождается в трясине безнравственности11.

Я верю, что благословением каждого ребенка должно стать рождение в доме, где ему рады, где его лелеют, любят и благословляют родители – отец и мать, живущие в верности друг другу и своим детям… Стойте твердо против ловушек этого мира. Организаторам развлечений, поставщикам большей части печатной продукции хотелось бы, чтобы вы верили в противоположное. Мудрость, накапливаемая столетиями, ясно и уверенно заявляет, что большее счастье, большую безопасность, большее спокойствие духа и больший запас любви получают только те, кто следуют проверенным временем стандартам целомудрия до брака и абсолютной верности в браке12.

Мы живем в мире скверны, безнравственности и скорби. Поднимитесь выше этого, распрямитесь, оставьте мир за спиной и ходите так, как это угодно Господу13.

3

Порнография вызывает пристрастие и несет разрушения, но мы можем подняться выше нее.

Я все-таки коснусь одного вопроса, о котором уже говорил раньше. Я делаю это согласно словам Алмы, который сказал: «В том моя слава, что я, быть может, могу быть орудием в руках Божьих, чтобы привести какую-то душу к покаянию; и в этом моя радость» (Алма 29:9)…

Я говорю о порнографии во всех ее проявлениях… Это ужасный грех. Он совершенно несовместим с духом Евангелия, с личным свидетельством о Божественном …

Все вовлеченные в него становятся жертвами. Эксплуатируются дети, и их жизни причиняется огромный вред. Юные умы извращаются ложными понятиями. Длительная практика перерастает в пристрастие, от которого почти невозможно избавиться… Люди, огромное число людей, обнаруживают, что не в силах от этого отказаться. Их энергия, их интересы сгорают в беспросветной погоне за этой вульгарной и низкопробной продукцией.

Можно услышать такое оправдание, что этого трудно избежать, что все это на каждом шагу и некуда деваться.

Предположим, вокруг вас бушует буря, воет ветер, сыплет снег. Вы не в силах это остановить. Но ведь можно хорошо одеться и искать убежище, и буря вам будет не страшна.

Точно так же, при том, что Интернет переполнен низкопробной продукцией, вам совсем не обязательно смотреть все это. Вы можете укрыться в убежище Евангелия и его учения о чистоте, целомудрии и нравственной жизни.

Я знаю, что говорю прямо и откровенно. Я поступаю так потому, что Интернет расширил доступ к порнографии, добавив его к уже имевшимся DVD- и видеофильмам. Она ведет к фантазиям, губительным для чувства собственного достоинства. Она ведет к безнравственным отношениям, часто к болезни и к насильственной преступной деятельности14.

Вы живете в мире ужасных искушений. Порнография с ее грязью и непристойностью захлестывает землю отвратительным, всепоглощающим потоком. Это яд. Не смотрите ее и не читайте ее. Иначе она погубит вас. Она лишит вас уважения к себе. Она лишит вас ощущения красоты жизни. Она подорвет ваши силы и затянет в трясину порочных мыслей, а возможно, и порочных поступков. Держитесь от нее подальше. Остерегайтесь ее, как вы стали бы остерегаться какой-нибудь заразной болезни, ибо она столь же смертельна. Будьте целомудренны в мыслях и делах15.

В этом мире так много грязи, похоти и порнографии. Мы, Святые последних дней, обязаны подняться во весь рост и противостоять им. Вы не можете себе позволить потворствовать им. Просто нельзя позволять себе потворствовать им. Нужно держать их подальше от своего сердца. Это вызывает пристрастие, подобно табаку, и уничтожает всех, кто играют с этим злом. «Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои» [У. и З. 121:45]16.

4

Благодаря дисциплине и своим усилиям мы сможем контролировать свои мысли и поступки.

Храните чистоту своего разума, и тогда вы сможете лучше контролировать и свое тело. Древние говорили: «Каковы мысли в душе [человека], таков и он» (Притчи 23:7). Нечистые мысли приводят к нечистым поступкам17.

В минуты искушения мы можем заменять злые помыслы мыслями о [нашем Спасителе] и Его учениях. Он сказал: «И если око ваше будет устремлено единственно ко славе Моей, всё тело ваше будет наполнено светом, и в вас не будет тьмы; и то тело, которое наполнено светом, постигает всё.

А потому освятите себя, чтобы разум ваш был устремлен единственно к Богу; и настанут дни, когда вы увидите Его; и Он откроет вам лик Свой» (У. и З. 88:67–68)18.

Иисус дал нам заповедь контролировать свои мысли, равно как и свои дела. Он сказал: «Кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (от Матфея 5:28) …

Мысленный контроль должен быть сильнее физических аппетитов или желаний плоти. Как только мысли придут в полное соответствие с открытой истиной, дела сами станут хорошими… Каждый из нас, заручившись самодисциплиной и старанием, обладает способностью контролировать свои мысли и свои поступки. Это один из этапов процесса достижения духовной, физической и эмоциональной зрелости …

Мы молим людей, где бы они ни находились, жить в соответствии с учениями нашего Творца и подняться над плотскими желаниями, которые часто приводят к трагедиям, следующим за согрешением против нравственности19.

5

Те, кто вовлечены в безнравственное поведение, могут получить прощение и подняться над своим прошлым.

Я не хочу быть пессимистом. Я прирожденный оптимист. Но в таких вопросах, как [порнография и безнравственность], я реалист. Если мы вовлечены в такое поведение, то пришло время измениться. Пусть это будет час нашей решимости. Давайте выберем лучший путь20.

Если вы обнаружите, что соскользнули с пути под гнетом обстоятельств, возьмите себя в руки. Остановитесь, пока не слишком поздно. Вы будете вечно благодарны, если остановитесь.

Будьте верны себе и лучшим качествам, заложенным в вас21.

Позвольте мне заверить вас: если вы совершили ошибку, если повели себя безнравственно, не все еще потеряно. Память о той ошибке, вероятно, останется надолго, но сам поступок может быть прощен, и вы сможете подняться над прошлым, чтобы вести жизнь, полностью угодную в глазах Господа, – после того, как вы покаетесь. Он обещал, что простит ваши грехи и больше не напомнит их вам (см. У. и З. 58:42)…

Церковн[ые] руководите[ли могут] помочь вам в ваших проблемах. Вы можете оставить позади все зло, какое совершили. Вы можете идти вперед с обновленной надеждой, имея доступ к несравненно лучшей жизни22.

Рекомендации для изучения и преподавания

Вопросы

  • Президент Хинкли учил, что существуют «веские доводы в пользу добродетели» (раздел 1). Что бы вы ответили человеку, который утверждает, будто для того, чтобы быть добродетельным, нет никаких оснований?

  • Почему целомудрие названо «пут[ем] к счастью в жизни»? Почему целомудрие приносит «покой в сердце и мир – в дом»? (См. разделы 1 и 2.)

  • Президент Хинкли сказал: «Мы, Святые последних дней, обязаны подняться во весь рост и противостоять [порнографии]» (раздел 3). Что мы можем делать, чтобы подняться над этим? Как мы можем помочь в этом другим людям? Как вы думаете, что значит противостоять ей во весь рост?

  • Читая наставления Президента Хинкли в разделе 4, что вы узнали о том, как надо контролировать свои мысли? Приведите несколько конкретных примеров действий, которые помогают поддерживать чистоту мыслей.

Близкие по теме места из Священных Писаний:

Псалтирь 23:3–4; от Матфея 5:27–28; к Филиппийцам 4:6–8; Иаков 3:2; У.и З. 46:31–33; 59:6; Символы веры 1:13

Вспомогательный материал

Читая, «подчерк[ивайте] и выдел[яйте] отдельные слова или предложения, чтобы ясно отличать одну мысль от другой в этом [отрывке]… На полях пишите ссылки на Священные Писания, поясняющие изучаемый фрагмент» (Проповедовать Евангелие Мое [2004], стр. 24).

Литература

  1. «True to the Faith» (Brigham Young University devotional, Sept. 18, 2007), 2–3, speeches.byu.edu.

  2. «Как мне стать такой женщиной, какой я вижу себя в мечтах?» Лиахона, июль 2001 г., стр. 114–115.

  3. «Words of the Prophet: Blessed Are the Pure in Heart», New Era, July 1999, 4.

  4. «Reverence and Morality», Ensign, May 1987, 48.

  5. In Conference Report, Oct. 1964, 118.

  6. «Оставайтесь на высшем пути», Ensign или Лиахона, май 2004 г., стр. 114.

  7. «Я верю в Этих Троих», Лиахона,, июль 2006 г., стр. 4.

  8. «Converts and Young Men», Ensign, May 1997, 49.

  9. «True to the Faith», Ensign, June 1996, 5.

  10. «This Thing Was Not Done in a Corner», Ensign, Nov. 1996, 49.

  11. «In Search of Peace and Freedom», Ensign, Aug. 1989, 5.

  12. «Stand Strong against the Wiles of the World», Ensign, Nov. 1995, 99.

  13. «Вдохновляющие мысли», Лиахона, февраль 2007 г., стр. 5–6.

  14. «Трагическое зло среди нас», Ensign или Лиахона, ноябрь 2004 г., стр. 59–62.

  15. «Некоторые мысли о храмах, о поддержании у новообращенных интереса к Церкви и о миссионерском служении», Лиахона, январь 1998 г., стр. 56.

  16. «Inspirational Thoughts», Ensign, Aug. 1997, 6–7.

  17. «Be Ye Clean», Ensign, May 1996, 48.

  18. «Трагическое зло среди нас», стр. 62.

  19. «Reverence and Morality», 47.

  20. «Трагическое зло среди нас», стр. 62.

  21. «Stand True and Faithful», Ensign, May 1996, 92.

  22. «Как мне стать такой женщиной, какой я вижу себя в мечтах?», стр. 114.