Глава 4
Вера и жертва – наследие пионеров
«Вне зависимости от того, произошли ли вы от этих пионеров или пришли в Церковь только вчера, вы – часть единой картины, о которой мечтали те мужчины и женщины… Они заложили фундамент. Наш долг – строить на нем».
Из жизни Гордона Б. Хинкли
На посвящении храма в Колумбусе, штат Огайо, США, Президент Гордон Б. Хинкли вспомнил о своих предках-пионерах. Позднее он писал:
«Сидя в целестиальном зале, я думал о своем прадедушке… Незадолго до этого я посетил место его погребения в Канаде, к северу от границы со штатом Нью-Йорк… Он умер молодым, в 38 лет».
Когда прадедушка Президента Хинкли умер, его сыну, Айре, который позднее стал дедушкой Президента Хинкли, не было и трех лет. Вскоре мать Айры снова вышла замуж и через несколько лет переехала в штат Огайо, а потом в Иллинойс. Она умерла в 1842 году, и в 13 лет Айра остался сиротой. Продолжая рассказ, Президент Хинкли сказал:
«Мой дедушка [Айра Хинкли] принял крещение в Наву и… впоследствии пересек равнины во время переселения [пионеров]». Во время того похода, состоявшегося в 1850 году, «молодая жена и [сводный брат Айры] умерли в один день. Он наскоро смастерил гробы, похоронил их, подхватил свою новорожденную дочь и принес ее в долину [Соленого озера].
По просьбе Бригама Янга он построил форт Коув, был первым президентом кола в Филморе [штат Юта] и исполнил еще тысячу других дел, которые помогли продвигать эту работу вперед.
Потом родился мой отец… Он стал президентом самого большого кола в Церкви – в нем было более 15 000 прихожан».
Вскоре мысли Президента Хинкли обратились от его предков к потомкам. Далее он сказал:
«Сидя в храме и размышляя над жизнью трех этих мужей, я посмотрел на свою дочь, на ее дочь, которая доводится мне внучкой, и на ее детей, моих правнуков. Внезапно я осознал, что стою как раз посередине этих семи поколений – три до меня и три – после.
В том священном и святом доме мой разум посетило ощущение важнейшей обязанности – передать все, что я унаследовал от своих предков, грядущим поколениям»1.
Президент Хинкли не только выражал признательность за своих предков-пионеров и наследие первых пионеров-Святых последних дней, но и подчеркивал, что члены Церкви по всему миру – это современные пионеры. В 1987 году он сказал Святым в Гватемале: «В этом году члены Церкви отмечают 150-ю годовщину прибытия мормонских пионеров в Долину Соленого озера. Они проделали долгий путь в повозках и с ручными тележками. Они действительно были пионерами. Но дело пионеров продолжается. У нас есть пионеры по всему миру, и вы – одни из них»2. Святым в Таиланде он провозгласил: «Вы пионеры, несущие работу Господа в этой великой стране»3. Посещая Украину в 2002 году, он сказал похожие слова: «В начале истории Церкви были свои пионеры, а сегодня пионеры – это вы»4.
Говоря о первых пионерах, Президент Хинкли не просто подразумевал тех, кто жили в прошлом. Он смотрел в будущее, надеясь, что вера и жертвы Святых «станут движущей силой для всех нас, ибо каждый из нас – пионер в своей собственной жизни, часто – в своей семье»5.
«Сила, помогавшая нашим предкам в Евангелии идти вперед, – это сила веры в Бога».
Учения Гордона Б. Хинкли
1
Благодаря ви́дению, труду и уверенности в том, что через них действует сила Бога, первые пионеры-Святые последних дней претворяли свою веру в жизнь.
Именно вера вела небольшую группу первых обращенных [в восточной части Соединенных Штатов Америки] из штата Нью-Йорк в штат Огайо, а из Огайо – в штат Миссури, а из Миссури – в штат Иллинойс в поисках мира, покоя и свободы поклоняться Богу в соответствии с голосом совести.
Именно глазами веры они увидели город Прекрасный [Наву], когда только перешли болота Коммерса, штат Иллинойс. Убежденные в том, что вера без дел мертва, они осушили болотистую местность, разбили город, построили нужные им дома и места поклонения, обучения и – превыше всего – величественный храм, который в те времена был прекраснейшим зданием всего Иллинойса…
[Вскоре последовали] гонения богохульных и кровожадных погромщиков. Их Пророк был убит. Их мечты были разбиты. И снова, следуя вере, они собрали свои силы, следуя порядку, который он прежде установил, и организовались для очередного исхода.
Со слезами на глазах и болью в сердце они оставили теплые дома и мастерские. Они оглянулись на святой храм, а затем с верой обратили взоры на Запад – не неизведанное и безвестное – и, в снегопад, пересекли [реку] Миссисипи в феврале 1846 года и стали пробиваться по грязи через прерии Айовы.
С верой они основали Уинтер-Куортерс на [реке] Миссури. Сотни людей были скошены эпидемиями, дизентерией и язвами. Всех выживших поддерживала вера. Они погребли своих любимых на обрыве над рекой и весной 1847 года начали путь… к Западным горам.
Именно верой Бригам Янг, окинув долину [Соленого озера] – в то время раскаленную солнцем и бесплодную – провозгласил: «Вот это место!» И снова с верой четыре дня спустя он коснулся тростью земли… и сказал: «Здесь будет стоять храм нашего Бога!» Величественный и священный [храм в Солт-Лейк-Сити] служит свидетельством веры, не только веры тех, кто построил его, но и веры всех, кто теперь приходит в него, чтобы вершить великий и бескорыстный труд любви.
Павел писал в Послании к евреям: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (к Евреям 11:1). Все великие достижения, о которых я говорю, когда-то были лишь «осуществлением ожидаемого и уверенностью в невидимом». Однако благодаря ви́дению, труду и уверенности в том, что через них действует сила Божья, им удалось претворить веру в жизнь6.
Сила, помогавшая нашим предкам в Евангелии идти вперед, – это сила веры в Бога. Это та же самая сила, которая дала возможность Израильтянам выйти из Египта, пересечь Красное море, пройти через пустыню и основать Израиль в земле обетованной …
Нам очень, очень необходимо сильное пламя веры в живого Бога и в Его живого воскресшего Сына, ибо именно такова была великая, движущая нашими предками по Евангелию вера.
У них было ви́дение, превосходящее и превозмогающее все прочие соображения. Когда они пришли на Запад, ближайшие к ним поселения находились в целых 1600 километрах к востоку и 1300 километрах к западу. В основании их силы лежало личное и индивидуальное познание Бога, их Отца Вечного, к Которому они могли обратиться с верой. Они верили в великий наказ Священных Писаний: «Взира[й] на Господа и жи[ви]» (Алма 37:47). С верой они стремились исполнять Его волю. С верой они читали и принимали Божественное учение. С верой они трудились, пока не падали от усталости, всегда – с убеждением, что им придется дать отчет Тому, Кто был их Отцом и их Богом7.
В нашем прошлом – история, полная славы. Оно сверкает проявлениями героизма, преданности принципам и неослабевающей верности. Это – производное веры. Перед нами – великое будущее. Оно начинается сегодня. Останавливаться нельзя. Снижать темп нельзя. Замедлять или укорачивать шаг тоже нельзя8.
2
Первые пионеры-Святые последних дней смотрели в будущее с великой мечтой о Сионе.
Следует на миг остановиться и с уважением подумать о тех, кто заложил основание этой великой работы… Их главной целью был Сион [см. У. и З. 97:21; Моисей 7:18]. Они пели о нем. Они мечтали о нем. Он был их великой надеждой. Их эпическое странствие должно навеки оставаться непревзойденным деянием. Переселению десятков тысяч человек на Запад сопутствовали все опасности, какие только можно себе представить, включая смерть, которая неотвратимо являлась каждому отряду повозок и ручных тележек.
Я поднимаюсь с места с чувством благоговейного уважения к Бригаму Янгу. Он узрел Долину Соленого озера в видении еще задолго до того, как увидел ее физическими глазами. В противном случае сомневаюсь, что он стал бы там останавливаться. Впереди, в штатах Калифорния и Орегон, их ждали земли более зеленые. Более рыхлую и плодородную почву можно найти где угодно. В других местах было куда больше леса, куда больше воды, а климат – более ровный и приятный.
Конечно, тут были горные ручьи, но крупных среди них не было. Землю никто никогда не возделывал. Ее очерствевший покров прежде не вскрывал плуг. Я поражаюсь, просто поражаюсь тому, что Президент Янг повел крупный отряд… туда, где прежде никогда не сеяли и не жали …
Они были истощены долгим переходом, эти пионеры. Путь из Уинтер-Куортерс до Долины Соленого озера занял у них 111 дней. Они были измождены. Их одежда износилась. Их скот был изнурен. Погода была жаркой и сухой – июльский зной. Однако они остались здесь, заглядывая в будущее и мечтая о Тысячелетии – питая великую мечту о Сионе9.
Я как-то стоял у старых доков в Ливерпуле, Англия. В утро пятницы, когда мы были там, практически никакой активной деятельности не наблюдалось. А ведь когда-то это место по-настоящему напоминало пчелиный улей. В девятнадцатом веке десятки тысяч наших людей прошли по той же брусчатке, по которой сейчас шагали мы. Они – новые обращенные Церкви – съезжались сюда со всех Британских островов и из разных стран Европы. Они приходили со свидетельством на устах и с верой в сердцах. Было ли им трудно покидать свои дома и делать шаг в безвестный новый мир? Разумеется, да. Но они делали этот шаг с оптимизмом и энтузиазмом. Они всходили на борт кораблей. Они знали, что, пересекая океан, как минимум, подвергали себя опасности. Вскоре они обнаружили, что по большей части это еще и ужасно трудно. Неделю за неделей они проводили в тесных, переполненных каютах. Они перенесли бури, болезни, недуги. Многие умерли по пути и были погребены в море. То было тяжелое и страшное путешествие. У них, конечно же, возникали сомнения. Однако их вера поднималась над этими сомнениями. Их оптимизм превозмогал их страхи. Они мечтали о Сионе и были на пути к исполнению этой мечты10.
3
Спасение пионеров из отрядов Вилли и Мартина с ручными тележками служит иллюстрацией самой сути Евангелия Иисуса Христа.
Я хочу вернуть вас назад… в октябрь 1856 года… В субботу [4 октября] Франклин Д. Ричардс и небольшая группа его соратников прибыли в долину [Соленого озера]. Они преодолели путь из Уинтер-Куортерс на легких повозках, запряженных сильными упряжками, так что дорога показалась им даже приятной. Брат Ричардс сразу же разыскал Президента Янга. Он доложил, что на протяжении всего длинного пути… до долины [Соленого озера] им встречались сотни мужчин, женщин и детей. Большинство из них тянули ручные тележки… Им предстояло преодолеть подъем до Континентального водораздела, а затем пройти долгий путь до места назначения. Они находятся в отчаянном положении… И если их не спасти, все они погибнут.
Думаю, что в ту ночь Президент Янг не мог заснуть. Наверное, в его воображении непрестанно возникали образы этих обездоленных… людей.
На следующее утро он… сказал народу:
«Сейчас я дам этому народу задание и передам его содержание всем старейшинам, способным говорить… Вот оно: Много наших братьев и сестер с ручными тележками находятся на равнинах, и возможно, что многие из них сейчас в семи сотнях миль отсюда, но их нужно привести сюда, мы должны послать им подмогу. Ваше задание – доставить их сюда.
Это диктует мне моя религия; это диктует мне Святой Дух, Который у меня есть. Нужно спасти этих людей.
Сегодня же я обращусь к епископам. Я не буду ждать ни до завтра, ни до следующего дня, пока найдутся 60 хороших упряжек мулов и 12 или 15 фургонов. Я не хочу посылать туда волов. Мне нужны хорошие лошади и мулы. Они есть здесь, на нашей территории, и мы должны взять их. А также 12 тонн муки и 40 хороших погонщиков, помимо тех, кто поведет упряжки.
Говорю вам, что никакая ваша вера, религия и исповедание не спасут ни одну душу в Целестиальном Царстве Бога нашего, если вы не исполните то задание, которое я сейчас даю вам. Идите и сейчас же приведите сюда этих людей на равнинах» (цит. по LeRoy R. Hafen and Ann W. Hafen, Handcarts to Zion [1960], 120–21).
В тот же день женщины собрали огромное количество еды, постельных принадлежностей и одежды.
На следующее утро запрягли лошадей, починили и загрузили повозки.
Во вторник шестнадцать упряжек мулов потянулись на восток. В конце октября уже двести пятьдесят упряжек спешили им на подмогу11.
Когда спасатели достигли попавших в беду Святых, их встретили как Ангелов с Небес. Люди утирали слезы благодарности. Людей, у которых были ручные тележки, пересадили в повозки, чтобы они как можно быстрее добрались до поселения в Долине Соленого озера.
Погибло около двухсот человек, но тысяча людей была спасена12.
«Когда спасатели достигли попавших в беду Святых, их встретили как Ангелов с Небес».
Истории об измученных Святых, об их страданиях и смерти будут звучать снова и снова… Необходимо вновь и вновь рассказывать об их спасении. В этих историях говорится о милосердии – самой сути Евангелия Иисуса Христа…
Я благодарен за то, что никто из наших братьев и сестер сейчас не утопает в снегу, не замерзает и не умирает по пути сюда, к… своему горному Сиону. Но есть среди нас такие люди, которые находятся в отчаянном положении и кричат, прося о помощи и спасении, и таких людей немало.
В этом мире столько голодных и обездоленных, кому нужна помощь. Я благодарен за то, что могу сказать: мы помогаем многим, кто не принадлежат к нашей вере, но чьи потребности серьезны и кому мы в состоянии помочь. Однако, чтобы найти таких людей, далеко ходить на надо. Некоторые из тех, кто рядом, рыдают от боли и страданий, от одиночества и страха. Наш высокий и святой долг – протянуть им руку помощи, помочь им подняться, накормить их, если они голодны, напитать их дух, если они жаждут истины и праведности.
Столько молодых людей бродят без цели и идут трагическим путем наркомании, бандитизма и безнравственности с сопутствующим всему этому набором пороков! Есть вдовы, истосковавшиеся по приветливому голосу и по тому духу чуткой заботы, что свидетельствует о любви. Есть и такие, у кого некогда была горячая вера, а теперь эта вера остыла. Многим из них хотелось бы вернуться назад, но они просто не знают, как это сделать. Они нуждаются в том, чтобы им протянули дружескую руку. При небольшом усилии многих из них можно вернуть назад, на пир за столом Господним.
Мои братья и сестры, я буду надеяться и молиться, чтобы каждый из нас настойчиво искал тех, кто нуждается в помощи, кто пребывает в отчаянии и испытывает трудности, чтобы в духе любви поднять их и направить в объятия Церкви, где сильные руки и любящие сердца обогреют и поддержат их, направив на путь счастливой и полноценной жизни13.
4
Каждый из нас – пионер.
Полезно обращаться к прошлому: оно помогает нам ценить настоящее и яснее видеть будущее. Праведность наших предков дает нам силы идти вперед. Они усердно трудились и не многого добились в своей жизни, но мечты и замыслы, взлелеянные ими, дали богатые всходы, которые благословляют нас. Их непревзойденный пример может стать мотивирующей силой для всех нас, ибо каждый из нас – первопроходец своей собственной жизни, часто – в своей семье, и многие из нас становятся пионерами каждый день, стараясь утвердить оплот Евангелия в отдаленных частях мира14.
Мы до сих пор выступаем в роли пионеров. Мы никогда не прекращали быть пионерами с того времени… когда наш народ оставил Наву… и в итоге вошел в долину Большого Соленого озера. Во всем этом было что-то от авантюры. Однако их целью было отыскать место, где можно было утвердиться и поклоняться Богу согласно голосу своей совести …
И сейчас мы все еще тянемся в мир – туда, куда [прежде], казалось, невозможно добраться… Я лично был свидетелем роста Церкви на Филиппинах. Мне выпала честь открыть там миссионерскую работу в 1961 году, когда нам удалось найти на собрании, которое мы проводили в мае 1961 года, одного коренного филиппинца-члена Церкви. [В 1996 году] мы побывали в Маниле, и… на огромном стадионе Araneta Coliseum собралось почти 35 000 человек… Для меня это – настоящее чудо, которое началось, когда мы стали вести эту работу в великой земле на Филиппинах [более подробно об этих событиях см. стр. 32--33].
Мы протягиваем руку помощи повсюду, и для этого нужно быть пионером. Отправляясь в некоторые из этих мест, наши миссионеры оказываются не в самых лучших обстоятельствах, однако они идут вперед, делают свое дело, и оно приносит плоды. И вскоре у нас появляется небольшая группа членов Церкви, затем – сотня прихожан, потом – пятьсот, а потом – тысяча15.
Дни пионеров Церкви еще не завершились; они не закончились с исчезновением крытых повозок и ручных тележек… Пионеров можно найти среди миссионеров, которые обучают Евангелию, их можно найти среди обращенных, которые приходят в Церковь. Обычно это трудно дается каждому из них. Для этого неизбежно приходится чем-то жертвовать. Это может повлечь за собой преследования. Но они с готовностью идут на это, и цена, которую они платят, столь же существенна, как и цена тех, кто более века назад шел через равнины в годы великого движения переселенцев16.
Вне зависимости от того, произошли ли вы от этих пионеров или пришли в Церковь только вчера, вы – часть единой картины, о которой мечтали те мужчины и женщины. Они приложили титанические усилия. На нас же возложена великая пожизненная ответственность. Они заложили фундамент. Наш долг – строить на нем.
Они обозначили курс и вели нас по пути. Наша обязанность – расширять и укреплять этот путь, пока он не охватит всю землю… В те сложные дни ведущим принципом была вера. Вера – вот тот направляющий принцип, которому мы должны следовать и сегодня17.
«Вне зависимости от того, произошли ли вы от этих пионеров или пришли в Церковь только вчера, вы – часть единой картины».
5
Мы чтим жертвы и наследие пионеров, следуя их примеру и строя на заложенном ими основании.
Как же это чудесно – обладать великим наследием, мои братья и сестры! Как же это замечательно – знать, что кто-то прошел здесь до нас и проложил тропу, по которой нужно идти нам, обучая великим вечным принципам, которые должны стать путеводными звездами в нашей жизни и жизни тех, кто придет после нас. Сегодня мы можем следовать их примеру. Пионеры были людьми великой веры, недюжинной преданности, немыслимого трудолюбия и абсолютно нерушимой и неизменной верности своим принципам18.
Мы – современные наследники великого труда [пионеров]. Надеюсь, мы благодарны им. Надеюсь, в наших сердцах мы испытываем глубокое чувство признательности за все, что они для нас сделали.
Как от них ожидались великие дела, так ожидаются и от нас. Мы знаем, что они обходились тем, что у них было. Сейчас у нас гораздо больше средств, и перед нами стоит грандиозная задача: идти вперед и созидать Царство Божье. У нас так много дел! Нам дан Божественный наказ: нести Евангелие каждому народу, племени, языку и колену. На нас возложена обязанность обучать и крестить во имя Господа Иисуса Христа. Воскресший Спаситель сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» [от Марка 16:15] …
Наши предшественники заложили прочное и чудесное основание. Теперь же на нас возложена великая ответственность возвести на нем здание, которое будет «слагаться стройно», имея Христа своим краеугольным камнем19.
Вы – плоды всего, на что рассчитывали [пионеры] и ради чего трудились… Какими же замечательными людьми они были! Ничто в истории не сравнится с их великими стараниями… Да благословит Бог память о них нам на благо! Когда путь кажется трудным, когда мы разочарованно думаем, что все потеряно, мы можем обращаться к ним и видеть, насколько их положение было хуже, чем наше. Размышляя о будущем, мы можем смотреть на них и их великий пример веры …
Обладая столь великим наследием, мы просто обязаны идти вперед. Мы никогда не должны подводить. Мы обязаны идти с высоко поднятой головой. Мы обязаны ходить с верностью своим принципам. Мы обязаны «делай, что верно, при[нимать] всё смиренно» («Делай, что верно», Гимны, № 146)20.
Рекомендации для изучения и преподавания
Вопросы
-
Почему вера играла такую важную роль для пионеров, которые стремились собраться в Долине Соленого озера? (См. раздел 1.) Каким образом они претворяли свою веру в жизнь? Как мы можем претворять веру в жизнь, чтобы способствовать «великому будущему», которое нас ждет?
-
Президент Хинкли учил, что первые пионеры смотрели в будущее, сделав Сион своей «главной целью», «великой надеждой» и «мечтой» (раздел 2). Как вы думаете, почему для первых пионеров это было такой серьезной мотивирующей силой? Приведите примеры великих надежд, которые мотивируют нас сегодня.
-
Чем вас поразил рассказ Президента Хинкли о спасении пионеров из отряда Вилли и Мартина с ручными тележками? (См. раздел 3.) Как призыв Бригама Янга к спасению служит иллюстрацией его пророческого вдохновения? Чему можно научиться у людей, которые откликнулись на его призыв? Что мы можем сделать, чтобы спасать и поднимать дух нуждающихся?
-
Почему обращение к прошлому помогает вам «ценить настоящее и яснее видеть будущее»? (См. раздел 4.) В каком смысле каждый из нас – пионер?
-
Какую пользу нам приносит уважительное отношение к пионерам? (См. раздел 5.) В каком смысле все члены Церкви благословлены верой и жертвами этих пионеров? Какую помощь нам могут оказать примеры первых пионеров, когда мы сталкиваемся с испытаниями?
Близкие по теме места из Священных Писаний:
От Матфея 25:40; Ефер 12:6–9; У. и З. 64:33–34; 81:5; 97:8–9; 98:1–3
В помощь учителю
«Содержательные обсуждения – основа обучения Евангелию… Благодаря правильно проводимым обсуждениям возрастает интерес и внимание учеников. У каждого из присутствующих может развиться желание принять живое участие в уроке… Задавайте вопросы, которые побуждают делиться содержательными суждениями и помогают людям действительно погружаться в Евангелие» (Обучение – нет призвания выше [1999], стр. 63).