Глава 13
Черпать покой и удовлетворение в материальной самостоятельности
«Мы обучаем принципу материальной независимости как закону жизни – тому, что мы должны обеспечивать себя и удовлетворять свои потребности».
Из жизни Гордона Б. Хинкли
В детстве Гордон Б. Хинкли усваивал принцип самостоятельности, трудясь со своими родителями и родными братьями и сестрами. Позднее он вспоминал:
«Мы жили в доме, который казался мне огромным… У нас был большой газон, на котором росло много деревьев, ронявших миллионы листьев, и работы всегда было много…
У нас на кухне была печь, и еще одна печка была в гостиной. Позднее установили новую большую печь, и она была замечательной. Но она была прожорлива и требовала угля, к тому же загружать ее надо было вручную. Уголь нужно было забрасывать лопатой и каждый вечер аккуратно выгребать золу.
Благодаря этому пышащему огнем чудовищу я усвоил прекрасный урок: если хочешь, чтобы было тепло, поработай лопатой.
Мой отец решил, что его мальчики должны научиться работать летом так же, как и зимой, и поэтому он купил ферму с участком в пять акров, которая в дальнейшем выросла до 30 акров (около 8 га). Мы жили там летом и возвращались в город, когда начинались занятия в школе.
У нас был большой плодовый сад, и каждую весну приходилось обрезать деревья. Отец взял нас на демонстрационный показ обрезки деревьев, который проводили специалисты из сельскохозяйственного колледжа. Мы познали великую истину: после обрезки, проведенной в феврале, вполне точно можно определить, какой урожай будет в сентябре»1.
Возводя личное основание на этих истинах, Президент Хинкли часто преподносил практические уроки о том, как жить по Евангелию. Он свидетельствовал о благословениях, которые приносит усердный труд, и призывал Святых последних дней жить по средствам и готовиться к бедствиям, которые придут в будущем.
Президент Хинкли не только обучал этим принципам, но и помогал Святым научиться следовать им. Например, в апреле 2001 года он рассказал о Постоянном образовательном фонде, который, по его словам, вдохновлен Господом2. С помощью этой программы люди могли вносить в этод фонд пожертвования, которые помогут выдавать краткосрочные займы, чтобы помочь достойным членам Церкви, в основном – вернувшимся миссионерам, получить образование или профессиональную подготовку, которые позволят им получить хорошую работу. Средства возмещенных займов должны были вернуться в фонд и помочь следующим участникам. Постоянный образовательный фонд помог десяткам тысяч человек стать самостоятельными. Как однажды заметил Президент Хинкли, он дает «яркий лучик надежды»3.
«Ничто под Небесами не сможет заменить полезный труд. Это процесс, превращающий мечты в реальность».
Учения Гордона Б. Хинкли
1
Благодаря честному труду в нашу жизнь приходят вечные благословения.
Я верю в Евангелие труда. Ничто под Небесами не сможет заменить полезный труд. Это процесс, превращающий мечты в реальность. Это процесс, превращающий безмолвные замыслы в громкие достижения4.
Немного игры и немного безделья не помешает. Но именно труд меняет жизнь человека к лучшему. Именно труд обеспечивает нас пищей, которую мы едим, одеждой, которую мы носим, и домами, в которых мы живем. Мы не можем отрицать необходимость трудиться умелыми руками и образованным умом, если мы хотим развиваться и процветать, как индивидуально, так и все вместе5.
Я узнал, что жизнь – это не череда великих героических поступков. Жизнь, в лучших ее проявлениях, требует неустанной праведности и достоинства, когда без фанфар исполняешь все, что нужно сделать, когда это необходимо сделать. Я заметил, что этот мир меняют не гении. Я заметил, что в этом мире работа делается в основном мужчинами и женщинами, которые, обладая рядовыми талантами, трудятся изо всех сил6.
Дети должны трудиться вместе со своими родителями: мыть с ними посуду, пол, подстригать газоны, обрезать деревья и кустарники, красить и ремонтировать, заниматься уборкой и выполнять сотню других поручений, благодаря которым они поймут, что чистота, прогресс и процветание стоят труда7.
«Дети должны трудиться вместе с родителями… Они должны узнать, что труд – залог чистоты, развития и процветания».
Великая движущая сила нашей Церкви – труд. Здесь трудятся все. Ты не растешь, если не работаешь. Вера, свидетельство об истине, – это как мышца моей руки. Если ее тренировать, рука будет становиться сильнее. Если подвесить ее на перевязь, она станет слабой и дряблой. Мы даем людям работу. Мы многого ожидаем от них, и, что чудесно и удивительно, – они справляются со своей задачей. Они начинают что-то производить8.
В Церкви ничего не произойдет, если не трудиться. Это как с тачкой. Тачка не поедет, если не поднять ее за ручки и не начать толкать. Усердный труд продвигает работу Господа вперед, и, если научишься трудиться с подлинной верностью, это благословит твою жизнь навсегда. Я говорю это от всего сердца. Это навеки благословит вашу жизнь9.
2
Наша обязанность – помогать людям подняться и стать самостоятельными.
Есть такая старая пословица: если дать человеку рыбу, он будет сыт весь день. Но если научишь его ловить рыбу, у него будет запас пищи на всю оставшуюся жизнь …
Пусть же Господь наградит нас ви́дением и пониманием того, что мы можем делать, чтобы помочь членам Церкви не только духовно, но и материально. На нас возложена очень серьезная ответственность. Президент Джозеф Смит… сказал, что религия, которая не помогает человеку в этой жизни, вряд ли сможет что-либо сделать для него в жизни грядущей (см. «The Truth about Mormonism», Out West magazine, Sept. 1905, 242).
Там, где среди наших прихожан царит нищета, мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы помочь им подняться и построить свою жизнь на фундаменте материальной независимости, которую может дать лишь практика. Образование – это ключ к новым возможностям …
Наша серьезная обязанность… – «помога[ть] слабым, поднима[ть] опустившиеся руки и укрепля[ть] ослабевшие колени» (У. и З. 81:5). Мы должны помочь им (молодым людям) стать самостоятельными и добиться успеха во всех делах.
Я верю: Господь не хочет видеть Свой народ обреченным на нищету. Я верю: Он желает, чтобы верные наслаждались всем самым лучшим на Земле. Он хочет, чтобы мы делали все это, помогая им10.
Человек, как мы учим, должен делать для себя сам все, что может. Когда его ресурсы исчерпаны, он должен обратиться за помощью к своей семье. Если его семья не может помочь, тогда помогает Церковь. А когда помогает Церковь, мы прежде всего стремимся удовлетворить его неотложные потребности, а затем помогаем ему до тех пор, пока это необходимо, но в течение этого времени надо поддерживать его в обучении, получении работы, поиске способов снова стать на ноги. Именно в этом и заключается суть [церковной] программы обеспечения благосостояния11.
Те, кто получили помощь, участвуя в этой программе, были спасены от «проклятия праздности и развращающего влияния пособий по безработице». Их чувство собственного достоинства не пострадало. И те несметные количества мужчин и женщин, которые не получали помощь непосредственно, но участвовали в выращивании и переработке пищевых продуктов и во множестве смежных производств, обрели свидетельство в радостном и бескорыстном служении другим.
Никто из свидетелей разносторонней деятельности этой программы и ее важнейших результатов не может подвергать сомнению то, что своим происхождением она обязана Духу откровения и что это всегда способствовало росту ее эффективности12.
Мы будем идти вперед в этой работе. Всегда есть те, кому нужна наша помощь. Голод, нужда и катастрофы всегда будут рядом. И всегда найдутся люди, чье сердце затронул свет Евангелия, и те, кто желают служить и трудиться, помогая нуждающимся на Земле.
В рамках этой программы мы основали Постоянный образовательный фонд. Это стало возможным благодаря вашим щедрым пожертвованиям. Ссуды выдаются достойным юношам и девушкам, желающим получить образование. Если бы не этот фонд, они оказались бы в тисках беспросветной бедности, как и их родители, и многие их предки. …
Эту работу направляет Дух Господа. Программа обеспечения благосостояния – это светская деятельность, воплощенная в рис и бобы, одеяла и палатки, одежду и медикаменты, помощь в поисках лучшей работы и получении образования. Но эта так называемая светская работа есть не что иное, как внешнее выражение внутреннего духа – Духа Господа, о Ком было сказано: Он «ходил, благотворя» (Деяния 10:38)13.
3
Пророки призывают нас готовиться духовно и физически к грядущим несчастьям.
Мы обучаем принципу материальной независимости как закону жизни – тому, что мы должны обеспечивать себя и удовлетворять свои потребности. Итак, мы призываем наш народ обзаводиться хозяйством, планировать, иметь… продовольствие в наличии и, если возможно, открыть сберегательный счет на черный день. Несчастья настигают людей, когда они меньше всего этого ожидают, – потеря работы, болезнь, и все иное в этом роде14.
Этот старый мир знаком со всякими бедствиями и катастрофами. Те, кто читают Священные Писания и доверяют им, знают слова Пророков, предупреждавших нас о катастрофах, которые уже произошли и еще произойдут в будущем …
Как же значимы слова откровения, записанного в 88-м разделе книги «Учение и Заветы», где говорится о бедствиях, которые должны обрушиться на Землю после свидетельства старейшин. Господь говорит:
«Ибо после вашего свидетельства следует свидетельство землетрясений, от которых будут стенания внутри Земли, и люди падут наземь и не смогут встать.
А также следует свидетельство голосом громов и голосом молний, и голосом ураганов, и голосом морских волн, вздымающихся за свои пределы.
И всё будет в смятении, и, истинно, сердца человеческие падут, ибо ужас охватит всех людей» (У. и З. 88:89–91) …
Подобно тому, как бедствия происходили в прошлом, мы ожидаем их в еще большем количестве в будущем. Что же делать?
Кто-то сказал, что, когда Ной строил ковчег, дождя еще не было. А когда он закончил его, начались дожди.
Но Господь сказал: «Если вы готовы, то не будете бояться» (У. и З. 38:30).
Основная часть подготовки также объяснена в Учении и Заветах, где говорится: «А потому, стойте непоколебимо на святых местах, пока не придет день Господень» (У. и З. 87:8) …
Мы можем жить так, чтобы иметь возможность обращаться к Господу за защитой и руководством. Это наша первоочередная задача. Мы не можем ожидать Его помощи, если не хотим соблюдать Его заповеди. В нашей Церкви есть достаточно свидетельств о наказаниях за непослушание на примере жизни Иаредийцев и Нефийцев. Из-за своей греховности оба эти народа лишились своей славы и подверглись полному уничтожению.
Безусловно, мы знаем, что дождь проливается на праведных точно так же, как и на неправедных (см. от Матфея 5:45). Но, несмотря на то, что праведные умирают, они не потеряны, но спасены благодаря избавительному Искуплению Спасителя. Павел писал Римлянам: «А живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем» (к Римлянам 14:8) …
Нашему народу… советуют и настоятельно рекомендуют приготовить все необходимое для того, чтобы выжить во время бедствия.
Мы можем создать запас воды, основных продуктов, лекарств и теплой одежды. Мы должны иметь небольшие сбережения на черный день15.
У нас есть великолепная программа обеспечения благосостояния, в рамках которой, например, функционируют элеваторы, размещенные в различных местах. Очень хорошо, что они у нас есть. Но самое лучшее место для хранения запасов продовольствия, а также и определенных сбережений – это наш дом. Лучшая программа обеспечения благосостояния – наша собственная. Пять или шесть банок пшеницы дома лучше, чем мешок – в хранилище службы благосостояния …
Мы можем начать с малого. Мы можем начать с запаса продовольствия на неделю и постепенно довести его до месячного, а потом и трехмесячного объема. Я говорю о тех видах продовольствия, которые удовлетворяют самые необходимые потребности. Как все вы понимаете, этот совет не нов. Но боюсь, слишком многие считают создание запаса продовольствия на длительный срок столь трудным делом, что даже и не пытаются.
Начните с малого… и постепенно двигайтесь к разумной цели. Если вы будете регулярно откладывать даже небольшую сумму, вы удивитесь, какие средства образуются у вас со временем16.
4
Мы наслаждаемся независимостью и свободой, избегая долгов, насколько этой возможно, и откладывая деньги на крайний случай.
Мы советовали и советуем вам снова и снова позаботиться о материальной независимости, избегать долгов и быть бережливыми. Многие из наших людей обременены долгами из-за вещей, которые никак нельзя назвать необходимыми. Я призываю вас как членов нашей Церкви стараться избегать долгов там, где это возможно, а также откладывать немного на черный день17.
Настало время навести порядок в наших домах …
На собрании священства в рамках конференции в апреле 1938 года Президент Рубен Кларк-младший сказал с этой кафедры: «Если вы взяли деньги в долг, то ваш долг отныне и навсегда с вами – каждую минуту, и днем, и ночью. Вам не удастся ни отменить его, ни убежать или отказаться от него. Бесполезно молить о прощении, требовать или приказывать ему; и уж коли вы встали на этот путь, втянулись в него или не смогли уплатить проценты, он непременно сокрушит вас» (in Conference Report, Apr. 1938, 103).
Я согласен: для покупки нового дома иногда требуется одолжить деньги. Но давайте покупать такие дома, которые будут вам более или менее по карману, и тогда долги не будут тридцать с лишним лет неотступно висеть над вашей головой …
С момента основания Церкви Господь увещевал нас по поводу долгов. Мартину Харрису Он в откровении сказал: «Заплати долг печатнику, как ты условился. Освободи себя от рабства» (У. и З. 19:35).
К этому вопросу неоднократно возвращался и Президент Хибер Дж. Грант… Вот его слова: «Если и существует что-нибудь такое, что может принести чувство покоя и удовлетворенности как сердцу отдельного человека, так и сердцам его домашних, так это жизнь по средствам. И нет ничего такого, что бы так расстраивало, угнетало и приводило в отчаяние, как долги и обязательства, с которыми вы не в состоянии расплатиться» (Gospel Standards, comp. G. Homer Durham [1941], 111).
Мы не устаем напоминать всем членам Церкви о необходимости быть материально независимыми. Семья не может быть независимой, если над ней висит большой долг. Человек не может быть ни независимым, ни свободным, если он кому-то задолжал.
Как руководители Церкви, мы пытаемся служить примером. Согласно церковной политике, мы всегда строго придерживались практики ежегодно откладывать определенную часть доходов Церкви на крайний случай.
Я с благодарностью могу сказать, что Церковь во всех своих действиях, во всех начинаниях, во всех подразделениях способна работать, не одалживая денег. Если мы не в состоянии выйти из положения за счет собственных средств, мы сокращаем программы. Мы сократим расходы с тем, чтобы они ни в коем случае не превышали доходы. Мы не будем брать в долг …
Какое же замечательное чувство – быть свободным от долгов, откладывать хотя бы немного денег на черный день, когда их можно будет по мере необходимости потратить! …
Призываю вас… оценить состояние своих финансов. Призываю вас быть скромными в своих расходах, сдерживать себя при покупках, тем самым избегая долгов. Возвращайте долги как можно скорее и освобождайтесь от этой кабалы…
Это мирская часть Евангелия, в которую мы верим. Да благословит вас Господь… чтобы вы привели в порядок свой дом. Если вы вернули свои долги, если у вас имеются хоть какие-нибудь, пусть даже совсем небольшие накопления, вашей [семье] будет где укрыться и ваши сердца будут спокойны, когда вокруг дома разразится буря18.
Рекомендации для изучения и преподавания
Вопросы
-
Президент Хинкли учил, что «ничто… не сможет заменить полезный труд» (раздел 1). Какие благословения труд приносит в вашу жизнь? Чему вас научил усердный труд? Как родители могут помочь своим детям научиться трудиться?
-
Какова наша ответственность по отношению к нуждающимся? (См. раздел 2.) Как мы можем помочь людям стать самостоятельными? Как на вашу жизнь влияет служение, которое вы сами ведете и которое получаете от других людей?
-
Проведите обзор мер подготовки, к которым Президент Хинкли советует нам прибегнуть в случае нужды (см. раздел 3). В каких случаях вы видели значение подготовки к тяжким временам? Приведите примеры незначительных, пошаговых действий, которые мы можем предпринять, чтобы подготовить себя?
-
Проведите обзор наставлений Президента Хинкли о долгах и бережливости (см. раздел 4). Почему так важно дисциплинировать себя в денежных делах? Как долги влияют на нас в физическом и духовном плане? Как родители могут научить своих детей мудро распоряжаться деньгами?
Близкие по теме места из Священных Писаний:
1- к Фессалоникийцам 4:11–12; У. и З. 1:11–13; 78:13–14; 104:13–18; Моисей 5:1
В помощь учителю
«Не спешите завершить хорошее обсуждение слишком скоро, стараясь изложить весь материал, который вы подготовили. Хотя охватить материал важно, но еще важнее помочь учащимся почувствовать влияние Духа, разрешить их вопросы, улучшить их понимание Евангелия и углублять их решимость соблюдать заповеди» (Обучение – нет призвания выше [2000], стр. 64).