Chương 1: Làm Tròn Mục Đích Truyền Giáo của Anh Chị Em
“Chương 1: Làm Tròn Mục Đích Truyền Giáo của Anh Chị Em,” Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta: Sách Hướng Dẫn Cách Chia Sẻ Phúc Âm của Chúa Giê Su Ky Tô (năm 2023)
“Chương 1,” Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta
Hình Ảnh
Dan Jones đang thuyết giảng
Dan Jones, một trong những người truyền giáo vĩ đại nhất trong gian kỳ này, thuyết giảng phúc âm ở xứ Wales.
Mục Đích của Anh Chị Em: Mời gọi những người khác đến cùng Đấng Ky Tô bằng cách giúp họ tiếp nhận phúc âm phục hồi qua đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài, sự hối cải, phép báp têm, tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh, và kiên trì đến cùng.
Hãy Suy Ngẫm về Những Câu Hỏi Này
Mục đích của tôi với tư cách là người truyền giáo là gì?
Thẩm quyền và quyền năng nào đi kèm với sự kêu gọi của tôi?
Làm thế nào để tôi trông cậy, nhận ra và giảng dạy bởi Thánh Linh?
Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô là gì?
Sứ điệp về Sự Phục Hồi là gì? Tại sao sứ điệp này lại quan trọng như vậy?
Tôi có trách nhiệm gì để thiết lập và xây dựng Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô?
Làm thế nào tôi biết được liệu tôi có phải là một người truyền giáo thành công hay không?
Nhiệm Vụ của Anh Chị Em để Giảng Dạy Phúc Âm Phục Hồi của Chúa Giê Su Ky Tô
Mọi người ở xung quanh anh chị em. Anh chị em đi ngang qua họ trên đường phố và đi ở giữa họ. Anh chị em đến thăm họ tại nhà của họ và kết nối với họ trực tuyến. Họ đều là con cái của Thượng Đế—là anh chị em của anh chị em. Thượng Đế yêu thương họ cũng như Ngài yêu thương anh chị em.
Nhiều người trong số những người này đang tìm kiếm mục đích của cuộc sống. Họ lo lắng cho tương lai và gia đình của họ. Họ cần cảm giác thuộc về mà đến từ việc biết rằng họ là con cái của Thượng Đế và là người trong gia đình vĩnh cửu của Ngài. Họ muốn cảm thấy an toàn trong một thế giới luôn thay đổi các giá trị. Họ mong muốn “sự bình an trong đời này và cuộc sống vĩnh cửu trong thế giới mai sau” (Giáo Lý và Giao Ước 59:23).
Nhiều người “bị ngăn cản khỏi lẽ thật vì họ không biết tìm thấy lẽ thật đâu cả” (Giáo Lý và Giao Ước 123:12). Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, khi được phục hồi qua Tiên Tri Joseph Smith, mang đến lẽ thật vĩnh cửu. Lẽ thật này giải quyết các nhu cầu thuộc linh của mọi người và giúp họ thỏa mãn những ước muốn sâu xa nhất của mình.
Với tư cách là người đại diện được cho phép của Chúa Giê Su Ky Tô, anh chị em dạy rằng “sự cứu chuộc sẽ đến trong và qua Đấng Mê Si Thánh” (2 Nê Phi 2:6). Anh chị em mời mọi người đến cùng Đấng Ky Tô để được cải đạo theo Ngài và phúc âm phục hồi của Ngài. Khi chấp nhận lời mời của anh chị em, họ sẽ có được hạnh phúc, hy vọng, bình an và mục đích lớn lao hơn.
Để đến với Đấng Cứu Rỗi, mọi người cần phải có đức tin nơi Ngài. Anh chị em có thể giúp họ phát triển đức tin này khi anh chị em:
Giảng dạy cho họ phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô và làm chứng về lẽ thật của phúc âm.
Mời họ cam kết sống theo những lời dạy của phúc âm.
Tiếp tục theo sát và giúp họ hành động theo những cam kết mà họ đưa ra.
Giúp họ có những kinh nghiệm mà trong đó họ cảm nhận được ảnh hưởng của Đức Thánh Linh (xin xem 1 Nê Phi 10:17–19).
Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô sẽ đưa dẫn mọi người đến sự hối cải. Bằng cách chuộc tội lỗi của chúng ta, Chúa Giê Su làm cho sự hối cải có thể thực hiện được. Khi người ta hối cải, họ sẽ được thanh tẩy khỏi tội lỗi và trở nên gần gũi hơn với Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô. Họ sẽ kinh nghiệm được niềm vui và sự bình an khi nhận được sự tha thứ.
Sự hối cải chuẩn bị mọi người cho giao ước báp têm và ân tứ Đức Thánh Linh. Ngài phán: “Hãy đến cùng ta và chịu phép báp têm trong danh ta, ngõ hầu các ngươi có thể được thánh hóa nhờ thụ nhận Đức Thánh Linh, để các ngươi có thể đứng không tì vết trước mặt ta vào ngày sau cùng” (3 Nê Phi 27:20).
Khi sự hiểu biết và chứng ngôn của anh chị em về Đấng Cứu Rỗi và Sự Chuộc Tội của Ngài phát triển thì ước muốn của anh chị em để chia sẻ phúc âm cũng sẽ gia tăng. Anh chị em sẽ cảm thấy như Lê Hi đã cảm thấy “việc tối quan trọng là làm sao phổ biến những điều này cho dân cư của thế gian” (2 Nê Phi 2:8).
Hình Ảnh
khải tượng Cây Sự Sống
The Tree of Life (Cây Sự Sống), tranh của Damir Krivenko.
Học Tập Riêng Cá Nhân hay Học Tập Chung Với Bạn Đồng Hành
Hãy xem xét hình ảnh kèm theo khi anh chị em nghiên cứu khải tượng về cây sự sống trong 1 Nê Phi 8 và 11.
Cây sự sống tượng trưng cho điều gì trong khải tượng này? (Xin xem 1 Nê Phi 11:21–23.)
Lê Hi đã mong muốn điều gì sau khi ông ăn trái cây đó? (Xin xem 1 Nê Phi 8:10–18.)
Trong khải tượng, mọi người cần phải làm gì để được ăn trái cây? Chúng ta cần phải làm gì để nhận được tất cả các phước lành của Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi? Trong những cách thức nào các cam kết và giao ước giúp chúng ta dự phần vào các phước lành này?
Làm thế nào anh chị em có thể giúp những người khác nếm trái của phúc âm?
Thẩm Quyền và Quyền Năng của Sự Kêu Gọi của Anh Chị Em
Anh chị em được kêu gọi và phong nhiệm để “[rao truyền] tin lành vui mừng lớn lao, tức là phúc âm vĩnh viễn” (Giáo Lý và Giao Ước 79:1). Giống như các con trai của Mô Si A, anh chị em có thể giảng dạy với thẩm quyền và quyền năng của Thượng Đế (xin xem An Ma 17:2–3).
Dưới sự hướng dẫn của Đấng Ky Tô, thẩm quyền thuyết giảng phúc âm đã được phục hồi qua Tiên Tri Joseph Smith. Khi được phong nhiệm làm người truyền giáo, anh chị em đã nhận được thẩm quyền này. Cùng với thẩm quyền đó là quyền hạn, đặc ân và trách nhiệm để đại diện cho Chúa và giảng dạy phúc âm của Ngài.
Thẩm quyền này gồm có trách nhiệm sống xứng đáng với sự kêu gọi của anh chị em. Hãy thật sự trân trọng sự phong nhiệm đó. Tránh xa tội lỗi và bất cứ điều gì thô tục hoặc khiếm nhã. Tránh xa những đường lối và suy nghĩ của thế gian. Tuân theo các tiêu chuẩn trong Các Tiêu Chuẩn Truyền Giáo dành cho Môn Đồ của Chúa Giê Su Ky Tô. Với tư cách là người đại diện của Chúa, hãy “làm gương cho các tín đồ” (1 Ti Mô Thê 4:12). Làm vinh hiển danh của Chúa Giê Su Ky Tô bằng hành động và lời nói của anh chị em.
Ngoài thẩm quyền ra, anh chị em còn cần có sức mạnh thuộc linh để làm tròn sự kêu gọi của mình. Thượng Đế ban cho sức mạnh thuộc linh khi anh chị em kiên định làm việc để củng cố chứng ngôn của mình về Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, và các lẽ thật phúc âm mà anh chị em giảng dạy. Ngài ban cho sức mạnh thuộc linh khi anh chị em cầu nguyện, nghiên cứu thánh thư và tìm cách làm tròn mục đích truyền giáo của mình. Ngài ban cho sức mạnh thuộc linh khi anh chị em cố gắng tuân giữ các giáo lệnh của Ngài và các giao ước mà anh chị em đã lập khi tiếp nhận các giáo lễ cứu rỗi (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 35:24).
Sức mạnh thuộc linh có thể được biểu hiện khi anh chị em:
Sử dụng thánh thư để giảng dạy mọi người, gia tăng sự hiểu biết của họ về các lẽ thật phúc âm và giúp họ thấy những lẽ thật này áp dụng vào cuộc sống của họ như thế nào (xin xem 1 Nê Phi 19:23; An Ma 26:13; 31:5).
Nhận được sự hướng dẫn của Thánh Linh về điều mà Chúa muốn anh chị em nói (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 84:85).
Bày tỏ tình yêu thương và lòng biết ơn đối với Chúa, gia đình của anh chị em, những người truyền giáo khác và những người mà anh chị em phục vụ (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 59:7; 78:19).
Nghiên Cứu Thánh Thư
Anh chị em nhận được và củng cố chứng ngôn bằng cách nào?
Xem lại và suy ngẫm về các giao ước sau đây mà anh chị em đã lập với Thượng Đế. Nghiên cứu các phước lành mà Thượng Đế đã hứa với những người tuân giữ các giao ước này. Suy ngẫm về các phước lành mà anh chị em đã nhận được bằng cách tuân giữ các giao ước. Ghi lại những ấn tượng của anh chị em vào nhật ký ghi chép việc học tập của mình.
Học Tập Riêng Cá Nhân hay Học Tập Chung Với Bạn Đồng Hành
Đọc Giăng 15:1–16. Đấng Ky Tô là cây nho theo phương diện nào? Làm thế nào anh chị em lại là một nhánh của cây nho đó? Sự phong nhiệm của anh chị em liên quan như thế nào đến mối quan hệ này?
Đọc chứng chỉ giáo vụ của anh chị em. Ghi lại cảm tưởng và ý nghĩ của anh chị em về những gì anh chị em đã đọc. Mỗi lần anh chị em nghiên cứu chương này, hãy cân nhắc việc lặp lại tiến trình này. Lưu ý đến cảm nghĩ của anh chị em thay đổi như thế nào theo thời gian.
Viết một bản liệt kê các phước lành mà Joseph Smith đã cầu xin cho những người thành tín mà đã được làm lễ thiên ân trong ngôi nhà thánh của Chúa. Anh chị em có cảm nghĩ gì về các phước lành này?
Tìm Cách để Có được Đức Thánh Linh Ở cùng Anh Chị Em
Anh chị em đã nhận được ân tứ Đức Thánh Linh khi được xác nhận là tín hữu của Giáo Hội. Là một người truyền giáo—và trong suốt cuộc đời của mình—một trong những nhu cầu lớn nhất của anh chị em sẽ là có được Đức Thánh Linh ở cùng mình (xin xem 1 Nê Phi 10:17; 3 Nê Phi 19:9). Đức Thánh Linh là Đấng thứ ba trong Thiên Chủ Đoàn.
Đức Thánh Linh hướng dẫn, giảng dạy và an ủi anh chị em. Ngài thanh tẩy và thánh hóa anh chị em. Ngài làm chứng về lẽ thật và về Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử. Ngài mang lại sự cải đạo của anh chị em và của những người mà anh chị em giảng dạy. (Xin xem 3 Nê Phi 27:20; 28:11; Ê The 12:41; Mô Rô Ni 8:26; 10:5; Giăng 15:26.)
Đức Thánh Linh “sẽ chỉ dẫn cho anh chị em tất cả mọi việc phải làm” (2 Nê Phi 32:5). Ngài sẽ nâng cao khả năng và sự phục vụ của anh chị em vượt xa những gì anh chị em có thể tự mình làm.
Việc tìm kiếm để có Đức Thánh Linh ở cùng anh chị em phải là một trong những ước muốn tha thiết nhất của anh chị em. Anh chị em sẽ cảm nhận được sự đồng hành của Ngài khi anh chị em:
“Tôi khẩn nài các anh chị em gia tăng khả năng thuộc linh của mình để nhận được sự mặc khải. … Hãy chọn làm công việc thuộc linh cần thiết này để vui hưởng ân tứ Đức Thánh Linh và nghe được tiếng nói của Thánh Linh thường xuyên hơn và rõ ràng hơn” (Russell M. Nelson “Sự Mặc Khải cho Giáo Hội, Sự Mặc Khải cho Cuộc Đời Chúng Ta,” Liahona, tháng Năm năm 2018, trang 96).
Học Cách Nhận Biết Thánh Linh
Anh chị em sẽ làm tròn mục đích truyền giáo của mình hơn khi học cách nhận biết và tuân theo sự hướng dẫn từ Đức Thánh Linh. Thánh Linh thường giao tiếp một cách thầm lặng, thông qua cảm tưởng và ý nghĩ của anh chị em. Hãy tận tâm tìm kiếm, nhận biết và tuân theo những sự thúc giục tinh tế này. Những sự thúc giục này đến bằng nhiều cách (xin xem chương 4; xin xem thêm Giáo Lý và Giao Ước 8:2–3; 11:12–14; Ga La Ti 5:22–23).
Giảng Dạy bằng Thánh Linh
Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô là “quyền phép của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin” (Rô Ma 1:16). Vì lý do đó, sứ điệp về Sự Phục Hồi phúc âm cần phải được giảng dạy bằng quyền năng thiêng liêng—quyền năng của Đức Thánh Linh.
Chúa phán: “Các ngươi sẽ được ban cho Thánh Linh qua lời cầu nguyện bởi đức tin; và nếu các ngươi không nhận được Thánh Linh thì các ngươi chớ giảng dạy” (Giáo Lý và Giao Ước 42:14; xin xem thêm 50:13–14, 17–22). Khi anh chị em giảng dạy bằng quyền năng của Đức Thánh Linh, Ngài sẽ:
Dạy cho anh chị em lẽ thật và nhắc nhở giáo lý mà anh chị em đã nghiên cứu (xin xem Giăng 14:26).
Mang sứ điệp của anh chị em đến với tấm lòng của những người mà anh chị em giảng dạy (xin xem 2 Nê Phi 33:1).
Giúp anh chị em—và những người tiếp nhận được bằng Thánh Linh—hiểu lẫn nhau, được gây dựng và cùng nhau vui mừng (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 50:17–22).
Làm chứng về tính trung thực của sứ điệp của anh chị em và xác nhận lời nói của anh chị em cho những người tiếp nhận anh chị em (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 100:5–8).
Chúa sẽ ban phước dồi dào cho anh chị em khi anh chị em tìm kiếm, trông cậy và giảng dạy bằng Đức Thánh Linh (xin xem các chương 4 và 10).
Hình Ảnh
One by One (Từng Người Một), tranh của Walter Rane
Phúc Âm của Đấng Ky Tô và Giáo Lý của Đấng Ky Tô
Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô định rõ sứ điệp lẫn mục đích của anh chị em. Phúc âm này mang đến “điều gì” lẫn “lý do” về công việc truyền giáo của anh chị em. Phúc âm của Ngài bao gồm tất cả giáo lý, nguyên tắc, luật pháp, giáo lệnh, giáo lễ và giao ước cần thiết cho sự cứu rỗi và tôn cao.
Sứ điệp của phúc âm là chúng ta có thể tiếp cận quyền năng cứu rỗi, cứu chuộc của Chúa Giê Su Ky Tô bằng cách vận dụng đức tin nơi Ngài, hối cải, chịu phép báp têm, tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh và kiên trì đến cùng (xin xem 3 Nê Phi 27:13–22).
Đây còn được gọi là giáo lý của Đấng Ky Tô. Việc sống theo giáo lý này là cách chúng ta đến cùng Đấng Ky Tô và được cứu (xin xem 1 Nê Phi 15:14). Điều này được giảng dạy một cách hùng hồn trong Sách Mặc Môn (xin xem 2 Nê Phi 31; 32:1–6; 3 Nê Phi 11:31–40). Mục đích của anh chị em là giúp mọi người đến cùng Đấng Ky Tô bằng cách giúp họ sống theo giáo lý của Ngài.
Hình Ảnh
Hyrum Smith
“Hãy thuyết giảng các nguyên tắc đầu tiên của Phúc Âm—hãy thuyết giảng lại các nguyên tắc đó; các anh chị em sẽ thấy rằng ngày này qua ngày khác những ý nghĩ mới mẻ và sự hiểu biết thêm về các nguyên tắc đó sẽ được mặc khải cho các anh chị em. Các anh chị em có thể gia tăng sự hiểu biết của mình về các nguyên tắc đó để thấu hiểu các nguyên tắc đó rõ ràng hơn. Sau đó, anh chị em sẽ có thể làm cho những người mà mình giảng dạy hiểu rõ hơn” (Hyrum Smith, trong History, 1838–1856, tập E-1 [ngày 1 tháng Bảy năm 1843–ngày 30 tháng Tư năm 1844], năm 1994, josephsmithpapers.org).
Nghiên Cứu Thánh Thư
Các câu thánh thư và bản tuyên ngôn sau đây dạy điều gì về phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô và giáo lý của Đấng Ky Tô? Ghi chú trong nhật ký ghi chép việc học tập của anh chị em để giúp anh chị em hiểu và ghi nhớ.
The Converting Power of the Book of Mormon (Quyền Năng Cải Đạo của Sách Mặc Môn), tranh của Ben Sowards
Đức Tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô
Đức tin là nền tảng cho tất cả các nguyên tắc phúc âm khác. Đức tin là một nguyên tắc về hành động và quyền năng.
Đức tin của chúng ta cần phải tập trung vào Chúa Giê Su Ky Tô để nó đưa dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi. Đấng Cứu Rỗi dạy: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16).
Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô gồm có việc tin rằng Ngài là Con Độc Sinh của Thượng Đế. Đó là tin cậy Ngài chính là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta (xin xem Mô Si A 3:17; 4:6–10; An Ma 5:7–15). Đó là hoàn toàn tin tưởng vào Ngài và lời nói, những điều giảng dạy và lời hứa của Ngài. Đức tin của chúng ta nơi Đấng Ky Tô tăng trưởng khi chúng ta tuân theo những lời giảng dạy và tấm gương của Ngài một cách hết lòng (xin xem 2 Nê Phi 31:6–13; 3 Nê Phi 27:21–22).
Với tư cách là người truyền giáo, hãy giúp mọi người lập và tuân giữ các cam kết để xây đắp đức tin của họ nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Những cam kết này chuẩn bị cho họ tiếp nhận các giáo lễ, lập và tuân giữ các giao ước thiêng liêng với Thượng Đế.
Sự Hối Cải
Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô đưa dẫn chúng ta đến sự hối cải (xin xem Hê La Man 14:13). Sự hối cải là tiến trình hướng tới Thượng Đế và từ bỏ tội lỗi. Khi chúng ta hối cải, những hành động, ước muốn và ý nghĩ của chúng ta thay đổi để phù hợp hơn với ý muốn của Thượng Đế.
Qua sự hy sinh chuộc tội của Ngài, Đấng Cứu Rỗi đã trả giá cho các tội lỗi của chúng ta (xin xem Mô Si A 15:9; An Ma 34:15–17). Khi hối cải, chúng ta có thể được tha thứ nhờ vào Chúa Giê Su Ky Tô và sự hy sinh của Ngài, vì Ngài tuyên bố quyền thương xót của Ngài dành cho kẻ chịu ăn năn (xin xem Mô Rô Ni 7:27–28). Theo lời của tiên tri Lê Hi, “sự cứu chuộc của chúng ta sẽ đến … qua công lao, lòng thương xót và ân điển của Đấng Mê Si Thánh” (2 Nê Phi 2:6, 8).
Sự hối cải không chỉ là vận dụng sức mạnh ý chí để thay đổi một hành vi hoặc khắc phục một sự yếu kém. Sự hối cải là chân thành hướng tới Đấng Ky Tô, là Đấng ban cho chúng ta quyền năng để cảm nhận một “sự thay đổi lớn lao” trong lòng mình (xin xem An Ma 5:12–14). Nó gồm có việc khiêm nhường vâng phục Thánh Linh và tuân phục theo ý muốn của Thượng Đế. Khi hối cải, chúng ta gia tăng cam kết của mình để phục vụ Thượng Đế và tuân theo các giáo lệnh của Ngài. Chúng ta được sinh lại về mặt thuộc linh trong Đấng Ky Tô.
Sự hối cải là một nguyên tắc tích cực mang lại niềm vui và sự bình an. Nó mang chúng ta “đến quyền năng của Đấng Cứu Chuộc và dẫn đến sự cứu rỗi linh hồn [chúng ta]” (Hê La Man 5:11).
Hãy mạnh dạn và nhân từ trong việc giúp mọi người hiểu lý do tại sao họ nên hối cải. Bằng cách mời những người mà mình giảng dạy lập các cam kết, anh chị em mời họ hối cải và mang đến cho họ hy vọng.
Nghiên Cứu Thánh Thư
Anh chị em có thể học được điều gì từ những câu thánh thư sau đây về việc tuyên bố hối cải?
Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và sự hối cải chuẩn bị chúng ta cho giáo lễ báp têm. “Thành quả đầu tiên của sự hối cải là phép báp têm” (Mô Rô Ni 8:25). Chúng ta bước vào cổng dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu khi chúng ta chịu phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước bởi một người có thẩm quyền từ Thượng Đế.
Khi chịu phép báp têm, chúng ta lập giao ước với Thượng Đế. Khi chúng ta tuân giữ giao ước này, Thượng Đế hứa sẽ ban cho chúng ta sự đồng hành của Đức Thánh Linh, tha thứ tội lỗi của chúng ta và ban cho chúng ta tư cách tín hữu trong Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 20:77, 79; Mô Rô Ni 6:4). Chúng ta được quy tụ lại với Chúa và được sinh lại về phần thuộc linh qua giáo lễ vui mừng và đầy hy vọng này.
Việc làm phép báp têm và làm lễ xác nhận cho những người mà anh chị em giảng dạy là trọng tâm của mục đích của anh chị em. Giúp họ hiểu rằng để hội đủ điều kiện chịu phép báp têm, họ cần phải đáp ứng các điều kiện trong Giáo Lý và Giao Ước 20:37.
Dựa trên việc nghiên cứu thánh thư trên đây của anh chị em, hãy lập hai bản liệt kê viết tay:
Các điều kiện của phép báp têm
Các giao ước được lập tại lễ báp têm
Thảo luận với người bạn đồng hành của anh chị em về cách giảng dạy điều này cho người khác.
Lễ Xác Nhận và Ân Tứ Đức Thánh Linh
Phép báp têm gồm có hai phần: phép báp têm bằng nước và phép báp têm bằng Thánh Linh. Sau khi chúng ta chịu phép báp têm bằng nước, thì phép báp têm được hoàn tất khi chúng ta được làm lễ xác nhận bằng phép đặt tay của một người có thẩm quyền từ Thượng Đế. Qua lễ xác nhận, chúng ta có thể nhận được ân tứ Đức Thánh Linh và sự xá miễn tội lỗi của mình.
Tiên Tri Joseph Smith đã dạy: “Phép báp têm bằng nước chỉ là một nửa phép báp têm, và không mang lại lợi ích gì nếu không có nửa kia—tức là phép báp têm bằng Đức Thánh Linh” (Những Lời Giảng Dạy của Các Vị Chủ Tịch Giáo Hội: Joseph Smith [năm 2007], trang 95).
An Ma dạy: “Tất cả loài người … đều phải được tái sinh; phải, được Thượng Đế sinh ra, được chuyển từ trạng thái trần tục và sa ngã qua trạng thái ngay chính, được Thượng Đế cứu chuộc, và trở thành những con trai và con gái của Ngài; và như vậy họ trở thành những sinh linh mới” (Mô Si A 27:25–26).
Đối với người đã ăn năn thì phép báp têm bằng nước và bằng Thánh Linh là sự sinh lại phần thuộc linh.
Nghiên Cứu Thánh Thư
Một số phước lành nào của việc có được ân tứ Đức Thánh Linh?
Việc noi theo Chúa Giê Su Ky Tô là một cam kết suốt đời. Chúng ta kiên trì đến cùng khi tiếp tục vận dụng đức tin nơi Đấng Ky Tô trong suốt cuộc đời mình, hối cải hằng ngày, tiếp nhận tất cả các giáo lễ và giao ước của phúc âm, tuân giữ các giao ước đó và có được sự đồng hành của Đức Thánh Linh. Điều này gồm có việc lập lại các giao ước mà chúng ta đã lập bằng cách dự phần Tiệc Thánh.
Hình Ảnh
The Lord Is My Shepherd [Đức Giê Hô Va là Đấng Chăn Giữ Tôi], tranh của Yongsung Kim
The Lord Is My Shepherd [Đức Giê Hô Va là Đấng Chăn Giữ Tôi], tranh của Yongsung Kim. Hình ảnh do nhã ý của Havenlight cung cấp.
Phúc Âm—Con Đường Trở Lại Với Ngài của Cha Thiên Thượng Chúng Ta
Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô có thể thay đổi cách chúng ta sống và con người mà chúng ta trở thành. Nguyên tắc của phúc âm không chỉ là những bước mà chúng ta trải qua một lần trong đời mình. Khi chúng ta lặp lại những bước đó trong suốt cuộc đời, thì chúng mang chúng ta đến gần Thượng Đế hơn và trở thành một mẫu mực sống ngày càng bổ ích. Chúng mang lại sự bình an, chữa lành và tha thứ. Chúng cũng định rõ con đường mà Cha Thiên Thượng đã ban cho để chúng ta có được cuộc sống vĩnh cửu với Ngài.
Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô hướng dẫn cách anh chị em làm việc với tư cách là người truyền giáo. Phúc âm cũng tập trung nỗ lực của anh chị em. Giúp mọi người có được đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô mà dẫn đến sự hối cải (xin xem An Ma 34:15–17). Giảng dạy và làm chứng rằng phúc âm trọn vẹn của Chúa Giê Su Ky Tô và thẩm quyền của chức tư tế đã được phục hồi. Mời mọi người chịu phép báp têm và sống theo những lời giảng dạy của Đấng Cứu Rỗi.
Phúc Âm của Chúa Giê Su Ky Tô Ban Phước Cho Tất Cả Con Cái của Thượng Đế
Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô là dành cho tất cả con cái của Thượng Đế. Thánh thư dạy rằng “tất cả mọi người đều như nhau” trước mặt Thượng Đế. Ngài mời gọi “mọi người … đến cùng Ngài và thụ hưởng lòng nhân từ của Ngài; Ngài không từ chối bất cứ một ai biết tìm tới Ngài” (2 Nê Phi 26:33).
Phúc âm ban phước cho chúng ta trong suốt cuộc sống trần thế của mình và trong suốt thời vĩnh cửu. Chúng ta gần như có thể cảm thấy hạnh phúc—với tư cách riêng cá nhân lẫn chung gia đình—khi chúng ta sống theo những lời giảng dạy của Chúa Giê Su Ky Tô (xin xem Mô Si A 2:41; “Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” ChurchofJesusChrist.org). Việc sống theo phúc âm làm gia tăng niềm vui của chúng ta, truyền cảm hứng cho các hành động của chúng ta và làm phong phú thêm các mối quan hệ của chúng ta.
Một trong những sứ điệp quan trọng của phúc âm phục hồi là chúng ta đều thuộc vào gia đình của Thượng Đế. Chúng ta là các con trai và con gái yêu dấu của Ngài. Bất kể hoàn cảnh gia đình của chúng ta trên thế gian như thế nào đi nữa thì mỗi người chúng ta đều thuộc vào gia đình của Thượng Đế.
Một phần quan trọng khác trong sứ điệp của chúng ta là các gia đình có thể được kết hợp suốt thời vĩnh cửu. Gia đình là do Thượng Đế quy định. Các vị tiên tri ngày sau đã dạy:
“Kế hoạch hạnh phúc thiêng liêng [của Cha Thiên Thượng] giúp mối liên hệ gia đình có thể được tồn tại sau cái chết. Những giáo lễ và giao ước thiêng liêng có sẵn trong các đền thờ thánh giúp cho những cá nhân có thể trở về nơi hiện diện của Thượng Đế và gia đình có thể được kết hợp mãi mãi” (“Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới”).
Nhiều người có rất ít cơ hội để kết hôn hoặc có những mối quan hệ yêu thương trong gia đình. Nhiều người đã trải qua cảnh ly hôn và những hoàn cảnh khó khăn khác trong gia đình. Tuy nhiên, phúc âm ban phước cho mỗi người chúng ta bất kể hoàn cảnh gia đình của chúng ta ra sao đi nữa. Khi chúng ta thành tín, Thượng Đế sẽ ban cho một cách thức để chúng ta có được các phước lành của những gia đình yêu thương, cho dù trong cuộc sống này hay trong cuộc sống mai sau (xin xem Mô Si A 2:41).
Sứ Điệp về Sự Phục Hồi: Nền Tảng của Đức Tin
Cho dù anh chị em phục vụ ở đâu hay giảng dạy cho ai, thì cũng hãy tập trung vào việc giảng dạy của anh chị em về Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Phục Hồi phúc âm của Ngài. Khi nghiên cứu giáo lý trong các bài học truyền giáo, anh chị em sẽ thấy rằng chúng ta có một sứ điệp: Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta. Qua một vị tiên tri hiện đại, Cha Thiên Thượng đã phục hồi sự hiểu biết về kế hoạch của Ngài cho sự cứu rỗi của chúng ta. Kế hoạch này đặt trọng tâm vào Chúa Giê Su Ky Tô. Qua sự hy sinh chuộc tội của Ngài, Đấng Cứu Rỗi làm cho tất cả chúng ta có thể được cứu khỏi tội lỗi và cái chết cùng trở về với Cha Thiên Thượng.
Giúp những người mà anh chị em giảng dạy hiểu những điều sau đây:
Thượng Đế thực sự là Cha Thiên Thượng của chúng ta. Ngài yêu thương chúng ta một cách trọn vẹn. Mỗi người trên thế gian đều là con của Thượng Đế và là người trong gia đình của Ngài.
Cha Thiên Thượng đã ban cho một kế hoạch để chúng ta nhận được sự bất diệt và cuộc sống vĩnh cửu, tức là các phước lành lớn nhất của Ngài (xin xem Môi Se 1:39). Chúng ta đến thế gian để học hỏi, tăng trưởng và chuẩn bị cho các phước lành trọn vẹn của Ngài.
Là một phần kế hoạch của Ngài, Cha Thiên Thượng đã ban các giáo lệnh để hướng dẫn chúng ta trong cuộc sống này và giúp chúng ta trở về cùng Ngài (để biết ví dụ, xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 20:3–17).
Trong cuộc sống này, chúng ta đều phạm tội, và chúng ta đều chết. Vì tình yêu thương của Cha Thiên Thượng dành cho chúng ta nên Ngài đã gửi Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, đến cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi và cái chết.
Nhờ vào sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su, chúng ta có thể được tẩy sạch tội lỗi của mình khi chúng ta hối cải và chịu phép báp têm cùng được làm lễ xác nhận. Điều này mang lại cho chúng ta sự bình an và giúp chúng ta có thể trở lại nơi hiện diện của Thượng Đế và nhận được niềm vui trọn vẹn.
Nhờ vào Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su nên chúng ta sẽ đều được phục sinh sau khi chết. Điều này có nghĩa là linh hồn và thể xác của mỗi người sẽ được tái hợp và sống vĩnh viễn.
Trong suốt lịch sử Kinh Thánh, Chúa đã mặc khải phúc âm của Ngài và tổ chức Giáo Hội của Ngài qua các vị tiên tri. Nhiều lần, hầu hết mọi người đều từ chối phúc âm. Một kiểu mẫu từ bỏ phúc âm và sự cần thiết để phục hồi phúc âm đã bắt đầu từ thời Cựu Ước.
Sau cái chết và Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi, Các Sứ Đồ của Ngài đã lãnh đạo Giáo Hội trong một thời gian. Cuối cùng, họ chết, thẩm quyền của chức tư tế bị mất, và có một sự rời bỏ khác những lời giảng dạy của Đấng Cứu Rỗi. Người ta đã thay đổi giáo lý và các giáo lễ.
Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô đã được Cha Thiên Thượng phục hồi qua Tiên Tri Joseph Smith. Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô hiện đến cùng Joseph vào mùa xuân năm 1820. Sau đó, Joseph Smith đã nhận được thẩm quyền chức tư tế và được hướng dẫn để tổ chức lại Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô trên thế gian.
Dạy rằng Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô không chỉ là một tôn giáo khác. Nó cũng không phải là một giáo hội Hoa Kỳ. Đúng hơn, đó là sự phục hồi “phúc âm trọn vẹn” của Chúa Giê Su Ky Tô (Giáo Lý và Giao Ước 1:23). Nó sẽ không bao giờ bị cất đi khỏi thế gian nữa.
Sách Mặc Môn: Một Chứng Thư Khác về Chúa Giê Su Ky Tô làm chứng về Chúa Giê Su Ky Tô và sứ mệnh thiêng liêng của Ngài là Đấng Cứu Rỗi của thế gian. Đó cũng là một bằng chứng hùng hồn rằng Chúa Giê Su Ky Tô đã phục hồi phúc âm và Giáo Hội của Ngài qua Tiên Tri Joseph Smith. Mời và giúp mọi người đọc Sách Mặc Môn và cầu nguyện về sứ điệp của sách.
Hãy tin tưởng vào lời hứa phi thường trong Mô Rô Ni 10:3–5. Khuyến khích mọi người cầu vấn Thượng Đế một cách chân thành và với chủ ý thực sự để xem Sách Mặc Môn có phải là lời của Thượng Đế hay không. Cầu nguyện với chủ ý thực sự có nghĩa là sẵn lòng hành động theo câu trả lời đến từ sự làm chứng của Đức Thánh Linh. Lời chứng đó trở thành nền tảng đức tin của một người rằng Đấng Ky Tô đã phục hồi Giáo Hội của Ngài. Giúp những người mà anh chị em giảng dạy tìm kiếm sự xác nhận đó của Thánh Linh.
Nghiên Cứu Thánh Thư
Anh chị em nên sử dụng Sách Mặc Môn như thế nào trong công việc truyền giáo?
Xin xem thêm sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta, chương 5
Học Tập Riêng Cá Nhân
Hãy tưởng tượng anh chị em sắp viết một đoạn về sứ điệp của Sự Phục Hồi trên mạng xã hội hoặc cho một đài tin tức địa phương. Trong nhật ký ghi chép việc học tập của anh chị em, hãy viết một tựa đề mô tả sứ điệp chính. Sau đó ghi lại những ý nghĩ và cảm tưởng của anh chị em về sứ điệp này. Gồm vào việc hiểu rõ sứ điệp này hơn đã thay đổi như thế nào cách sống của anh chị em cũng như cách anh chị em nhìn nhận thế giới xung quanh mình.
Thiết Lập và Xây Dựng Giáo Hội
Khi Chúa Giê Su Ky Tô phục hồi Giáo Hội của Ngài, Ngài đã chỉ thị cho Tiên Tri Joseph Smith và những người khác “thiết lập” và “xây dựng [Giáo Hội]” (Giáo Lý và Giao Ước 31:7; 39:13). Giáo Hội được thiết lập và xây dựng khi những người có chứng ngôn chịu phép báp têm và được làm lễ xác nhận, tuân giữ các giao ước của họ, chuẩn bị đi đền thờ và giúp củng cố tiểu giáo khu hoặc chi nhánh của họ.
Hình Ảnh
người đàn ông đang cầu nguyện
Là người truyền giáo, anh chị em giúp thiết lập và xây dựng Giáo Hội của Đấng Cứu Rỗi. Có nhiều cách để anh chị em có thể làm việc này. Anh chị em có thể hỗ trợ các tín hữu khi họ chia sẻ phúc âm qua các nguyên tắc yêu thương, chia sẻ và mời gọi (xin xem Sách Hướng Dẫn Tổng Quát, phần 23.1). Anh chị em có thể giúp mọi người tiếp nhận phép báp têm và tăng trưởng trong đức tin của họ. Anh chị em có thể giúp các tín hữu mới thích nghi với cuộc sống mới của họ và tiếp tục tăng trưởng về phần thuộc linh. Anh chị em cũng có thể giúp những tín hữu tích cực trở lại củng cố đức tin của họ nơi Chúa Giê Su Ky Tô.
Các tín hữu mới và tích cực trở lại tăng trưởng trong chứng ngôn và đức tin khi họ cảm nhận được phúc âm đang tác động trong cuộc sống của họ. Để giúp đạt được việc này, điều quan trọng là họ:
Có bạn bè là tín hữu Giáo Hội.
Được trao cho một trách nhiệm trong Giáo Hội.
Được nuôi dưỡng bằng lời của Thượng Đế.
(Xin xem Gordon B. Hinckley, “Converts and Young Men,” Ensign, tháng Năm năm 1997, trang 47.)
Những người truyền giáo, các vị lãnh đạo địa phương và các tín hữu khác của Giáo Hội nên vui vẻ chấp nhận cơ hội để nuôi dưỡng và củng cố các tín hữu mới và tích cực trở lại. Sự phục vụ này giúp “giữ họ đi con đường đúng” (Mô Rô Ni 6:4).
Đi Khắp Nơi Làm Điều Thiện
Trong giáo vụ trên trần thế của Ngài, Đấng Cứu Rỗi đã phục vụ những người khác. Ngài đi khắp nơi “làm phước” và “giảng Tin Lành” (Công Vụ Các Sứ Đồ 10:38; Ma Thi Ơ 4:23). Khi noi theo gương của Ngài, anh chị em sẽ tìm thấy những người mà anh chị em có thể phục vụ và những người sẽ tiếp nhận anh chị em.
Qua sự phục vụ, anh chị em làm tròn hai giáo lệnh lớn là yêu kính Thượng Đế và yêu thương người lân cận của mình (xin xem Ma Thi Ơ 22:36–40; 25:40; Mô Si A 2:17). Qua sự phục vụ, anh chị em và những người khác có thể đến với nhau một cách mạnh mẽ và đầy cảm hứng.
Là người truyền giáo, anh chị em hoạch định các sinh hoạt phục vụ mỗi tuần (xin xem Các Tiêu Chuẩn Truyền Giáo, phần 2.7 và phần 7.2, để biết thông tin và những hướng dẫn). Dưới sự hướng dẫn của chủ tịch phái bộ truyền giáo của mình, anh chị em có thể tìm thấy cơ hội phục vụ trong cộng đồng qua JustServe (nơi nào chương trình này được chấp thuận) và các nỗ lực ứng phó thảm họa và nhân đạo của Giáo Hội.
Trong suốt mỗi ngày, hãy cầu nguyện và tìm kiếm những cơ hội chưa có kế hoạch để làm điều thiện. Lắng nghe Thánh Linh để nhận ra những cơ hội về những hành động tử tế nhỏ nhặt mà anh chị em có thể thực hiện.
Hình Ảnh
Chủ Tịch Gordon B. Hinckley
“Anh chị em có muốn được hạnh phúc không? Hãy quên mình đi và dấn thân vào chính nghĩa vĩ đại này. Hãy nỗ lực giúp đỡ mọi người. … Hãy đứng cao hơn, nâng đỡ những người có đầu gối suy nhược, những bàn tay rũ rượi. Hãy sống theo phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô” (Gordon B. Hinckley, Teachings of Presidents of the Church: Gordon B. Hinckley [năm 2016], trang 209).
Nghiên Cứu Thánh Thư
Vai trò phục vụ trong cuộc sống của Đấng Cứu Rỗi là gì?
Sự thành công của anh chị em với tư cách là người truyền giáo được quyết định chủ yếu bởi ước muốn và cam kết của anh chị em để tìm kiếm, giảng dạy, làm phép báp têm và làm lễ xác nhận cho những người cải đạo cũng như giúp họ trở thành các môn đồ thành tín của Đấng Ky Tô và các tín hữu của Giáo Hội của Ngài (xin xem An Ma 41:3).
Sự thành công của anh chị em không được quyết định bởi số người anh chị em giảng dạy hoặc giúp đưa đến phép báp têm. Nó cũng không được quyết định bởi việc nắm giữ các chức vụ lãnh đạo.
Sự thành công của anh chị em không phụ thuộc vào cách những người khác chọn đáp lại anh chị em, lời mời của anh chị em hoặc hành động tử tế chân thành của anh chị em. Mọi người có quyền tự quyết để chọn chấp nhận sứ điệp phúc âm hay không. Trách nhiệm của anh chị em là giảng dạy một cách rõ ràng và hùng hồn để giúp họ đưa ra một sự lựa chọn sáng suốt mà sẽ ban phước cho họ.
Nghĩ về câu chuyện ngụ ngôn của Đấng Cứu Rỗi về các ta lâng trong Ma Thi Ơ 25:14–28. Người chủ, tượng trưng cho Chúa, đã khen ngợi cả hai tôi tớ thành tín của ông mặc dù số lượng ta lâng của họ khác nhau (xin xem Ma Thi Ơ 25:21, 23). Ông cũng trao cho cả hai phần thưởng như nhau, mời họ đến “hưởng sự vui mừng của chúa ngươi” vì họ đã làm vinh hiển những gì họ được ban cho.
Thượng Đế đã ban cho anh chị em các ta lâng và ân tứ để sử dụng trong sự phục vụ Ngài. Các ta lâng và các ân tứ của anh chị em khác với ta lâng và ân tứ của những người khác. Nhận ra rằng tất cả những điều này đều quan trọng, kể cả những điều ít được nhìn thấy. Khi anh chị em dâng hiến các ta lâng và ân tứ của mình lên Ngài, thì Ngài sẽ làm vinh hiển chúng và làm phép lạ với những gì anh chị em dâng lên Ngài.
Tránh so sánh bản thân mình với những người truyền giáo khác và đo lường các kết quả bề ngoài của những nỗ lực của mình với nỗ lực của họ. Sự so sánh thường dẫn đến các kết quả tiêu cực, chẳng hạn như sự chán nản hoặc sự kiêu ngạo. Sự so sánh cũng thường gây hiểu lầm. Điều Chúa muốn là nỗ lực tốt nhất của chính anh chị em—để anh chị em “phục vụ Ngài với tất cả tấm lòng, năng lực, tâm trí và sức mạnh của mình” (Giáo Lý và Giao Ước 4:2; sự nhấn mạnh được thêm vào).
Anh chị em có thể buồn nếu người ta không chấp nhận phúc âm. Đôi khi anh chị em có thể cảm thấy nản lòng. Ngay cả những người truyền giáo và các vị tiên tri vĩ đại trong thánh thư đôi khi cũng cảm thấy nản lòng (xin xem 2 Nê Phi 4:17–19; An Ma 26:27). Trong những lúc như vậy, hãy noi theo gương của Nê Phi bằng cách hướng tới Chúa, đặt sự tin cậy của mình nơi Ngài, cầu nguyện để có được sức mạnh và ghi nhớ những điều tốt lành Ngài đã làm cho anh chị em (xin xem 2 Nê Phi 4:16–35).
Hình Ảnh
hai người truyền giáo đang cầu nguyện
Khi anh chị em hướng tới Chúa trong những lúc khó khăn thì Ngài đã hứa: “Ta sẽ bổ sức cho ngươi; phải, ta sẽ giúp đỡ ngươi, phải, ta sẽ nâng đỡ ngươi” (Ê Sai 41:10). Qua việc vận dụng đức tin nơi Đấng Ky Tô, anh chị em có thể tìm thấy sự bình an và bảo đảm về những nỗ lực của mình. Đức tin sẽ giúp anh chị em tiến tới và tiếp tục trong những ước muốn ngay chính.
Tiếp tục tập trung vào sự cam kết của anh chị em với Đấng Ky Tô và mục đích truyền giáo của mình—chứ không phải những kết quả bên ngoài. Những kết quả này thường không được thấy rõ ngay lập tức. Đồng thời, hãy giữ kỳ vọng cao bất kể những thử thách mà anh chị em phải đối phó. Những kỳ vọng cao sẽ gia tăng hiệu quả, ước muốn và khả năng của anh chị em để tuân theo Thánh Linh.
Dưới đây là một số cách thức mà anh chị em có thể đánh giá sự cam kết của mình với Chúa và nỗ lực của mình để trở thành một người truyền giáo thành công.
Khẩn thiết tìm cách trở thành môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô, học hỏi về Ngài và cải thiện dần dần (xin xem Giăng 8:31; 2 Nê Phi 28:30).
Yêu thương mọi người một cách chân thành và cố gắng hết sức mỗi ngày để mang nhiều người đến cùng Đấng Ky Tô (xin xem 1 Cô Rinh Tô 13; Mô Rô Ni 7:45–48).
Mời và giúp mọi người lập và tuân giữ những cam kết để xây đắp đức tin của họ nơi Đấng Cứu Rỗi.
Xây dựng và củng cố tiểu giáo khu hoặc chi nhánh nơi anh chị em được chỉ định (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 18:5).
Đi khắp nơi làm điều thiện và phục vụ mọi người mỗi khi có cơ hội, cho dù họ có chấp nhận sứ điệp của anh chị em hay không (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 10:38).
Khi đã làm hết sức mình, anh chị em có thể vẫn trải qua nỗi thất vọng, nhưng anh chị em sẽ không thất vọng nơi bản thân mình. Anh chị em có thể cảm thấy an tâm rằng Chúa hài lòng khi anh chị em cảm nhận được Thánh Linh đang tác động qua anh chị em.
Nghiên Cứu Thánh Thư
Các tôi tớ của Chúa cảm thấy như thế nào về công việc này? Các tôi tớ của Chúa ảnh hưởng như thế nào đến những người mà họ phục vụ? Anh chị em cảm thấy như thế nào về công việc này?
Nghĩ về các nỗ lực truyền giáo của A Bi Na Đi và Am Môn (xin xem Mô Si A 11–18; An Ma 17–20; 23–24). Tại sao cả hai người truyền giáo đều được Chúa chấp nhận mặc dù kết quả trước mắt của những nỗ lực của họ là khác nhau?
Ghi lại những gì mà anh chị em học được vào nhật ký ghi chép việc học tập của mình.
Xem xét các sự kiện trong cuộc sống của anh chị em mà đã củng cố chứng ngôn của anh chị em về tiên tri Joseph Smith và Sự Phục Hồi. Ghi lại những ấn tượng của anh chị em.
Học Tập Chung với Bạn Đồng Hành và Hoán Đổi Bạn Đồng Hành
Chọn một trong số những người truyền giáo vĩ đại sau đây và đọc những câu thánh thư được liệt kê. Trong khi anh chị em đọc, hãy thảo luận cách người truyền giáo này (1) đã hiểu và tự cam kết mình với sự kêu gọi của mình, (2) đã cho thấy thái độ và ước muốn của mình đối với công việc, và (3) đã giúp những người khác chấp nhận phúc âm.
Chọn hai bài thánh ca về Sự Phục Hồi phúc âm. Đọc hoặc hát các bài thánh ca. Thảo luận về ý nghĩa của các từ.
Buổi Họp Hội Đồng Chi Bộ, Các Đại Hội Khu Bộ, và Buổi Họp Hội Đồng Lãnh Đạo Phái Bộ
Mời hai hoặc ba người mới cải đạo chia sẻ kinh nghiệm cải đạo của họ. Họ đã cảm thấy như thế nào về những người truyền giáo? Họ đã cảm thấy như thế nào về những gì mà những người truyền giáo đã giảng dạy? Điều gì đã giúp họ tuân giữ cam kết? Điều gì đã ảnh hưởng mạnh mẽ nhất đến sự cải đạo của họ?
Vài ngày trước buổi họp, hãy chỉ định vài người truyền giáo suy ngẫm những câu hỏi đã chọn ra từ “Hãy Suy Ngẫm về Những Câu Hỏi Này” ở đầu chương. Yêu cầu mỗi người truyền giáo chuẩn bị một bài nói chuyện dài từ hai đến ba phút về câu hỏi đã được chỉ định. Trong buổi họp hội đồng chi bộ hoặc đại hội khu bộ, hãy mời những người truyền giáo đưa ra bài nói chuyện của họ. Sau các bài nói chuyện, hãy thảo luận về những gì đã học được và cách mà điều đó có thể được sử dụng trong công việc truyền giáo.
Chia những người truyền giáo ra thành bốn nhóm. Yêu cầu mỗi nhóm liệt kê càng nhiều càng tốt các lẽ thật, giao ước và giáo lễ mà đã được phục hồi và mặc khải qua Tiên Tri Joseph Smith. Yêu cầu mỗi nhóm chia sẻ bản liệt kê của họ. Mời những người truyền giáo chia sẻ bất cứ lẽ thật nào được mặc khải qua Sự Phục Hồi đã ảnh hưởng đến cuộc sống của họ như thế nào.
Thảo luận ý nghĩa của việc trở thành một người truyền giáo thành công. Mời những người truyền giáo đưa ra những ví dụ cụ thể.
Các Vị Lãnh Đạo Phái Bộ Truyền Giáo và Các Cố Vấn Phái Bộ Truyền Giáo
Trong các cuộc phỏng vấn hoặc cuộc trò chuyện với những người truyền giáo, hãy yêu cầu họ chia sẻ với các anh em theo định kỳ:
Chứng ngôn của họ về Chúa Giê Su Ky Tô.
Chứng ngôn của họ về phúc âm phục hồi và sứ mệnh của Joseph Smith.
Chứng ngôn của họ về Sách Mặc Môn.
Những ý nghĩ của họ về mục đích của họ là một người truyền giáo.
Mời những người truyền giáo ghi lại trong nhật ký ghi chép việc học tập của họ điều mà họ cảm thấy là một số mục đích của công việc truyền giáo của họ. Trong một cuộc phỏng vấn hoặc cuộc trò chuyện, hãy yêu cầu họ chia sẻ những gì họ đã viết.