Leçon 97 : Doctrine et Alliances 93:1-20

Leçon 97

Doctrine et Alliances 93:1-20

Introduction

Le 6 mai 1833, Joseph Smith, le prophète, reçoit la révélation contenue dans Doctrine et Alliances 93. Cette révélation sera enseignée en deux parties. Cette leçon porte sur les versets 1-20, dans lesquels Jésus-Christ explique le but de la révélation : « Je vous donne ces paroles afin que vous compreniez et sachiez comment adorer et sachiez ce que vous adorez, afin que vous veniez au Père en mon nom et receviez sa plénitude en temps voulu » (D&A 93:19).

Idées pédagogiques

Doctrine et Alliances 93:1-5

Jésus-Christ enseigne comment des personnes peuvent voir sa face et savoir qu’il existe

Montrez à vos élèves une photo d’un personnage célèbre qu’ils reconnaîtront et demandez-leur s’ils connaissent le nom de cette personne. (Si vous ne pouvez pas montrer une photo, écrivez le nom de la personne au tableau et demandez aux élèves d’expliquer qui est cette personne et pour quelle raison elle est connue.)

Pourquoi tant de gens savent-ils qui est cette personne ?
Pensez-vous qu’il est important de savoir qui est cette personne ? Pourquoi ?

Montrez une image de Jésus-Christ (vous pouvez utiliser Jésus-Christ [Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n°°1] ; voir aussi LDS.org), et expliquez que beaucoup de gens aujourd’hui ne savent pas qui il est.

À votre avis, pourquoi est-il important de savoir qui est Jésus-Christ ?

Témoignez que nous ne sommes pas capables d’atteindre notre plein potentiel d’enfants de Dieu à moins de savoir qui est Jésus-Christ. Expliquez que, dans Doctrine et Alliances 93, le Seigneur enseigne comment nous pouvons apprendre à mieux le connaître et à comprendre qu’il peut nous bénir, maintenant et pour toute l’éternité. Écrivez au tableau les deux questions suivantes en laissant de la place pour que les élèves écrivent leurs réponses sous les questions.

Que devons-nous faire pour acquérir le témoignage de Jésus-Christ ?

Que pouvons-nous savoir à son sujet si nous faisons ces choses ?

Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 93:1-5. Avant que l’élève commence à lire, demandez à la moitié de la classe de trouver des réponses à la première question et à l’autre moitié de trouver des réponses à la seconde question. Après la lecture des versets, demandez à quelques élèves de venir au tableau et d’écrire leurs réponses aux questions. Puis posez la question suivante aux élèves :

Comment exprimeriez-vous la promesse contenue au verset 1 sous la forme d’un principe « si-alors »? (Les réponses des élèves doivent refléter le principe suivant : si nous délaissons nos péchés, allons au Christ, invoquons son nom, obéissons à sa voix et gardons ses commandements, alors nous verrons sa face et saurons qu’il est.)

Vous pourriez souligner que cette bénédiction viendra au moment voulu par le Seigneur, à sa manière et selon sa volonté (voir D&A 88:68 ; voir aussi Énos 1:27).

Comment chacune des actions mentionnées dans Doctrine et Alliances 93:1 peut-elle nous aider à connaître Jésus-Christ ?
D’après ce que vous apprenez au verset 3, quel point de doctrine est-il important de comprendre concernant le Père et le Fils ? (Les élèves doivent trouver le point de doctrine suivant : le Père et le Fils sont un.)
Que signifie le fait que le Père et le Fils sont un ?

Aidez les élèves à comprendre que le Père et le Fils sont deux êtres séparés et distincts, chacun ayant un corps physique glorifié (voir D&A 130:22). Cependant, le Père et le Fils sont un en objectif et en doctrine. Ils sont parfaitement unis dans la réalisation du plan du salut de notre Père céleste.

Montrez la phrase suivante dans Doctrine et Alliances 93:4 : « Le Père parce qu’il m’a donné de sa plénitude. » Demandez ensuite aux élèves de lire Doctrine et Alliances 93:17, 26. Posez les questions suivantes :

Que signifie le fait que Jésus a reçu une plénitude du Père ? (Voir D&A 93:16-17, 26.)
Comment les vérités contenues aux versets 4-5 nous aident-elles à mieux comprendre ce que signifie le fait que le Père et le Fils sont un ?

Expliquez que, parce que le Père et le Fils sont un, nous parviendrons à la connaissance de notre Père céleste et de Jésus-Christ, si nous faisons ce que dit le Seigneur dans Doctrine et Alliances 93:1.

Doctrine et Alliances 93:6-20

Les écrits de Jean sont utilisés pour nous aider à comprendre comment Jésus-Christ a reçu une plénitude de la gloire de notre Père céleste.

Expliquez que nous pouvons en savoir plus sur Jésus-Christ en étudiant les renseignements que le Seigneur donne sur les écrits de Jean dans Doctrine et Alliances 93. Il peut être utile d’expliquer également que l’apôtre Jean était un disciple de Jean-Baptiste, au début du ministère terrestre de Jésus-Christ. Dans ses écrits, l’apôtre Jean a partiellement rapporté le témoignage que Jean-Baptiste a rendu du Sauveur.

Répartissez les élèves en groupes de quatre. Demandez aux élèves de chaque groupe de lire ensemble Doctrine et Alliances 93:6-11 et de trouver les titres utilisés pour décrire le Sauveur. Les titres que les élèves doivent trouver incluent : « la Parole, le messager du salut » (verset 8), « la lumière et le Rédempteur du monde » (verset 9), « l’Esprit de vérité » (verset 9) et « le Fils unique du Père » (verset 11).

Quand ils ont fini de lire les versets, donnez à chaque élève un exemplaire des renseignements suivants à propos des titres mentionnés ci-dessus. Demandez à chaque membre d’un groupe de choisir l’un des titres et d’étudier en silence les renseignements qui y sont associés. Dites aux élèves de se préparer à expliquer au reste de leur groupe ce que le titre signifie et de présenter leur réponse à la question suivante. Vous pourriez écrire la question au tableau ou l’inclure sur une feuille que vous distribuerez afin que les élèves s’y réfèrent, si nécessaire.

Comment ces renseignements vous aident-ils à mieux connaître, apprécier et suivre Jésus-Christ ?

« La Parole, le messager du salut »

Jésus-Christ est appelé « la Parole » dans Jean 1:1. Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a expliqué :

« Dans la version grecque du Nouveau Testament, le mot utilisé [pour la Parole] est Logos c’est-à-dire ‘expression’. […] Cette terminologie peut paraître étrange, mais elle convient bien. Nous employons des paroles pour exprimer notre pensée. Jésus était donc la Parole, ou l’expression, de son Père pour le monde » (voir « Jesus le Christ notre maître et bien davantage », Le Liahona, avril 2000, p. 4). Jésus-Christ est appelé le messager du salut parce qu’il nous annonce les paroles du Père et que ceux qui écoutent son message et y obéissent recevront le salut (voir Jean 12:49-50).

« La lumière et le Rédempteur du monde »

Grâce à la lumière du Christ, Jésus-Christ donne vie et lumière à toutes choses. On l’appelle aussi la lumière du monde, parce qu’il est l’exemple parfait de la manière dont toute personne devrait vivre. Jésus-Christ est le Rédempteur du monde parce que, grâce à son expiation, il a payé le prix pour les péchés de l’humanité et a permis la résurrection de tous les hommes.

« L’Esprit de vérité »

Le titre « l’Esprit de vérité » nous aide à comprendre que Jésus-Christ ne ment pas et qu’il possède la plénitude de la vérité (voir Énos 1:6 ; D&A 93:26). Il révèle la vérité à l’humanité (voir D&A 76:7-8). Ce titre désigne également le Saint-Esprit, qui témoigne de Jésus-Christ (voir Jean 15:26).

« Le Fils unique du Père »

Jésus est le plus grand être qui soit jamais venu au monde. Dieu est le Père des esprits de toute l’humanité, mais Jésus-Christ est la seule personne venue au monde à être le Fils littéral de Dieu dans la chair. Parce que Jésus-Christ est né d’un père immortel, il avait pouvoir sur la mort (voir Jean 5:26). Ce pouvoir lui a permis d’accomplir l’expiation et la résurrection pour toute l’humanité.

Une fois que les groupes ont eu assez de temps pour terminer leurs discussions, demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 93:12-17. Demandez aux autres élèves de suivre et de trouver comment Jésus-Christ est devenu comme son Père.

Comment Jésus-Christ est-il devenu comme son Père ? (Les réponses des élèves doivent refléter le principe suivant : Jésus-Christ continua de grâce en grâce jusqu’au moment où il reçut une plénitude de la gloire du Père.)
À votre avis, que signifie le fait que Jésus-Christ ait continué de grâce en grâce jusqu’au moment où il reçut une plénitude ?

Aidez les élèves à comprendre que la grâce est la force et le pouvoir venant de Dieu qui nous permettent d’obtenir la vie éternelle et l’exaltation. Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 93:19-20. Demandez aux autres élèves de suivre et de trouver pour quelle raison le Sauveur révèle comment il a reçu la plénitude du Père.

D’après le verset 19, pourquoi le Sauveur révèle-t-il comment il a reçu la plénitude du Père ?

Aidez les élèves à comprendre que le Sauveur révèle comment il a reçu une plénitude pour que nous puissions le comprendre, le connaître et connaître notre Père céleste et savoir comment adorer le Père et recevoir sa plénitude. Écrivez au tableau la citation suivante de Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres. (Cette déclaration se trouve dans The Promised Messiah : The First Coming, 1978, p. 568.)

« L’adoration parfaite est l’imitation. Nous honorons ceux que nous imitons » (Bruce R. McConkie).

À votre avis, que signifie adorer ?
Comment devons-nous adorer notre Père céleste ? (Les élèves doivent exprimer le principe suivant : nous devons adorer notre Père céleste en suivant l’exemple de Jésus-Christ.)
En quoi la progression de grâce en grâce du Sauveur était-elle semblable à notre processus d’apprentissage et de progression ?
Quelle promesse est faite dans Doctrine et Alliances 93:20 à ceux qui suivent l’exemple de Jésus-Christ et gardent ses commandements ? (Les élèves doivent exprimer le principe suivant : si nous gardons les commandements, nous pouvons recevoir une plénitude du Père, tout comme Jésus-Christ.)

Montrez l’image du Sauveur que vous avez affichée au début du cours.

Pourquoi est-il important d’avoir un témoignage de l’exemple, des enseignements et de l’expiation de Jésus-Christ ?
Que pouvez-vous faire pour continuer de « grâce en grâce » (D&A 93:13) et lui ressembler davantage ?

Demandez à un élève de lire la citation de Lorenzo Snow et demandez aux autres élèves de penser à ce qu’ils veulent faire pour ressembler davantage au Sauveur :

« N’espérez pas devenir parfaits tout de suite. Si c’est ce que vous espérez, vous serez déçus. Soyez meilleurs aujourd’hui qu’hier et meilleurs demain qu’aujourd’hui. Ne permettons pas aux tentations qui nous dominent peut-être partiellement aujourd’hui d’avoir autant raison de nous demain. Ainsi, continuez à être un peu meilleurs chaque jour et ne laissez pas votre vie passer sans faire du bien aux autres ainsi qu’à vous-mêmes » (Enseignements des présidents de l’Église : Lorenzo Snow, 2012, p. 110).

Demandez aux élèves d’écrire d’une manière précise, dans leur cahier de classe ou leur journal d’étude des Écritures, comment ils chercheront à progresser et à s’améliorer en suivant l’exemple du Sauveur.

Commentaire et contexte

Doctrine et Alliances 93:5. Jésus-Christ a manifesté les œuvres du Père

Jeffrey R. Holland du Collège des douze apôtres a expliqué qu’un objectif important du ministère terrestre de Jésus-Christ était de nous aider à parvenir à la connaissance de notre Père céleste :

« Dans tout ce que Jésus est venu dire et faire, y compris et surtout dans sa souffrance et son sacrifice expiatoires, il nous montrait qui est Dieu, notre Père éternel, à quel point il est complètement dévoué à ses enfants, quels que soient leur époque et leur pays. En parole et en action, Jésus essayait de nous révéler et de nous faire connaître personnellement la véritable nature de son Père, notre Père céleste.

Il l’a fait, au moins en partie, parce qu’à son époque comme à la nôtre, nous devons tous mieux connaître Dieu pour l’aimer plus profondément et lui obéir plus complètement. […]

En nourrissant les affamés, en guérissant les malades, en réprimandant l’hypocrisie, en prêchant en faveur de la foi, le Christ nous montre la nature du Père, qui ‘est miséricordieux, plein de grâce, lent à la colère, longanime et plein de bonté’ [Lectures on Faith, 1985, p. 42.] » (voir « La grandeur de Dieu », Le Liahona, novembre 2003, p. 70-72).

Doctrine et Alliances 93:12-16. Le Père veut que nous recevions sa plénitude

Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, a expliqué comment nous pouvons devenir ce que notre Père céleste veut que nous devenions et comment recevoir sa plénitude :

« L’Évangile de Jésus-Christ est un plan qui nous montre comment devenir ce que notre Père céleste désire que nous devenions.

Il y a une parabole qui illustre cela. Un père riche savait que s’il conférait sa richesse à son enfant qui n’avait pas encore acquis la sagesse et la stature nécessaires, l’héritage serait probablement gaspillé. Il dit à son enfant :

‘Tout ce que j’ai, je désire te le donner, non seulement mes richesses, mais aussi mon rang et ma réputation parmi les hommes. Ce que je possède, je peux facilement te le donner, mais ce que je suis, tu dois l’acquérir par toi-même. Tu mériteras ton héritage en apprenant ce que j’ai appris et en vivant comme j’ai vécu. Je te donnerai les lois et les principes par lesquels j’ai acquis ma sagesse et ma stature. Suis mon exemple, maîtrisant comme je l’ai fait, et tu deviendras comme je suis et tout ce que je possède sera à toi.

Cette parabole est à l’image des cieux. L’Évangile de Jésus-Christ promet l’incomparable héritage de la vie éternelle et de la plénitude du Père, et révèle les lois et les principes par lesquels il peut être obtenu » (voir « Ce que nous devons devenir », Le Liahona, novembre 2000, p. 32).

Doctrine et Alliances 93:13-14. Jésus-Christ « ne reçut pas la plénitude dès l’abord »

La condecendance de Jésus-Christ incluait le fait que lui-même, un membre de la Divinité, traverse le voile vers la condition mortelle, devienne comme chacun de nous et ne soit pas au courant, initialement, de son identité divine de Fils unique de Dieu le Père. Lorenzo Snow a expliqué : « Lorsque, bébé, Jésus était couché sans défense dans une crèche, il ne savait pas qu’il était le Fils de Dieu et qu’il avait précédemment créé la terre. Lorsque le décret d’Hérode parut, Jésus n’en savait rien. Il n’avait aucun pouvoir pour se sauver. [Joseph et Marie] durent le prendre et [fuir] en Égypte pour le protéger des effets de ce décret. […] Il grandit jusqu’à l’âge d’homme et, au cours de sa progression, il lui fut révélé qui il était et pour quelle raison il était dans le monde. La gloire et le pouvoir qu’il détenait avant de venir au monde lui furent révélés » ( Enseignements des présidents de l’Église : Lorenzo Snow, 2012, p. 297).

Doctrine et Alliances 93:12, 19-20. Continuer de grâce en grâce et recevoir une plénitude de la gloire du Père

La déclaration suivante de Joseph Smith, le prophète, clarifie l’un des aspects de la croissance de grâce en grâce jusqu’à ce que nous en recevions une plénitude :

« Il ne serait pas sage que toute la connaissance nous soit présentée d’un coup, mais nous devons l’avoir petit à petit ; alors nous pouvons l’assimiler » (voir Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 286).

Puis il ajoute :

« Lorsque vous montez à une échelle, vous devez commencer en bas et la gravir barreau par barreau, jusqu’à ce que vous arriviez en haut ; il en est de même avec les principes de l’Évangile, vous devez commencer par le premier et continuer jusqu’à ce que vous ayez appris tous les principes de l’exaltation. Mais il faudra un bon moment après votre passage de l’autre côté du voile pour que vous les ayez appris. Tout ne doit pas être compris ici-bas. Ce sera un grand travail d’apprendre notre salut et notre exaltation, même outre-tombe » (voir Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 286-287).