Алма докоряє своєму непутящому синові Коріантону, який залишив служіння і вчинив сексуальний гріх. Алма навчав Коріантона про серйозність його вчинків і висловив своє розчарування тим, що Коріантон був винним у такому серйозному прогріхові. Алма хвалить Коріантона, що він перестав іти “за хтивістю [своїх] очей” і покаявся (Aлма 39:9). Настанови Алми Коріантонові містяться в Aлма 39–42.
Алма пояснює своєму синові Коріантону серйозність сексуального гріха
Поміркуйте над таким висловлюванням: деякі гріхи є більш серйозними за інші.
Дайте відповідь на наступні запитання у своєму щоденнику для вивчення Писань: Чи ви погоджуєтеся, що деякі гріхи є серйознішими за інші? Чому так або ні?
Як описується в Aлма 39, Aлма дав пораду своєму синові Коріантону, яка може допомогти вам зрозуміти серйозність природи певних гріхів. Коріантон супроводжував Алму і свого брата Шиблона на місії з проповідування євангелії серед зорамійців. У той час Коріантон вчинив серйозний сексуальний гріх.
Прочитайте Aлма 39:1–4 і знайдіть, що Коріантон зробив неправильно. Аби допомогти вам зрозуміти ці вірші, буде корисно знати, що повія—це аморальна жінка, тобто проститутка. Важливо зрозуміти, що “Господь не мож[е] дивитися на гріх з найменшою мірою допущення” (УЗ 1:31); сексуальні гріхи є особливо важкими. Зазначте також, що Коріантон свідомо залишив місію, щоб піти за повією Ізабель, яка також долучилася до цього серйозного гріха.
Прочитайте Aлма 39:5 і знайдіть, як Алма пояснює серйозність сексуального гріха у порівнянні з іншими гріхами. Мерзота—це щось, що є гріховним, злочестивим або негідним. З цих віршів ми дізнаємося, що сексуальний гріх—це мерзота в очах Господа. Поміркуйте, чому, на вашу думку, сексуальний гріх стоїть поруч з убивством за своєю серйозністю.
Старійшина Джеффрі Р. Холланд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, дав таке пояснення того, чому сексуальний гріх є мерзотним для Господа: “Що Бог намагається сказати про тілесні пожадання у Його плані для всіх чоловіків і жінок, ставлячись з такою серйозністю до цієї пристрасті, настільки поширеної у світі? Хочу сказати вам, що Він має на меті таке: розтлумачити план самого життя. Зрозуміло, що Його найбільше занепокоєння стосовно земного життя полягає в тому, як людина приходить у цей світ і як вона з нього йде. Він встановив дуже чіткі межі в цих питаннях” (“Personal Purity”, Ensign, Nov. 1998, 76).
Прочитайте наступні абзаци і знайдіть та позначте відповіді на таке запитання: Які благословення ми отримуємо, якщо залишаємося сексуально чистими?
“Фізична близькість між чоловіком і дружиною є прекрасною і священною. Вона призначена Богом для створення дітей і вияву любові між чоловіком і дружиною. Бог заповідав нам зберігати інтимність статевих стосунків у межах шлюбу.
Оберігаючи свою цнотливість, ви готуєтеся до укладання і дотримання священних завітів у храмі. Ви готуєтеся до побудови міцного шлюбу й приведення у цей світ дітей, які є частиною вічної і люблячої сім’ї. Ви захищаєте себе від духовної та психо-емоційної травми, яка є наслідком вияву статевої близькості поза шлюбом. Ви також захищаєте себе від небезпечних хвороб. Ваша непорочність допомагає вам відчувати впевненість і справжнє щастя та покращує вашу здатність приймати вірні рішення зараз і в майбутньому” (Заради зміцнення молоді [брошура, 2011], с. 35).
А зараз прочитайте наступні абзаци, відшукуючи відповіді на таке запитання: Якими є Божі норми, якщо ми хочемо залишатися сексуально чистими?
“Господні норми щодо статевої чистоти є чіткими і незмінними. Не майте ніяких статевих стосунків до шлюбу і будьте цілковито вірними вашому подружжю після шлюбу. Не дозвольте медіа, вашим одноліткам чи комусь іншому переконати вас у тому, що статева близькість до шлюбу є прийнятною. Це не так. В очах Бога статеві гріхи є надзвичайно серйозними. Вони оскверняють священну силу, дану нам Богом для відтворення життя. Пророк Алма навчав, що статеві гріхи є більш серйозними за будь-які інші гріхи, крім убивства або зречення Святого Духа (див. Aлма 39:5).
Ніколи не робіть нічого, що може призвести до статевої провини. Ставтеся до інших з повагою, а не як до об’єкту задоволення похітливих та егоїстичних бажань. До шлюбу уникайте пристрасних поцілунків, не лягайте одне на одного та не торкайтеся інтимних, священних частин тіла іншої людини поверх одягу або без нього. Не робіть нічого іншого, що збуджує статеві відчуття. Не викликайте таких відчуттів у власному тілі. Будьте уважні до підказок Духа, аби залишатися чистими і цнотливими. Дух Господа віддалиться від того, хто винний у статевому гріху.
Уникайте ситуацій, які сприяють посиленню спокуси, зокрема, пізніх або нічних заходів далеко від дому або заходів, де бракує нагляду дорослих. Не беріть участі в розмовах і не використовуйте будь-які медіа, що викликають статеві відчуття. Уникайте будь-яких проявів порнографії. Дух може допомогти вам дізнатися, коли ситуація стає загрозливою і дати вам сили, щоб вийти з неї. З вірою дослухайтеся до праведної поради ваших батьків і провідників.
Гомосексуальна і лесбіянська поведінка є серйозним гріхом. Якщо ви боретеся з потягом до осіб однієї з вами статі або вас змушують залучитися до неприйнятної поведінки, шукайте поради ваших батьків і єпископа. Вони вам допоможуть.
Жертви статевого насильства не винні в гріху і не потребують покаяння. Якщо ви стали жертвою насильства, знайте, що ви невинні і що Бог любить вас. Негайно зверніться до ваших батьків або іншої дорослої людини, якій можете довіряти, і негайно шукайте допомоги від вашого єпископа. Вони можуть підтримати вас духовно і допомогти вам отримати потрібний захист і порятунок. Процес зцілення може зайняти якийсь час. Довіртесь Спасителю. Він зцілить і заспокоїть вас.
Якщо ви відчуваєте спокусу скоїти якусь статеву провину, зверніться по допомогу до батьків і єпископа. Моліться вашому Небесному Батькові, Який допоможе вам протистояти спокусі і здолати непристойні думки та відчуття. Якщо ви вчинили статеву провину, невідкладно поговоріть з вашим єпископом і почніть процес покаяння, щоб ви могли знайти внутрішній спокій і повною мірою відчути спілкування з Духом.
Візьміть особисте зобов’язання бути статево чистими. Своїми словами і вчинками заохочуйте інших зробити те ж саме” (Заради зміцнення молоді, сс. 35–37).
Поміркуйте, на якому посланні, на вашу думку, Господь хоче зосередити вашу увагу.
Уявіть, що ви розмовляєте зі своїми батьками, провідниками Товариства молодих чоловіків або Товариства молодих жінок чи з єпископом або президентом філії про важливість статевої чистоти. Поміркуйте, як ви могли б відповісти батькам або церковним провідникам, чому важливо залишатися статево чистими. Прочитайте Aлма 39:7–8, щоб знайти, з якою метою Алма навчав Коріантона про серйозність його гріха. Поміркуйте, як знання того, що батьки і провідники Церкви з любов’ю заохочують вас залишатися чистими або покаятися і уникнути присудів Бога, вплинуло б на вашу відповідь на їхню пораду.
Зображення
Старійшина Д. Тодд Крістофферсон
Старійшина Д. Тодд Крістофферсон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, розповідав, чому батьки, такі як Алма, заохочують своїх дітей каятися: “Запрошення покаятися—це прояв любові. … Якщо ми не запрошуємо інших змінитися, або якщо ми не вимагаємо покаяння від себе, ми не виконуємо основний обов’язок щодо інших та щодо себе. Поблажливі батьки, толерантний друг, боязкий провідник у Церкві в дійсності більше турбуються про себе, ніж про благополуччя і щастя тих, кому вони могли б допомогти. Так, заклик до покаяння іноді вважають нетолерантним чи образливим, і на нього можуть навіть ображатися, але, якщо він скерований Духом, в дійсності це вчинок щирої турботи” (“Небесний дар покаяння”, Ensign або Ліягона, лист. 2011, с. 39).
Напишіть наступне у своєму щоденнику для вивчення Писань: Покаяння включає в себе … Потім, після вивчення Aлми 39:9–14 у своєму щоденнику для вивчення Писань складіть перелік того, чого Алма навчав Коріантона стосовно покаяння. Це допоможе вам закінчити висловлювання.
Скористайтеся наступними запитаннями і коментарями, які допоможуть вам зрозуміти і застосовувати пораду Алми. Спробуйте визначити і записати у щоденнику для вивчення Писань хоча б одну істину для кожного з віршів, перерахованих нижче, які допоможуть вам закінчити висловлювання. Вам не потрібно відповідати на запитання у своєму щоденнику для вивчення Писань.
Прочитайте Aлма 39:9. (Aлма 39:9 є віршем для опанування. Ви можете позначити його особливим чином, щоб легко знаходити у подальшому). Що кажуть про облишення гріха фрази: “не йшов більше за хтивістю твоїх очей” і “заперечував собі в усіх цих речах”?
У наш час “хтивість очей” тісно пов’язана з аморальністю та зображеннями чи розвагами, які так чи інакше стосують порнографії. Фраза “заперечувати собі”, як вона використовується в Aлма 39:9, означає відмовляти собі в чомусь. Ця фраза не дуже вживана в наш час. Однак за часів Джозефа Сміта серед значень слова заперечувати були й такі: “видаляти, відміняти. … Протидіяти …; зупиняти” (Noah Webster’s First Edition of an American Dictionary of the English Language, facsimile ed. [1967]). Якщо ми застосуємо ці визначення до того, чого Алма навчав свого сина, ми можемо зрозуміти важливість видалення всіх аспектів аморальності (у тому числі джерел, які спокушають до аморальності, але які ми можемо контролювати) з нашого життя, аби ми могли “успадкувати царство Бога”. Яким чином молоді святі останніх днів у наш час можуть провести для себе межу в питаннях статевої чистоти і не йти за пожадливістю своїх очей?
Прочитайте Алма 39:10. Як пошуки духовного живлення, яке можуть надати батьки, провідники Церкви, рідні брати і сестри або вірні друзі, допомагають людині покаятися?
Прочитайте Aлма 39:11–12 і поміркуйте над наступними запитаннями:
Що має змінитися в серці людини під час процесу покаяння, щоб її знову не було зведено дияволом до вчинення гріха?
Як уникання марних і безглуздих речей допомагає в покаянні?
Прочитайте Алма 39:13. Пригадайте: Алма сказав Коріантону, що коли зорамійці побачили поведінку Коріантона, то вони не хотіли вірити словам Алми (див. Aлма 39:11). Вам допоможе, якщо ви зрозумієте, що у Писаннях фраза “повернутися до Господа” означає покаяння. Покаяння—це “повернутися серцем і волею до Бога” (Bible Dictionary, “Repentance”).
Що, на вашу думку, означає покаятися усім “розумом, могутністю і силою”?
Якщо наші гріхи впливають на інших, що ми маємо робити, виявляючи покаяння?
Коли вчинено серйозний гріх, чому необхідно шукати допомоги в єпископа або президента філії?
З Aлми 39:9–13 ми дізнаємося: Покаяння означає, що треба визнати гріхи, відмовитися від них і повернутися до Господа всім розумом, могуттю і силою.
Поміркуйте, яких дій, як ви відчуваєте, Господь очікує від вас, аби ви могли більш повно повернути своє серце і волю до Нього. Що ви можете робити сьогодні, аби розпочати діяти за цими спонуканнями?
Без Ісуса Христа і Його Спокути ви б не могли отримати прощення гріхів. Прочитайте Aлма 39:15–16, 19 і подивіться, як Алма описав знання про те, що Ісус Христос прийде забрати гріхи світу.
У своєму щоденнику для вивчення Писань напишіть про те, чому пришестя Ісуса Христа є хорошою новиною для Коріантона і для вас.
Старійшина Річард Г. Скотт, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, сказав наступне про заучування Писань:
“Вивчення, розмірковування, дослідження і заучування Писань можна порівняти зі створенням каталогу друзів, цінностей та істин, до яких можна звернутися в будь-який час, у будь-якому місці в світі.
Велику силу дає заучування уривків з Писань. Заучувати уривки з Писань—це ніби знаходити нових друзів. Це ніби познайомитися з новою людиною, яка може допомогти в час нужди, надихнути, втішити й спонукати до необхідних змін” (“Сила Писань”, Ensign або Ліягона, лист. 2011, с. 6).
Спробуйте вивчити напам’ять Aлма 39:9. У своєму щоденнику для вивчення Писань напишіть речення або два про те, як заучування цих віршів може бути захистом для вас у хвилини спокуси.
У щоденнику для вивчення Писань, під сьогоднішніми завданнями, напишіть:
Я вивчив(ла) Алма 39 і закінчив(ла) цей урок (дата).
Додаткові запитання, думки та ідеї, якими б мені хотілось поділитися зі своїм учителем: