Kasaysayan ng Simbahan
Mga Babaeng Pioneer at Medisina


“Mga Babaeng Pioneer at Medisina,” Mga Paksa sa Kasaysayan ng Simbahan

“Mga Babaeng Pioneer at Medisina”

Mga Babaeng Pioneer at Medisina

Madalas na nagtutulungan ang kababaihan noong ika-18 at ika-19 na siglo upang magbigay ng pangangalagang medikal. Ginagamot nila ang mga karaniwang karamdaman, sakit, at pinsala, tumutulong sa pagpapaanak, at nagbabahagi ng mga gamot na gawa sa bahay, kabilang na ang mga pamahid, pulot, mga tsaa, ungguwento, panapal, at mga benda.1 Sa panahon bago nakapagdulot ng matataas na antas ng tagumpay ang makabagong medisina, maraming tao ang walang tiwala sa mga doktor at umaasa sa mga halamang gamot at pananampalataya.2 Ang mga naunang Banal sa mga Huling Araw, tulad ng kanilang mga kasabay na Amerikano, ay bumuo ng mga di pormal na network para sa kalusugan sa loob ng kanilang mga komunidad, umaasa sa isa’t isa para sa pangangalagang medikal at para sa mga pagbabasbas at panalangin.

Sa Nauvoo, pinahalagahan ng mga lider ng Simbahan ang praktikal na karunungan, habag, at pananampalataya ng mga komadrona tulad nina Patty Sessions at Zina Huntington. Ang mga babaeng ito ay itinalaga bilang mga manggagamot upang magbigay ng pangangalaga, magpangasiwa ng mga gamot, turuan ang iba pang mga komadrona, at magsagawa ng mga basbas na nagpapagaling.3 Noong Hulyo 1851 itinatag ng kababaihan sa Utah ang Female Council of Health. Sinang-ayunan ng konseho ang komadrona na si Phoebe Angell, ang ina ng asawa ni Brigham Young na si Mary Ann Angell, bilang kanilang unang pangulo, kasama ang dalawang ibang komadrona bilang kanyang mga tagapayo. Itinalaga ng konsehong ito ang isang babae sa halos lahat ng 19 na ward ng lunsod “upang alagaan ang mga maralita.”4

Noong dekada ng 1870, matapos umunlad ang panggagamot pagkatapos ng Digmaang Sibil at matapos na ang riles ng tren ay mas malapit na naiugnay ang Utah sa ibang bahagi ng bansa, sinimulang pagnilayan ng mga lider ng Simbahan ang mga paraan upang makatatanggap ang mga Banal ng propesyonal na edukasyon sa silangang Estados Unidos. Noong panahong ito, nagkaroon na si Pangulong Brigham Young ng higit na tiwala sa siyensya ng medisina at nais na isama ito sa pagpapagaling sa pamamagitan ng pananampalataya.5 Humingi siya ng tulong kina Eliza R. Snow at sa Relief Society upang pangasiwaan ang pormal na pagsasanay ng mga kababaihan bilang manggagamot sa panahong iilang babaeng Amerikano lamang ang nakakatamasa ng gayong oportunidad sa edukasyon.6 Noong 1873 tinanong ni Snow ang kababaihan ng Relief Society sa Ogden, Utah, para sa mga boluntaryo: “Mayroon ba rito, ngayon, na mga babae na may sapat na ambisyon, at natatanto na kailangan ito, para sa kapakanan ng Sion, na sumailalim sa pag-aaral na ito[?]”7

Larawan
labas ng Deseret Hospital

Deseret Hospital sa Lunsod ng Salt Lake, bandang 1857–1900.

Tumugon sa panawagan ang mga kababaihan. Noong 1877 si Romania Pratt ay naging unang babaeng Banal sa mga Huling Araw na nagtapos mula sa paaralan ng medisina noong panahong ang teorya ukol sa mikrobyo ay tumulong sa mga manggagamot na maging mas epektibo sa pagpigil at paglaban sa sakit.8 Iba pang mga babae ang sumunod sa halimbawa ni Romania, bumabalik sa kanilang tahanan matapos ang kanilang pag-aaral upang pagkatapos ay magturo sa mga klase sa obstetrics at pag-aalaga ng pamilya. Ang mga babaeng tulad ni Emma Liljenquist ng Hyrum, Utah, ay pormal na itinalaga bilang komadrona, kung saan ang kanilang magagastos sa pagsasanay ay binabayaran ng kanilang lokal na Relief Society.9 Noong 1882 ay itinatag ng Relief Society ang Deseret Hospital sa Lunsod ng Salt Lake, kung saan matatanggap ng mga pasyente ang panggagamot mula sa mga bihasang doktor pati na rin ang nakapagpapagaling na basbas.10 Habang patuloy na umuunlad ang siyensya ng medisina, ang mga Banal sa Utah, tulad ng kanilang mga kasabayang Amerikano, ay lalong bumabaling sa propesyonal na panggagamot.

Mga Kaugnay na Paksa: Pagpapagaling, Relief Society, Mga Akademya ng Simbahan

Mga Tala

  1. Tingnan sa Laurel Thatcher Ulrich, A Midwife’s Tale: The Life of Martha Ballard, Based on Her Diary, 1785–1812 (New York: Random House, 1991), 11–12, 47, 61–66.

  2. Tingnan sa Z[ebedee] Snow, sa “Speeches Delivered at the Assembly of the Council of Health, on Ensign Peak,” Deseret News, Hulyo 24, 1852, tomo 2, blg. 19; Christine Croft Waters, “Pioneering Physicians in Utah, 1847–1900” (master’s thesis, University of Utah, 1976), 14, 16.

  3. Jonathan A. Stapley at Kristine Wright, “Female Ritual Healing in Mormonism,” Journal of Mormon History, vol. 37, no. 1 (Winter 2011), 7–8 tala 18, 14–15; Steven C. Dinger, “‘The Doctors in This Region Don’t Know Much’: Medicine and Obstetrics in Mormon Nauvoo,” Journal of Mormon History, tomo 42, blg. 4 (October 2016), 65–67; Carol Cornwall Madsen, “Faith and Community: Women of Nauvoo,” sa Susan Easton Black at Charles D. Tate Jr., mga pat., Joseph Smith: The Prophet, The Man (Provo, Utah: Religious Studies Center, 1993), 232.

  4. Part 2: 1854–1866,” sa Jill Mulvay Derr, Carol Cornwall Madsen, Kate Holbrook, at Matthew J. Grow, mga pat., The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2016), 177–234. Tingnan din sa Paksa: Pagpapagaling; Phoebe M. Angell, “Seek to the Lord for Wisdom,” sa Jennifer Reeder at Kate Holbrook, mga pat., At the Pulpit: 185 Years of Discourses by Latter-day Saint Women (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2017), 27–28.

  5. Tingnan sa Lester E. Bush Jr., Health and Medicine among the Latter-day Saints: Science, Sense, and Scripture (New York: Crossroad, 1993), 93–96. Tingnan din sa Lou Mueller, “Divine Duty: Midwifery in Southeastern Utah at the Turn of the Century,” Blue Mountain Shadows, tomo 17 (Summer 1996), 51–62; Thomas W. Simpson, American Universities and the Birth of Modern Mormonism, 1867–1940 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2016), 11–25.

  6. Tingnan sa Simpson, American Universities, 18–19. Tingnan din sa Matthew J. Grow, “Liberty to the Downtrodden”: Thomas L. Kane, Romantic Reformer (New Haven: Yale University Press, 2009), 143–48.

  7. Eliza R. Snow, Discourse, August 14, 1873,” sa The First Fifty Years of Relief Society, 380–88.

  8. Tingnan din sa Jessie Del Macdonald Clawson, “Pioneer Physicians,” sa Museum Memories, 9 vols. (Salt Lake City: International Society Daughters of Utah Pioneers, 2010), 2:67; Simpson, American Universities, 17; Judith Walzer Leavitt at Ronald L. Numbers, mga pat., Sickness and Health in America: Readings in the History of Medicine and Public Health (Madison: University of Wisconsin Press, 1997), 8.

  9. Tingnan sa Clawson, “Pioneer Physicians,” 49–96; “Emma Anderson Liljenquist, Reminiscences of 1887, in ‘The Story of My Life,’ circa 1948 (Excerpt),” sa The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History; Simpson, American Universities, 18–23. Para sa karagdagan ukol sa mga klase sa medisina, tingnan sa “Report of Deseret Hospital Dedication, July 17, 1882,” sa The First Fifty Years of Relief Society, 497–506.

  10. Report of Deseret Hospital Dedication, July 17, 1882,” sa The First Fifty Years of Relief Society, 497–506; tingnan din sa Paksa: Pagpapagaling.