Обща конференция
Думите имат значение
Обща конференция, април 2024 г.


Думите имат значение

Думите определят поведението. Те са гласът на нашите мисли, чувства и преживявания и могат да имат положителни и отрицателни последици.

Братя, сестри и приятели от целия свят, за мен е чест да се обърна към тази голяма аудитория, голяма част от която са членове на нашата Църква, а друга голяма част – приятели и гледащи за първи път това излъчване на конференцията. Добре дошли!

Посланията, споделяни от този амвон, се отправят чрез думи. Те се изнасят на английски език и биват превеждани на почти сто различни езика. Но основата е винаги една и съща. Думите. А думите имат голямо значение. Нека повторя това отново. Думите имат значение.

Те са в основата на начина, по който се свързваме помежду си, и чрез тях ние изразяваме нашите вярвания, морални ценности и гледни точки. Понякога ние изричаме думите, а понякога слушаме. Думите определят поведението. Те са гласът на нашите мисли, чувства и преживявания и могат да имат положителни и отрицателни последици.

За съжаление, думите могат да бъдат необмислени, прибързани и болезнени. Веднъж изречени, не могат да бъдат взети обратно. Те могат да нараняват, наказват, обиждат и дори да довеждат до разрушителни действия. Те могат да са голямо бреме.

От друга страна, чрез думите може да отпразнуваме победите си, те може да носят надежда и насърчение. Те може да ни подтикват да преосмисляме, започваме отново и сменяме посоката. Те може да отварят умовете ни за истината.

Точно затова, Господните думи или слова имат най-голямо значение.

В Книгата на Мормон пророкът Алма и народът му в Древна Америка са въвлечени в безкрайни войни с тези, които пренебрегват словото Божие, вкоравяват сърцата си и опорочават своята култура. Верните са можели да се сражават, но Алма съветва: „И сега, тъй като проповядването на словото имаше голяма склонност да води людете да правят това, което е право, да, то е имало по-силно въздействие върху съзнанието на людете от меча или нещо друго, което им се беше случвало, ето защо, Алма си помисли, че е нужно те да опитат добродетелта на словото Божие“1.

„Словото Божие“ превъзхожда всички останали начини на изразяване. Това е било така още от Сътворението на земята, когато Господ казва: „Да бъде светлина. И стана светлина“2.

В Новия завет Спасителят ни уверява: „Небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преминат“3.

Той казва също: „Ако Ме обича някой, ще пази учението Ми; и Отец Ми ще го възлюби и Ние ще дойдем при него, и ще направим обиталище у него“4.

А Мария, майката на Исус, свидетелства смирено: „Ето Господнята слугиня пред тебе; нека ми бъде според твоите думи“5.

Вярата и вслушването в словото на Бог ни доближава до Него. Президент Ръсел М. Нелсън обещава: „Ако изучавате Неговото слово, способността ви да бъдете по-подобни на Него ще се увеличава“6.

Не искаме ли всички да бъдем, както се казва в химна, „по-благословени и свети, повече като Теб, Спасителю“7?

Представям си как младият Джозеф Смит, коленичейки, чува словата на своя Небесен Отец: „(Джозеф,) Този е Моят Възлюбен Син. Него слушай!“8.

Ние Го чуваме в словата на Писанията, но думите въплъщават ли се в дела и разпознаваме ли, че Той ни говори? Променяме ли се?

Ние Го чуваме, когато получаваме лично откровение, подтици от Светия Дух и отговори на молитви, както и в онези моменти, когато само Исус Христос чрез силата на Своето Единение може да облекчава нашите тегоби, да ни дава прошка и мир и да ни обгръща „в обятията на любовта (Си)“9.

Второ, словата на пророците имат значение.

Пророците свидетелстват за божествеността на Исус Христос. Те учат на Неговото Евангелие и изразяват Неговата обич към всички10. Свидетелствам, че нашият жив пророк, президент Ръсел М. Нелсън, чува и говори Господните слова.

Президент Нелсън се изразява много красноречиво. Той казва: „Продължавайте по заветната пътека“11, „помагайте за събирането на Израил“12, „(позволявайте) на Бог да надделява“13, „съграждайте мостове на разбирателство“14, „отдавайте благодарност“15, „увеличава(йте) своята вяра (в Исус Христос)16, „поемете отговорност за своето свидетелство“17 и „бъдете миротворци“18.

Наскоро той ни помоли „да мислим селестиално“. Той казва: „Когато се двоумите, мислете селестиално! Когато сте изкушавани, мислете селестиално! Когато животът или хора, които обичате, ви разочароват, мислете селестиално! Когато някой почине преждевременно, мислете селестиално!Когато ви се стовари бремето на живота, мислете селестиално! (…) Като мислите селестиално, сърцето ви постепенно ще се променя (…,) вие ще гледате на изпитанията и противопоставянето в нова светлина (…) (и) вярата ви ще нараства“19.

Когато мислим селестиално, ние ще виждаме „нещата такива, каквито са в действителност и (…) ще станат в действителност“20. В този свят, обременен от объркване и раздори, всички имаме нужда да гледаме на нещата от този ъгъл.

Много години преди да стане президент на Църквата, старейшина Джордж Албърт Смит говори относно вота на подкрепа към пророка и вслушването в неговите слова. Той казва: „Задължението, което поемаме, когато вдигаме ръка (…) е най-свещено. (…) То (…) означава (…) че ние стоим зад него, че ще се молим за него (…) и ще се стремим да осъществяваме (…) напътствията му, така както Господ го наставлява“21. С други думи, ние ще действаме според словата на пророка.

Като един от 15-те пророци, гледачи и откровители, подкрепени вчера от нашата световна Църква, бих искал да споделя с вас едно от преживяванията ми, свързани с подкрепянето на пророка и следването на неговите слова. При мен се случи същото, за което разказва пророкът Яков: „Бях чувал гласа Господен да ми говори от време на време“22.

Изображение
Старейшина и сестра Расбанд в Тайланд.

През октомври миналата година със съпругата ми Мелани бяхме в Банкок, Тайланд, тъй като аз се подготвях да осветя 185-ия храм на Църквата23. За мен, назначението беше колкото нереално, толкова и смиряващо. Това беше първият храм на полуостровната част на Югоизточна Азия24. Той беше с изключителен външен облик – шестетажно здание с девет кули, „стройно сглобен(о)“25 да бъде дом на Господа. С месеци размишлявах над освещаването. Осъзнах в душата и ума си, че тази страна и този храм бяха „отгледани“ в обятията на пророци и апостоли. Президент Томас С. Монсън обяви строежа на този храм26, а президент Нелсън – неговото освещаване27.

Изображение
Храмът Банкок Тайланд.

Бях подготвил молитвата за освещаване месеци по-рано. Свещените думи бяха преведени на 12 езика. Бяхме готови. Или поне така си мислех.

През нощта, преди освещаването, бях събуден от едно неотложно усещане относно молитвата за освещаване, което не ми даваше покой. Опитах се да пренебрегна подтика, мислейки си, че молитвата е напълно готова. Но Духът не ме оставаше на мира. Почувствах, че в молитвата липсват думи и по божествен промисъл те ми бяха открити чрез откровение. Аз включих тези думи почти накрая: „Нека мислим селестиално, като позволяваме на Твоя Дух да надделява в живота ни и като се опитваме винаги да бъдем миротворци“28. Господ ми напомни да се вслушвам в словата на живия пророк чрез изразите „да мислим селестиално“, „да позволяваме на Духа да надделява“ и „да се стремим да бъдем миротворци“. Словата на пророка имат значение за Господ и за нас.

Трето, и много важно, са нашите собствени думи. Повярвайте ми, в свят, пълен с емотикони29, нашите думи имат значение.

Думите ни може да изразяват подкрепа или гняв, радост или злоба, състрадание или отхвърляне. В разгара на случващото се, думите могат да жилят, да потъват дълбоко в душата и да остават там. Думите ни в интернет, в социалните медии или чрез текстови съобщения и постове в Twitter имат влияние отвъд намерението ни. Така че бъдете внимателни какво казвате и как се изразявате. В семействата ни, особено с нашите брачни партньори и деца, нашите думи могат да ни сближават или да ни разделят.

Нека да предложа три прости израза, които можем да използваме, за да премахваме жилото от трудностите и различията, и чрез които можем да се насърчаваме и да си вдъхваме увереност:

„Благодаря.“

„Съжалявам.“

„Обичам те.“

Не използвайте тези скромни думи само при специално събитие или в момент на криза. Употребявайте ги често и с искреност, защото те са израз на уважение към другите. Думите все повече губят от ценността си; не бъдете част от тази тенденция.

Можем да изразяваме благодарност в асансьора, на паркинга, на пазара, в офиса, на опашката или докато сме с нашите съседи и приятели. Бихме могли да казваме „съжалявам“, когато сгрешим, пропуснем среща, забравим рожден ден или когато виждаме страданието на другите. Можем да изричаме думите „обичам те“, които включват също и посланията „мисля за теб“, „грижа ме е за теб“, „можеш да разчиташ на мен“ и „ти си всичко за мен“.

Нека споделя един личен пример. Съпрузи, слушайте внимателно. Сестри, това ще помогне и на вас. Преди да получа пълновременното си призование в Църквата, пътувах много по работа. Нямаше ме за дълги периоди от време и пътувах до далечни точки на света. В края на всеки ден, независимо къде се намирах, се обаждах у дома. Когато съпругата ми вдигаше и аз споделях относно деня си, разговорът ни винаги водеше до изричането на думите „обичам те“. Всеки ден, тези думи служеха като котва за моята душа и поведение; те бяха защита срещу намеренията на злото. „Мелани, обичам те“ отразяваше скъпоценното доверие помежду ни.

Президент Томас С. Монсън казва: „Има нозе за укрепяване, ръце за улавяне, умове за насърчаване, сърца за вдъхновяване и души за спасяване“30. Ние правим точно това, когато казваме „благодаря“, „съжалявам“ и „обичам те“.

Братя и сестри, думите наистина имат значение.

Обещавам, че ако се угощаваме със словата на Христос31, които водят до спасение, със словата на пророците, които ни напътстват и насърчават, и с нашите собствени думи, които показват кои сме и какво е скъпо за нас, небесните сили ще се изливат над нас. „Словата на Христа ще ви кажат всичко това, което трябва да правите“32. Ние сме чеда на Небесния Отец, Той е нашият Бог и очаква от нас да говорим „с езика на ангелите“33 чрез силата на Светия Дух34.

Обичам Господ Исус Христос. Пророкът Исайя от Стария завет Го описва чрез думите: „Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира“35. И както апостол Йоан изяснява, Самият Исус Христос е „Словото“36.

Свидетелствам за това като апостол, призован в божествена служба да изявявам словото на Господ, за Когото съм специален свидетел. В името на Господ Исус Христос, амин.