Глава 14

Подготовка к заключению брака на вечность и запечатыванию семьи

Воистину, ничто не может цениться молодыми людьми более высоко, чем брак, если они относятся к нему как к Божественно учрежденному порядку¹.

Вступление

В начале декабря 1900 года Дэвид O. Маккей предложил руку и сердце своей будущей жене, Эмме Рэй Риггз, и она спросила: “Вы уверены, что я – та самая?” Он ответил, что у него нет никаких сомнений. В написанном позже письме доктору Обадия Риггзу, отцу Эммы Рэй, Дэвид O. Маккей описал некоторые из высоко ценимых им качеств супруги:

“Ее доброжелательность, целомудрие, ясный ум, бескорыстие, короче говоря, ее совершенные качества завоевали мою любовь. Когда она сказала мне, что это чувство взаимно, я почувствовал себя абсолютно счастливым… Я просил вашу дочь стать моей женой, и теперь я хочу спросить вас, доктор Риггз, дадите ли вы свое отцовское согласие. Она дала свое… В ответ я могу дать ей только истинную любовь, царящую в моем сердце и в моем разуме, единственное желание которого – сделать ее счастливой”.

Письма Дэвида O. Маккея к Эмме Рэй, написанные в период помолвки, показывают благородный характер их отношений и качества, которые она вдохновляла в нем. В письме, датированном 11 декабря 1900 года, он написал: “Знаешь ли ты, что после того, как я полюбил по-настоящему, я могу лучше понимать, почему у храбрых средневековых рыцарей всегда была дама сердца, за которую они сражались. Сама мысль о том, чтобы понравиться ей, придавала им мужество, укрепляла их мечи и делала их бесстрашными. Каждый стремился развить в себе силы и способности, чтобы с их помощью удостоиться внимания и добиться расположения своей дамы. Благородство характера тоже высоко ценилось среди рыцарей как качество, без которого нельзя заслужить признание той, кто, по их мнению, обладал самой преданной и самой чистой душой”².

В другом письме, которое он написал Эмме Рэй 22 декабря 1900 года, Дэвид O. Маккей так описал представление, которое сложилось у него и его невесты относительно будущего семейного союза: “Ты говоришь, что наш союз будет вечным. Только вечность может соответствовать любви, к которой я стремлюсь и которую я должен дать… Мне одиноко без тебя, Рэй, и я с нетерпением жду того времени, когда ты постоянно будешь со мной”³. Благодаря праведной жизни и достойному, мудрому поведению во время ухаживания брат и сестра Маккей смогли понять стоящую перед ними цель. В своих проповедях Президент Маккей часто говорил о необходимости подготовки к заключению брака на вечность и запечатыванию семьи.

Хотя представленные в этой главе учения Президента Маккея обращены к молодым людям, готовящимся к вступлению в брак, эти принципы также будут полезны мужьям и женам, и особенно родителям, помогая им наставлять собственных детей и других юношей и девушек относительно ухаживания и свиданий.

Учения Дэвида O. Маккея

Необходимо разъяснять молодежи священную природу супружества и ответственность родителей.

Учите молодых людей, что брак не формальный и надуманный институт, а учрежденный Богом порядок, начинающийся со священной церемонии, и что необходимо очень серьезно подумать, прежде чем заключать договор, определяющий их остальную жизнь – счастливую или несчастную. К браку нельзя относиться как к чему-то такому, что можно легко организовать… и легко прекратить при первых же затруднениях. Подходить к этому событию молодежи следует, по крайней мере, с честными намерениями и желанием создать дом, который был бы поддержкой и опорой благородного общества⁴.

Изображение

bride and groom in front of temple

"Молодые мужчины и молодые женщины, которые хотят прожить счастливую жизнь, должны хорошо подготовиться, чтобы быть достойными так0го бракосочетания, освященного Богом".

Молодых мужчин и женщин нужно обучать тому, какие обязанности и идеалы связаны с брачным союзом, чтобы они понимали, что супружество подразумевает обязательства, а не является договором, который можно прекратить по желанию в любой момент. Они должны понять, что чистая любовь между мужчиной и женщиной – это одна из самых благородных ценностей на Земле, а рождение и воспитание детей – самая возвышенная из всех человеческих обязанностей. В этом отношении обязанностью родителей является установление примера в семье, чтобы дети могли видеть и впитывать святость семейной жизни и связанную с этим ответственность⁵.

[Цель брака] состоит в том, чтобы приносить на свет детей и укреплять семью. Давайте всегда помнить об этом. Сотни людей говорят сейчас и будут говорить потом: “Как я могу жениться и обеспечивать жену, создавая ей условия, к которым она привыкла? Как я могу получить образование и содержать семью? Я даже не могу найти подходящее место для жизни”.

Это практические вопросы… Я готов признать эти и другие трудности – и постараться решить их, имея в виду слова Господа о том, что “брак назначен Богом человеку” [см. У. и З. 49:15]. И я повторяю: основная цель брака – создание семьи, а не простое удовлетворение потребностей и желаний мужчины или женщины⁶.

Сказано, что самую прекрасную и благородную жизнь ведут те, кто ставят перед собой высокие идеалы. Воистину, ничто не может цениться молодыми людьми более высоко, чем брак, если они относятся к нему как к Божественно учрежденному порядку. Для разума молодых людей такой идеал будет защитой в период ухаживаний, постоянно присутствующим влиянием, побуждающим их воздерживаться от поступков, способных быть помехой на пути к храму, где их любовь могла бы стать совершенной в нерушимом и вечном союзе. Этот идеал будет побуждать их искать Божественного руководства в выборе спутника жизни, ибо от того, сколь мудрым будет этот выбор, в значительной степени зависит их счастье в этой жизни и в будущей. Он сделает их сердца чистыми и добрыми; он возвышает их, открывая путь к Небесному Отцу. Такое счастье вполне достижимо для большинства мужчин и женщин, если они принимают высокие идеалы брака, дорожат ими и должным образом им следуют⁷.

К браку и к исполнению родительских обязанностей молодежь должна готовиться, живя чистой жизнью.

Часто здоровье детей, если пара благословлена ими, зависит от поведения родителей в добрачный период. В прессе, с трибуны проповедника и особенно в доме часто и громко должно звучать послание о том, что с детства в мальчиках и девочках закладывается основание их будущего счастья или горя. Каждому юноше следует особенно серьезно готовиться к ответственности отцовства, сохраняя себя физически чистым, чтобы вступить в эту роль не трусом или обманщиком, а достойным и способным основать семью человеком. Тот молодой мужчина, который берет на себя ответственность отцовства, будучи неспособным нести ее, еще хуже, чем обманщик. Будущее счастье его жены и детей зависит от его поведения в юности.

Давайте также учить девушек тому, что материнство по своей природе Божественно, поскольку, когда мы касаемся вопроса продолжения рода, мы вступаем на территорию Божества. Поэтому важно, чтобы молодая женщина понимала необходимость сохранить свое тело в чистоте и целомуд-рии… Ни одна мать не имеет права ограничивать ребенка на его жизненном пути из-за того, что в молодом возрасте она позволяла себе легкомысленное времяпрепровождение, связанное с вредными привычками и другими пороками и грехами⁸.

Счастье не начинается на брачном алтаре; оно начинается в период молодости и ухаживания. Эти семена счастья засеваются вашей способностью контролировать свои страсти и желания. Целомудрие должно быть доминирующей добродетелью среди молодых людей – этот идеал, который мир не принял и в который многие не верят, существует или поддерживается в сердцах молодежи⁹.

Доминирующий порок современного мира – распущенность… Тот юноша, который ведет себя безнравственно, нарушает доверие родителей девушки; а та девушка, которая не хранит целомудрие, неверна своему будущему мужу и закладывает основание несчастья, подозрений и разлада для своей будущей семьи… Нельзя забывать вечную истину о том, что целомудрие – это достоинство, которое следует чтить как одно из самых благородных достижений в жизни… Это главный фактор семейного счастья. Соблюдение церковных стандартов и сохранение достоинства никоим образом не наносит ущерб престижу в обществе. Вы можете оставаться “в этом мире”, но быть “не от мира”. Чтите свое целомудрие превыше всего остального! Бог заповедал нам быть целомудренными¹⁰.

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней существует только один нравственный стандарт. У юношей не больше прав быть нецеломудренными, чем у девушек. Тот молодой человек, который хочет получить рекомендацию для посещения храма, чтобы привести к алтарю чистую девушку, должен сам сохранить ту же чистоту, на которую рассчитывает¹¹.

Именно целомудрие, а не вседозволенность в добрачный период становится источником будущей гармонии и счастья в доме и главным фактором, способствующим здоровью и сохранению рода человеческого. Надежность, зависимость друг от друга, вера и доверие, любовь к Богу и супружеская преданность связаны с этим бриллиантом в венце добродетельной женственности и мужской зрелости. Господь заповедал Своей Церкви “хранить себя неоскверненным от мира” (см. Иакова 1:27; У. и З. 59:9)¹².

Да благословит вас Бог, чтобы вы соблюдали себя незапятнанными и могли обращаться к Нему в молитве и просить, чтобы Он руководил вами в выборе спутников жизни. И когда вы сделаете свой выбор, живите оба так, чтобы быть достойными посещения дома Божьего и чтобы, если бы Он Сам спросил вас, как вы живете, вы могли бы искренне ответить: “Да, мы чисты”. Брак, основанный на таких принципах, принесет вам счастье, самые приятные и радостные моменты, возможные в этой жизни и во всей вечности¹³.

Молодежь должна правильно вести себя на свиданиях и внимательно оценивать свои чувства.

Юноши и девушки старшего школьного возраста, которые ежедневно ходят на свидания со сверстниками-под-ростками, лишают себя возможности лучше познакомиться с другими людьми; и такие ежедневные свидания в столь раннем возрасте ведут к столь близким отношениям, что появляется желание удовлетворить сиюминутную страсть, обрекая себя тем самым на страдания в будущем. И это не выдумки! Вы, руководители кольев и приходов, и вы, родители некоторых из этих подростков, прекрасно знаете, что это отнюдь не плоды воображения¹⁴.

Молодые мужчины, пожалуйста, всегда помните: когда вы приглашаете девушку на вечеринку, ее отец и мать доверяют ее вам. Их дочь для них – самое дорогое в жизни. Если бы они доверили вам тысячу долларов, вы не захотели бы рас- тратить их впустую. Но они доверяют вам то, что не может быть оценено в деньгах, и это будет низость с вашей стороны, если вы нарушите такое доверие… Я помню, как мой отец наставлял меня, когда я в юношеские годы стал встречаться с девушкой: “Дэвид, ты должен обращаться с той юной леди так, как ты хотел бы, чтобы другие молодые люди обращались с твоей сестрой”. Молодые мужчины, следуйте этому наставлению, и вы пойдете по жизни с чистой совестью, а в будущем сможете честно сказать, что при всех ваших ошибках вы никогда не причинили вреда женщине¹⁵.

При выборе спутника необходимо изучить характер, наследственные качества и особенности поведения того, с кем вы предполагаете отправиться в путешествие по жизни. Вы понимаете, насколько это важно – искать свидетельства честности, верности, целомудрия и благоговения. Но вот вы нашли их. “Как теперь узнать, – спросите вы, – есть ли хоть какая-то схожесть, то самое нечто, что сделает вас по меньшей мере подходящими для общества друг друга?” “Есть ли, – спросите вы, – какое-нибудь наставление на этот счет?”Хотя любовь не всегда лучший наставник, особенно если это любовь без взаимности или же если она дарована угрюмому или грубому существу, все-таки, конечно же, без любви нет счастья. “Ну, – можете спросить вы, – а как же мне узнать, когда я влюблен?” Это очень важный вопрос…

В присутствии девушки, которую ты действительно любишь, у тебя не возникает желания пресмыкаться; в ее присутствии ты не пытаешься воспользоваться ею; в ее присутствии ты чувствуешь, что тебе хочется быть настоящим мужчиной, ибо она будет вдохновлять тебя стремиться к этому идеалу. И я прошу вас, девушки, иметь в виду это же самое наставление. Что он пробуждает в вас? Когда молодой человек провожает вас после собрания или после танцев и выказывает намерение использовать вас для собственного удовольствия или же в качестве вознаграждения, тогда вы можете считать, что им движет не любовь.

При таких обстоятельствах, как бы вы, девушки, ни были очарованы, как бы вы ни были уверены в том, что любите его, вверьте бразды правления вашему рассудку, и пусть он главенствует над чувствами. Возможно, вам будет горько идти наперекор зову сердца, но лучше уж вам пережить небольшую боль в юности, чем потом страдать от мучительных сожалений¹⁶.

Великие благословения ждут тех, кто должным образом готовится к заключению брака на вечность.

Молодые мужчины и молодые женщины, которые хотят прожить счастливую жизнь, должны хорошо подготовиться, чтобы быть достойными такого бракосочетания, освященного Богом, – союза мужчины и женщины, достойных торжественно вступить в брак в храме Всевышнего. Там, опускаясь на колени у алтаря, любящие друг друга люди… могут лелеять убежденность в следующем:

Во-первых, в том, что их супружеская жизнь начинается в чистоте. Детям, приходящим как благословение этого союза, гарантированы самые лучшие условия рождения, имея в виду наследование чистоты тела.

Во-вторых, в том, что у них одинаковые религиозные позиции. Воспитание детей должным образом значительно осложняется, когда у отца и матери разные взгляды в отношении учения Церкви и принадлежности к ней…

В-третьих, в том, что они приносят свои клятвы с мыслью о вечном союзе, который не может быть нарушен мелкими недоразумениями или трудностями.

В-четвертых, в том, что заветы, заключаемые в присутствии Бога и запечатываемые Святым Священством, более серьезны и действенны, чем любые другие обязательства.

В-пятых, в том, что брак, начинающийся в таких обстоятельствах, будет таким же вечным, как любовь – самое Божественное свойство человеческой души.

В-шестых, в том, что семейная ячейка останется нерушимой вечно¹⁷.