Mga Tulong sa Banal na Kasulatan
Isaias 50–57
Sa pamamagitan ni Isaias, tiniyak ng Panginoon sa mga Israelita na hindi Niya sila pinabayaan. Inanyayahan niya silang magsisi, at muli Niya silang pagpapalain. Nangako siya na gagawing malinis at maluwalhati ang Jerusalem. Ipinropesiya rin niya ang isang araw kung kailan bibigyan ng kapangyarihan ang mga sugo ng Panginoon na ibahagi ang mabuting balita ng pagtitipon at pagtubos ng Israel. Kikilalanin at sasambahin ng sanlibutan ang Banal ng Israel balang-araw. Itinuro ni Isaias na ang Tagapagligtas ay hahamakin, itatakwil, sasaktan, at pahihirapan. Papasanin Niya ang ating mga kalungkutan at masusugatan dahil sa ating mga paglabag. Ipinangako ng Panginoon sa bihag na Israel na ang kanilang pagkalat ay magiging pansamantala lamang at itinuro Niya na ang Kanyang tipan ng pagmamahal para sa kanila ay walang hanggan. Inanyayahan niya sila na bumalik sa kanilang pakikipagtipan sa Kanya at magtiwala sa Kanyang higit na mataas na mga pamamaraan.
Mga Resource
Paalala: Ang pagbanggit ng isang source na hindi inilathala ng Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw ay hindi nagpapahiwatig na ito o ang may-akda nito ay ineendorso ng Simbahan o kumakatawan sa opisyal na posisyon ng Simbahan.
Background at Konteksto
Isaias 50:1
Bakit nagtanong ang Panginoon tungkol sa isang “sulat ng pagkakahiwalay” at “mga nagpapautang”?
Ginamit ng Panginoon ang matalinghagang paglalarawan sa diborsyo at pagbebenta ng isang alipin para ituro na bagama’t humantong sa pagkalat at pagkabihag ang pag-apostasiya ng Israel noon, hindi Niya binalewala ang orihinal na tipang ginawa Niya sa Kanyang mga tao. Sa ilalim ng batas ni Moises, ang isang lalaki na diniborsyo ang kanyang asawa ay kinailangang magbigay ng isang kasulatan ng paghihiwalay para magkaroon ito ng bisa. Gayundin, maaaring ibenta ng mga indibidwal ang kanilang sarili o ang kanilang mga anak noong sinaunang panahon bilang alipin para pambayad sa kanilang mga utang. Ngunit walang inutangan ang Panginoon, ni hindi Siya nagbigay ng kasulatan ng paghihiwalay sa Israel. Sa halip, ang Israel ang humiwalay sa Panginoon sa pamamagitan ng kasalanan.
Isaias 52:1–2
Ano ang ibig sabihin ng magsuot ng “magagandang damit”?
Matapos ilarawan ang pisikal at espirituwal na pagkabihag na mararanasan ng Israel dahil sa kasalanan, nanawagan si Isaias sa mga pinagtipanang tao ng Panginoon na “gumising,” “kalagin … ang tali” mula sa kanilang leeg, at iwanan ang pagkabihag. Ang isang katuparan ng propesiyang ito ay nangyari nang palayain ni Haring Ciro ang mga Judio mula sa pagkabihag sa Babilonia at pinayagan silang bumalik sa Jerusalem para muling itayo ang templo. Sa ating panahon, ang Israel ay espirituwal na ginigising at tinitipon mula sa mga bansa. Ang paanyaya ni Isaias na magsuot ng “magagandang damit” ay malamang na isang simbolikong panawagan na hubarin ang mga damit ng kasalanan at pagkaalipin at palitan ang mga ito ng mga damit ng kabutihan at awtoridad ng priesthood.
Isaias 52:7–10
Ano ang kahulugan ng pariralang “Napakaganda sa mga bundok ang mga paa niyong nagdadala ng mabuting balita”?
Noong unang panahon, ginamit ang mga mananakbo para maghatid ng mga mensahe. Ginamit ni Isaias ang pamilyar na paglalarawang ito sa mga sugo na naghahatid ng mabuting balita para isimbolo ang kagandahan ng pagtanggap ng mabuting balita—at ang pasasalamat na nadama para sa mga naghahatid ng mensahe. Ang isang halimbawa ng mabuting balita na maaaring ipinropesiya ni Isaias ay ang balita na papayagang bumalik sa Jerusalem ang mga ipinatapong Judio. Sa ating dispensasyon, ginamit ng Panginoon ang ganitong paglalarawan para ilarawan ang mga missionary na tinawag para ibahagi ang mabuting balita ng Kanyang ebanghelyo.
Ang Isaias 52:8–10 ay binanggit nang apat na beses sa Aklat ni Mormon, kabilang na ang dalawang beses na pagbanggit ng Tagapagligtas. Nang hamunin ng masasamang saserdote ni Haring Noe si Abinadi na ipaliwanag ang kahulugan ng mga talatang ito, itinuro ni Abinadi na ang “mga banal na propeta … ang mga yaong nagpahayag ng kapayapaan, na nagdala ng mabubuting balita ng kabutihan.” Nagpatuloy siya sa pagpapatotoo na ang pinakamagandang sugo sa lahat ay si Jesucristo. Ipinahayag ni Abinadi, “Kayganda sa mga bundok ang mga paa niya na nagdadala ng mabuting balita, na tagapagtatag ng kapayapaan, oo, maging ang Panginoon, na tumubos sa kanyang mga tao.”
Larawan sa kagandahang-loob ng Havenlight
All His Majesty [Ang Kanyang Buong Kamahalan], ni Yongsung Kim
Isaias 52:11
Ano ang mga sisidlan ng Panginoon?
Nang salakayin ni Haring Nebukadnezar at ng mga taga-Babilonia ang Jerusalem, kinuha nila ang “lahat ng kayamanan sa bahay ng Panginoon.” Kabilang dito ang anumang yari sa ginto, pilak, o tanso—tulad ng mga kandelero, palanggana, at iba pang sisidlan na ginagamit sa pagsamba sa templo. Itinuro ni Pangulong Jeffrey R. Holland na ang utos para sa mga nagdadala ng mga sisidlan ng Panginoon na maging malinis “ay tumutukoy sa pagbawi at pagbabalik sa Jerusalem ng iba’t ibang kasangkapan sa templo na dinala sa Babilonia ni Haring Nebukadnezar. Sa pisikal na pagbabalik ng mga kasangkapang ito, ipinaalala ng Panginoon sa mga miyembro noon ang kabanalan ng anumang may kaugnayan sa templo. Samakatwid, habang ibinabalik nila sa kanilang lupain ang iba’t ibang mangkok, palanggana, baso, at iba pang sisidlang ito, sila mismo ay kinailangang maging malinis gaya ng mga pangseremonyang kasangkapan na kanilang dala-dala.”
Isaias 52:13–15
Sino ang lingkod na magpapamangha sa mga hari at iba pa?
Ang mga talatang ito ay bahagi ng isa sa “mga awit ng lingkod” ni Isaias. Ang lingkod sa awiting ito ay inilarawan bilang maingat, ibig sabihin ay matalino at maimpluwensiya—isang tao na ang mga gawa ay magpapamangha sa marami, kabilang na ang mga hari. Ang pahayag na “ang kanyang anyo ay napinsalang lubha, halos hindi na anyo ng tao” ay nagpapahiwatig na ang lingkod ay magdaranas ng matinding pagdurusa na pipinsala sa kanyang anyo. Sinasabi sa King James Version na ang lingkod na ito ay “magwiwisik sa maraming bansa.” Ginagamit sa iba pang pagsasalin ang mga salitang “gugulat” o “magpapamangha” sa halip na “magwiwisik.” Pinalitan sa Pagsasalin ni Joseph Smith ang “magwiwisik” ng “magtitipon.”
Sa Aklat ni Mormon, itinuro ng Tagapagligtas na ang Isaias 52:13 ay tumutukoy rin sa isang lingkod na kasama sa “dakila at kagila-gilalas na gawa” na isasagawa ng Ama sa mga huling araw. Malamang na tumutukoy ito kay Propetang Joseph Smith. Tulad ng iba pang mga awit ng lingkod, ang ganap na katuparan ng propesiyang ito ay si Jesucristo. Ang nagdurusang Tagapagligtas ng buong sangkatauhan ay hindi ang karaniwang inaasahan ng mga tao sa mundo.
Isaias 53
Paano tinupad ni Jesucristo ang paglalarawan ni Isaias sa nagdurusang lingkod?
Ang Isaias 53 ay isa sa mga pinakamakapangyarihan at pinakakilalang propesiyang tinupad ni Jesucristo. Ito ay pagpapatuloy ng awit ng lingkod na nagsisimula sa bandang dulo ng Isaias 52. Ang bahaging ito ng kanta ni Isaias ay nakatuon sa “nagdurusang lingkod,” na maaaring sumimbolo sa Tagapagligtas. Ang Isaias 53 ay isa sa mga pinakamadalas banggiting propesiya tungkol kay Jesucristo sa Bagong Tipan. Binanggit at ipinaliwanag din ni Abinadi ang propesiyang ito sa Aklat ni Mormon.
Ang sumusunod na talahanayan ay naglalarawan ng mga posibleng paraan kung paano tinupad ni Jesucristo ang ilan sa mga propesiya sa kabanatang ito.
Getsemani, ni J. Kirk Richards
Isaias 54:1–3
Ano ang kahulugan ng “palawakin mo ang lugar ng iyong tolda … at patibayin mo ang iyong mga tulos”?
Inihambing ni Isaias ang Sion sa isang tolda o tabernakulo na pinatibay ng mga istaka o tulos. Ipinropesiya niya ang panahon na napakaraming mabubuting tao ang titipunin sa Sion kaya kakailanganing palawakin at patibayin ang tolda ng karagdagang mas matitibay na istaka o tulos.
Binanggit ng Tagapagligtas ang propesiyang ito sa Aklat ni Mormon at ipinaliwanag na magaganap ang isang katuparan kapag natipon ang Israel sa mga huling araw. Ngayon, ang Simbahan ay inorganisa sa “mga istaka ng Sion,” isang terminong kinuha mula sa analohiya ni Isaias. “Ang bawat istaka ng Sion ay umaalalay at tumutulong sa pagtaguyod sa Simbahan [tulad sa] isang tolda o tabernakulo [na pinatatatag] ng mga tulos nito. Ang istaka ang pook ng pagtitipun-tipon para sa mga labi ng nakakalat na Israelita.”
Isaias 54:6–10
Ano ang ibig sabihin ng titipunin ng Panginoon ang Kanyang mga tao nang may “awa” at “walang hanggang kagandahang-loob”?
Ipinaliwanag ng Panginoon na ang pagdurusa ng Israel ay magiging pansamantala, at ang Kanyang kagandahang-loob at awa ay magiging walang hanggan. Nangako Siya na ang “tipan ng [Kanyang] kapayapaan” ay mas permanente kaysa sa mga bundok at burol. Ang salitang Hebreo na isinalin bilang “kagandahang-loob” sa talata 8 at 10 ay hesed, na tumutukoy sa kagandahang-loob ng Panginoon sa mga taong nakipagtipan sa Kanya.
Ipinaliwanag ni Pangulong Russell M. Nelson: “Dahil ang Diyos ay may hesed para sa mga nakipagtipan sa Kanya, mamahalin Niya sila. Siya ay patuloy na makikipagtulungan sa kanila at magbibigay sa kanila ng mga pagkakataong magbago. Patatawarin Niya sila kapag nagsisisi sila. At kung maligaw sila, tutulungan Niya silang mahanap ang daan pabalik sa Kanya.”
Isaias 56:3–8
Anong mga pangako ang ginawa ng Panginoon sa mga dayuhan at eunuko?
Sa King James Version ng Biblia, ang salitang “dayuhan” ay kadalasang tumutukoy sa mga hindi Israelita na naninirahan sa kalipunan ng mga pinagtipanang tao. Bagama’t ang mga dayuhang ito ay pinagkalooban ng ilang legal na proteksyon, hindi sila isinama sa pakikibahagi sa ilang gawaing panrelihiyon, tulad ng pagpasok sa loob ng templo para sa pagsamba. Ang mga eunuko ay isang klase ng mga lalaking kinapon na madalas na mayhawak ng mga pinagkakatiwalaang posisyon sa mga maharlikang hukuman. Pinagbawalan din silang sumamba na kasama ng mga Israelita.
Sa Isaias 56, nilinaw ng Panginoon na kung ang mga eunuko at dayuhan ay “nag-iingat ng [Kanyang] tipan,” magkakaroon sila ng karapatan sa mga pagpapala at pribilehiyo ring iyon tulad ng iba pang mga Israelita. Ang pagpapaabot ng mga pribilehiyo ng tipan sa mga dayuhang ito ay naglalarawan sa isang malaking pagbabago sa umiiral na mga kaugalian noong panahong iyon.
Alamin ang Iba pa
“Magsuot ka ng iyong kalakasan, … ng iyong magagandang damit”
-
David A. Bednar, “Isuot Mo ang Iyong Lakas, O Sion,” Liahona, Nob. 2022, 92–95
Ang pagdurusa at Pagbabayad-sala ni Jesucristo
-
Dallin H. Oaks, “Pinalakas ng Pagbabayad-sala ni Jesucristo,” Liahona, Nob. 2015, 61–63
-
“Ang Nagdurusang Tagapagligtas,” Para sa Lakas ng mga Kabataan, Abr. 2022, 32
-
Donald W. Parry, “Si Cristo at ang Kultura sa Lumang Tipan,” Liahona, Peb. 2010, 51–57
“Palawakin mo ang lugar ng iyong tolda, … at patibayin mo ang iyong mga tulos”
-
“Enlarge the Place of Thy Tent,” Ensign, Abr. 2015, 70–71
Media
Video
“The Savior Understands Me [Nauunawaan Ako ng Tagapagligtas]” (3:37)
Musika
-
“Getsemani,” Mga Himno—Para sa Tahanan at sa Simbahan
-
“Isaiah Said,” Hymns—For Home and Church
-
“Let Zion in Her Beauty Rise,” Hymns, blg. 41
-
“Manunubos ng Israel,” Mga Himno, blg. 5
Mga Larawan
isang paglalarawan kay Elijah na tumatakbo, ni Robert T. Barrett
How Beautiful Upon the Mountains [Napakaganda sa mga Bundok], ni Eva Timothy
Cyrus Restores the Vessels of the Temple [Ibinalik ni Ciro ang mga Sisidlan ng Templo], ni Gustave Doré
The Mocking of Christ [Ang Pangungutya kay Cristo], ni Carl Bloch
Christ and Pilate Behold the Man [Si Cristo at si Pilato Narito ang Tao], ni Marcus Vincent