“창세기 3~4장; 모세서 4~5장”, 『경전 도움말: 구약전서』(2025)
경전 도움말
창세기 3~4장; 모세서 4~5장
전세에서, 예수 그리스도께서는 하나님 아버지의 뜻에 순종하셨으며 우리의 구주로 선택되셨다. 사탄은 모든 사람의 선택의지를 빼앗으려 했다. 사탄은 에덴동산에서 아담과 이브를 유혹했고, 그 결과 그들은 타락하게 되었다. 아담과 이브는 금단의 열매를 먹은 후, 자신들이 벗은 것을 알게 되어 하나님을 피해 숨으려고 했다. 주님께서는 아담과 이브에게 타락의 결과를 가르치셨다. 주님께서는 그들에게 옷을 입히시고 희생의 법을 주셨는데, 이는 예수 그리스도의 속죄 희생을 상징한다. 아담과 이브는 그리스도 안에서 기뻐했으며 가족을 꾸리기 시작했다. 가인은 아벨을 죽였고 저주를 받았다. 아담과 이브의 후손 중 일부는 복음을 받아들이고 다른 일부는 받아들이지 않아 서로 나뉘게 되었다.
자료
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배경과 맥락
천국 회의에서 사탄은 어떻게 모반했는가?
전세의 천국 회의에서 우리 하나님 아버지께서는 구원의 계획을 발표하셨다. 닐 에이 맥스웰 장로는 이렇게 말씀했다. “그 평의회는 체계가 없는 모임이 아니었으며, 여러 계획을 놓고 토론을 벌인 것도 아니었고, 구원을 위해 어떻게 계획을 수립하고 실행해야 하는지 방안을 내놓는 시간도 아니었습니다. 하나님 아버지의 계획은 이미 알려져 있었으며, 하나님 아버지께서 그 계획을 실행하기 위해 누구를 보내야 하는지에 대한 실제적인 질문이 주어졌습니다.”
“태초부터 … 사랑하는 자요 택한 자였던” 예수 그리스도께서는 하나님 아버지의 계획을 지지하시며 이렇게 말씀하셨다. “아버지여 당신의 뜻이 이루어지이다. 그리고 영광이 영원토록 당신의 것이 되기를 원하나이다.” 사탄은 모반하여 하나님 아버지께서 이미 세우신 계획에 대한 대안을 제시했다. 사탄은 “사람에게 준 선택의지를 멸하려 하였”고, 하나님을 보좌에서 몰아내려 했다.
대평의회, 로버트 티 배럿
하나님께서는 에덴 동산에서 아담과 이브에게 서로 상충되는 계명들을 주셨는가?
(다음 성구와 비교한다. 창세기 1:28; 2:16~17; 모세서 2:28; 3:16~17; 아브라함서 4:28; 5:12~13)
아담과 이브의 기록에서는 겉보기에 마치 상충되는 것처럼 보이는 하나님의 계명들을 볼 수 있다. 그분은 아담과 이브에게 자녀를 가지라고 명하셨지만, 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라고도 명하셨다. 금단의 열매를 먹어야 아담과 이브는 필멸의 존재가 되어 자녀를 가질 수 있게 될 것인데도 말이다.
조셉 필딩 스미스 회장은 다음과 같이 설명했다. “[모세서 3장 16~17절]에 대한 저의 해석은 이러합니다. 주님께서는 아담에게 이렇게 말씀하셨습니다. 여기 선악을 알게 하는 나무가 있느니라. 이곳에 머무르기를 원한다면, 그 열매를 먹어서는 안 되느니라. 이곳에 머무르기를 원한다면, 그 열매를 먹는 것을 금하노라. 하지만 너는 스스로 행할 수 있으니 원한다면 먹어도 좋으니라. 네가 그 열매를 먹는 날에는 반드시 죽을 것임이니라.”
아담과 이브의 타락은 하나님 아버지의 구원의 계획에서 꼭 필요한 부분이었지만, 선택의지를 행사함으로써만 세상에 들어올 수 있었다. 보이드 케이 패커 회장은 이렇게 가르쳤다. “인간에게 강제로 필멸성을 갖게 하는 것에는 너무 많은 문제점이 있었습니다. 그것은 구원의 계획의 본질적인 법칙에 위배되는 것이었습니다.”
아담과 이브가 금단의 열매를 먹는 선택을 한 후에, 그들을 구속하기 위한 하나님의 계획에는 그분의 아들을 구속주로 보내시는 것이 포함되어 있었다. 예수 그리스도의 속죄 덕분에 아담과 이브, 그리고 하나님의 모든 자녀들은 자신들의 실수와 죄를 비롯한 온갖 경험을 통해 배울 수 있게 되었으며, 그로 인한 정죄도 피하게 되었다. 이와 같이 아담과 이브는 자신의 선택을 통해 필멸의 상태가 되었고, 선과 악의 차이를 스스로 배웠으며, 예수 그리스도를 통한 구속의 기쁨을 경험했다.
아담과 이브는 열매를 먹고 어떤 의미에서 죽게 되었는가?
하나님께서는 아담에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으면 죽으리라고 말씀하셨다. 아담과 이브는 금단의 열매를 먹은 후에도 계속 살았으나, 에덴 동산과 주님의 면전에서 쫓겨나 영적인 사망을 겪게 되었다. 또한 타락했을 때 아담과 이브의 육신은 필멸의 상태로 변했으며, 결국에는 육체적 사망을 경험하게 되었다.
아담과 이브가 금단의 열매를 먹은 것은 죄였는가?
많은 사람들은 아담과 이브가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었을 때 심각한 죄를 지었다고 생각한다. 회복된 복음은 이와는 다른 관점을 제시해 준다.
러셀 엠 넬슨 회장은 다음과 같이 가르쳤다. “하나님 아버지의 구원의 계획을 멀리 내다보고 우리가 ‘타락’이라고 부르는 일을 시작한 것은 바로 우리의 영광스러운 어머니 이브였습니다. 이브의 현명하고도 용기 있는 선택과 이를 지지하는 아담의 결정 덕분에 하나님의 행복의 계획이 진행될 수 있었습니다. 그들의 선택 덕분에 우리 각자는 이 지상으로 와서 육신을 얻을 수 있었고, 우리가 전세에서 그랬듯이 지금 이곳에서도 예수 그리스도 편을 선택할 것인지를 증명할 기회를 얻게 되었습니다.”
댈린 에이치 옥스 회장은 죄와 범법의 차이점에 대해 다음과 같이 가르쳤다. “이 죄와 범법의 차이점에 관한 것은 신앙개조 제2조의 ‘우리는 사람이 아담의 범법으로 인하여가 아니라 그들 자신의 죄로 인하여 형벌을 받음을 믿는다.’의 신중한 표현을 상기시켜 줍니다.(강조체 추가) 이것은 법에서 보면 차이를 더 명확히 알 수 있습니다. 예를 들어, 살인 같은 행위는 근본적으로 나쁘기 때문에 범죄입니다. 그러나 자격증 없이 특정 업무를 하는 것 등은 단지 법으로 금지됐기 때문에 범죄가 됩니다. 이렇게 볼 때, 타락을 초래했던 행위는 죄가 아닙니다. 즉, 그것은 근본적으로 잘못된 일이 아닙니다. 그러나 그것은 범법이며, 공식적으로 금지되었기 때문에 잘못인 것입니다. 이러한 말들이 언제나 다른 대상을 나타내기 위해 사용되는 것은 아니지만 이 차이가 타락의 상황에서는 의미심장해 보입니다.”
여자의 후손은 누구를 가리키는가?
여자의 후손은 이브와 아담의 후손인 예수 그리스도를 가리키는 것이다. 하나님께서는 예수 그리스도는 사탄의 머리를 상하게 할 것이며, 사탄은 구주의 발꿈치만을 상하게 할 수 있을 것이라고 선언하셨다. 이 선언은 사탄이 구주와 그분의 일에 대항하여 싸우려는 시도에도 불구하고 사탄을 능가하는 예수 그리스도의 권능을 보여 준다.
아담이 이브를 “다스릴 것”이란 말은 무슨 뜻인가?
이 경전 구절은 때때로 하나님께서 남편이 지배 또는 통제를 하도록 허락하신 것이라는 의미로 오해되었는데, 이는 잘못된 것이다. 스펜서 더블유 킴볼 회장은 이렇게 말씀했다. “저는 다스리다라는 단어에 대해 의문이 듭니다. 이 단어는 잘못된 인상을 줍니다. 저는 대신 감리하다라는 단어를 사용하고 싶습니다.”
오늘날, 주님의 선지자들은 남편과 아내가 서로를 동등한 동반자로 바라보아야 한다고 가르쳤다. 울리세스 소아레스 장로는 이렇게 말했다. “결혼 관계에서 우월함이나 열등함은 없습니다. 누구도 앞장서서 걷거나 뒤따라 걷지 않습니다. 그들은 하나님의 신성한 자녀로서 동등한 위치에서 나란히 걷습니다. 그들은 생각과 소망, 그리고 목적에서 우리 하나님 아버지와 예수 그리스도와 하나가 되어 가족을 함께 이끌고 인도합니다.”
하나님께서 아담과 이브에게 가죽옷을 입히신 것은 어떤 의미를 가지는가?
하나님께서 아담과 이브에게 주신 가죽옷에는 깊은 상징적 의미가 담겨 있었다. 이 상징은 성전 엔다우먼트를 통해 입는 성스러운 가먼트에도 잘 나타나 있다. 본부 상호부조회 회장단 제1보좌인 제이 아네트 데니스 자매는 이렇게 가르쳤다. “아담과 이브가 열매를 따 먹고 에덴 동산을 떠나야 했을 때, 그들은 몸을 가리도록 가죽옷을 받았습니다. 그 가죽옷을 만들기 위해 동물이 희생되었을 가능성이 크며, 이는 우리를 위해 치르신 구주의 희생을 상징합니다. Kaphar[카파르]는 히브리어에서 속죄를 뜻하는 기초 단어이며, 그 의미 중에는 ‘덮다’라는 뜻이 있습니다. 성전 가먼트는 구주와 그분의 속죄의 축복이 우리의 삶 전반에 걸쳐 우리를 덮어 준다는 것을 상기시켜 줍니다. 우리가 매일 성신권의 가먼트를 입을 때, 그 아름다운 상징은 우리의 일부가 됩니다.”
아담과 이브, 더글러스 엠 프라이어
제일회장단은 성스러운 성전 가먼트 착용에 대해 다음과 같이 가르쳤다. “성신권의 가먼트는 성전에 있는 휘장을 상기시켜 줍니다. 그리고 성전 휘장은 예수 그리스도를 상징합니다. 가먼트를 입을 때, 여러분은 예수 그리스도에 대한 성스러운 상징을 입는 것입니다. 가먼트를 입는 것은 그분을 따르겠다는 여러분의 내적인 결심을 외적으로 표현하는 것입니다. 또한 가먼트는 여러분의 성전 성약을 상기시켜 주는 것입니다. … 여러분은 예비 의식에서 지시받은 대로 가먼트를 입는 성스러운 특권을 포함하여 여러분이 맺은 성약을 지킬 때, 구주께서 주시는 자비와 보호와 힘과 권능을 더 많이 받게 될 것입니다.”
그룹은 무엇인가?
그룹은 “하늘의 생물을 대표하는 형체들로서 그 정확한 형태는 알려져 있지 않다. 그룹은 신성한 장소를 지키는 부름을 받았다.” 하나님께서는 생명나무에 접근하는 것을 막기 위해 그룹들과 화염검을 두셨다. 선지자 앨마는 생명나무의 열매가 아담과 이브를 영원히 살게 할 것이기 때문에 그들이 나무에서 분리되었다고 가르쳤다. 대신, 그들은 회개할 수 있도록 필멸의 “시험” 상태에 머물러야 했다.
아담과 이브는 에덴 동산에서 쫓겨난 후에 왜 기뻐했는가?
필멸의 인간이 되어 동산에서 쫓겨난 아담과 이브는 이 타락한 세상에서 고통과 슬픔, 그리고 어려움을 겪게 되었다. 그러나 아담과 이브는 주님의 천사에게서 가르침을 받고 성신으로 충만하여, 타락의 결과로 오게 될 축복에 대해 감사를 드렸다.
“타락은 하늘 아버지의 구원의 계획에서 필수적인 부분이다. 타락에는 우리 삶에 미치는 부정적 영향과 긍정적 영향이 공존한다. 타락으로 우리는 육체적, 영적 사망을 겪게 된 한편, 지상에 태어나서 배우고 발전할 수 있는 기회를 얻었다. 우리는 선택의지를 의롭게 행사하고 죄를 지었을 때 진실한 회개를 함으로써 그리스도께 나아갈 수 있으며, 그분의 속죄를 통해 영생의 은사를 받을 준비를 할 수 있게 된다.”
주님께서 가인의 제물을 받지 않으신 이유는 무엇인가?
창세기나 모세의 기록에는 주님께서 아벨의 제물은 받으셨지만 가인의 제물은 받지 않으신 이유에 대한 구체적인 언급이 없다. 하지만 모세서 5장 18절에서 “가인은 사탄을 하나님보다 더 사랑[했고]”, “사탄이 [가인]에게 명하여 … 주께 제물을 바치라”고 했다는 중요한 정보를 확인할 수 있다. 경전에서는 순종의 중요성과 주님께 예물을 드릴 때 의로운 의도를 갖는 것의 중요성을 가르쳐 준다. 가인은 사탄의 지시를 따랐으며, 그의 의도는 순수한 것이 아니었다. 선지자 조셉 스미스는 가인이 제물을 바칠 때 예수 그리스도의 구속을 믿는 신앙을 행사하지 않았다고 가르쳤다.
가인에게 내려진 저주와 표에 대해 우리는 무엇을 알고 있는가?
하나님께서는 동생을 살해한 가인에게 저주를 내리셨다. 가인이 받은 저주는 땅에서 곡식을 재배할 수 없고, 도망자가 되어 떠돌아다니며, 주님의 면전에서 분리되는 것이었다. 하나님께서는 또한 가인에게 “표”를 두셨는데, 이것은 다른 사람들이 가인에게 복수하거나 죽이지 말라는 표시였다.
가인이 받은 표가 무엇이었는지는 분명하지 않지만, 많은 사람들이 그 표에 대해 추측해 왔다. 최근의 연구 결과에 따르면, 표에 사용된 히브리어 단어는 일반적으로 물리적으로 드러나는 외형이나 특징과는 관련이 없는 것이다. 해당 히브리어 단어는 가인에게 주어진 표가 물리적인 표식이 아니라 행동이었음을 가리킨다. 즉 사람들은 가인이 누구인지 알았으나 그에게 손을 대지 않아야 했고, 가인의 형벌은 하나님께 맡겨야 했다.
가인이 받은 표의 본질이나 외양에 대해, 또는 그 저주가 가인 이외의 다른 사람에게도 적용되었을 것이라고 추측하는 일을 피해야 한다. 교회는 모든 형태의 인종적 및 문화적 편견을 거부하고 규탄한다. 러셀 엠 넬슨 회장은 이렇게 가르쳤다. “하나님 앞에서 여러분의 피부색으로 여러분의 자격이 결정되는 것이 아님을 확실히 말씀드립니다. 하나님께 총애를 받느냐 그렇지 못하느냐의 여부는 피부색이 아니라 하나님과 그분의 계명에 대한 여러분의 헌신에 달려 있습니다.”
더 알아보기
타락
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제프리 알 홀런드, “하나님 지혜와 사랑”, 『리아호나』, 2015년 5월호, 104~106쪽
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주제 및 질문, “아담과 이브의 타락”, 복음 자료실
성전 가먼트
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제프리 알 홀런드, “성신권의 가먼트”, 『리아호나』, 2024년 9월호, 4~9쪽
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제이 아네트 데니스, “주 예수 그리스도로 옷 입으십시오”, 『리아호나』, 2024년 5월호, 10~13쪽
미디어
동영상
“성스러운 성전 의복”(4:16)
이미지
모형, 월터 레인
자녀들을 가르치고 있는 아담과 이브, 델 파슨
희생 제물을 드리는 아담과 이브, 키스 라슨
가인과 아벨, 로버트 티 배럿