第5課
聖職的復興
導言
1829年5月15日，施洗約翰向約瑟·斯密和奧利佛·考德里顯現，復興了亞倫聖職。之後不久，古代的使徒彼得、雅各、約翰也向約瑟及奧利佛顯現，復興了麥基洗德聖職。麥基洗德聖職擁有教會中一切職位的權柄，主理一切屬靈的事務。本課將幫助學生了解，教會如何在麥基洗德聖職的指導下運作。
背景閱讀
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多馬·孟蓀，「聖職——神聖的恩賜」，2007年5月，利阿賀拿，第57-60頁。
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達林·鄔克司，「聖職的權鑰與權柄」，2014年5月，利阿賀拿，第49-52頁。
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Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,” Ensign, Dec. 1996, 30-47.
教學建議
約瑟·斯密——歷史1：68-71；教義和聖約13：1
施洗約翰復興了亞倫聖職
出示一張洗禮的照片（見接受洗禮的男青年〔福音畫冊（2009），第103頁；亦見LDS.org〕），以及一張顯示主理聖餐的照片（見祝福聖餐〔福音畫冊，第107頁；亦見LDS.org〕）。請學生描述，要是他們無法參與這些神聖教儀，他們的生活會有何不同。提醒學生，這些教儀就是我們因為亞倫聖職的復興，而接受到的一些祝福。
請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1：68。請全班跟著看經文，找出約瑟·斯密和奧利佛·考德里是在做什麼事，才促使他們求問主有關洗禮的事。請學生報告他們所找到的事情。
請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1：69。指出施洗約翰這位使者所說的話，也同樣記載在教義和聖約第13篇。問學生：
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為什麼約瑟·斯密和奧利佛·考德里必須從天上的使者那裡接受聖職？（當時世上沒有人持有該聖職的權鑰〔見信條1：5〕。）
請學生閱讀約瑟·斯密——歷史1：70-71。說明這些經文說明，先知約瑟是本福音期中，第一位運用聖職的人。有些人會問，為什麼施洗約翰不為約瑟·斯密及奧利佛·考德里施洗，又為什麼那兩個人受命要再次將聖職授予彼此。你可以說明，雖然必須要有一位持有適當權柄的天上使者，將聖職權柄復興到世上，開啟新的福音期，但一旦該權柄復興之後，一切世上的教儀，例如洗禮和按立，就必須由凡人來執行。此外，施洗約翰指示約瑟和奧利佛重新授與彼此亞倫聖職一事，是在將「按立和洗禮放在適當關係〔或適當序位〕中」（約瑟·斐亭·斯密，救恩的教義，布司·麥康基編，共三卷〔1954-1956〕，第三卷，第76頁）。
將以下的問題寫在白板上：
亞倫聖職如何幫助我們獲得耶穌基督贖罪的祝福？
鼓勵學生在你讀出以下十二使徒定額組達林·鄔克司長老的話時，想想這個問題：
「亞倫聖職持有『天使的施助』和『悔改的福音』以及『為罪的赦免的……洗禮』的權鑰，是什麼意思呢？其意義可從洗禮和聖餐的教儀中找到。洗禮是為了罪的赦免，聖餐則是更新洗禮的聖約和祝福，而悔改則在這兩者之先。 ……
「〔我們〕絕沒有一個人在受洗之後就不會再犯罪的。若我們洗禮後沒有更進一步潔淨的方法，那麼，我們每個人在屬靈的事情上都會死亡。 ……
「我們受到吩咐要悔改我們的罪，並懷著破碎之心和痛悔的靈到主前，依照聖約領受聖餐。我們以這種方式更新洗禮聖約時，主再次以洗禮時的潔淨作用來淨化我們， ……
「我們無法說盡亞倫聖職在此事上的重要性。這一切與罪的赦免有關的重要步驟，都是透過洗禮的救恩教儀和聖餐的更新教儀而執行的」（「亞倫聖職與聖餐」，1999年1月，利阿賀拿，第43-44頁）。
請學生就白板上的問題，分享他們的答案。見證：亞倫聖職的教儀使我們能獲得耶穌基督贖罪的許多祝福，包括為罪的赦免的洗禮。
約瑟·斯密——歷史1：72；教義和聖約84：19-22；107：8，18-19
彼得、雅各、約翰復興了麥基洗德聖職
請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1：72，並請全班跟著看經文。為了幫助學生更加了解本段的內容，說明在施洗約翰來訪後不久，約瑟·斯密和奧利佛·考德里就從彼得、雅各、約翰處獲得麥基洗德聖職。這件事發生在1829年5月，靠近蘇克含納河的某處（see Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,” Ensign, Dec. 1996, 30-47）。教會成立之後，先知又針對聖職的教義和目的，接受到其他啟示。聖職是整本教義和聖約中的共同主題。
請學生默讀教義和聖約84：19及107：8，18-19，找出這些經文如何描述麥基洗德聖職的權柄。可以建議學生將這些章節作成交互參照。（註：交互參照是一種經文研讀工具，可以為所讀的經文提供額外資訊和見解。）給予充分的時間後，請學生分享他們所學到的，有關麥基洗德聖職的事情。在學生回答時，將以下這些短句寫在白板上：
主理福音
持有國度奧祕的權鑰
持有神的知識的權鑰
持有本教會屬靈祝福的權鑰
持有接受啟示的權鑰
持有與天軍交談、並與父及子同住的權鑰
你可以藉著強調下述真理，將答案概要寫在白板上：麥基洗德聖職持有教會一切教儀及屬靈祝福的權鑰。為了幫助學生更了解白板上的這些話，討論以下的一些或全部問題：
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麥基洗德聖職用哪些方式「主理福音」？（教約84：19）。（答案可包括主理特定的教儀並主領及指導教會。）
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在你看來，麥基洗德聖職「持有國度奧祕的權鑰」是什麼意思？（教約84：19）。（你可以說明：「神的奧祕是唯有藉著啟示而得知的屬靈真理」〔經文指南，「神的奧祕」，scriptures.lds.org〕。除了其他奧祕之外，這節經文還指即將啟示給約瑟·斯密的聖殿教儀，以及這些教儀必須藉著麥基洗德聖職的權柄來主理。在聖殿裡，配稱的教會成員參與那裡主理的教儀、遵守相關的聖約時，就能學習到一些「神的奧祕」。）
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麥基洗德聖職如何幫助我們獲得「神〔的〕知識」？（教約84：19）。（我們參與那些藉著麥基洗德聖職執行的教儀時，就會獲得神的知識。）
為了幫助學生了解何謂「神的知識」，可以讀出以下總會會長團的雅各·傅士德會長（1920-2007）的話：
「何謂神的知識的權鑰？人可以獲得這權鑰嗎？若沒有聖職，就沒有關於神的豐滿知識。先知約瑟·斯密說：『麥基洗德聖職……是天上藉以透露一切知識、教義、救恩計畫及每一件重要事務的管道』〔總會會長的教訓：約瑟·斯密（2007），第108頁〕」（參閱「神的知識的權鑰」，2004年11月，利阿賀拿，第52頁）。
請一位學生讀出教義和聖約84：20-22。請全班跟著看經文，找出教會的每位成員可以用哪些方式，透過麥基洗德聖職來享有屬靈的祝福。然後問下面的問題：
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有哪些教儀僅能藉著麥基洗德聖職的權柄來主理？（證實、授予麥基洗德聖職、聖殿教儀、祝福嬰孩、施助病人、教長祝福、按手選派某人到一項召喚。）
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聖職教儀如何幫助人體驗到「神性的能力」，意思就是有能力成為像神一樣？
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麥基洗德聖職的教儀如何能幫助我們準備好見到神的面？
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聖職教儀如何幫助了你變得更像神一樣？
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有哪些其他經驗幫助你感激能有聖職，並獲得對聖職的見證？
考慮針對聖職的祝福，分享你自己的見證。鼓勵學生想想自己可以做些什麼，來使自己跟他們的聖職領袖的指示更加一致。
學生閱讀
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多馬·孟蓀，「聖職——神聖的恩賜」，2007年5月，利阿賀拿，第57-60頁。